第六編，元代文學一，歷史文化背景：1，統治者對漢民族文化的接受4“野蠻的征服者自己總是被那些被他們征服的民族的較高文明所征服。”（馬克思）概說古埃及

古巴比倫古希臘古羅馬 日耳曼“元”狄人歸其（先軫）元，面如生。(《左傳?僖公三十三年》）“大哉乾元！萬物資始，乃統天。”（《易經》,《文學史》201頁，1段倒2行）元：天地萬物賴以化生的精神本原。乾元：充沛宇宙間，開創天地萬物的陽氣。成吉思汗的兒子窩闊臺，采用耶律楚材的建議，考試儒生。（204頁倒2行）忽必烈，采納許衡等儒士“必行漢法，乃可長久”的建議。2，經濟的空前發展元代疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。”（《元史·地理志》）對外交通便利。四大發明在元代傳入歐洲。4

重視商業：4

傳統“重農抑商”、“崇義黜利”4

《馬可波羅行紀》對元大都的繁華留下了充滿羨慕的描繪。4

北方中原地區的涿州、真定、大同、汴梁、濟南、太原、平陽和南方的揚州、鎮江、建康、平江、杭州等城市經濟都十分活躍。4

東南沿海的上海、澉浦、慶元、溫州、福州、泉州、廣州等都是對外貿易的通商口岸。4

昆山的劉家港有“萬國碼頭”之稱。4

3，民族壓迫政策：4

蒙古人：蒙古貴族。4

色目人：西域各族和西夏人。4

漢人：原屬金朝境內的漢族和契丹、女真等民族。4

南人：最后被蒙古征服的南方各族。4

（202頁，2段7行）“蒙古人與漢人爭，毆漢人，漢人勿還報，許訴於有司。”（《元史》卷一○五《刑法志四》）“漢兒人不得懸帶弓箭圍獵。”（《元典章》）4

虞集，“南冠無奈北風吹”。4

經濟掠奪：京都“百司庶府之繁，衛士編民之眾，無不仰給于江南。”4

元末農民義軍韓山童部：“貧極江南，富夸塞北。”4

4，輕忽科舉4

汪元量《自笑》詩云：4

釋氏掀天官府，道家隨世功名。4

俗子執鞭亦貴，書生無用分明。4

“八娼九儒十丐”4

執鞭之士：4

古代為天子、諸侯和官員出入時手執皮鞭開路的人。意指地位低下的職事。4

無名氏《朝天子·志感》:4

不讀書有權，不識字有錢，不曉事倒有人夸薦。老天只忒心偏，賢和愚無分辨。折挫英雄，消磨良善，越聰明越運蹇。志高如魯連，德過如閔騫，依本分只落的人輕賤。4

魯連，即魯仲連，解邯鄲之圍后，平原君置酒，起前以千金為魯仲連壽。4

魯仲連：“所貴于天下之士者，為人排

患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所

取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。”4

閔騫，即閔子騫，春秋時期魯國人。

“鞭打蘆花”4

“母在一子寒，母去三子單”4

鞭打蘆花車牛返村（安徽蕭縣）4二，元代文學概況4

1，元代戲劇繁榮的原因4

文學創作活動的生產與消費4

消費：市民階層4

生產：失意文人（玉京書會）4

2，歷史地位：4

敘事文學成為主流4

元代文學：中國文學發展史上的分水嶺。4

3，審美特點：4

傳統：溫柔敦厚，含蓄蘊藉4

元曲：淺露酣暢，自然直白44曾瑞《黃鐘醉花陰·懷離》：“待私奔，至死心無憾。”珠簾秀（女伶）《正宮醉西施·無題》：“便是牡丹花下死，做鬼也風流。”44荊幹臣《黃鐘醉花陰·閨情》：“錦被堆堆空閑了半床，怎揉我心上癢，越越添惆悵。”《西廂記》徐再思《清江引·相思》：相思有如少債的，每日相催逼。常挑著一擔愁，準不了三分利。這本錢見他時才算得。(準不了：折不了，抵不得。)白樸《醉中天·佳人臉上黑痣》：

疑是楊妃在，怎脫馬嵬災？曾與明皇捧硯來，美臉風流殺。叵耐揮毫李白，覷著嬌態，灑松煙點破桃腮。周德清《折桂令》倚蓬窗無語嗟呀，七件兒全無，做甚么人家。柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂。醬甕兒恰才夢撒，鹽瓶兒又告消乏。茶也無多，醋也無多。七件事尚且艱難，怎生教我折柳攀花。張可久《山坡羊·閨思》:云松螺髻，香溫鴛被，掩春閨一覺傷春睡。柳花飛，小瓊姬，一聲

“雪下呈祥瑞!”團圓夢兒生喚起。

“誰，不做美?呸，卻是你!”【瓊姬】1.傳說芙蓉城中仙女名。借指美女。

宋趙彥衛《云麓漫鈔》卷十：“王迥字子高，族弟子立，爲蘇黃門壻，故兄弟皆從二蘇遊。子高後受學於荊公。舊有周瓊姬事，胡徽之爲作傳，或用其傳作《六幺》。東坡復作《芙蓉城》詩，以實其事。”元張可久《小梁州·雪晴詩興》曲：“瓊姬爭捲珠簾看。畫船中歌舞吹彈。”參見“芙蓉城”。指青女。主霜雪之神。元關漢卿《裴度還帶》第二折：“瓊姬，素衣，紛紛巧剪鵝毛細。”傳說中春秋吳王夫差女名。元楊維楨《夜行船序·吊古》套曲：“離宮廢，誰避暑？瓊姬墓冷蒼煙蔽。”明高啟有《夫差女瓊姬墓》詩。4

（207頁倒4行）4

【行hánɡ院】1.妓院。亦借指妓女。宋馬莊父《孤鸞》詞：“陌上叫聲，好是賣花行院。”元張可久《普天樂·收心》曲：“姨夫暗攢，行院鬭侃，子弟先赸。”《水滸傳》第二十回：“我這女兒長

得好模樣，又會唱曲兒，省得諸般耍笑；從小兒在

東京時，只去行院人家串，那一個行院不愛他？”4

2.同行，行幫。宋車若水《腳氣集》卷上：“劉漫塘云：‘向在金陵，親見小民有行院之説，且如有賣炊餅者自別處來，未有其地與資，而一城賣餅諸家便與借市，某送炊具，某貸麵料，百需皆裕，謂之護引行院，無一忌心。’”4

3.元明時代對戲劇演員的俗稱。亦借稱戲班。明劉兌《鍾玉女嬌紅記》：“你到這裡沒甚麼管待。叫了幾個行院，動些樂器，飲數杯酒咱。”清二石生《十洲春語》卷下：“更以行院姣女，飾之繡縚畫繭，緑絁紅兜，扮演故事，謂之擡閣。”4

（207頁倒4行）4

【參cān軍】1.官名。東漢末始有“參某某軍事”的名義，謂參謀軍事。簡稱“參軍”。晉以后軍府和王國始置為官員。沿至隋唐，兼為郡官。明清稱經略為參軍。2.唐宋時“參軍戲”的腳色名。唐

李商隱《驕兒詩》：“忽復學參軍，按聲喚蒼鶻。”清黃景仁《十四夜宴程澂江學使者座》詩：“又是當場一輩人，參軍蒼鶻紛成隊。”參見“參3軍戲”。3.參加軍隊。丁玲《杜晚香·作媳婦》：“抗美援朝，晚香還來不及懂得這個新名詞，李家的小兒子就報名參軍了。”4.猿和豬的別名。晉崔豹《古今注·鳥獸》：“猿，一名參軍。”五代馬縞《中華古今注·豬》：“豬，一名參軍。”4

【參軍戲】流行于唐宋時的一種表演形式。原稱“弄參軍”。主要由參軍、蒼鶻兩個角色作滑稽的對話和表演，以諷刺時政或社會現象。淵源于秦漢的俳優，