山東省濟南市2021屆高三語文下學期3月模擬考試（一模）試題注意事項：答卷前，考生務必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，用毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀（35分）□|p . & （一）現代文閱讀1（本題共5小題,19分）￡ 閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：近些年，人們欣喜于一批獨具匠心、堪為文化地標的新建筑陸續問世，對于一些怪誕丑陋的建筑也議論頗多。建筑的美丑、適宜與否，直接體現設計建造者的審美品位，深層次看，則涉及當代建筑如何繼承與創新的重要問題。妥善處理建筑文化繼承與創新之間的關系，成為激發造型創意、延續民族風格、提升文化品位的重要環節。中國黃河長江流域的先民多半生活在平原地帶，建筑以泥土磚木結構為主；歐洲國家多處岬 于丘陵地帶，建筑以石拱廊柱構造見長。人類在建筑材料的選擇、配搭以及營建中起主導作故 用，人們的語言、習俗和情趣等，共同凝結為民族意識，滲透于建筑的每一條肌理、每一個細節之中，最終固化為特有的建筑風格，形成文化認同。建筑在實用和審美功能之外的文化象征意涵，常常和特定的民族國家認同聯系在一起。建筑設計建造者，在把握本土與外來關系之時，對這一點尤其需要精思熟慮，尊重建筑的“本土性“本土性”并不意味著一成不變，全球化時代中的各個民族，汲取外來建筑精華為我所用是順理成章的事情。但“拿來"不是照搬照抄，不是貪大求洋。在繼承傳統文化基因基礎上借鑒外來建筑優長，在洋為中用、融會中西的深度化合中發揚光大我國建筑傳統。整 傳統的沿革存續是動態的歷史進程。如果不能吸納與兼容現代科技和新的審美元素，如果沒有始終不渝地堅持與時俱進、革故鼎新，如果無法激情洋溢地注入新的時代精神和審美風尚，建筑藝術不可能保持長久而旺盛的生命活力。改革開放新時期以來，許多固本出新的成功案例無不詮釋著這一樸素的道理。陜西省歷史博物館、孔子研究院、蘇州博物館和寧波博物館等大型場館的設計，不僅保留中國傳統建筑的恢宏壯觀，還結合時代需求，與周邊環境相協調，或吸收地域文化，或融入民居特色，為文化傳承留下寶貴的建筑范本。除場館類建筑外，民居建筑亦如此。像北京菊兒胡同危舊房改建、杭州富陽東梓關回遷農居、紅河元陽哈尼族民居改造、湖州安吉景塢綠色農居、山東鳳凰措的翻建項目等，力求把古典民居的韻致和現代生活理念密切結合起來，妥善處置私家房舍宅院與公共空間的關系，把當下生活的煙火氣融入古典山水園林之中，在市井的喧囂之地開辟一方鬧.中取靜的洞天，讓人體驗到人與自然和諧共生的美好意境。建筑屬于復雜的造型藝術。外形美觀大方、結構精確合理；布局舒展流暢、內飾優美和諧；既盡可能開掘實用空間，又賞心悅目、給人以安全舒適之感，是基本訴求。除了建筑語言要協調不“亂搭"外，還要充分考慮如何與周邊建兢以及環境相協調。一座好的建筑，一定非常重視與周圍環境的"對話”關系。比如蘇州博物館，白墻黛瓦和山水園林等元素，使建筑融入文脈傳統和地理環境，玻璃、鋼鐵結構在室內借到大片天光，滿足現代博物館實用需求，立體幾何形天窗與斜坡構成極具識別度的屋頂造型，整座建筑與周遭環境和諧天成，又透露出鮮明簡潔的現代感。在與時空環境“協調""對話"基礎上形成的造型差異，使建統的藝術個性經得起端詳、經得起時間的考驗。一段時間以來，一些建貌為追求“網紅效應”，有的作異好奇、貪大求怪，有的結構扭曲、意象混亂，既不美觀又不實用，既造成浪費又破壞公眾審美口味」社會急需且期待給人以美感與震撼的新穎創造。在科技高度發達、新材料新技術木斷涌現的今天，只有緊跟時代潮流，充分發揮設計與建設者的藝術個性，讓他們的想象力與創造力競相迸發，建筑行業才能涌動蓬勃朝氣，不斷實現當代建筑營造的突破。推動當代建菟固本出新，需要擺脫急功近利的浮躁心態，拿出高遠的眼光、見識與情懷，立足當前、面向未來。要用造型生動、風痣多樣的新型建筑，為人們的生產生活開辟適宜空間，樹立鮮明文化地標，為子孫后代留下一份我們時代的標志性文化遺產。"（摘編自云德《當代建筑應留下傳世的文化地標》）材料二：一城市文化地標或深植于歷史文化，或投射著時代風貌，以鮮■明獨特的符號形象，成為一個城市的精神和文化象征，與人們產生緊密的情感連接、文化認同。地標建筑是有“生命"的，其生命力來自于生活。人們喜歡將博物館、劇院、書店稱為文化地標，很大程度上是因為這些公共文化設施直接連通著一個地另的文化和生活。到一座城市先逛博物館，人們才能加濱對這個城市的歷史過往和現實文化的認知。以北京的國家大劇院為例，建院以來，為觀眾帶來〕萬多場演出，開展大量藝術普及演出活動，觀眾和粉絲遍布全國。正是那些傳播文化、服務公眾的不懈努力，使得文化地標的形象更加親切、更加持久。文化地標承載著不可替代的人文價值。打造新的文化地標，必須豐富其審美內涵，完善其服務功能，讓其在與公眾的"緊密連接"中收獲持久口碑和影響。（摘編自智春麗《打造有生命力的文化地標》）材料三：泉城廣場是山東省會濟南的中心廣場，南屏千佛山，北依大明湖，西臨約突泉，東眺解放閣，仿若湖光山色中的一顆明珠。廣場東西長790米，南北寬280米，占地面積330畝，地上綠化面積8萬平方米，水面面積約2萬平方米，集餐飲、購物、休閑、娛樂等功能為一體。2002年8月，泉城廣場正式被聯合國教科文組織授予"聯合國國際藝術廣場”稱號，泉城廣場成為中國第一家獲此榮譽的城市廣場。廣場上矗立著一座將近四十米的泉標，采用天藍色為主調，明珠銀嵌其中，構成了一個隸書的"泉"字，造型流暢別致，如水翻騰，而后一瀉而下，再現了"E勺突騰空"的絕美畫面。下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）文化地標承載著不可替代的人文價值，設計建造者的審美品位不高，是當今造型丑怪的新建筑不斷出現的深層原因。從本質上說,當代文化地標不是建筑概念，應是創新、創意的策源地,從而能承載一座城市的精神與品格。’?文化地標是一個地方的文化名片，應當與地理環境和諧相融，人文景觀與自然環境渾然天成，給人藝術的感受。.D.完美地融入公眾生活的公共文化設施，使得文化地標的形象更加親切，滿足了人們日益增.長的精神文化需求。根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）從黃河長江流域和歐洲國家的建筑類型可以看出，建筑受人類生存環境和生活習俗的制約,帶有鮮明的地域特征。借鑒外來建筑的優長，在融會中西的深度化合中發揚光大我國建筑傳統，是提升當代建筑營造水平的必經之路。通過蘇州博物館的實例可以看出,“協調”和“對話”不僅指顏色、造型、風格的搭配，還包括，建筑與環境相映成趣。必須得到廣泛的認可，擁有強大的群眾基礎，文化地標才能將城市獨特的文化靈魂和氣質_代_代傳承下去。根據材料內容，下列各項表述中不具備文化地標屬性的一項是（3分）甲地,依托千年古剎、縱橫交織的里弄和開闊的廣場，實現商業與藝術完美融合...乙地，修舊如舊的老房子成為如今的文創園，古老與現代交融，鄉愁與時尚相遇…丙地，耗資8600多萬元建成高達88米的世界最大女神雕塑吸引眾多網紅打卡。丁地，以富有他誠特色的“囲潤雙礫"的設計吸引各國樂.團，為觀眾帶來藝術盛宴。請結合材料一、二觀點，根據材料三的介紹，分析泉城廣場能夠成為濟南的文化地標的原因?（4分）材料一已被《人民日報》“創造性轉化創新性發展縱橫談”欄目登載，請談談其入選的理由。（6分）.TOC\o"15"\h\z（二）現代文閱讀U（本題共4小題,16分） 閱讀下面的支字，完成6?9題。 ’文本一：非攻魯迅 . ''墨子走進宋國國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來丄看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭;有些地方起泡了。他毫末在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。"“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。 "' 1待到望見南關的城樓了，突然聽見一個人大叫道:"給他們看看宋國的民氣!我們都去死！” '」墨子知道，這是自己的學生曹公子的聲音。又走了一天和大半衣，在一個農家歇下來，起來仍復走。草鞋已經碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了，腳。遠遠的望見t個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來To走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面痕藏衣角來揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？"墨子認識他是自己的學生管黔敖，便問。“是的，防云梯的。““別的準備怎么樣?”“也已經募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很:有的不肯，還是講空話的多……"墨子說:“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么'氣'，嗦?什么'死'了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難,但要死得于民有利！你們仍然要準備著，不要指望口舌的成功。“楚國的那城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一不老牌的乞丐了.墨子裁轉借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！"公輸般高興的說，“先生這么遠來，有什么見教呢？"墨子沉靜的說道:'‘聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……"“那是……"公輸般想著，“先生說得很對的。“:“那么，不可以歇手了么？"'“這可不成，"公輸?般悵悵的說，“我已經對楚王說過了。“墨子說，“待拿我的書來請楚王看一看。““你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是若王呀，老鄉!"“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。““那可也是的，'‘公輸般高興的說,“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……"墨子也高興的說,“你如果一味行義，我棗要送你天下哩!"公輸般更加高興起來。他問道：“我樣戰有鉤拒，你的義也有鉤拒么？"“我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。"墨子堅決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。'‘“但是，老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！"公輸般碰了一個釘子之后，改口說。“但也比敲碎呆國的所有飯碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒。"不一會，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子,說道："只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。““可是還不友木匠做的車輪，"墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就?是好;不利于人的，就是拙，也就是壞的。“. “哦，我忘記了，"公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。'‘“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們再見罷：公輸般送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經吃完，難羌覺得肚子餓，四則事情已經辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜技兩回;走近都城，又遇到“募捐救國隊”，募去了破包袱;到得南關外，又遭著大畝，到城門下想避避雨，萩兩個執戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。—九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）文本一：基于一種新世界觀之上的對于歷史事件的審視，魯迅并沒有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質真實的前提下，著重開掘歷史精神，以給著于現實斗爭的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認識感受。正是出于這樣一種創作意圖，魯迅在這篇小說的創作過程中，調動豐富的手法，生動而又細膩地,歷史而又現實地塑造了一個“中國的脊梁"式的古代英雄形象。（摘編自崔軍藝《淺析〈非攻〉》）文本三：.―字了瀾i語尾】孑1子石，迂束:關雨;莊其岡市;寺岡者禾住「衰瓦帰尋希著,眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。“注產收入人教版九年級語文下冊（舊版）課文時，本段因與前文主旨不合而被刪去。.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為^■戰做好防御工作。針對墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西,大人們不取的”，可見公輸般當時瞧不起墨子的平民思想。公輸般先后碰了兩個釘子，最后又把自己的作品收了起來，他的理屈詞窮和最終轉變,引發了讀者的深刻思考。這篇小說取材于古人古事，借助歷史生活原型表達了對墨子兼愛非攻思想的認同，同時又融入了對時代的思考。下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）魯迅善于寫人物對話，無論是墨子與管黔敖的對話，還是墨子與公輸般的對話，都傳神地表現了人物的個性捋征。' '文中楚國的富裕與宋國的貧苦形成反差;楚國人活潑精悍、衣服干凈，則是為了襯托墨子的風塵困頓、舊衣破裳。“募捐救國隊”“飯碗敲碎”等詞語，飽含著豐富的生活內容，體現了這篇小說語言輕松詼諧的特點，淡化了小說的嚴肅性。小說沒有瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強，具有說服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實無華,卻極有力量。結合對文本二的理解,從人物刻畫的角度對《非攻》中的“墨子”進行評點。（4分）對待文本三中所說的墨子《公輸》“因不合主旨而刪掉”的結尾,魯迅在《非攻》中卻保留了，且描寫得細致生動。魯迅為什么要這樣處理？結合文本一談談你的看法。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。 公*曄，字日華，檢校工部尚書諱托之曾孫，武昌縣令諱郴之孫，贈太仆少卿諱偃之第三子，于修?為叔父。修不幸幼孤，依于叔父而長焉。歐陽氏世家江南，偽唐李氏時為廬陵大族。公成平三年舉進士甲科,歷南雄州判官，隨、潤二州推官，江陵府掌書記，拜太子.中允，太常丞，博士，尚書屯田、都官二員外郎，享年七十有九，終于家。（公）自為布衣，非其義，不輒受人之遺。?初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰'"吾安用此？然汝能聽我言乎？全歹芥四迭裹墾夠六七互丕熊公咚歩賓而賑一民匙豈丕遛些。“僧喜曰：“諾。”饑民賴以全活。尸成葯'案茅誨薛籬羹詬藏黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰:“官市金當有文符。"獨不肯署。堯咨雖憚而止，然諷轉運使出公，不使居府中。鄂州崇陽，素號難治，萬徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出囚坐庭電，去其桎梏而飲食之，食訖,悉勞而還于獄，獨留一人于庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也囚不知所以然。公曰：''吾視食者皆以右手持箸，而汝獨以左，今死者傷在右肋，此汝殺之明也。"囚即涕泣曰:“我殺也，不敢以累他人。"公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居,人皆愛思之。——公類范氏，庭福昌縣君°：子勇四人,長曰一宗顏，次曰宗閔，其二早亡。女一人，適張氏，亦早亡。華曰：之明足以決于事，愛足以恩于人,仁足以施其族，清足以潔其身」（選自歐陽修《尚書都官員外郎歐陽公墓志銘》）下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（3分）今歲/大兇汝/有積谷六七萬石能盡/以輸官/而賑民/則吾不籍汝今歲/大兇汝/有積谷六七萬石能盡/以輸官而賑民/則吾不籍汝今歲大兇/汝有積谷六七萬石能盡/以輸官/而賑民/則吾不籍汝今歲大兇/汝有積谷六七萬石/能盡以輸官而賑民/則吾不籍汝 ,下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）一諱，不言、避諱。諱某，意思是某字本應避去，用以表達尊重和敬仰。古代人經常“為尊者諱，為親者諱縣君，中國古代給予女性的封號。晉朝時已經使用這種封號,唐朝封五品官的母親、妻子為縣君，宋元沿置。適，本義是往、至，女子到夫家意即女子出嫁，如《孔雀東南飛》“始適還家門”。“適”與“嫁”有等級區別。 . '銘，在器物、碑碣等上面記述事實、功德等。墓志銘是一種悼念性文體，“志”用韻文概括全篇，"銘”用散文撰寫。下列対原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）歐陽曄出身不凡，仁愛親人。他祖上是當地大族，世代為官，他本人也歷任多種官職，撫養歐陽修長大，叔侄情深。歐陽曄廉潔自持，重視道義。在他還是平民時，對于不符合道義的饋贈就不會接受；做官之后,更是對賄賂果斷拒絕歐陽曄為官正直，不畏豪貴。陳堯咨直接讓轉運使趕走歐陽曄，是因為只有歐陽曄不同意用他鑄造的錢幣代替官銀。歐陽曄決事智慧，受民愛戴。他頗有政能，長于決斷，能據日常習慣找出疑難案件真兇，深受百姓愛戴。把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1） 鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。（4分）（2） 留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也。”囚不知所以然?（4分）作為推官，面對寺僧行賄,歐陽曄為何是“笑曰"？請簡要分析。（3分）（二） 古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面1516題。同王徵君湘中有懷張謂「八月洞庭秋，瀟湘水北流。

還家萬里夢,為客五更愁。

不用開書帙,偏宜上酒樓。

故人京洛滿，肩日復同游？［注］①張謂，河內（今河南沁陽市）人。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）標題中的“同”即為“和”，這是一首張謂為王徵君的《湘中有懷》所作的和詩。夢回故土，思鄉難眠，無心讀書，借酒澆愁,詩人描繪出此時寄居他鄉的情狀。頸聯“不用”“偏宜”兩詞一否定一肯定，斡旋其間,使愁情表達更加深婉有致。尾聯與“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”異曲同工，表達了詩人對親人的思念。張謂的詩有淡妝之美:平易中見深遠，樸素中見高華。請從首聯或頷聯中任選一聯進行分析。（6分）（三） 名篇名句默寫（本題共1小題,6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）不少人的名字跟出生的時辰有關,屈原在《離騷》中提到的父親給自己起名的依據是：（2）朝代更迭，興亡有因。蘇洵在《六國論》中提出六國滅亡的原因是" ”，賈誼在《過秦論》中認為秦滅亡的原因是 （3）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中表達了對南朝宋武帝北伐“"的氣勢 的向往，對南朝宋文帝草率北伐" ”的結局的痛心。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成1820題。剛從北門走進大明湖，就被美景驚艷:遠處的千佛山一片霧蒙蒙，湖畔的草地上是一層薄薄的白，中間的湖面上水汽氤氫，對岸的樹木與高摟變得虛虛實實、（:）。雖然沒有春的蓬勃，沒有夏的熱烈，沒有秋的多彩，但大明湖的冬景毫不遜色。如鏡的水，枯柳殘荷，加上幾座朱梁畫棟的樓閣，自成（）。漫步湖畔，眼前的風景宛若一幅淡淡的,水墨畫 遠處起伏的山構成了柔軟的線條，湖面的薄霧則是大自然的留白。.缺少文化底蘊的景觀即使能給人心靈的震撼，也是短暫的，真正能觸動人心的，還是文化。的確如此，① O這里自古以來吸引了無數文人騷客：晏公廟紀念著“齊天賢相”晏子，南豐祠訴說著曾鞏任齊州知州時為濟南百姓做的好事，'稼軒祠吟詠著辛棄疾報效國家、收復失地的豪邁情懷與人格魅力，秋柳園（）了王漁洋在大明湖畔寫下轟動大江南北的《秋柳四章》 而此時，這些留下無數歷史記憶的建筑，已完美融入北國的雪景中，在惟余養莽的天地間默默不語。是 f滿定薦麗兀疝萇話苗航m們不僅要對自然心生敬畏，② 。下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。落紅不是無情物，化作春泥更護花。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。依次填入文中括號里的詞語，最恰當的一項是（3分）亦真亦幻 格調 見證 穿行以假亂真 情調 見證 穿梭亦真亦幻..格調目睹穿梭以假亂真 情調 目睹 穿行在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處都不超過15個字。（4分）下面文段在語言表達和標點使用方面有四處問題，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）①中國是世界上生物多樣性較為豐富的國家，②對生物多樣性保護的意識日益提高，③體制也逐漸完善。④中國圍繞《生物多樣性》這一主題進行部署，⑤維護生物多樣性作為生態保護與修復的重點，⑥按照山水林田湖草是一個生命共同體的理念，⑦對重要的自然生態系統進行嚴格、系統的保護，⑧對珍稀的野生動物資源和生物資源進行強化管理監督，⑨打擊亂捕濫獵野生動物的行為。閱讀下面的材料,點評材料中的對聯。（6分）1959年8月，郭沫若來到濟南，適值蹲突泉公園內的李清照紀念堂復修擴建，管理部門請郭沫若題聯，郭沫若欣然同意，不久即題聯一副：大明湖畔約突泉邊故居在垂楊深處

漱玉集中金石錄里文采有后主遺風.四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：數字時代，短視頻制作的門檻和成本較低，增加了普通公眾自我表達的機會和社會參與的形式。人人都是自媒體，這是時代的潮流，也是時代的趨勢。網絡短視頻逐漸發展成一種新的敘事方式、信息來源、傳播方式、自我表達與交流空間，日益.孕育并形塑著新的認知心理、審美體驗、價值偏好。材料二：2020年7月，谷女士到小區快遞點取快遞，被附近便利店店主郎某偷拍了視頻。郎某隨后與朋友何某編造“女子出軌快遞小哥"等聊天內容并發至微信群。隨后謠言經過轉發、加工，在互聯網端不斷發酵。事情發生后，谷女士被公司勸退，被診斷為“抑郁狀態”。面對網絡短視頻既充滿活力又存在暴力的現狀，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談談你的認識"要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字。濟南市高三模擬考試語文試題參考答案及評分標準（2021.3）一、（35分）（一）1．C2．B3.C4.①“泉標”造型源于隸書漢字，造型美觀，能為文化傳承留下建筑范本。②“泉標”是“泉城”濟南文化形象的直觀表現，有鮮明的地域特色，能形成廣泛的文化認同。③泉城廣場地理位置優越，能和周圍建筑以及環境融為一體，自然和諧。④泉城廣場設施完善，連通著濟南人的文化和生活需求，能展現時代風貌，有生命力。（每點1分。其它答案，只要言之成理，也可酌情賦分）5.①契合欄目的創編規劃。文章圍繞當代建筑“創造性轉化創新性發展”展開論述，有現實針對性。②符合《人民日報》的欄目定位。文章“當代建筑應留下傳世的文化地標”的觀點，指明了當代建筑“創造性轉化創新性發展”的意義，有建設性。③文章既有專業性，也有普及性和趣味性，受眾廣泛。（每點2分。其它答案，只要言之成理，也可酌情賦分）（二）6.A7.C8.從人物形象角度評點：①埋頭苦干、不做空談的實干家形象；②為民請命、扶危救急的俠義形象。（2分，1點1分）從人物形象塑造方法的角度評點：①正面描寫（可從語言、動作、外貌、心理、細節等方面分析。）②側面描寫：可以從學生表現、環境烘托等方面分析。（2分，1點1分，手法要結合具體內容分析才可得分）9.結尾寫為宋國奔波的墨子歸來時，卻在宋時遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尷尬經歷。①從人物塑造上，使墨子不計名利，為民請命的形象特征更加鮮明。②從主題表現上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的。③從藝術效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。（情節概括2分，人物、主旨、藝術效果每點2分，答出其中任意2點即可）二、（35分）（一）10.D11.D12.C13.（1）鄂州的崇陽縣，向來號稱難以治理，于是就調任歐陽公去治理崇陽，到了那里就判決了一百多宗拖延很久的案件。（譯出大意給2分，譯對“素”“滯獄”各1分。）（2）留下來的那個人變了臉色，慌張地四下看，歐陽公說：“殺人的就是你。”這名囚犯不知歐陽公為什么這樣斷定。（譯出大意給2分，譯對“色動”“所以”各1分。）14.①拒絕對方的賄賂。②安撫對方，緩解緊張氣氛。③輕松、從容，對解決此事有周密安排。（每條1分，共3分，大意對即可。）參考譯文：歐陽公，名諱曄，字日華，是檢校工部尚書歐陽托的曾孫，是武昌縣令歐陽郴的孫子，是太仆少卿歐陽偃的第三個兒子，是歐陽修的叔叔。我（歐陽修）不幸幼年喪父，依附于叔叔長大。歐陽家族世代居住在長江以南，偽唐李氏時是廬陵的世家大族。歐陽曄在咸平三年中舉，歷任南雄州判官，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，拜太子中允，太常丞，博士，尚書屯田、都官二員外郎，七十九歲終老家中。在他還是平民時，不符合道義的饋贈他就不會接受。起初他任隨州推官，處置好三十六件難以決斷的案件。大洪山奇峰寺聚集了幾百名僧人，轉運使懷疑廟里積累的財物很多，是僧人們非法謀利所得，就派歐陽曄前去沒收廟里的財物。僧人們把一千兩銀子送給歐陽曄，歐陽曄笑著說："我哪里用得著這些東西？但你們能聽我的話嗎？今年災荒嚴重，你們有六七萬石糧食，如果能全部捐獻給官府賑濟災民，那么我就不沒收你們的財物。”僧人們高興地答應：“是。”饑民們就靠著這些糧食全部活了下來。陳堯咨憑著官大錢多，非常驕橫，下屬官員沒有敢抬頭仰視他的。在江陵時，他用私自鑄造的錢幣冒充官府出售的黃金，府吏持著文書，強迫下屬官員在文書上簽名。歐陽公呵斥府吏：“官府出售的黃金上面應當有紋記。”只有他不肯在文書上簽名。陳堯咨雖然怕他，沒有硬要他簽名，但是委婉地說動轉運使把歐陽公趕出官府，不讓他再擔任隨州推官。鄂州的崇陽縣，向來號稱難以治理，于是就調任歐陽公去治理崇陽，到了那里就判決了一百多宗拖延很久的案件。桂陽有爭奪船只的百姓，互相毆打，致人死亡，案件久久無