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文檔簡介
第三講中國古代文明的輝煌與遲滯——明清(鴉片戰(zhàn)爭之前)[時空坐標]抓主干·通史整合六、
明清時期(1368~1840年):古代中華文明的繁盛與危機并存時期【[階段特性]總特性】政治:統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期;封建專制制度空前強化和日趨腐朽衰落;經(jīng)濟:農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁華,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超出前代水平,商品經(jīng)濟空前活躍,資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽并緩慢發(fā)展,經(jīng)濟總量仍然處在世界前列;與西方資本主義國家相比,農(nóng)抑商政策嚴重妨礙資本主義萌芽的發(fā)展,中國發(fā)展緩慢,已經(jīng)開始落后于時代發(fā)展的潮流。思想:出現(xiàn)反封建色彩的早期民主啟蒙思想;傳統(tǒng)科技進入總結(jié)停滯,近代自然科學(xué)和人文科學(xué)明顯落后于西方;文藝空前繁華,反映封建制度的衰落。教育、科舉、文化政策都體現(xiàn)君主專制制度強化的色彩。【具體史實】
1、政治:專制主義中央集權(quán)制空前強化:明朝裁撤中書省,并廢除丞相,權(quán)分六部,由皇帝直接管理;明成祖時內(nèi)閣制度正式確立,大學(xué)士開始參加軍國大事。實施廠衛(wèi)特務(wù)統(tǒng)治、八股取士等,地方廢行省設(shè)三司;清朝沿用內(nèi)閣制,雍正帝時設(shè)立軍機處,軍機處的設(shè)立標志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰、大興文字獄。對外:海禁和閉關(guān)鎖國。君主專制得到強化同時暴露封建制度的腐朽性。封建制度走向衰落,妨礙了社會進步,中國開始落后于世界。2、經(jīng)濟:農(nóng)業(yè):農(nóng)耕經(jīng)濟過分發(fā)展:生產(chǎn)技術(shù)和管理水平明顯提高,出現(xiàn)風(fēng)力水車;雙季稻擴種和產(chǎn)量提高,玉米和甘薯等高產(chǎn)作物引進和推廣,棉花廣泛種植并成為民眾的重要衣料,耕地面積擴大、人口增加;徐光啟《農(nóng)政全書》
手工業(yè):私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位;制瓷技藝進一步發(fā)展,瓷器種類豐富,青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭奇斗艷,江西景德鎮(zhèn)是出名的瓷都;絲織業(yè)中心:蘇杭,《天工開物》、資本主義萌芽,私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位。商業(yè):大批商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn),城鄉(xiāng)經(jīng)濟空前繁華,都市生產(chǎn)性和專業(yè)性增強;商幫涌現(xiàn);農(nóng)產(chǎn)品商品化,商品流通擴大;白銀成為普遍流通的貨幣,世界經(jīng)貿(mào)中心之一。“機戶出資,機工出力”資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展,重農(nóng)抑商、“禁海”“閉關(guān)鎖國”政策嚴重妨礙了新經(jīng)濟因素的成長。
3、文化:思想:理學(xué)發(fā)展到新階段——王陽明心學(xué);出現(xiàn)反封建色彩的早期民主啟蒙思想,李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之批判封建理學(xué),否認君主專制,并主張個性自由,倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”、“工商皆本”;文藝:空前繁華,反映封建制度的衰落,含有高度的反封建的思想性和藝術(shù)性。通俗文學(xué)形式——小說蓬勃發(fā)展,四大名著出現(xiàn);傳奇、京劇的產(chǎn)生與發(fā)展,并在同光年間迎來第一種繁盛期。繪畫藝術(shù)最突出的是士大夫文人畫,最能反映其風(fēng)貌的是寫意畫,民間繪畫興盛;書法藝術(shù)強調(diào)個性發(fā)明,平民化和世俗化。科技:科技:傳統(tǒng)科技仍走在世界前列,以《農(nóng)政全書》、《本草綱目》為代表的古代科技達成頂峰。近代自然科學(xué)和人文科學(xué)明顯落后于西方;多視角·學(xué)科講練No.1高頻考點講練熱點考向一明清時期專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰【臨考視窗】高考考察重點是教材主干知識,中央集權(quán)制度作為古代中國政治制度的突出特色,對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響,明朝內(nèi)閣制,清朝軍機處,都是近幾年的高頻考點,應(yīng)特別關(guān)注。[高考例析]1.(·新課標全國Ⅱ卷高考·27)明初朱元璋嚴禁宦官讀書識字,但中后期宦官讀書識字逐步制度化,士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此能夠推知,明代中后期()A.中樞決策過程發(fā)生異變 B.皇帝權(quán)力日趨衰落C.內(nèi)閣議政功效已經(jīng)喪失 D.宦官掌握決策權(quán)力[宏觀思考]●秦朝至明清加強皇權(quán)的特點秦朝三公九卿制下三公即使在分工上各有所側(cè)重,但丞相權(quán)力相對過大西漢皇帝任用身邊的人,擔任尚書令、侍中,參加軍國大事,削弱相權(quán)隋唐完善三省六部制,用分散相權(quán)的方法來加強君權(quán),并提高行政效率宋代宋通過分割軍權(quán)、財權(quán)乃至行政權(quán)削弱相權(quán)元代中書省成為最高行政機構(gòu),六部歸入中書省,相權(quán)重新加強明清廢除丞相,通過設(shè)立皇帝的顧問或秘書機構(gòu)來提高皇權(quán),皇帝直接管理六部,君主專制走向極端化[針對訓(xùn)練]1.(·全國課標卷·29)梁啟超在敘述中國古代專制政治發(fā)展時說:“專制權(quán)稍單薄,則有分裂,有分裂則有力征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權(quán)高一度,愈積愈進。”從中國古代歷史整體來看,這一敘述中能夠確認的是()A.君主專制是維系統(tǒng)一的重要條件B.分裂動亂是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提C.專制程度隨著歷史進程而不停加強D.武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)熱點考向二明清商業(yè)的發(fā)展【臨考視窗】古代商業(yè)在重農(nóng)抑商的大環(huán)境下發(fā)展,商品經(jīng)濟的發(fā)展,明清時期的重農(nóng)抑商、海禁政策,徽商和晉商等知識是考察的重點。[高考例析](·新課標全國高考Ⅱ卷)明成祖朱棣認為,北京“山川形勝,足以控四夷,制天下”,將都城從南京遷至北京。這一舉措客觀上()A.推動了國家政治統(tǒng)一進程B.增進了跨區(qū)域貿(mào)易的繁華C.克制了區(qū)域性商幫的形成D.變化了南北經(jīng)濟文化格局[宏觀思考]古代商業(yè)發(fā)展的特點(1)商業(yè)市場形式多樣:如都市中的市、鄉(xiāng)村中的草市等。(2)都市商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達:各朝都興起不同數(shù)量和規(guī)模的商業(yè)大都市。(3)對外貿(mào)易發(fā)達:以絲綢和瓷器為重要對外商品,構(gòu)成古代商業(yè)的重要構(gòu)成部分,并增進了沿海港口都市的興盛。(4)貨幣種類不停豐富。(5)商人群體活躍,到明清時期,實力雄厚的區(qū)域性商人群體構(gòu)成了商幫,如徽商、晉商等。(6)商業(yè)地位低下:商人長久受“重農(nóng)抑商”政策的壓制,商業(yè)始終作為農(nóng)耕經(jīng)濟的補充而未能占據(jù)古代經(jīng)濟的主導(dǎo)地位。[針對訓(xùn)練]2.(·新課標全國Ⅰ卷高考·27)明前中期,朝廷在飲食器具使用上有一套嚴格規(guī)定,例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期,連低檔官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了()A.君主專制統(tǒng)治逐步加強 B.經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序C.市民興起崩潰傳統(tǒng)倫理 D.低檔官員易染奢靡風(fēng)氣3.(·全國大綱卷·14)清帝雍正朱批諭旨說:“山右(今山西)大概商賈居首,另首先者猶肯力農(nóng),再次者謀入營伍,最下者方令讀書。聯(lián)所悉知,習(xí)俗殊可笑。”這反映出本地()A.商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B.學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C.重農(nóng)抑商政策并沒有得到實施 D.傳統(tǒng)觀念因追求財富而變化熱點考向三多角度關(guān)注社會——古代文學(xué)藝術(shù)所反映的時代特色【臨考視窗】文學(xué)藝術(shù)是一定時期政治、經(jīng)濟在乎識形態(tài)領(lǐng)域的反映。中國古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈,從不同側(cè)面反映了不同時期的社會風(fēng)尚、時代風(fēng)貌和作者心聲,古代文學(xué)藝術(shù)始終是高考重點。[高考例析](·海南高考卷)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。材料明代小說繁華,在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期,文人與市民的關(guān)系日益親密,出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子,他們更多地使用通俗生動的日常語言,塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。明代小說中的某些情節(jié)被人們津津樂道,如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增加人們的知識,開闊眼界,并且影響了人們的觀念。明代有人認為,小說“雖稗官之流,而勸善懲惡,動存鑒戒,不可謂無補于世……讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”。——摘編自周先慎《明清小說》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括明代小說繁華的因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析明代小說在當時所起的社會作用。[宏觀思考]全方面認識中國古代文學(xué)藝術(shù)反映的時代特性文學(xué)藝術(shù)是政治、經(jīng)濟在乎識形態(tài)領(lǐng)域的反映。中國古代各個歷史發(fā)展階段因政治、經(jīng)濟發(fā)展水平的不同而造就了各具時代特色的文學(xué)藝術(shù)成就。(1)春秋戰(zhàn)國時期,中國處在社會大變革的時代,思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。在詩歌方面,出現(xiàn)了中國古代最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和愛國主義詩人屈原的《離騷》。(2)漢賦以華麗的詞藻、夸張的手法,體現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。(3)唐朝是我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時期。詩歌的繁華反映了唐朝國家統(tǒng)一、經(jīng)濟繁華的盛世景象,同時也體現(xiàn)了科舉制的推動作用。(4)唐末至宋元時期,傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。這一現(xiàn)象既反映了都市商品經(jīng)濟的發(fā)展與市民階層的形成和壯大,又反映了宋元時期階級矛盾和民族矛盾的鋒利。(5)明清時期,中國古代小說創(chuàng)作達成頂峰,數(shù)量多、題材多樣、體現(xiàn)手法豐富,特別是反封建小說的增多,充足反映了封建社會逐步走向衰落、商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)、市民階層進一步壯大的時代特性。[針對訓(xùn)練]4.(·全國新課標卷Ⅱ高考·27)清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至小朋友、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()A.小說成為一種新的宗教傳輸載體B.小說的興起沖擊了封建等級觀念C.市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展D.世俗文化整合了社會的價值觀念5.(·全國課標卷·25)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反映出當時()A.對僧人愛恨交加的社會心態(tài)B.民間思想借助戲劇廣泛傳輸C.中國文化的地區(qū)性濃厚D.市民階層的價值取向熱點考向四近代前夜中國的閉關(guān)鎖國和逐步落后于世界潮流【臨考視窗】將閉關(guān)鎖國政策與當時的世界發(fā)展大勢相聯(lián)系,理解明清時期的中國與西方力量的對比快速發(fā)生逆轉(zhuǎn)的根本因素。[高考例析](·新課標全國高考Ⅰ卷)據(jù)記載,清初實施海禁前,“市井貿(mào)易,咸有外國貨品,民間行使多以外國銀錢,因而各省流行,所在皆有”。這一記載表明當時()A.中國在對外貿(mào)易中處在優(yōu)勢地位B.外來貨幣干擾了中國資我市場C.自然經(jīng)濟受到了進口貨品的沖擊D.民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清廷的統(tǒng)治[宏觀思考]●多角度理解古代的經(jīng)濟政策(1)知識角度:明確閉關(guān)鎖國政策不是絕對嚴禁對外交往和貿(mào)易,閉關(guān)鎖國政策事實上是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟在對外政策上的反映。(2)史鑒角度:注意中國古代經(jīng)濟政策產(chǎn)生的影響對當今社會經(jīng)濟發(fā)展的借鑒意義。(3)易錯角度:中國資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期,中國民族資本主義產(chǎn)生于19世紀70年代前后。(4)史觀角度:新航路開辟后,中外經(jīng)濟、文化聯(lián)系加強,中西不同文明互相滲入與沖擊加強。[針對訓(xùn)練]6.(·新課標全國Ⅰ卷高考·40)閱讀材料,完畢下列規(guī)定。(25分)材料一清朝康、雍、乾長達一種多世紀中,社會總體穩(wěn)定,清政府取消了人頭稅,根據(jù)耕地面積擬定稅額,減輕了下層百姓負擔。農(nóng)業(yè)上普遍采用了輪作、復(fù)種、多熟等農(nóng)作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高產(chǎn)作物不停推廣,人們將林木覆蓋的山地和草原廣為開墾。人口從清初的1.8億增加到鴉片戰(zhàn)爭前夕的4億之眾,引發(fā)了一系列變化:某些地區(qū)“游手好閑者更數(shù)十倍于前”“田地貴少,寸土為金”;水土流失和草原沙化現(xiàn)象凸顯;農(nóng)業(yè)人均收益遞減,各地民變此起彼伏。——摘編自李龍潛《明清經(jīng)濟史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,闡明清中期人口膨脹的因素及其影響。(12分)全方位·知能提高No.1規(guī)范答題通關(guān)(1)命題特點:材料情境型選擇題普通是依靠教材主干知識選用一段名人對歷史現(xiàn)象的敘述,或歷史觀點、歷史現(xiàn)象、歷史事件的表述,創(chuàng)設(shè)新情境,考察學(xué)生的綜合能力。(2)選項設(shè)計:選項為史實則規(guī)定與題干材料情境相對應(yīng);選項為結(jié)論則規(guī)定符合題干材料情境;選項為歷史事件則規(guī)定佐證題干材料情境。(3)設(shè)問形式:材料情境類選擇題往往引用教材以外的材料,創(chuàng)設(shè)新的問題情境,規(guī)定學(xué)生據(jù)所學(xué)知識加以分析判斷,然后得出歷史結(jié)論。有時題干材料只是試題的依靠,有時要根據(jù)題干材料進行分析判斷。(4)解題技法:①讀:通過閱讀題干材料,搞清晰情境材料的內(nèi)容及有關(guān)的人物或事件,理解材料所述情境的歷史現(xiàn)象或歷史時代,擬定歷史現(xiàn)象所涉及的歷史背景。②聯(lián):據(jù)題干情境,關(guān)聯(lián)有關(guān)歷史知識或歷史階段特性,回想所學(xué)的歷史現(xiàn)象的本質(zhì)及歷史發(fā)展規(guī)律進行思考。③析:在判斷和關(guān)聯(lián)歷史知識的基礎(chǔ)上,分析各備選項的內(nèi)涵及其與題干情境的關(guān)系,運用歷史本質(zhì)、歷史發(fā)展規(guī)律的有關(guān)知識,進行判斷和選擇。No.2隨堂演習(xí)通關(guān)1.(·新課標全國Ⅰ卷高考·27)明初廢行省,地方分設(shè)三司,分別掌管一地民政與財政、司法、軍事,直屬六部。明中葉后來,皇帝臨時差遣的巡撫逐步演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化有助于()A.擴大地方行政權(quán)力 B.提高地方行政效率C.削弱六部的權(quán)限 D.緩和中央與地方的對立2.(·海南高考·7)儒家學(xué)說倡導(dǎo)“寬刑慎殺”,強調(diào)執(zhí)法有準、量刑有據(jù)。明初朱元璋說,“吾治亂世,刑不得不重”。這表明朱元璋()A.力圖為專制集權(quán)擬定理論基礎(chǔ) B.試圖以重刑快速穩(wěn)定社會C.放棄了儒家的治國理念 D.執(zhí)法無準、量刑無據(jù)3.(·全國新課標卷Ⅱ高考·27)明初廢丞相、設(shè)顧問性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士,嚴防權(quán)臣亂政。明中后期嚴嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政,權(quán)傾一時。這表明()A.皇權(quán)漸趨衰弱 B.君主集權(quán)加強C.內(nèi)閣取代六部 D.首輔權(quán)力失控4.(·全國大綱卷·14)明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣,后來內(nèi)閣首輔“儼然漢唐宰輔”。明代內(nèi)閣與唐代宰相的相似之處是()A.均能獨立解決政務(wù)B.均輔助皇帝解決政務(wù)C.都擁有官吏任免權(quán)D.都直接管理地方政務(wù)5.(·海南高考·8)《清史稿》記述,清代內(nèi)閣“沿明舊名,例稱政府”,但“內(nèi)閣實權(quán),遠不逮明”,“內(nèi)閣宰輔,名存而已”。造成這一現(xiàn)象的因素是()A.清朝前期以武立國B.六部分掌行政權(quán)力C.貴族特權(quán)不停削弱D.新的權(quán)力機構(gòu)出現(xiàn)6.(·全國課標卷·28)清代內(nèi)閣解決公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊”,官員“惟揣摹此樣本為急”,時人稱之為:“依樣葫蘆畫不難,葫蘆變化有千端。畫成仍舊葫蘆樣,要把葫蘆認真看。”這反映出當時()A.內(nèi)閣職權(quán)下降造成官員無所事事B.政治體制僵化官員拘泥規(guī)制C.內(nèi)閣機要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付D.皇帝個人獨裁官員唯命是從7.(·新課標全國Ⅱ卷高考·26)北朝時,嗜好奶類制品的北方人經(jīng)常恥笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期,北方都市中,“多開店鋪,煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來,舟車相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期()A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致C.南方經(jīng)濟文化影響力上升 D.南方經(jīng)濟水平已超越北方土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20下列2417.3%20~13010374.1%131~300107.2%300以上21.4%小計139100%8.(·新課標全國Ⅲ卷高考·26)表1為唐代后期敦煌某地土地占有狀況統(tǒng)計表。據(jù)此可知,當時該地()A.自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴重D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高3.(·新課標全國Ⅲ卷高考·27)明末有人描述江南農(nóng)村的變化時說,百年前的雇工“戴星出入,俗柔順而主令尊”,如今“驕惰成風(fēng),非酒食不能勸”“夏必加下點心,冬必與早粥”。這一變化反映了()A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟與手工業(yè)的發(fā)展 B.政府主動推行重農(nóng)政策C.社會矛盾日益鋒利 D.農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強化9.(·新課標全國Ⅱ卷高考·27)福建各地族譜中有大量有關(guān)入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的記載,這類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多。這闡明乾隆年間()A.族譜編修順應(yīng)了移民的需求 B.大陸移民已在臺灣安居繁衍C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺灣 D.兩岸居民正常往來受到妨礙10.(·海南高考·8)雍正帝指責(zé)地方官員:“此當青黃不接之際,朕待報湖南雨水情形,既特使人來奏,何雨水糧價竟無一語及之,汝任地方之責(zé),試思寧有不不大于此事乎?”雍正帝旨在()A.強調(diào)重農(nóng)意識B.關(guān)心百姓疾苦C.申飭官員無能D.關(guān)注地方穩(wěn)定11.(·新課標全國Ⅰ卷高考·26)宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了某些民間崇拜,如后來被視為海上保護神的媽祖、被視為婦幼保護神的臨水夫人等,這些崇拜得到朝廷承認,后世影響不停擴大。這反映出()A.朝廷不停激勵海洋開發(fā) B.女性地位逐步得到提高C.東南沿海經(jīng)濟社會影響力上升 D.統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致12.(·海南高考·4)北朝推行均田制,規(guī)定年滿15歲男子根據(jù)制度占有一定數(shù)量的耕地,按戶繳納賦稅,并規(guī)定男子達成15歲、女子達成13歲,必須嫁娶,不得遲延。均田制的目的是()A.抵制土地兼并 B.增進人口增加C.增加財稅收入 D.穩(wěn)定個體小農(nóng)【考點】古代中國的土地制度——均田制13.(·全國課標卷·24)漢武帝設(shè)立十三州刺史以監(jiān)察地方,并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容,各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當時()A.政權(quán)的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族B.政治權(quán)力與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴重分離C.克制豪強是緩和土地兼并的重要方法D.經(jīng)濟手段是鞏固專制集權(quán)的重要方式14.(·全國大綱卷·13)唐太宗說:“工商雜色之流……止可厚給財物,必不可超授官秩,與朝賢君子比肩而立,同坐而食。”在此唐太宗強調(diào)的是()A.避免官商勾結(jié)B.維持社會等級C.重義輕利 D.重農(nóng)抑商15.(.4·浙江高考·6)明清之際,黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主,君為客”,顧炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之則激烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A.是思想文化走向近代化的先聲B.闡明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主專制制度不停削弱D.在批判融合中形成新理學(xué)思想體系16.(·江蘇高考·5)明末思想家李贄是一位狂狷之士:他剃光頭發(fā)留著長須,“儒帽裹僧頭”,穿著亦僧亦儒的怪異服裝;他講學(xué)傳道,卻收女弟子。由此可見,李贄()A.致力于儒學(xué)和佛教的融合B.承認明代婦女地位的變化C.力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛D.渴望得到超然物外的自由17.(·海南高考·9)清代有女詩人作詩曰:“人生德與才,兼?zhèn)浞綖樯啤*氈猎u閨材,持論恒相反。有德才可賅(兼有),有才德反損……我意頗否則,此論殊褊淺。”這反映了在清代女性中()A.男女平等思想被普遍接受 B.德才兼?zhèn)涑蔀橹匾脑u價原則C.出現(xiàn)了對傳統(tǒng)倫理思想的反思 D.產(chǎn)生了維護本身權(quán)益的訴求18.(·福建高考·17)顧炎武在《日知錄》中說:“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產(chǎn),使之甘其食,美其服,而后教化可行,風(fēng)俗可善也”。在此,顧炎武強調(diào)()A.培養(yǎng)人才,經(jīng)世致用 B.弘揚道德,規(guī)范言行C.富足百姓,移風(fēng)易俗 D.教化民眾,靜心明志19.(·新課標全國Ⅲ卷高考·40)閱讀材料,完畢下規(guī)定。(25分)材料一社會救助是中國古代歷朝實施“仁政”的重要內(nèi)容,重要依賴于政府財政。明初設(shè)養(yǎng)濟院收孤苦無靠者,按月發(fā)口糧。明律規(guī)定:“凡鰥寡孤單及篤廢之人,貧窮
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