技術(shù)與?化協(xié)同進(jìn)化洞察過去

預(yù)?未來2021.11.06為什么要了解技術(shù)與?化協(xié)同進(jìn)化理論？?????理解社會進(jìn)步的本質(zhì)規(guī)律理解社會未來的演進(jìn)?向掌握未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)會了解創(chuàng)新?態(tài)的協(xié)作模式培育「親創(chuàng)新」?化氛圍?、達(dá)爾?留下的未解之謎1.

華萊?為什么會被遺忘？華萊?和達(dá)爾?的分歧達(dá)爾?：?腦在應(yīng)對?然界的過程中不斷被選擇，還帶來了更多的腦量和更復(fù)雜的?腦結(jié)構(gòu)，這樣的改變恰好讓?類更加適應(yīng)?然環(huán)境。華萊?：?然選擇只是塑造了其他各種?物，甚?塑造了?的?體，但是?的智?和道德這種精神層?的事物，是由??類更智慧的事物創(chuàng)造出來的。達(dá)爾?和華萊?2.

《物種起源》留下的未解之謎?然界沒有?獅?快10倍的羚?，也沒有?羚?快10倍的獅?。是什么因素讓?類成為超越?然界所有動物的?等智慧?物？3.

達(dá)爾?對?類進(jìn)化的解答???然選擇與性選擇的區(qū)別?切不可能的起源：群體化的種群內(nèi)競爭“?然選擇”的結(jié)果是適者?存、不適者被淘汰，或是?或是死；“性選擇”的結(jié)果是成功者得到與異性交配的機(jī)會，得以留下??的后代。“在我看來，我可斷?，導(dǎo)致?類種族之間在外貌上有所差別的所有原因，以及?類和低于?類的動物之間在某種程度上有所差別的所有原因，其中最有效的乃是性選擇。”——達(dá)爾?“?然選擇”和“性選擇”都不能回答：?類為什么能夠?qū)崿F(xiàn)對其它物種的超越？達(dá)爾?的第?部著作《?類的由來與性選擇》4.

?化?類學(xué)的解釋，但是？累積性的?化適應(yīng)群體的社會互聯(lián)性澳洲探險(xiǎn)隊(duì)帶頭?Robert

Burke?、史前?類→農(nóng)業(yè)社會→?業(yè)?命→數(shù)字時代1.

進(jìn)化或毀滅：?切從直???開始?類直???和猩猩的最?區(qū)別？2.

協(xié)作是?存的保障“通過觀察嬰?，我發(fā)現(xiàn)孩?天然就是合作者。他們更加有意識的成為團(tuán)隊(duì)的意愿，表達(dá)共同的期望。合作的出現(xiàn)讓?類成為?個?然天性與習(xí)得?為的有機(jī)組合體。”——MichaelTomaselloMichaelTomasello與其著作《我們?yōu)槭裁匆献鳌?.

技術(shù)累計(jì)進(jìn)步的可能性??從?腐到??：?具需要?化傳承登上?然之頂：技術(shù)?化的第?次勝利32萬到50萬年前出現(xiàn)的?器4.

?化對于技術(shù)進(jìn)步的三重意義技術(shù)?法單獨(dú)傳播，儲存和優(yōu)化需要?化作為載體儲存

優(yōu)化

傳播三、史前?類→農(nóng)業(yè)社會→?業(yè)?命→數(shù)字時代1.

農(nóng)業(yè)社會真的是退步嗎？尤瓦爾·赫拉利：“農(nóng)業(yè)?命給?們帶來的不是進(jìn)步，?是倒退。”“??實(shí)?了對智?的操縱，?萬年前原本靠狩獵采集為?的?開始投?越來越多的精?來培育??，并且在接下來的?年間，頂著?太陽為??驅(qū)?除草、松?灌溉，?量的?間勞作使?的身體開始出現(xiàn)問題，椎間盤突出、關(guān)節(jié)炎等疾病愈發(fā)多?。農(nóng)?進(jìn)??量?物，來代替?類和野果，變得很不健康。”2.

技術(shù)對?化的第?次選擇：群體密度與勞動分?農(nóng)業(yè)社會對?類進(jìn)化的貢獻(xiàn)維基百科：最古?的連續(xù)有?居住城市列表來源：《超級社會》彼得·圖爾欽3.

技術(shù)是?化中最容易傳播的部分???技術(shù)的天然傳播性農(nóng)耕與游牧：草原帶對技術(shù)傳播的作?規(guī)模協(xié)作的雙重?的：技術(shù)升級和技術(shù)傳播技術(shù)傳播在很??段時間是貿(mào)易的副產(chǎn)品什么樣的?化因素不?持技術(shù)的傳播？4.

成吉思汗真的代表落后?明嗎？?明的優(yōu)勢源?技術(shù)使?的深度草原帶承擔(dān)了技術(shù)傳播者的使命，曾經(jīng)也同時成為了技術(shù)的最?使?者四、史前?類→農(nóng)業(yè)社會→?業(yè)?命→數(shù)字時代1.

技術(shù)對?化的第?次選擇：規(guī)則與?泛的協(xié)作系統(tǒng)???為什么?藝復(fù)興并沒有直接帶來現(xiàn)代?明？?班?主導(dǎo)的?航海時代是什么規(guī)矩？英國的殖?地為什么更富裕？“資本主義的興起和成功與新教盛?存在著相互影響的關(guān)系。新教?世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了?理驅(qū)動?和道德能量，從?成為現(xiàn)代資本主義得以興起的重要條件之?。”?克斯??伯《新教倫理與資本主義精神》2.

技術(shù)對?化的選擇“總??之，個?主義有利于創(chuàng)新。個?主義越強(qiáng)，?們的?零和博弈思維就會越強(qiáng)，知識的分享和想法的連接就越容易。”萬維鋼解讀《??怪?》3.

社會競爭的新思考：先進(jìn)技術(shù)的?泛使?“?個經(jīng)濟(jì)體的發(fā)達(dá)程度不取決于引?先進(jìn)科技的速度，?是取決于引?科技的深度。”美國達(dá)特茅斯學(xué)院教授DiagoComin4.

熱兵器與熱技術(shù)時代：能源需求的崛起來源：全球能源消耗5.

?明的困境：要取得勝利，更要遵守規(guī)則戰(zhàn)后??公布的數(shù)據(jù)：?島原?彈爆炸造成8.8萬?傷亡?崎原?彈，造成8.6萬?傷亡前戰(zhàn)爭部?亨利·史汀?

(HenryStimson)五、史前?類→農(nóng)業(yè)社會→?業(yè)?命→數(shù)字時代技術(shù)對?化的第三次選擇：?業(yè)協(xié)作替代區(qū)域協(xié)作不再是地?差異，?是全球協(xié)作中基于各?的?化特?的協(xié)作中國擅?協(xié)作美國擅?創(chuàng)新技術(shù)演進(jìn)路線?產(chǎn)規(guī)模化

服務(wù)規(guī)模化

創(chuàng)意規(guī)模化農(nóng)業(yè)?命

?業(yè)?命

信息?命

創(chuàng)造?命新的經(jīng)濟(jì)供需平衡關(guān)系能?成就超越?然產(chǎn)出擺脫零和博弈經(jīng)驗(yàn)可復(fù)制創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化擺脫?然選擇擺脫?爾薩斯陷阱擺脫協(xié)作規(guī)模限制

擺脫進(jìn)化束縛技術(shù)對?化的第四次選擇：童年化、創(chuàng)造?與虛擬世界??童年化：開放包容、?勵創(chuàng)新、尊重?性虛擬化：?害的放縱、挑戰(zhàn)邊界成?社會認(rèn)同

→

?我實(shí)現(xiàn)

身份炫耀?童探索

→

挑戰(zhàn)

能?炫耀六、?向未來的思考?化是什么？假設(shè)?個全能的神在?爆炸中毀滅了??，單個?類作為最?的物質(zhì)單位存在，即“上帝的碎?”。書中提出，上帝正在通過?類不斷形成的集體智慧來重新組裝??，現(xiàn)代的例?包括互聯(lián)?的發(fā)展。《上帝的碎?：思想實(shí)驗(yàn)》作者：史考特·亞當(dāng)斯技術(shù)是什么？技術(shù)的最基本結(jié)構(gòu)，包含?個?來執(zhí)?基本功能的主集成和?套?持這?集成的次集成。模塊化（modularity）之于技術(shù)經(jīng)濟(jì)（technologicaleconomy），就如同勞動分?之于制造業(yè)經(jīng)濟(jì)?樣。《技術(shù)的本質(zhì)》作者：布萊恩?阿瑟社會進(jìn)步的底層規(guī)律：技術(shù)與?化的相互選擇技術(shù)的選擇促進(jìn)?化發(fā)展?化的選擇促進(jìn)技術(shù)發(fā)展?原則和?原則1.

?原則-技術(shù)進(jìn)步需要??密度、能量密度和有效信息（數(shù)據(jù)）密度2.?原則-協(xié)作性：技術(shù)進(jìn)步需要復(fù)雜協(xié)作/創(chuàng)新（過度深?的協(xié)作容易阻礙創(chuàng)新）-?泛性：技術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要?泛覆蓋的公平市場-?化：?個?向未來的?化必然適應(yīng)先進(jìn)技術(shù)的?泛使?有關(guān)明天的四個困惑1.

技術(shù)會?限進(jìn)步嗎？2.

技術(shù)會給?類帶來災(zāi)難嗎？（AI毀滅?類）3.

選擇星??海、探索太空，還是沉迷“內(nèi)卷”的元宇宙？4.

未來技術(shù)將讓99%的?變得??？（赫拉利：未來的智?有可能分裂為兩個物種）促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的?化1.

?態(tài)創(chuàng)新時代的全球協(xié)作創(chuàng)新需要開放社會，協(xié)作需要保守社會2.

親創(chuàng)新的?化（Pro-Innovation

Culture）能?圈層是屬于未來的，是?撐科技創(chuàng)新的最好?化中國對全球創(chuàng)新?化的貢獻(xiàn)：能?圈層?