中國話劇的發展與形體表現訓練

蘇靜著

◎

新華出版社

圖書在版編目()數據

CIP

中國話劇的發展與形體表現訓練蘇靜著北京

/.--:

新華出版社

,2020.7

ISBN978-7-5166-5239-8

中蘇話劇表演表演藝術

Ⅰ.①…Ⅱ.①…Ⅲ.①

研究中國

Ⅳ.①J824.2

中國版本圖書館數據核字第號

CIP(2020)130335

中國話劇的發展與形體表現訓練

作者:蘇靜

責任編輯:徐光封面設計:王斌

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、

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202011202011

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ISBN978-7-5166-5239-8

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序言

中國是一個戲劇大國中國的本土戲劇文化有著悠久的發展歷史自

,。

世紀初期開始一種來自歐美的新型戲劇類型傳入中國并逐漸融入中

20,,

國主流文化圈如今已經成為中國現代戲劇體系的重要組成部分這種戲

,,

劇類型就是話劇

。

在話劇表演中形體表現是一個頗為重要的內容在舞臺上話劇演

,。,

員通過形體語言的展示來表現作品內容增強作品的情節性進而帶給觀

,,

眾一種真實的感受同時通過演員的形體表達觀眾也能夠更深刻地感

。,,

受到話劇人物所具有的性格特征

。

中國的話劇藝術正在快速發展人們迫切地呼喚藝術美的呈現話劇

,。

藝術是演員的藝術而演員的形體正是美的載體我們應當讓這個美的載

,,

體變得更加完善對此本書緊緊圍繞中國話劇的發展與形體表現訓練兩

。,

大主題展開論述以期對相關問題作出完美詮釋

,。

本書第一章為中國現代話劇發展史概述分別對中國現代話劇發展的

,

四個重要時期播種時期萌芽時期生長時期成熟時期展開論述

———、、、;

第二章為世紀中國經典話劇賞析重點對世紀以來中國本土出產的

20,20

四部經典話劇進行賞析分別是老舍的茶館曹禺的雷雨與日

,《》、《》《

出夏衍的上海屋檐下本書第三章為話劇表演形體基礎理論分別

》、《》;,

探討了話劇演員的身體機能認知形體語言的含義與特性闡釋話劇演員

、、

與形體表現的關系探究等問題本書第四章為話劇表演形體訓練設計分

;,

別論述了話劇表演形體教學基本原則話劇表演形體基本素質訓練設計

、、

話劇表演形體舞臺動作訓練設計等內容第五章為話劇表演形體創作實

;

踐本章由淺入深地論述了話劇表演形體創作基本規律話劇表演形體創

,、

中國話劇的發展與形體表現訓練

·2·

作實踐準備話劇表演形體創作實踐要點話劇表演形體動作小品創編等

、、

內容旨在將話劇表演形體理論研究上升到舞臺實踐層面

,。

在撰寫本書的過程中作者參考了大量的相關學術文獻并得到了許

,,

多專家學者的幫助在此表示真誠感謝本書內容系統全面論述條理清

,。,

晰深入淺出但由于作者水平有限書中難免有疏漏之處希望廣大同

、。,,

行及時指正

。

作者

年月

20201

目錄

第一章中國現代話劇發展史概述

………………1

第一節中國現代話劇發展的播種時期

……1

第二節中國現代話劇發展的萌芽時期

……9

第三節中國現代話劇發展的生長時期

…15

第四節中國現代話劇發展的成熟時期

…37

第二章世紀中國經典話劇賞析

20……………46

第一節被濃縮的歷史篇章話劇茶館賞析

———《》………46

第二節狹籠里掙扎的眾生話劇雷雨賞析

———《》………54

第三節中國社會的浮世繪話劇日出賞析

———《》………65

第四節市民生活的風俗畫話劇上海屋檐下賞析

———《》…

…………………74

第三章話劇表演形體基礎理論

………………82

第一節話劇演員的身體機能認知

………82

第二節形體語言的含義與特性闡釋

……91

第三節話劇演員與形體表現的關系探究

………………97

第四章話劇表演形體訓練設計

………………101

第一節話劇表演形體教學基本原則

……101

中國話劇的發展與形體表現訓練

·2·

第二節話劇表演形體基本素質訓練設計

………………104

第三節話劇表演形體舞臺動作訓練設計

………………158

第五章話劇表演形體創作實踐

………………187

第一節話劇表演形體創作基本規律

……187

第二節話劇表演形體創作實踐準備

……192

第三節話劇表演形體創作實踐要點

……197

第四節話劇表演形體動作小品創編

……199

參考文獻

…………208

第一章中國現代話劇發展史概述

中國現代話劇是在一個自由而又開放的文化氛圍中孕育誕生和發展

、

起來的在本章內容中我們將對中國話劇的發展歷史進行概述按照時

。,,

間順序我們將中國話劇的發展情況分為四個不同階段播種時期萌

,———、

芽時期生長時期成熟時期分別展開論述

、、。

第一節中國現代話劇發展的播種時期

中國現代話劇發展的播種時期大致在年間

1907—1917。

一、春柳社與春柳派新劇

春柳社是中國現代話劇的發端于年底在日本東京創立其創立

,1906,

者是李叔同曾孝谷陸鏡若歐陽予倩等人他們均是當時赴日留學的

、、、,

中國學生春柳社是一個綜合性的藝術團體其涵蓋的范圍十分廣泛包

。,,

括戲劇音樂詩歌等多個部門在春柳社中演藝部成立時間最早演

、、。,,

藝部主要從事一些話劇演出活動在當時國內外引起了巨大反響所以

,,,

春柳社一直被公認為是中國現代話劇的發端

。

但事實上春柳社原本并不是一個純粹的戲劇團體更不是一個純粹

,,

的話劇團體它只是依靠舉辦話劇演出而被大眾所熟知春柳社的演藝部

,。

并不排斥傳統戲劇它既研究以言語動作為主的新派表演藝術同時也

,、,

研究以唱念做打為主的舊派表演藝術但是自從新派表演藝術獲

、、、。,

得廣泛關注后它就放棄了對舊派表演藝術的研究一心致力于對新派表

,,

演藝術的研究

。

春柳社的核心思想是開通民智鼓舞精神冀為吾國藝界改良之

:“,”“

中國話劇的發展與形體表現訓練

·2·

先導改良戲曲為轉移風氣之一助這也從側面反映出春柳社以天

”“,”,“

下為己任的救世情懷而這種救世情懷主要是通過舉辦戲劇演出活動來

”,

展現

。

年月春柳社以賑災為理由在東京中國青年會舉辦的游藝會

19072,,

上演出茶花女的第三幕該劇由日本著名表演藝術家優藤澤淺二郎親

《》,

自執導由李叔同飾演茶花女這次演出取得了巨大成功也使春柳社的

,。,

成員從最初的幾個人迅速發展壯大到多人

80。

年月春柳社正式公演了大型劇目黑奴吁天錄中的第五

19076,《》

幕這部戲是按照事先寫定的劇本演出的劇本對話主要采用口語形式

。,,

并且是固定的其中不夾雜朗誦也沒有加唱更沒有獨白或旁白且幕

,,,,

與幕之間沒有幕間戲這部戲經過兩個月的艱苦排練才上演因此可以將

,,

其看作是一次嚴肅的藝術創作不過在實際演出中還是出現了很多即興

。,

成分例如在第二幕的工廠紀念會中就即興加入了許多游藝節目雖

。,,。

然這些游藝節目的穿插與歷史事實不符也并非劇本中所有但卻受到了

,,

日本觀眾的熱烈歡迎尤其是中國來賓在里面演唱的一段京戲更引得全

,,

場觀眾一起歡呼贊嘆

。

總之黑奴吁天錄可謂是中國完整話劇的第一次演出同時也是

,《》,

中國話劇的第一個創作劇本所以這次演出具有十分深遠的意義歐陽予

,。

倩指出黑奴吁天錄的劇本可以被看成是中國話劇的第一個創作型劇

,《》

本之所以這樣講是因為話劇黑奴吁天錄雖然以小說為藍本但劇

,,《》,

中卻處處體現出編導者強烈的主觀精神這即是對這部小說從思想上和藝

,

術上的再創造

。

年年底春柳社相繼演出了兩個獨幕劇生相憐畫家與其

1907,《》《

妹陸鏡若就是在這段時間加入春柳社的年寒假春柳社演出了

》,。1908,

鳴不平等三個獨幕劇年春柳社又演出四幕劇熱淚這一

《》;1909,《》,

時期春柳社的話劇演出已經相當成熟舞臺結構整齊劃一演員動作連

,,,

貫毫無違和感

、。

事實上春柳社所提倡的新劇并不被清朝政府所認可原因是在

,“”。

民國前后新劇的主要表演內容是呼吁自由與解放這與那些試圖顛覆清

,,

政府統治的革命活動并無二致所以這種新劇始終無法得到清政府的肯

,

定春柳社的演出還一度引起了清政府駐日本公使館的注意清政府駐日

。,

本公使館表示如果中國留學生再參與此類劇演活動將取消其官費留學

,,

第一章中國現代話劇發展史概述

·3·

的資格因此出于種種考慮很多留學生決定退出春柳社這也導致此

。,,,

后春柳社再沒有能力舉辦大規模劇演活動

。

在此處我們有必要對春柳社的起源問題做一個探討春柳社是在日

,。

本新派劇的影響下產生的日本新派劇興起于世紀與世紀的交匯之

。1920

際新派劇是在日本傳統歌舞伎的基礎上吸收西方戲劇的演劇形式而派

。,

生出的一種新型戲劇類型日本新派劇不再采用傳統歌舞形式來演故

,“

事而是改用對話形式來敘述故事在敘述的過程中去掉了伴唱不

”,“”,,

僅如此新派劇在對話過程中也不再使用吟誦式的腔調而是采用近似于

,,

日常口語的聲腔形式打破了以往戲劇表演不能表現現實生活的刻板成

,

規應當注意的是盡管日本新派劇派生于西方近代話劇但它并不是西

。,,

方近代話劇的復制品二者之間仍有一定區別例如日本新派劇在

“”,。,

演出的過程中仍有伴奏音樂在表演上仍然保留了程式化的表演規則例

,,

如男扮女裝角色分派等日本傳統歌舞伎在與西方近代話劇的交流融

,、。

合中產生了新派劇在日本新派劇的影響下春柳社得以誕生不過新

,,。,

派劇并不是促使春柳社誕生的唯一因素實際上李叔同等留學生在出國

,,

前大都已經對西方話劇有所了解他們普遍有較好的外語表達能力能

,,,

夠直接觀看或閱讀西方話劇所以他們最終仍以西方話劇為楷模創立了

,,

春柳社李叔同在他和黃炎培等人創辦的滬學會新劇部也

。(1880—1942)

非常活躍滬學會新劇部先后編寫并導演了文野婚姻等一批新劇劇

,《》

本以此來提倡戀愛自由與婚姻自由

,。

年李叔同接連參加了三場鄉試卻未能中舉后進入南洋公學學

1902,,

習年在國內學潮運動的影響下李叔同從南洋公學退學

;1903,,;1905

年李叔同不幸失去了自己依戀的母親深受挫折的李叔同感到萬念俱

,,

灰于是決定在當年秋天去日本留學留學期間李叔同對鋼琴演奏作

,,,、

曲理論戲劇表演產生了濃厚的興趣

、。

李叔同來日本不久后便創立了春柳社他試圖通過戲劇表演來喚醒昏

。

睡的世人鼓舞民眾的斗志事實上李叔同的個人興趣并非是創立春柳

,。,

社演繹新派劇的最終目的他的救世之心才是根本在那個特殊的時

、,。

期藝術家與整個民族的命運緊緊相連很難做到超然物外

,,。

小仲馬的作品是春柳社的首選因為小仲馬的戲劇創作能夠與春柳社

,

的藝術宗旨相契合小仲馬指出文學不是藝術家創作的最終目的它僅

。,,

僅是藝術家為達到目的而使用的一種手段小仲馬還認為所有的文學創

。,

中國話劇的發展與形體表現訓練

·4·

作倘若不把完善道德有益理想作為目的那就是一種不健康的甚至有

,、,

害于社會的文學

。

在政府的干預下春柳社成員漸少舉辦的演出活動再也無法掀起新

,,

的熱潮后來春柳社在日本的演劇活動就停止了

。,。

年陸鏡若馬絳士等人在上海成立了著名的新劇同志會

1912,、“”,

歐陽予倩等人紛紛加入新劇同志會正式開始從事專業的演劇活動我們

。,

可以將其看作是東京春柳社在國內的延續

。

陸鏡若江蘇常州人原名陸輔字扶軒東京帝國

(1885—1915),,,,

大學文科生赴日留學期間陸鏡若與早稻田大學戲劇博物館館長河竹繁

。,

俊建立了深刻的友誼由此獲得了在哈姆雷特中扮演角色的機會陸

,《》,

鏡若本人也有極高的戲劇功底他對莎士比亞易卜生托爾斯泰等人的

,、、

劇本都深有研究體現出很高的藝術造詣但是由于操勞過度陸鏡若年

,。,

僅三十歲就離開了人世這也是中國戲劇界的一大遺憾

,。

馬絳士也是赴日留學生之一他有著極高的藝術天分由他主演的

,,

不如歸一劇受到了觀眾的熱烈歡迎馬絳士的父親是清朝官員他原

《》。,

本希望兒子能在留學歸來后進入政界卻不料在上海的報紙上看到了天

,“

下第一紅演員馬絳士的大幅廣告于是馬絳士的父親連夜趕到上海打

”,,

算把兒子押回老家提前接到消息的馬絳士卻連夜出逃到長沙繼續登臺演

。

戲馬絳士的父親十分生氣他決心要與馬絳士脫離父子關系甚至還做

。,,

了登報聲明最后因生氣焦慮而死這樣的結局是馬絳士萬萬沒有想到

,。

的在回家為父親守孝奔喪后馬絳士徹底脫離了戲劇舞臺

,,。

年新劇同志會在外灘謀得利小劇院開設了春柳劇場為了維持

1914,。

正常運轉新劇同志會也曾去過外地演出演出的劇目只有七個有劇本

,。,

其余七十多個均為幕表劇幕表劇簡而言之就是指只有一個故事大綱

。,,

依據故事大綱排定一個演員表和分幕分場表有的附上重要的對話大部

,,

分表演都是演員即興完成的有時在換景時加演幕外戲幕外戲主要是對

。。

幕與幕之間的戲加以說明幕表劇是早期話劇的主要演出形式

。。

第二年秋天新劇同志會的演劇活動隨著陸鏡若的離世而宣告結束

,。

二、進化團與天知派新劇

中國現代話劇史上的第一個職業劇團是進化團進化團于年

“”,1910

第一章中國現代話劇發展史概述

·5·

冬天在上海成立兩年后解散進化團的天知派新劇在春柳社之外自

,。“”

成一格在當時社會中引起了巨大反響

,。

新劇活動家任天知是進化團的重要領導人物任天知本名為文毅天

。,

知是其藝名他是臺灣人他又入過日本國籍有個日本名字叫藤堂調

。,,

梅所以在很多人眼里任天知是一個神秘莫測的人物任天之對演劇和

,,。

社會革命有著巨大的熱情年任天知在日本東京的春柳社出演了

。1907,

黑奴吁天錄在參與演出的過程中任天知看出了新劇背后所隱藏的巨

《》,,

大發展前景于是便選擇只身回國他要做一番將西方戲劇直接引進中國

,,

本土的偉大嘗試在上海的一次活動中任天知結識了當時另外一位活動

。,

家王鐘聲兩人的合作就此展開

,。

王鐘聲是浙江世家子弟原名熙普又名宗成鐘聲是其藝名王鐘

,,,。

聲口才很好擅長作煽動式的演講年王鐘聲在上海演說期間結識

,。1907,

了馬相伯和沈仲禮這兩位愛國志士后來三人聯合創辦了通鑒學校通鑒

,。

學校以社會教育作為標榜是一所專門進行新劇教學的學校新劇的

,,“”

名稱就是從這所學校開始流行的

。

年月通鑒學校以春陽社的名義在蘭心大戲院演出新編的黑

19079,《

奴吁天錄但是演出效果并不理想整場演出顯得簡陋而又粗糙不管

》,,,

是人物的開場白還是揚鞭登場的姿態均與舊劇沒有太大差別但是這

、,。

是蘭心戲院第一次向中國公眾開放新的舞臺景觀和劇場形式還是給觀眾

,

留下了深刻印象在表演時所有演員均穿著西裝亮相分幕不分場此

。,,,

外還加入了寫實的布景和燈光體現出一定的先進性

,。

年王鐘聲從上海來到北京在天樂茶園演出文明戲目的是要

1908,,,

開北方新劇演出新風氣王鐘聲指出從事新劇活動是為了喚醒沉睡

“”。,“

的雄獅由于王鐘聲的戲劇活動中革命色彩過于濃烈遭到了清政府的

”。,

壓制年王鐘聲被押送回原籍

,1911。

王鐘聲返回上海后與陸鏡若徐半梅等人一同組建了文藝新劇場

,、。

任天知則與汪優游陳大悲等人一起建起了進化團進化團先后演出了

、。

血蓑衣東亞風云新茶花黃金赤血共和萬歲黃鶴樓以

《》《》《》《》《》《》

及取自日本時事的安重根刺伊藤等劇目在當時的中國社會引起了巨

《》,

大轟動于是在劇院旗幟上標出天知派新劇的字樣去長江中游各大

。“”,

城市巡回演出半年后天知派新劇幾乎無人不知無人不曉但后來隨

,、。,

著票房的不斷膨脹任天知等人獲得了巨大的經濟利益逐漸沉溺在聲色

,,

中國話劇的發展與形體表現訓練

·6·

犬馬中不能自拔進化團也隨之衰落

,。

辛亥革命時期王鐘聲曾穿著戲裝佩帶指揮刀在攻打制造局的戰

,,,

斗中沖鋒陷陣王鐘聲再次北上演出在天津會見汪笑儂時說了句

。1911,,

玩笑話我這次來天津是要起義被奸人所聽并報告袁世凱袁世凱立

“”,,

即下令逮捕王鐘聲并以亂黨的罪名將王鐘聲處死

,。

天知派新劇在很大程度上承襲了上海學生演劇的傳統它將西方近代

,

劇和傳統中國戲曲有機結合起來在此基礎上又融合了一些日本新派劇的

,

特點十分適應當時觀眾的審美情趣天知派新劇主要有以下幾個特點

,。:

在情節設計上基本不用暗場故事從開始到結尾都要在舞臺上表

(1),

演出來

。

保留幕外戲幕外戲又稱幕間戲它是一種存在于幕與幕之

(2),“”,

間的過場小戲發揮著連貫劇情的作用

,。

穿插演講這是日本新派劇的時髦做法在任天知個人愛好的影

(3),,

響下穿插演講已經成天知派新劇的重要手段之一

,。

三、南開新劇團

南開新劇團創建于年但事實上南開學校的演劇活動早在辛亥

1914,,

革命以前就開始了南開新劇團的兩位主要創辦者是張壽春和其弟張

。

彭春

。

張壽春與張彭春二人先后畢業于美國哥倫比亞大學均獲得博士學

,

位二人對中國傳統戲劇有著濃厚的興趣在美國留學期間二人又對歐

。,,

美戲劇文化進行了深入了解回國之后張壽春與張彭春先后主持南開學

,,

校的戲劇活動是南開戲劇發展的關鍵人物

,。

張壽春早年間以優異的成績從天津水師學堂畢業后來由于中國在甲

,

午一戰中失敗張壽春再無用武之地于是便到開明官吏嚴范孫家里當了

,,

私塾先生教授西學課程年張壽春與嚴范孫一同到日本訪問在

,。1903,,

參觀與交流的過程中張壽春對日本的新派劇產生了濃厚的興趣張壽春

,。

的父親酷愛戲曲音樂是當時天津著名的琵琶演奏家在家庭的熏陶下

,,,

張壽春與張彭春兄弟二人自幼就對戲劇音樂十分敏感此時國內又正在風

,

行戲劇改良在多方面因素的影響下通過戲劇教化民眾增強國力

,,“,”

的思想逐漸在張壽春的頭腦中產生

。

第一章中國現代話劇發展史概述

·7·

年由張壽春自編自導自演的新劇處女作箴膏起廢正式

1906,、、《》

演出演出地點是在嚴范孫先生府上的后花園到場觀眾只有多個但

,。20,

觀演氣氛卻相當熱烈這無疑給了張壽春莫大的精神鼓舞

,。

年張壽春以直隸省代表的身份赴北美和西歐考察了解歐美的

1908,,

教育發展情況及趨勢適逢當時的小場運動在歐美地區風起云涌在考察

,。

過程中張壽春接觸了戲劇演出并對戲劇與教育戲劇與國民精神之間

,,、

的關系有了更加清醒的認識回國后他總結出一套用教育救國方針即

。,,

要培養新道德力矯時弊提倡科學知識介紹西方科學灌輸新思

“,;,,

想注重體育鍛煉培養健強的體魄培養組織能力灌輸愛國思想

;,;,”。

戲劇是實現這個救國方針的重要手段年年底張壽春率領自己

。1908,

的學生上演了新劇用非所學演出地點仍然在嚴家后花園但觀眾已

《》。,

不限于家眷張壽春在舞臺上展現出了精湛的表演技藝外界對張先生在

,,

舞臺上的表現感到大為吃驚中學校長粉墨登臺演戲的舉動對視演劇為下

,

流的時風也是個有力的反駁兩次演出順利完成之后南開學校創辦人嚴

。,

范孫和校長張壽春立下了這樣一條校規南開學校將會在每年校慶的日子

:

里公開上演新劇這個傳統一直持續了數十年

,。

年張壽春的弟弟張彭春赴美國交流考察同時學習歐美戲劇藝

1910,,

術年張彭春帶著他在美國創作的劇本醒回到南開學校擔任新

。1916,《》

劇團副團長張彭春的加入為南開新劇團的發展注入了新鮮的血液

。,。

南開新劇團以張壽春倡導的練習演說改良社會作為指導思想

“,”,

從年到年的年間南開新劇團共上演劇目近個都是由

1908192215,50,

學校的教師和學生共同創作完成可謂十分高產南開的演劇從一開始就

,。

采用了西方話劇的一整套編演形式同時吸收了我國傳統演劇藝術中最有

,

活力的部分形成了自己獨特的藝術風格

,。

(一)對戲劇功用的認識

南開新劇團認為戲劇是培養人造就人的有效手段能夠促進國民素

、,

質的提高學生看戲演戲于書卷之外不啻得一精細之講義于求學

。,“,”“

之外又得此精深之閱歷于攻讀之外又知所以善處境遇于遵校章

,”“,”“

之外又知所以愛校譽推此而大之則知所以