第一章藝術本質論——第一節藝術的社會本質

“本質”，是事物的主線性質以及此一事物同其他事物的內部聯系。A社會性是藝術的首要本質和第一層面的本質。

A一、藝術在社會中的位置A由于藝術的發生和發展都離不開人類社會，任何發明藝術品的人也是社會的人，沒有社

會，就沒有現實的人,也就沒有藝術,所以社會性是藝術的首要本質和第一層面的本質

藝術在社會中的地位:藝術是一種特殊的社會形態,是經濟基礎的上層建筑,它反映經濟基礎，也反作用于經濟基礎。藝

術的發生和發展,是為經濟基礎所決定的。經濟基礎最終決定了各個歷史階段的藝術的重要內容和形態,藝術是適應經

濟基礎發展的需要而發展的。藝術這種社會事物是一種相對于物質關系的社會意識形態，是建立在一定經濟基礎之上,

并從主線上說是為了經濟基礎所決定的上層建筑。從藝術與其他意識形態的關系:他們都是經濟基礎的反映并都

最終反作用于基礎，并且它們之間也都互相作用，互相影響，這是他們的共性.它們和經濟基礎的距離上有所不同，分

出不同的地位。反作用于經濟基礎的方式與限度也使不同的。藝術通過“中間環節”聯系于經濟基礎。

藝術與“中間環節”的關系:直接和密切。A藝術通過“中間環節”聯系于經濟基礎，它同“中間環節”的

關系。

藝術與政治的關系：A（1）從整個社會歷史的發展來看，政治對于藝術有著巨大的影響,但是這種影響是在上

層建筑領域里的互相影響的關系,不是決定與被決定的關系。

（2）另一方面，政治與藝術雖然是互相影響的關系，但它們又不是一種平行的關系，它們在上層建筑所處的地位是不同

樣的。

（3）藝術與政治相反，它遠離經濟基礎，不能直接反映經濟基礎，只有通過政治的中介才干聯系于經濟基礎。經濟基礎

也通過政治作用于藝術。超越政治的藝術家是不也許存在的,超越政治的藝術也是不也許存在的。

藝術與道德的關系：A（1）道德是人們根據自己的社會地位和階級關系而形成的關于社會生活的規范，能指導人

們一般的言論和行動，也能影響藝術家的思想意識及其在藝術作品中的對于社會生活的反映（2）另一方面，藝術

反過來又可以影響和改造人們的道德觀念,起到移風易俗的作用。（3）進步的藝術總是努力反對舊道德,建立新道德，

目的是建立新的經濟基礎,破壞就的經濟基礎。

藝術與宗教的關系：八（1）宗教對藝術的影響,從主線上說是對藝術的否認。重要在于宗教運用藝術為自己服務,

它的教義必然對藝術嚴加約束，把藝術當成吹捧和鞏固自己的手段，它的教義必然對藝術更加約束，把藝術當成吹捧

和鞏固自己的手段，從而限制了藝術發展的自由和獨立性。（2）宗教對藝術的影響很大。最終決定宗教和藝術發展

的只能是經濟基礎,宗教和藝術的關系是在上層建筑領域內的互相影響，互相作用，互相滲透的關系。

藝術與宗教的區別：

（1）宗教只需要空虛的幻想，不規定真實地反映現實世界。（2）藝術規定真實的結識世界和反映社會生活。（3）宗

教形象不同于藝術形象。A藝術與哲學的關系：A（1）哲學影響藝術。（2）藝術反映哲學，并且對世界觀的形

成以積極的影響。

藝術與哲學的區別：1（A）哲學是抽象的概念思維活動來反映客觀世界。（2）藝術是具體的,鮮明的形象揭示事物的

本質的。（3）哲學重要是做用于的人們的理智，以理服人。（4）藝術不僅作用于人們的理智，還作用于情感，以

情感影響人。（5）哲學是理性的最高形式,藝術是感性的最高形式。（6）哲學用最一般的范疇和邏輯反映社會生活,藝

術用形象反映社會生活。A藝術與科學：A科學也是人類社會的一種重要的文化現象.它與藝術在本質上

有許多一致之處.同時在其發展進程中也有一定的區別，現代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段,并

促使新的藝術形式的產生和美學觀念的變化。藝術也對科學的發展具有重要的影響，A二、藝術與社會生活品藝術

與社會生活：1（A）藝術來源于社會生活，是社會生活的反映（2）藝術反映全面的社會生活（涉及物質，精神生

活）A總結:作為一種更高的，更遠離經濟基礎的，特殊的意識形態的藝術，它不僅是經濟基礎的反映，并且

是通過“中間環節”的意識形態反映經濟基礎，并且，藝術同其他得更高的特殊意識形態之間，也互相影響，互相作用，

互相滲透和互相反映。

三、藝術與社會生產

藝術與社會生產：

（1）藝術是一種生產形態。A藝術不僅是社會意識形態，并且又是一種生產形態。

（2）藝術是一種特殊的生產形態一一精神生產形態是決定藝術作為''藝術生產”本質。A為精神生產形態的藝術生產.

無論是從人的需要與生產的目的性來看，還是從產品的消費來看，或者從生產的過程和結果來看，都與一般物質生產

有著本質的民別。△馬克思關于“藝術生產”的概念有著兩個層次的涵義:一是藝術活動的生產實踐性質；

二是藝術活動是作為與“物質生產”相相應而存在的“精神生產”的一種“特殊的方式”。第二層涵義是“支配著物

質生產資料的階級，同時也支配著精神生產的資料”“精神生產隨著物質生產的改造而改造”。

（3）有著一般物質生產的普遍性,又有自身的相對獨立性和不同于一般物質生產的特殊性。

特殊性：A（1）“藝術生產”是和人的意識直接相聯系的，而與物質的關系是間接的，它是為了滿足人的精神需要。

A（2）“藝術生產”的特殊性是其審美屬性，他發明的重要是結識價值和審美價值，而不是使用價值。A藝術作

為“藝術生產”的實質和意義：

（1）藝術是一種人類結識世界,改造世界,發明世界與發明自身的生產實踐活動,具有一般生產活動的普遍性。藝術作

為“藝術生產”，把人類一般生產活動的特點表現得更為突出，它不僅導致自然物的一種形態的改變，并且更重要的

是在改造自然物形態的過程中實現自己意識到的結識目的和審美目的。它是一種自由的精神生產，審美目的。它所表

現的，是主題要反映的社會生活和他對生活的審美結識，以及他的審美情感和審美抱負。所以，藝術作為“藝術生產”，

它是一種自由的精神生產，審美發明，審美是它的本質特性。2。）藝術把人的主觀活動與客觀世界高度統一起來，將主

體對客體世界的審美結識和審美體驗物化或對象化到作品中，尤為人類提供精神消費的產品，通過影響人的精神最終

影響客觀世界。

在我國的社會主義條件下，藝術作為“藝術生產”，應當做人真正的精神生產實現其本質，以滿足人民的精

神需要為主線目的。

第二節藝術發展的客觀規律

一、歷史上對藝術發展規律的研究：

(-)藝術發展的模式論：(1)認為“草創一一繁榮一一衰亡”是藝術發展的必然規律。

A(2)認為“否認之否認”是藝術發展的必然規律。

(3)認為“兩極之間的變化”是藝術發展的必然規律。A(二)藝術發展的動力

論：

人的本性是藝術發展的終極因素(唯心主義,錯的)人的本性在一定限度內是變動的,它像人的生命同樣，經歷童年、

青年、壯年、老年這幾個階段，這也就決定了藝術經歷了童年草創期、青壯年高峰期、老年衰落期這幾個階段。

二、藝術發展的他律性：4(1)經濟是藝術發展的決定力量和終極因素：

藝術發展的“終極因素和偉大動力”也是社會經濟的發展。這是藝術發展的必然規律，這條規律包含著一下內容：

&(1)經濟決定藝術的發生。任何藝術的發生，都以經濟的一定發展為前提，經濟發明了藝術發生的條件，經濟發明了

藝術發生的因素，經濟甚至決定了藝術的內容與形式。一切藝術，哪怕是充滿神奇幻想的神話，都是一定社會經濟的

產物。一切藝術，不管是古代的還是現代的，不管是寫實的還是抽象的，不管是再現的還是表現的，不管是反映社會生

活的還是反映自然的，歸根到底,都是由經濟決定的。

(2)經濟決定藝術的性質。由于人們對生產資料的占有關系不同，在生產關系中地位不同,有人占據著統治階級的地位,

有人出于被統治階級的地位。因而必然有表現統治階級思想感情的藝術,也有表現被統治階級思想感情的藝術。經濟決

定了藝術的不同的性質。3G)經濟決定藝術的發展。藝術是發展的，推動藝術發展的決定力量是經濟的發展。

(4)經濟與藝術發展的不平衡性。經濟高漲必將導致藝術繁榮，是無疑的，不可避免的，但是，藝術繁榮與經濟高漲,

并不是如影隨形、亦步亦趨的絕對平衡的關系，而是復雜的、包含差別的關系，這就是藝術與經濟發展的不平衡性。

A藝術與經濟發展的不平衡性還表現在：

一方面，對歷史發展不同時代做縱向比較，藝術與經濟的發展具有不平衡性。A另一方面,

對同一時代不同地區、國家做橫向比較,藝術與經濟的發展具有不平衡性。

再次,對藝術內部不同藝術種類做比較，藝術與經濟的發展具有不平衡性。

以上三個方面從不同角度體現了藝術與經濟發展的原理。3(2)政治對藝術的發展具有直接的，重大

的,深刻的影響。

經濟是藝術發展的主線動力。但經濟不是藝術發展的唯一動力。影響藝術發展的尚有政治、宗教、哲學、道德

等等。

政治在藝術發展中的左右有兩種錯誤：

(1)認為“政治是藝術發展的主線動力，政治決定藝術”。一方面，從理論分析上說，把藝術發展的主線動力歸結為政治,

也就是歸結為思想關系，從而否認“藝術發展的主線動力是經濟”的歷史唯物主義觀點，誤入歷史唯心主義。另一方面,

從實踐檢查來看,政治不能決定藝術。

(2)認為“政治不是藝術發展的任何動力，政治與藝術無關”。錯誤是：不管藝術家本人的主管意愿如何，”為藝術而

藝術”只能是一個不切實際的幻想。A政治是經濟的集中表現，是整個上層建筑的核心,政治規定藝術為自己服務，

用物質的、精神的力量去達成自己的目的。這是一個不可否認的客觀事實。A政治對藝術的影響是直接的，由于在上

層建筑內部政治與藝術的聯系是直接的，藝術像晴雨表同樣靈敏地對政治做出反映;政治對藝術的影響又是重大的，由

于政治集中代表了統治階級的利益，它擁有占統治地位的精神力量和強大的物質力量。因此，政治既可以成為強大的動

力促進藝術的繁榮，也可以成為巨大的阻力導致藝術的衰敗。

宗教對藝術發展的影響：

(1)宗教阻礙藝術的發展，從主線上說，宗教是對藝術的否認。宗教之所以否認藝術，由于宗教與藝術的確存在主線

對立的方面：

(1)宗教是對社會生活的扭曲和反映;藝術是對社會生活的真實的反映。

(2)宗教規定對彼岸世界的心靈感悟；藝術規定對現實世界和世俗感情的形象表現。

(3)宗教的對象是神；藝術的對象是全面的社會生活。4G)宗教是麻醉人民的鴉片；藝術史生活的教科書，凈化

人的心靈。A(5)宗教相信自己發明的神的存在;藝術不相信自己發明的對象的真實存在。￡(2)宗教促進藝術

的發展。這是宗教影響藝術的另一個方面，由于宗教與藝術的確有很多共同點(1)都是對社會生活的形象的反映。

(2)都蘊含了感情與幻想的成分。A(3)都是對社會生活的全面反映。46)都能使人的精神得到撫慰，產生愉悅

與希望。

宗教推動藝術的發展表現在：A(1)宗教為藝術破除教義的束縛從而得到發展。(2)為藝術提供題材。(3)是藝

術生產的組織者。

道德給藝術的發展以巨大的影響：

道德在藝術發展中的作用，有兩種反對兩種錯誤：A(1)認為道德與藝術是絕對對立的，道德與藝術無關。這種觀點

認為,道德的評價標準是善與惡,藝術的評價標準是美與丑,這是毫不相干的兩件事。

(2)道德與藝術完全同一的，一切藝術都是道德教育的手段。A以上兩種觀點都是錯誤的，道德與藝術既不是

絕對對立的，也不是完全同一的。他們既有本質區別，又互相影響。道德是藝術發展的動力或阻力。&當藝術

作品表現進步的道德準則的崇高的抱負情操時，往往產生持久的，強烈的藝術感染力，促進藝術的發展。劣落后的，

腐朽的，丑惡的道德準則對藝術的發展起此外一種作用。*(5)哲學對藝術的影響：A藝術與哲學有著本質

的不同：A第一，它們在精神世界中的地位不同：藝術是感性的最高形式；哲學是理性的最佳形式。A第二,反映社

會生活的方式不同：藝術用形象反映社會生活；哲學用最一般的范疇和邏輯體系反映社會生活。

第三,反作用于社會生活的方式不同：藝術以情感人,通過情感的感染英系那個人的行動進而影響社會生活;哲學以理服

人,通過方法論影響社會生活。A哲學如何影響藝術的發展：16）哲學通過美學的中介影響藝術的發展。A（2）

哲學通過創作方法的中介影響藝術的發展：

哲學思想決定藝術創作的方法。從主線上說，藝術的創作方法來自藝術思想,藝術創作方法就是藝術思想在創作中的體

現。藝術從主線上說,又來自哲學思想,藝術思想就是哲學思想在藝術領域中的具體體現。唯物主義的哲學思想運用于

藝術領域就會產生藝術是社會生活反映的藝術思想，這種藝術思想運用于藝術領域就會產生“藝術不是也不也許是再

現性的，藝術是情感的表現”的藝術思想,這種藝術思想必然產生西方形形色色的藝術創作方法。創作方法的不同就會

產生不同的藝術作品。3）哲學思想決定藝術創作方法的選擇與改變。（4）哲學思想的矛盾決定藝術創作方法的矛盾。

三、藝術發展的自律性：A藝術發展的自律性包含兩方面的內容：

第一、從藝術的縱向發展來看，藝術發展的昨天、今天與明天之間的必然的、本質的、穩定的聯系，這就是藝術發展的

繼承與革新；

第二，從藝術的縱向聯系來看，不同民族藝術之間以及民族藝術與世界藝術之間必然的、本質的、穩定的聯系，這就是

多民族藝術的借鑒與發明，民族藝術與世界藝術的互相聯系與融合。&（一）歷史繼承性是藝術發展的普遍規律：￡所

謂藝術發展的歷史繼承性,就是前代藝術對后代藝術的巨大影響以及后代藝術對前代藝術的積極成果的繼承保存。它揭

示了藝術發展歷史之間的必然的、本質的、穩定的聯系。這是古今中外一切藝術發展都應遵循的普遍規律。&藝術發

展的歷史繼承性重要表現在：A（1）藝術作品思想內容的繼承。（2）藝術作品形式的繼承。（3）藝術種類和藝術

創作方法的繼承。

（二）藝術發展具有歷史繼承性的因素：（1）是由社會物質生活發展的連續性所決定的。（2）是由藝術自身的性質所

決定的。（3）是由藝術表現生活的任務決定的。

（三）藝術遺產的原則：繼承藝術遺產的原則是批判的原則A如何區分藝術遺產的精華與糟粕：A（1）

要把統治者的藝術與被統治者的藝術區分開來。在階級社會中，有兩個對立的階級;反映在藝術中，就有兩種藝術，一

種是反對的藝術,它反對統治階級反動的思想感情，是藝術遺產中的糟粕；另一種是進步的藝術，它反映被統治階級進

步的思想感情,是藝術遺產中的精華。（2）要把某一具體藝術作品中之精華與糟粕區分開來。

要堅持繼承藝術遺產的批判原則，就要反對“肯定一切”與“否認一切”兩種錯誤。“肯定一切”即全盤繼

承，表現為復古主義。“否認一切”即簡樸拋棄，表現為虛無主義。

（四）藝術繼承的條件和類型：

藝術遺產繼承的類型有兩種：A（1）同一藝術風格漸進延續中繼承?（2）不同藝術風格奔騰斷裂的繼承。（3）

藝術的發展遵循否認之否認規律。￡現代派藝術認為原始藝術的價值在于：￡一方面，原始藝術稚拙簡樸的形式。另

一方面，原始藝術豐富大膽的想象。再次，原始藝術單純直率的內心表露。最后，原始藝術的混沌性。

（五）革新是藝術發展的必然趨勢：4革新是一切時代、一切民族藝術發展過程的必然規律。

（1）革新是藝術的任務所決定的，藝術的任務是反