1.馬克思主義最崇高的社會志向是什么？答：實現(xiàn)共產(chǎn)主義。2.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是什么？答：堅持一切從實際實際動身，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。3.馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是什么？答：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會主義。4.19世紀(jì)三大工人起義是什么？答：法國里昂工人起義，英國憲章運動，德國西里西亞紡織工人起義。5.馬克思主義產(chǎn)生的干脆理論淵源是什么？答：德國古典哲學(xué)，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，法國、英國空想社會主義。6.什么是馬克思主義？答：從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對他的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。7、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是什么？答：理論聯(lián)系實際。二.哲學(xué)的基本問題是什么？它的內(nèi)容是怎么樣的？答：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系體系問題。包括：其一，物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是其次性的問題；其二，思維能否相識或正確相識存在的問題。質(zhì)變和量變的關(guān)系如何？說說如何對待我國國有企業(yè)改革。質(zhì)量互變體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。1.時間的特點是什么？答：一維性。2.意識的產(chǎn)生、本質(zhì)是什么？答：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀印象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。3.列寧的物質(zhì)定義和意義？答：物質(zhì)是標(biāo)記客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依靠于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。意義：列寧是從物質(zhì)與意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的。物質(zhì)范疇是對物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學(xué)概括。4.唯物主義和唯心主義的區(qū)分是什么？答：唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主見物質(zhì)第一性，意識其次性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主見意識第一性，物質(zhì)其次性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。5.如何理解實踐是人的生存方式？答：實踐是人的生存方式。人類的生產(chǎn)生活和活動，是以實踐為基本方式和標(biāo)記的。首先，實踐是人類所獨有的活動。其次，實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性。最終，實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動。因此人類改造自然同時也在改造著人類的社會。6.發(fā)展的實質(zhì)是什么？答：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。7.如何理解辯證的否定？答：一，否定是事物的自我否定；二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。8.意識的能動作用？答：一，意識是能動的，具有目的性和安排性；二，意識活動具有創(chuàng)建性；三，意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用；四，意識還具有指導(dǎo)、限制人的行為和生理活動的作用。9.為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？答：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律，以與唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律供應(yīng)了人們相識世界，改造世界的根本方法—沖突分析法。10.運動和靜止的關(guān)系如何？答：區(qū)分：運動是無條件的、永恒的和確定的，靜止總是短暫的、有條件的和相對的。聯(lián)系：在相對靜止中有確定的運動，即靜中有動，在確定的運動中有相對的靜止，即動中有靜。11.唯物辯證法的總特征是什么？答：聯(lián)系發(fā)展。12.用沖突普遍性和特殊性關(guān)系原理說明開展思想工作要因地制宜、因人制宜。答：沖突普遍性即沖突的共性，沖突的特殊性即沖突的特性。沖突的共性是無條件的、確定的，沖突的特性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和特性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于特性之中，沒有離開共性的特性，也沒有離開特性的共性。過渡句實際1.什么是感性相識？有幾種形式？有何特點？答：對事物的現(xiàn)象或外部聯(lián)系的相識，是相識的高級形式。包括概念、推斷和推理三種形式。特點：抽象，間接，深刻。2.什么是真理？如何理解真理的客觀性？檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？為什么？答：真理：與客觀實體相符合的相識，是對客觀事物與其規(guī)律的正確相識。真理的客觀性：1、真理的內(nèi)容是客觀的；2、檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由真理的本性和實踐的特點確定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物與其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有干脆現(xiàn)實性的特點。3.如何理解真理的確定性，真理的相對性？答：1、具有確定性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。2、具有相對性的真理和具有確定性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。3、真理的確定性和相對性原理為我們正確相識馬克思主義供應(yīng)了理論依據(jù)。4.實踐和相識的關(guān)系是什么？答：1、實踐是相識的基礎(chǔ),實踐確定意識。2、相識能夠指導(dǎo)意識,對實踐具有能動的反作用。5.人類相識的基礎(chǔ)是社會實踐。1.什么是社會意識，它包括那些內(nèi)容？答：社會意識是社會生活的精神層面，是社會存在的反應(yīng)。依據(jù)不同角度可以將意識劃分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式以與作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系如何？對社會主義改革和建設(shè)有什么意義？答：第一：生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系。首先，生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；其次，生產(chǎn)力的發(fā)展確定生產(chǎn)關(guān)系的變革。其次：生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個方面：一方面，生產(chǎn)力的狀況確定確定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生與其變更發(fā)展的方向和形式；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。在當(dāng)前，學(xué)習(xí)和運用馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的原理，就要敏銳地把握社會先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，主動投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，把中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。3.生產(chǎn)力的構(gòu)成是怎樣的？答：1、勞動資料2、勞動對象3、勞動者4.在人類社會中最基本的社會關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系。5.社會革命的實質(zhì)是什么？答：革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展6.社會歷史觀的基本問題是什么？答：社會存在與社會意識的關(guān)系問題。7.上層建筑的核心是什么？答：國家政權(quán)。8.國體和政體的關(guān)系如何？答：國體確定政體，政體聽從于國體；政體為國體服務(wù)，并對保證國家的性質(zhì)起著重要作用。9.為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)建者？答：一、人民群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者。二、人民群眾是社會精神財寶的創(chuàng)建者。三、人民群眾是社會變革的確定力氣。10.如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？用這個原理說明科教興國的意義。答：1、科學(xué)技術(shù)上的獨創(chuàng)創(chuàng)建，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素養(yǎng)的深刻變更和巨大進(jìn)步；2、科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；3、科學(xué)技術(shù)為勞動者所駕馭，可以極大的提高勞動生產(chǎn)率；4、生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)記，是第一生產(chǎn)力。總之，科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，一個國家、一個民族若能在科學(xué)技術(shù)上不斷進(jìn)取，就有可能實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。事實表明，我國制定并實施“科教興國”戰(zhàn)略，激勵自主創(chuàng)新，推動國家創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科技事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，是正確的戰(zhàn)略決策。11.國家的實質(zhì)是？答：一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具。12．社會的基本沖突是什么？答：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。13.階級社會發(fā)展的干脆動力是階級斗爭。14用否定之否定規(guī)律說明社會形態(tài)的前進(jìn)性與曲折性。答：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部沖突運動的結(jié)果。其次，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既指責(zé)又繼承，既克服其消極因素又保留其主動因素。社會形態(tài)的更替還表現(xiàn)為歷史的前進(jìn)性與曲折性、漸進(jìn)性與跨越性的統(tǒng)一。社會形態(tài)更替的前進(jìn)性、漸進(jìn)性主要是指五種社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢，其歷史過程是一個“揚棄”的過程。社會形態(tài)更替的前進(jìn)行、漸進(jìn)性并不否認(rèn)歷史發(fā)展的曲折性和跨越性。四.價值規(guī)律的內(nèi)容，表現(xiàn)形式和作用分別是什么？答：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間確定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，依據(jù)等價交換的原則進(jìn)行，形成價值規(guī)律。表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。作用：1、自發(fā)的調(diào)整生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部分之間的安排比例；2、自發(fā)的刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；3、自發(fā)的調(diào)整社會收入的安排。1.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件是什么？答：一、社會分工的出現(xiàn)；二，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的全部者。2.商品運用價值和價值的關(guān)系是？答：對立統(tǒng)一關(guān)系。其對立性表現(xiàn)在：商品的價值和運用價值是相互排斥的，二者不行兼得。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必需同時具有運用價值和價值兩個因素。運用價值是價值的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者，價值寓于運用價值之中3.運用價值、交換價值、價值三者之間的關(guān)系是？答：運用價值是指商品能滿意人們某種須要的屬性，即商品的有用性，反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品所共有的屬性。交換價值首先表現(xiàn)為一種運用價值同另一種運用價值相交換的量的關(guān)系或比例。價值是凝聚在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。價值是商品所特有的社會屬性。價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。4.全部制和全部權(quán)的關(guān)系是什么？答：全部制是全部權(quán)的基礎(chǔ)，全部制確定著全部權(quán)，全部權(quán)是全部制的法律形態(tài)。5.勞動生產(chǎn)率與商品的價值量是什么關(guān)系？答：商品的價值量與生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。（反比關(guān)系）6.為什么說由社會必要勞動時間確定的商品價值量確定商品生產(chǎn)者的命運？答：商品的價值是凝聚在商品中的勞動，價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量確定的，而勞動量則依據(jù)勞動時間來計量。7、在商品經(jīng)濟(jì)運行中，價值，價格，供求三者之間的關(guān)系是什么？答：在商品經(jīng)濟(jì)中，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動，由于供求關(guān)系變動的影響，商品價格總是時而高于價值，時而低于價值。從較長時間來看，價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵，商品的平均價格和價值是相一樣的。8.資本循環(huán)的三種職能形式是什么？答：貨幣資本的職能，生產(chǎn)資本的職能，商品資本的職能。9.商品內(nèi)在的運用價值與價值的沖突，其完備的外在表現(xiàn)是什么？答：要獲得商品的價值，就必需放棄商品的運用價值；要得到商品的運用價值，就不能得到商品的價值。10.什么是貨幣？它的職能有哪些？答：貨幣是在長期交換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價物的商品。職能：價值尺度，流通手段，貯藏手段，支付手段和世界貨幣。11.資本積累的源泉是剩余價值。12.勞動力商品的運用價值有什么特點？答：它的運用價值就是價值的源泉，它在消費過程中能夠創(chuàng)建新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。13.什么是商品？它的兩個因素是什么？答：商品是用來交換的能滿意人們某種須要的勞動產(chǎn)品，商品具有價值和運用價值兩個因素。1.國家壟斷資本主義的實質(zhì)是什么？答：實質(zhì)是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，代表資產(chǎn)階級總利益并凌駕于個別壟斷資本之上，對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整的一種形式。2.壟斷資本主義階段，真正占統(tǒng)治地位的資本是金融資本與金融寡頭。3.當(dāng)代資本主義新變更的表現(xiàn)、緣由、實質(zhì)是什么？表現(xiàn)：1、生產(chǎn)資料全部制的變更；2、勞資關(guān)系和安排關(guān)系的變更；3、社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變更；4、經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變更；5、政治制度的變更。緣由：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變更的根本推動力氣。其次，工人階級爭取自身權(quán)利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變更的重要力氣。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了確定影響。最終，主見改良主義的政黨對資本主義制度的變更，也對資本主義的變更發(fā)揮了重要作用。實質(zhì)：首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變更從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變更是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變更，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變更。4.壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的三種基本形式是什么？答：借貸資本輸出，生產(chǎn)資本輸出，商品資本輸出。5.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)、動因與后果是什么？答：表現(xiàn)：1、生產(chǎn)的全球化；2、貿(mào)易的全球化；3、金融的全球化；4、企業(yè)經(jīng)營的全球化。動因：首先，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，跨國公司的發(fā)展。最終，各國經(jīng)濟(jì)體制的變革。后果：主動影響：發(fā)展中國家可利用這一機(jī)會增加經(jīng)濟(jì)的競爭力，充分發(fā)揮勞動力資源優(yōu)勢，解決產(chǎn)品銷售問題，組建大型跨國公式，以便獲得更大的利益。消極影響：發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴(kuò)大，環(huán)境惡化，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)，存在對別國形成依靠的危急。1.社會主義代替資本主義是歷史必定的。2.科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是什么？答：無產(chǎn)階級專政和社會主義民主。3.如何理解經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會主義的艱難性和曲折性.答：第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約；其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約；第三，國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；第四，馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探究和對社會主義建設(shè)規(guī)律的相識，須要一個長期的艱苦的過程。4.社會主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家取得成功的緣由。答：第一，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所確定的。其次，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，并不違反生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。總之，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家領(lǐng)先進(jìn)入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。5.理解“兩個必定”“兩