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經歷了十年寒窗苦讀，一朝走進夢寐以求的大學校園，今天的你們就和當初的我們一樣，滿懷著對前途的憧憬、對未來的希冀，同時也對大學院充滿了懵懂和迷惑。對此，師兄師姐們很愿意與你們分享一二。相較于你們所經歷過的校園生活，大學生活是一個截然不同的階段：它絕不僅僅只是一個提供知識的講臺，更是你們展現多元的自己的一個舞臺，是你們初步接觸社會的一個平臺。在大學，你更是可以擁有選擇多樣生活的權利。

大學生和非大學生最主要的區別絕對不在于是否掌握了一門專業技能""

一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定。草木可以在校園年復一年地生長，而我們卻注定要很快被另外一群人替代。盡管每次網到魚的只是一個網眼，但要想捕到魚，就必須要編織一張網""如何去編織這張網，這就是我們在大學要做的事。學習不可一業不專，不可只專一業，所以，做任何事情只要你喜歡，只要你認為對的，就可以去做。說不定現在你無意中所學到的知識在以后會幫你很大忙的。如果你思考問題功利性很強的話，肯定會遇到麻煩的。對于貧困生來說，首先要做的不是掙錢，而是要省錢，錢能維持自己生活就足夠了，我們要把眼光放遠一點，不要為了現在的一點錢而把大學的寶貴時間廉價的出售給別人。如果我們把學習下降到次要的位置，大學生就只能說是兼職的學生了""

大學生做事第一要有志，第二要有識，第三要有恒。事情決定了要我們立刻去做并不難，難得是我們能否始終如一的堅持下去。有空就多看點書，雖然不能說書中有顏如玉，也不能書中有黃金屋，但總比現在大部分女生將電腦當成了影碟機，大部分男生將電腦當成了游戲機要好。李嘉誠說過“在逆境的時候，你要問自己是否有足夠的條件。當我自己逆境的時候，我認為我夠。因為我勤奮、節儉、有毅力，我肯求知及肯建立一個信譽。”我們又有沒足夠的條件呢。

以下是我給大家一點小小的建議，大家可以參考參考：

1.最最最重要的一件事。學好英語。以后你就知道有多重要了，也許大家都知道英語重要，但怎么學好，特別是口語，就不是一般人能做到的了。

2.加入社團吧，個人建議兩個，一個是按興趣的民間社團，一個是具有官方性質的，如學院學生會。別把學生會看的太黑暗，最起碼是學院學生會，首先你能認識學院的師兄師姐，他們能直接指導你的很多不懂的地方（我曾受益良多），當然，你要讓別人覺得你這個人很行，要看你自己的能力了。加入社團說能鍛煉到多少，誰也不知道，但我當時就是抱著能跟很多師兄師姐交流，以免自己走太多彎路去參加的，而且本身很喜歡跟大家一塊干活，即使大一打雜都沒任何怨言。到了大三就逐漸的感覺自己幸虧有這么多師兄師姐的幫忙，很多大一一起進來的同學，我是看著他們墮落的～記住，在大學，師兄姐資源相當重要。而且要自己真誠主動的去接觸他們。

3.多看看書。文、史、哲、經、法～～大學靠自己，首先想好四年后你希望自己能夠是什么樣，然后自己朝這個方向努力，而一條捷徑便是看書，圖書館的資源夠你用的了。很多人鄙視我們學校的圖書館，說很多舊書，新書也不多，如果你四年能利用圖書館的資源的十分之一，你便成大師了。書上的東西大多是精華，凝縮了作者的智慧，比上網無聊的瀏覽快餐一樣的新聞好多了。

4.如果學數學的話，一定得把數學學好，如果是經管學院的，一定把經濟學學好。

5.別一味的抱怨學校和自己的專業，上了大學就是進了一個社會，根本不可能各方面都如你所愿，就算你進了清華北大照樣會有很多不滿，一般都是這個規律：抱怨了四年的人畢業后突然想著大學到底在干嗎，而適應了的人四年后很感激學校。很多事情都是這樣，看你的心態。也不要隨便抱怨專業不好，你還沒學就知道不好。大學跟以前的不同是你要有自己的觀點，不要隨便聽信其他人的話，最起碼你得去找資料找信息來支持或反駁對方的觀點。不要為大眾的眼光蒙騙。

6.不要太功利，別以來就老想著保研之類的東西，就想怎么能發論文，怎么能混個獎，大學其實是很美好的，只要你好好的享受它，真誠的對待身邊的每個人，用平和的心去對待現實中的事情，記得有一句話：改變你能改變的，適應你不能改變的。

7.如果可能的話，不要陷進了網絡，比如游戲和灌水，娛樂可以，但別把它當作是一門必修課，很多人在大學被網游害了，最后后悔莫及。

8.俗化和理想化結合。高中畢業后，學習就不是生命中唯一重要的東西了，而大學四年，該努力發展自己其他方面。前段時間在家，跟不同命運的同學聊了許多，發現自己要懂的地方還很多，比如社會上的事情，如何處世，如何跟老板相處之類的，有的東西自己覺得是不是俗了些，后來想了想，現在想的很多東西已經跟大一剛進來不一樣了，已經俗化，大一很理想，什么都很美好，現在就要走入社會，想的都很現實。所以，這幾年還是準備一下俗的東西比較好，不要到需要這種心態的時候卻適應不了。

9.開闊眼界。多出去走走，五

一、十

一、寒暑假有很多時間，特別是大一大二，因為到大三大四就忙著考證考研找實習找工作了。我一個哥們，在一個暑假從北京二十多天騎車到三峽，回來跟我們講，把我們羨慕慘了，他說這次旅行給了他很多以前不知道的事情，看到了以前根本沒法想的現象，也體會到了書上沒有的知識。現在一有空他就會去騎車短途，騎車出行已經成為他大學生活不可或缺的一門課程，他也獲益許多。一個計量經濟學老師曾跟我們說：大學就是要讀千卷書，走千里路。確實如此。

10.慢慢想著以后的路，以后想趕什么，以后的生活。不要到了大四突然不知道自己該干什么，平時多跟不同的人相處聊天，獲得不同的思想不同的見解。也許看報紙碰到某個觀點會認為很正確，但跟具體涉及此事或此類型的人了解就可能發現觀點會不一樣。

11.大學學好一門課和考好一門課是不同的，你要想好是想學還是想考，考好的話一個月足夠，如果想學好的話就不是一兩天的事情了。如果考研的話平時把數學英文學好，再把課程中涉及考研專業課和考研專業相關的知識積累。如果想保研的話就得忍一忍，把很多不愿學的課考好。如果工作的話大一大二把需要的素質鍛煉一下，英語學好，大三找幾個牛b的公司實習，慢慢擴展自己的人際關系。

12.經常墮落是正常的，重要的是你墮落別太久，想著自己以后的路，及時調整，別越走越偏，以致后來沒有動力堅持當初的夢想。多學學不同的東西，比如體育項目，樂器或其他，一是有個寄托，二是不一定什么時候會給你帶來快樂。

13.多聯系家人，多跟他們聊聊。自己大了，會感覺很多感覺已經不像小時候想的那樣，但父母依然是父母，他們是你最值得依靠的人，不要認為他們已經跟你不是一個檔次，最起碼他們在社會上生活這么多年，很多經驗值得你借鑒。不要輕易小看一個人，不一定什么時候你會發現他的優點會使你驚奇無比而凸顯自己的無知。

14.大學是自己讀的，要為自己負責。

15.多看些書，其實你要想從老師那學點什么，真的是太有限了，其實就那么點東西，走過四年，你發現學那點玩應其實就是為了個畢業。

16.經常的泡下圖書館還是滿有收獲的，多涉獵些東西，不要只局限于專業。

17.時間如何規劃應該先了解一下學校和專業的具體情況，再結合個人能力決定；加入社團與否還是要看你的性格和興趣愛好，這個可以鍛煉社交能力，但也很累，大學學生會官場氣味挺重的，因為有利益關系嘛，看你能不能適應了。個人覺得還是加兩個好點的一般性質的學生社團，學生會就算了，為了得到一些小利益，整天勾心斗角的，不值。大學課程少，多數時間都很閑，所以怎么處理好這些空閑時間就很重要了。要做好這點，首先要明確你上大學是為了什么，想達到怎樣的目標，確定基本的學習和生活態度，建議你還是積極點，人生最寶貴的也就這么點時間，別都給浪費了。心態好了，其他的都不是問題。

18.從學長和老師那里弄清楚這個專業到底是干什么的，該怎么學習，這個到學校慢慢了解也不遲。堅持讀英語原版小說，無論什么時候，英語都很重要，而這個學習方法也很好。學會利用圖書館和網絡資源，拓展知識面和視野。上大學會有很多人經常逃課，建議你沒有什么重要的事就別逃，大學課堂學習依然很重要，一定要跟上老師的進度。每天堅持鍛煉身體，可以提高身體素質，心情也好。而且當你把一個好的習慣堅持了幾年后，你就會發現這是一個很大的收獲。交幾個善良真誠的朋友，朋友不在多，但一定要靠得住。處理好同學間的關系很重要，不要自負驕狂，但是要保持自己獨特的見解和作風，我們是為自己而活的，不要太在意別人怎么看。平時遇上什么事，多想多做多反思，勇敢點，別怕丟面子，能提高自己的綜合實力才是最重要的。

19.珍惜你的大學生活，不要把它浪費了。這句話聽起來很籠統，感覺是套話。其實是我最真實的想法。大學看起來好像比較墮落，但其實你能在這學到許多許多的東西，也是你未來枯燥生活的潤滑劑。如果問我怎么算是不浪費……我也說不清楚。因為每個人的情況不同、追求不同，每個人想要的生活也不同。

20.把你的舍友當成一輩子的朋友，要真心對宿舍里的每個人。（似乎又是廢話）也許你看宿舍里哪個人不順眼，也許你不喜歡宿舍里哪個人的脾氣作風，也許宿舍里哪個人做過什么傷害你的事，也許你甚至跟宿舍的兄弟因為什么事打過架，這些都無所謂。不要太放在心上。在一個屋檐下生活4年（或者3年）脾氣再好的人也難免會有磕磕碰碰，不必要太放在心上。上大學的人千千萬，及時就算上你們學校的人也非常多，你們能分到一個宿舍那就事緣分，不要因為一點不順心就翻臉，太不值得。同宿舍的兄弟也許是你以后最好最親的朋友，要對他們付出你的真心。他們對你不是真心的。那是他們的事，不要因為別人而改變自己。

21.對你的大學幾年有個基本計劃，并且時時刻刻提醒自己來完成它。大學的生活是比較寬松的，無論你的課有多少，上課以外的時間都非常多（別說你課多，我至今沒見到有人比我的課還多的），如果你沒有計劃你會不知道干什么，感到非常空虛。這是大學最可怕的：時間非常多，但卻不知道干什么。如果你渾渾噩噩的過日子現在不后悔，以后你也會后悔。計劃什么。你的學業、工作、理想，你中學時想干但卻因為種種原因沒做的事情，你大愛好和特長在這個時期也可以盡情發揮。總之不要老在宿舍睡覺和在網吧上網。

22.跟你的所有同學（同班的）都要聊過天。

23.珍惜你在大學期間得到的一切物品。一件球衣、一個cd、一個小飾品、一本書、一份作業、一個照片……

24.永遠不要相信網戀，美女是不上qq的，上的話也是隱身。只有和你有同樣需求的女生才在網聊上樂此不彼。不要把自己的光陰花在無謂的投資上。

25.永遠不要把大學看成教育機構，記住，它是徹頭徹尾的盈利機構。

26.永遠不要在放假的時候把很多書帶回家，你怎么帶回家就會怎么帶回學校，一定是原封不動。假期就是用來休息的，你放假前作的種種學習設想永遠只是設想。

27.永遠不要把英語給忘了，英語四六級越往后越難過，給四六級委員會捐錢是小，無形的心理壓力會讓你有了報復社會的想法。

28.至少有一樣課余愛好，它會讓你在無聊的時間里有宣泄的用武之地。--郁悶時可以找好朋友聊聊，即使他們不在身邊，可以打電話或上網聊~29.珍惜僅有的4年好好學習專業，不要說什么鍛煉能力，發展素質教育，上大學后你其實已經發現了只有初中，高中的東西你現用的最多。能力是以知識為基礎的。university的諧音不是"由你玩四年"。--好好學英語，真的，感覺現在還沒高三時候的英語好~30.大學期間一定要多去圖書館多去自習室。很多書你現在不讀，一輩子就再也沒有機會去讀了。雖然不是每本書看了都一定有用，但是，因為你不知道究竟哪本書以后會有用，所以只好多看書，并且拋棄那些過于功利的想法。盡管每次網到魚的不過是一個網眼，但要想捕到魚，就必須要編織一張網。

31.愛情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花開堪折方須折，莫讓鮮花敗殘枝。一個有一萬塊錢的人為你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一個只有十塊錢的人為你花掉十塊，你就成了他的全部。

32.大學生別輕易和網友見面，干什么事多留個心眼。

33.你可以有喝醉的時候，我們可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能讓傷心事方休，否則，你只會是別人的談資和笑柄.34.準備考研，早點比晚點好

35.永遠別渴望做個任何人都不得罪的人，有人反對有人支持然后自己做出決定是精彩的人生。

36.如果你是學生會干部，不要天天圍在導員身邊，要以你身邊同學的利益為重。

37.如果進校時選擇的專業自己不是很喜歡，自己可以通過輔修或者旁聽，去延續自己的夢想。

38.最少每星期給自己的家人打一次電話。

39.盡量選擇一個家鄉以外的城市去讀書，如果在一個城市里了，也不要總回家，要懂得怎樣去獨自生活。

40.自己外出時包里要放一本書，等車、等人時可以看看

41.有空去別的學校轉轉，提前熟悉一下環境，大學里最好還是和其他的院校都有聯系，這樣做什么大型的活動會好做一點。

廣東科技學院

馮博

2014年8月16日

第二篇：給所有基督徒的一封信給所有基督徒的一封信

前言。做人處事的謙卑是習慣塑造的品格，這種品格僅僅是更加有利于保護自己。世界上真正的謙卑，是忘記了自己。除此之外，世上沒有真正的謙卑。只有這樣的謙卑，才能讀懂自己曾經所不能讀懂的事物。

正文太初有道，太的本身就是愛，而道卻象征著人們無法想象的東西，智慧絕不是道，智慧僅僅是思維和存在的關系中，你能夠有多少認知理解那些不可認知和表達的方法，就存在著多少智慧。而全世界的思維方式最終都會被中國道家的思維方式淘汰，而全世界最大的智慧與解決危機的方式，那個指針將會越來越多地朝向了一家，佛家。如果此文對一些虔誠的信徒有所作用，基督徒們不用感謝誰，首先要感謝的，唯一要感謝的就是搜狐論壇的路克先生。他在我發表這篇文章之前已經創造了屬于他自己的和神的單獨連接，那種連接直接為了宣揚基督精神恒久堅持不泄的精神，這些精神下的產物和知識雖然是有限的，但對于不斷學習的人而言這樣的有限已經象征著另一種極限。如路克不知道他為什么會來到搜狐，也如我也不知道我為什么會來到搜狐，并認識了他。還如他不知道為什么我在他的面前永遠都高高再在上，也正如我不知道為什么路克成為了我在搜狐關注時間最長的人。我基本完成這篇作品輪廓的時候我什么都知道了。正如基督教徒相信他們的神會把自己帶到一個他們自己最合適的地方，用他自己不知道的最巧妙的方式來達成神要做的功，達到神所要達到的目的。基督教人格化信仰已經加重了對于每個人個性的束縛，這篇對于《圣經》的解讀，若翻譯出來，會使人格化的基督信仰漸漸塌陷。神在我身上要告訴世界的話只有這句：神就是愛。愛。神與你同在。不愛。神就懲罰告誡你。神學院，是西方人最高的學府，接下來才是哲學和科學院。他們培養各種各樣最高級別的傳道士去世界各地傳揚神的偉大，牧師是最高級別的傳道士，這些牧師對西方乃至世界而言都是出類拔萃的，才華橫溢的，博學多才的頂尖人物。對于神的痕跡和意圖的解讀他們小心謹慎，用全世界可以用到的知識來解讀圣經所要表達的內涵，而誰也不敢說他們看到了神，看到了真理。對于每一基督徒而言能夠感知到真正的神跡，是一件可遇不可求的事情，能夠正確的解讀神跡，更加是螞蟻仰慕山岳般的渴望。對我而言平平常常的生活中應該充滿了神跡，正如今晚，正如此時，這幾天熬夜在醫院陪伴我父親的兩天里，幾乎已經睡的很少了，但我在記錄這些文字時依然感覺精神飽滿豪無睡意，而且隨心而發不帶思考，要帶思考的話也僅僅是些組合文字表達的思考。我也因為照顧父親和父親更貼心的在一起，感受著那份純然的，炙熱的親情。若這篇文章的確是神的旨意，那么我的父親生病，讓我無聊時寫作，包括身邊和論壇上發生的一些小事都是神的懿旨了。也許能看見這篇文章的牧師級別人物會很驚訝，因為我不是基督徒，我怎么寫字里行間的聲音里散發出牧師的味道，并能感覺到細微的神性的聲音，對于神職人員來說，一個不是基督徒的普通人，不可能發生神跡，更加不可能正確地解讀圣經的答案，他們的思維在這種事情發生之前，他們已經這樣百分百的看問題了，因為他們的思維已經被歷史所設定，所以不可能相信，正如他們只相信別人所不可能相信的神。如果有人真的解讀了，而且這種神跡確實符合以往神跡發生的慣性現象時，或者此人解讀的答案正確無漏時，我不知道他們還肯不肯放下那些固執的成見。或許大部分基督徒都不能想通這個簡單的問題，神永遠不僅僅屬于基督教徒，而是全天下人的。神只愛懂它更深，離她它更近的人。給我曾經印象深刻的一次，我們那個小區里住著屬于某家庭教會的基督徒，那天晚上另一個基督徒從廣州來找找她，在我停下單車從停車棚里走出來的時候，那個廣州來的基督姐正在發宣傳單，沒有人理，各個都躲的遠遠的，只有我滿存好奇而充滿興趣，第二天就更他們去家庭教會聽課了。我問那個廣州的基督姐：“你們常這樣發宣傳單嗎。”她告訴我在昆明這是第一次，她甚至不知道自己為什么要發傳單。直到今天我才明白了這個不起眼的細節，神一直有他人不可理解的安排。有次我問家庭教會的童子老師說：“我覺得我也有靈。”他開始帶著嘲笑的眼神對我說：“絕對不可能，你要有靈只可能是邪靈而不是圣靈。”其實，我心靈想說，有圣靈的人，也未必有多大的能耐。雖然，我后來在那個小家庭教會里知道了一些關于基督教內部的神跡，我都信以為然，我覺得一切皆有可能。種種原因，如那里的人解答不了我的問題，回答的問題不能讓我滿意，而且他們抵觸任何其他宗教，門戶之見非常嚴重，教學思想也全部禁錮在以解讀圣經這本書上為導向，來教育教徒。對我來說蠢的有點無法接受，為什么不能以其他方式解讀《圣經》呢。可以用的方法很多，可以從世界上各種已有的知識去解讀它，而童子只要求我們和他自己只能按照圣經的文字來解讀，一本書我看十頁就睡著了，到現在我都沒有完全看完，因為我看不完，更因為我覺得歷史證明不了未來，也預測不了未來，除了禁錮人們的思維以外，幾乎沒有什么可以借鑒的創新價值和思想價值，唯獨有利益價值和生存價值。圣經表面上根本就是一本記載歷史的流水漲仗，其實關鍵成份是神跡和神的語言。神學對我而言如自由呼吸一樣順暢，對全世界的基督徒而言，最少有百分之99的比例的人，神學像一座高山。圣經的教義無非就是讓我們這些低等的生物通過物種自有進化到了巔峰，再到人大腦的形成，到名字文字的起源，到思維的產生，到用思維來了解外部世界，最后用智慧了解自己，直到了解共息共存的命運體積，到愛的本質的了解。這一句話就可以完全理解這個世界的存在軌跡，這個軌跡不就是神的軌跡嗎。而這一切對西方思維而言幾乎是比登天還難的事情。西方哲學思想之所以名人輩出，是因為科技時代的崛起是散發字母思維文化光輝的時期，所以看似西方的科技比較先進，文化氛圍比較好，合適人文環境的培養，一個人的螢火之光都可以受到倍加重視，在全球互聯網上出名。中國的文化有兩個主因構成，第一個是：由于過于繁榮昌盛而導致物極必反的文化變異現象，那是因為太平盛世也是滋養腐敗和人性貪婪的溫床，功利是潛在的中國文化的病毒。被這種病毒感染之后，加上王權與道術的配合形成了一套奴役人精神和思維的文化枷鎖，在千年里，腐敗惡臭的功利心為主導的官民文化模式，成為了使中國文化成為了發臭的污泥而不是文化，，毛澤東為了消除這樣一個龐大的文化體系，產生了近代歷史文化大革命，而誰能讀懂毛澤東呢。這就是深重苦難的文化土壤造就后兩百年中國苦難的原因，至今這樣的文化病毒已經擴散。在這200年里，在中國有太陽般光輝的人不計其數，卻被深深地掩埋在了這片大地的土壤之下，人們不知道他們的名字，而我能夠深深地聽到他們靈魂的吶喊，那樣的悲壯與高歌，那是聽不到他們聲音的人所萬萬不能體會的，那才是我對任何事物都天塌不驚的底氣。而互聯網的來臨，就是在給中國文化一次在世界的舞臺上閃亮登場，并領導世界潮流的機會，這一切的一切都是神安排好的事情，若沒人能解讀這一切，那么等待的時間就會更長一些。僅僅不同的是，這個世界上，占時只有我能這樣簡單地解讀出來神的密碼，這個神的密碼就是全球進化的密碼和思維進化的開端。我敢說，我說過的很多的話，都是沒有人能夠說出來的話，所以才必然是最有價值的語言。人們沒有發現互聯網的本身就是思維和智慧信息的高效化，便捷化的全球人類思想情感的網絡共存體。在這個共存體里，每個人都如一個手機，一個節點開關和樞紐，所以，每個人的智慧在互聯網的整體中都可以奉獻給世界上所有人，每個人的性格又同時是個獨立的個體。這就是說明了莊子同體同息的大道理論的超前性，而如今中國古人的智慧才能被更多人所分享與認同。人人和自然萬物宇宙江海聯系起來，地球何嘗不是一個生物信息的能的網絡系統呢。此刻就很容易理解電影《阿凡達》了，階段性的真理就產生了。答案是：緣來我們是一體的，這也側面印證了愛即真理的本質。了解了愛的本質，就了解自己與神原本就同在，就可以理解本身存在的一種存在，最少思維上就與神合一，因為你理解了。而感受上與神合一同在是修行的問題，是真誠的問題，時間的問題，一切已經沒有問題。我只想說我對神的軌跡欲表達的特性所作的解釋，如果基督徒沒有問題，找不出毛病，那么你們就能夠知道是字母語言的權限問題，產生出來的思維的缺陷問題。因為這種單一反映了只有線性思考，或者迂回繞線思考，再或者用最持久的努力用思考的線把真理團團圍住成為一個實心的球，真理顯示。而這樣的思考永遠不是一個人，一群人，一段時間可以完成的，絕對不合適于所有的人理解神的思考方式。因為字母文化成就了西方人天生不會復合全息式的思考。而中國儒釋道傳統文化里，無一不是全息公式的教育方式。正如我此刻無須思考，隨心所欲，心手并用。而我這樣的階段，中國人在各個行業能夠做到的實在太多了，我僅僅是文字行業熟練一些而已，我還沒有真正進入更高層次的佛家修行階段。人往往自己拒絕的東西，因為不知道是最好的東西。如很多人不信這個，不信那個，只信自己；也如我什么都信，但是我比他們更加相信自己。所謂思維。就是騎牛找牛過程，人們在歷史中尋找痕跡，就是騎牛找牛的過程。在存在中思索另一種存在過程就稱為科學創新，因為發生了思維的質變。基督徒在神學里找真理，卻不知道本來就與神同在，本來就同在還談什么與神合一，一看就知道，都是多余，已經合一了還合什么呢。所以他們的思維恰恰是他們自己割裂了與神同在的根源。他們要有幸學會，哪怕一點道家的忘空之法，或者凈空之意，他們至于那么大費周折地找神玩弄自己嗎。在我們這個存在的無限宇宙又是怎樣的一個網絡系統呢。小到一顆微原子，里面會不會有可能存在一個人類所想象不到的宇宙世界呢。我們的思維和存在與人類自己的關系是什么。我們是誰。我們從哪里來。來做什么。到哪里去。這些問題在這個世界上有誰能知曉，能回答嗎。西方人和《圣經》都回答不了，我也回答不了，但是我知道有門科學可以去確切地回答，那就是佛學。所有的真知其實早就刻畫在了各種不同文化宗教的內容中，只有追求真理和品德高尚的人才能拾得美麗的貝殼，了解造化的含義，臨近造物主的心思。說到此時我的話快說完了，因為除了這篇文章出世，對于神的解讀，我再也沒有半點多余的話。在這個世界上對于有的人，平常的如一根野草，也許只需一支融入圣愛的箭羽，輕輕地劃過天空，就可以讓它所有的敵人粉身碎骨，或者復活。當你把最深的情感注入在每一個字里行間的時候，文字所能散發出來的光輝價值，已經沒有什么東西可以衡量，只有此刻，你的文字才不再是人們的眼睛才能看到的文字，它會直接深入人的皮膚，專到別人的心里。生命的延續和平常是無數的永恒片刻的疊加。在下一刻的永恒到來，每個人都可以選擇是勇敢綻放還是遲疑不前。以下是我對于《圣經》的解讀圣經》進化史及思維方式《圣經》是一本人類物種的自主的選擇的進化史。所以圣經這本書有自我進化的功能。而為什么會出現在西方呢。這個里除了一些不是主要的因素以外，最少有幾大原因，第一原因是人從生物性自主性選擇發展到了思維性的自主選擇。人的思維的自主選擇性中，包含了地理的，遷徙的，思維方式的等等方面因素。第二個原因是文字的發展和思維演化的關系，這個關系中包含了文字〈名的效應〉對于人思維發展的過程。曾經在搜狐展開過關于中國字和很多人關于漢字和英語的對決討論，也使我受益匪淺，促進了我今晚的思想內容。阿拉伯字母和英文都是屬于簡單的獨立單元，正因為這樣，英語的語句都隨著語法的應用可以隨機組合，而實現了英語的表達。可以看出從英語的誕生到計算機的出現和互聯網的來臨，從字母誕生之時，就已經被文字語言設定了被注定的結局。字母或者字根在語言中都是不可再被分割的獨立單元，這樣的單元有獨立，簡單，的運動方式，從直線運動，到曲線運動都是一維運動的方式，因為你無法讓字母的本身變成二維或者二維以上在思維態的存在，西方的推理學和邏輯學不想讓它誕生都不可能。而在量子理論的出現以后，西方人的思維度才徹底打開了，因為當無數的自由獨立個體相互在空間中振動時，已經超越了三維靜止的形式。這就是西方思維因為字母語言表述的進化史。人們只要關注就不難發現在信息時代來臨之前，《圣經》的地位在世界上不可動搖，總排名第一。這是為什么。在工業革命之前，因為字母的原因，西方人思維很單純，直接，幾乎能夠學會撒謊都是件很難的事情，而這恰恰造就了誠實的秉性。神總偏愛厚道人，老實人，純真的人，誠實正直的人。他們的思維方式在中國人看似愚笨的條件下，因為真實而得到了保護、繼承和發展，科技發展和槍支的出現是早晚的事情。而中國文字的二維密碼加上多維的思維方式反而不可能從科技的角度得到一種啟蒙。拋開神不談，理性的說，字母語言導致的思維方式必定與科技有關。在科技不發達，資源不豐富的200多年前，誰有先進科技必然施暴于最富饒的國家，因為人的暴力本質和趨利避害的本能是相同的。我們就可以見證為什么圣經會出現在西方。玩笑的說，因為西方人愚蠢，必須用最直接含有以〈神〉的名義的傳道形式來統治。《圣經》書里所有嚴謹的東西充滿了權威，嚴肅是權威的發源地，一開始人類的尊嚴都來自于維護神的尊嚴的名義。這種權威里使人們懼怕而臣服，因為誰也不愿受苦，不論是心靈還是肉體。而王權直接威懾人們的肉體，神權直接統御人們的思想，就形成了集合了神王二權的權力統一。所以在西方，以前一個小小的國家，只要神權和王權是統一的，人民就會臣服。不論他們的人民信的是什么神，只要王權里有個神，王就可以用神的名義管理人民。因此，在王權之內人民非常聽話，易于管理，這是因為字母思維方式簡單性和純粹性，而這種性質非常利于科學的發展。也是因為字母思維方式太簡單了，還有信的神不同，他們之間的矛盾不可調和，民族之間難以融合，各自獨立，唯有通過暴力來完成。成王敗寇是王權對決，在誰也征服不了誰的人民的時候，其實誰也占領不了誰，后來，人民的深受戰爭痛苦后，地域的邊界就得到了妥協，漸漸形成了穩定的國家。西方國家的本質和獅子群的領地意識原理基本一樣。到新約以后，舊約的百條禁令已經被簡化成為了十誡，近代隨著時代發展的需要，圣經教義因為人的需要被一次次修正重新解讀，就不難發現，圣經還是隨著人們的需要在發生解讀的變化。直到被解讀的基督徒們只在乎圣經教義的精神內容時，禁止的十誡已經開始動搖。因為更多的人走向愛，向往愛的時候，當這樣的愛變得自覺的時候，禁令是不需要的。禁令最實際的含義就是管理野蠻人，貪心人，沒道德的不義人。不是死腦筋的人很容易發現圣經里面的奧妙。圣經最終走向愛人如己，而不是公義。因為對于一千個人有一千個哈利波特的個性時代，沒有任何外界公義可以來衡量內心充滿變化需要的人們。愛就成為了《圣經》唯一的表達。人愛了就忘記了自己，就是與神合一的，愛才是神最終要表達的真理。而不同的經書放在不同的位置，是人們的文字起源就已經被注定的命運，這里的沖突并不意味著門互之見，僅僅意味著思維方式的不同。印度人拋棄佛教，不是說被拋棄的東西就是不好的東西，蠢豬放棄的東西往往都是最珍貴的東西。可以說，印度人不配去理解佛學，也可以說印度人的文化體系不合適于佛教的成長。我相信在印度有大師能夠用心靈感應如天啟智慧的方式感知真理，但他們沒有那種能力去在思維上理解佛學，只能去感應和膜拜，或者最終選擇放棄。我早說過印度的佛學是為中國人準備的厚禮，它在中國生根，是因為只有中國人的這種文化思想能夠吸納和傳承佛學。佛學不僅僅是為中國人準備的，還是為全世界準備的，更是為未來人準備的。沒有道家的智慧，佛學只是一種信仰的形式，包括道家自己。所以中國傳統文化里早就存有“儒道佛”兼修互參的“三合一”全身心修習修煉方法。基督教的神化文明的頂尖階段就是現代量子信息到天啟文明的過度時期，在真理之門已經向少數人打開的時代，更多的人們依然用傳統的思維方式，被設定的歷史唯物觀看世界的時候，都還在蒙在鼓里。也就是說，《圣經》的終極意義，就是等到全人類都覺醒自己本質的一天。互聯網是全人類互動信息交流的窗口，人類還要尋求更高的智慧，更大的發展時，解決危機時，佛教文化必然會自動承接起來這樣的使命，這是沒有任何文化可以承擔的向靈性上進化的使命。佛教文化知識所藏起來的智慧和真知是無可限量的，也是傾訴不完的。而沒有儒家和道家和的智慧品格基礎，佛家的智慧就很難讓使人們徹底的從心靈上去感知，思想上去感悟。在人們拒絕宗教的過程中，總是各種各樣的問題。而人們使用什么東西，卻從來都是信手拈來。實用主義者的特征就是只管實際而不管原理，理解二字藏匿了太沉重的思維使命。〈理解〉二字代表了思維所有進化的過程，而不能理解的，正說明了一個人思維上還沒有開竅的環節，打通思維的環節和要打通經脈一樣困難。更多線性思維方式的西方人認為，人只要學會用頭腦思考就可以了，卻忘記了供應腦袋思考的根源在哪里，就像他們思考的時候忘記了腦袋長在身體上，忘記了身體與大氣的空氣交換，忘記了身體在這片大土地上的一切信息都是供應大腦思考的能量。對于他們而言，似乎只要有個大腦就夠了，大腦天生就會思考。人不需要像儒家六藝那樣鍛煉身體，陶冶情操，不需要像道家說的讓身體和宇宙交換氣息能量，那樣的缺乏整體性的原地打轉的哲學思維是經不起推敲的，在東方文化的視野下也顯過于單薄。以上所有論點證明，《圣經》只適合誕生在西方，卻切的說就是因為字母根〈名〉相的不一樣，在大腦里產生的功能不一樣，隨著西方人思維和需要的進化，《圣經》得以被承接和認可。西方人甚至不知道那種認可，僅僅是字母思維方式的認可，因為那些成就僅僅是成功的表象，而不是智慧的本身。所有的真知其實早就刻畫在了各種不同文化宗教的內容中，只有追求真理和品德高尚的人才能拾得美麗的貝殼，了解造化的含義，臨近造物主的心思。說到此時我的話快說完了，因為除了這篇文章出世，對于神的解讀，我再也沒有半點多余的話。在這個世界上對于有的人，平常的如一根野草，也許只需一支融入圣愛的箭羽，輕輕地劃過天空，就可以讓它所有的敵人粉身碎骨或者復活。當你把最深的情感注入在每一個字里行間的時候，文字所能散發出來的光輝價值，已經沒有什么東西可以衡量，只有此刻，你的文字才不再是人們的眼睛才能看到的文字，它會直接深入人的皮膚，專到別人的心里。生命的延續和平常是無數的永恒片刻的疊加。在下一刻的永恒到來，每個人都可以選擇是勇敢綻放還是遲疑不前。

第三篇：給新生的一封信給新生的一封信

首先，歡迎各位新同學加入南京理工大學計算機科學與工程學院的大家庭。

“沒有人比你更在乎自己的生活”，每個人都有責任讓自己活得有價值。大學生活是一段成長經歷，成長中會有歡聲笑語，也會有許多煩惱。你們懷揣著夢想跨進大學的校門，為了幫助你們更好的適應大學生活，我們希望能給你們一些小建議：

重新定位，理性自我評價

大學，是一個新的環境，面對來自全國各地的同學，不管你的過去如何，大家都該以一種全新的態度來面對。大學里，成績很重要，但是同時個人能力、特長也展現了一個人的綜合素養。大學不同于過去，過去有些學習方法不能夠適應大學的學習，同時因為陌生的環境再加上一些心理壓力，可能導致一些原來成績優秀的同學優勢不再。每個人都有自己的長處和短處，因而適度調整對自己的期望值，接受“不完美”的自己，放松捆綁自己的枷鎖，有助于更好地找到自己的位置

加強自學能力，調整學習方法

進入大學后，以教師為主的教學模式逐漸變成以學生為主導的自學模式。上課節奏加快，難度加大，學生需要吸收大量的知識，同時還需查閱相關資料，這會使同學剛開始有些不適應。因此，尋找到大學適合自己的學習方法很重要。從舊的學習模式向新的學習方法的過渡，是每個大一新生都應當經歷的過程。

自我管理，制定合適的目標和計劃

在過去，有著老師和父母的敦促，大家又都以大學為目標，努力學習沖刺。而今，由于外界壓力的減輕，再加上原有目標的消失，很多學生會變得迷茫，可能會導致學習興趣低落、缺乏學習目標。因此，新生們應當早日明確目標，樹立正確學習觀，為學習提供遠遠不斷的動力。

發展個人興趣，提高綜合能力

大學生活不僅僅由學習構成，還有很多社團活動，生動的舞龍舞獅，帥氣的雙節棍表演，瀟灑的輪滑等，這些都是大學生活里濃墨重彩的一筆。同時還包括團委，學生會，青協，科協，紅會五大學生組織。大家既能發展個人興趣，也可以加入學生組織鍛煉自己的能力。喜歡看書的同學，圖書館是個好去處，藏書眾多，既可閱覽也能借閱。學校里時常有一些講座，感興趣的同學可以去聽一聽講座，除了豐富自己的知識，提高自己的認識，也能在學習之余放松心情。

課外活動當然也不少，各位新生不久便能欣賞到由全院師生精心準備的計算機院迎新晚會。另外，計算機院科技節的配音大賽、圖靈杯等都會陸續和大家見面，各位新生既可以報名參加活動也可以加入院團委、學生會等組織為活動的舉辦出謀劃策，貢獻自己的力量。軍訓將至，這是各位新同學展現自我，鍛煉自身的一個好機會，期待大家在軍訓中有良好的表現。最后，衷心祝愿各位新同學有一個充實而愉快的大學生活。

第四篇：給所有美容院長的一封信尊敬的院長：

感謝您能靜心看完這封信，相信這封信會讓您和我一樣的經歷和感悟，無論是我，是您，還是美容師，當別人問我們是干什么的時候。我們都會不好意思的說“我是做美容的”雖然我們是專業的美容院，但還有很多的父母不愿意讓他們的孩子到美容院上班。

雖然我們的美容師的工資比普通的文員高出一倍，甚至更多，但是很多的大學生，哪怕去做一個普通的文員，也不愿到我們的美容院做美容師。

為什么我們的員工會流失轉行，為什么我們會招不到新員工。

為什么顧客說。美容行業是一群文化素質最低的人，在服務一群文化最高的人。

因為，美容行業的社會地位太低。因為很多人并不了解美容行業。因為我們太不愛我們的美容師。

因為，我們沒有讓我們的“美容師”成為別人的焦點。因為，我們沒有讓我們的“美容師”感到榮耀和尊嚴。因為，我們沒有沒有把我們的“美容師”打造成耀眼的明星。因為，我們沒有讓的“美容師”知道“美容師”可以成為一生的工作。

因為，我們沒有讓“美容師”成為的女性最好的工作代言。

同行們，讓我們“為了使自己找不到員工”行動起來，讓我們的“美容師”成為別人仰慕的焦點。

同行們，讓我們“為了自己的事業走得更遠”行動起來，讓我們的“美容師”成為女性最好的工作代言。

讓我們行動起來，走在同行的前端，把控趨勢，贏取明天。為什么“清明節”“端午節”“中秋節”也要放假，因為很多年輕人不知道這些傳統的節日屬于中國。

為什么教師節的地位越來越高，因為有“教師節”為什么護士越來越受關注，因為有了“護士節”而和“護士”一樣的“美容師”卻沒有自己的節日，因此請每位同行加入到《中國“精英美容師”聯合會》的行列，共同在我們的美容院里為我們的“美容師”創建一個屬于美容師的節日。

《5月20日“美容師節”》，為我們美容師放一天的假，讓我們身邊的人知道這個屬于美容師的節日。讓每位“美容師”再這一天感受到自豪和榮耀、

為什么我們所有的“美容師”在顧客面前不夠自信，聽到顧客講一些事情一臉茫然，因為，她們見的世面太少，她們沒有做過飛機，她們沒有穿過名牌，她們沒有去過首都，她們沒有去過國外，她們沒有穿過晚禮服，她們沒有走過紅地毯，她們沒有用過好的化妝品，她們沒有住過五星級酒店，她們沒有在鮮美燈光下，她們沒有吃過西餐，

“激發員工的工作激情”最好的方式就是讓他們知道什么才是真正的優質生活。并愿意努力去追求這樣幼稚的生活。“降低員工的流失，招募新的員工”最好的方式就是讓每位在職的“美容師”找到自信，找到尊嚴，找到榮譽，找到希望，讓她自己認為“美容師”是一份非常好的工作。“讓員工尊重企業，熱愛企業”最好的方式就是讓員工變得更加的職業，更加理性，職業理性的員工才是最容易溝通的，最容易擔當責任的好員工。

“感動員工內心的世界”最好的方式是讓員工把所有人生第一次都有您來創造。讓她和他的家人永遠對您充滿了感激。此刻：我們需要行動，我們需要加入到推動行業健康發展的隊伍中去，提高“美容師的地位”把我們“美容師”打造成最耀眼的明星。

今天鑫程公司會為所有的美容師進行通告，讓我們自己成長起來，加入鑫程店長精英會。帶領我們的員工找到突圍的方法，成功的方向，為我們明天解放，而努力參加。相信，您會在【《“萬名美容師”榮耀關愛計劃》《今晚我最閃亮，星光璀璨頒獎盛典》的聚會看到《中國美容師行業》“健康發展的希望”】

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來吧。朋友，讓我們的“美容師”穿上漂亮的禮服，走過紅地毯，在鮮美燈光下享有明星的光芒。

來吧朋友，讓我們的美容師端起紅酒，住上五星級酒店，明確目標，找到方向，努力工作，為我們的未來而瘋狂的拼搏。中國美容行業從未有過“榮譽盛宴”歡迎您和您的美容師共同到來。

第五篇：給業務部所有同事的一封信給業務部