第一章毛澤東思想及其歷史地位章節(jié)毛澤東思想及其歷史地位學(xué)時(shí)6教學(xué)目的和教學(xué)要求教學(xué)目的：讓學(xué)生掌握毛澤東思想的主要內(nèi)容及其活的靈魂，以及它的歷史地位。教學(xué)要求：1、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)歷史境遇中，思考如何讓一個(gè)半封建半殖民地性質(zhì)的舊中國改造成一個(gè)并肩甚至超過歐美發(fā)達(dá)國家的獨(dú)立的現(xiàn)代化的新中國。2、討論毛澤東思想是如何指引舊中國走向新中國？教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生理解毛澤東思想的形成發(fā)展過程，主要內(nèi)容各部分間的聯(lián)系。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)歷史境遇，學(xué)會(huì)自主思考當(dāng)時(shí)中國人所面臨的時(shí)代問題以及相應(yīng)的解決方案。教學(xué)進(jìn)程（含章節(jié)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時(shí)分配、教學(xué)方法、輔助手段）第一講：毛澤東思想：條件、主要內(nèi)容、活的靈魂教學(xué)內(nèi)容：涉及第一、二節(jié)（“毛澤東思想的形成和發(fā)展”、“毛澤東思想的主要內(nèi)容及其活的靈魂”）學(xué)時(shí)分配：第一節(jié)3個(gè)學(xué)時(shí)，第二節(jié)3個(gè)學(xué)時(shí)。教學(xué)方法：模型法、討論法：把毛澤東思想形成發(fā)展的歷史條件設(shè)計(jì)成學(xué)生課堂討論的出發(fā)點(diǎn)或前提；2、讓學(xué)生討論毛澤東思想各個(gè)部分分別解決了哪些問題或?qū)ㄔO(shè)新中國的歷史意義。輔助手段：歷史圖片、影視片段（展示當(dāng)時(shí)半封建半殖民地性質(zhì)的舊中國）教學(xué)過程：教學(xué)導(dǎo)入：1893年12月26日，湖南省湘潭韶山?jīng)_的一戶毛姓的農(nóng)民家庭誕生了一名男嬰，這名男嬰就是后來中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人——毛澤東。這里一個(gè)有趣的問題是，毛澤東如何從平凡的農(nóng)民兒子成長為中國的偉大領(lǐng)袖？同學(xué)之前可能通過影片、傳記等資料，對(duì)此多少有些了解。但是，多數(shù)同學(xué)的了解是碎片化的，生活化或者情景化的。總之對(duì)毛澤東思想的了解不是系統(tǒng)的。與此不同，這門課的開設(shè)，其目的就是讓同學(xué)們對(duì)毛澤東思想有個(gè)系統(tǒng)化的了解。這個(gè)系統(tǒng)化的了解，簡言之，就是了解毛澤東思想的來龍去脈。“來龍”，是指毛澤東思想的產(chǎn)生條件、形成過程，當(dāng)然也包括其主要內(nèi)容，“去脈”是指毛澤東思想尤其是其精髓（即活的靈魂）對(duì)后來被命名為中國特色社會(huì)主義理論體系的深遠(yuǎn)影響。“來龍”部分總共有四章，即第1-4章。這部分，我主要采用問題導(dǎo)向法和模型方法，與同學(xué)們一起探討毛澤東思想及其歷史地位。“去脈”部分總共十章，即第5-14章，基于時(shí)代主題原因，該部分細(xì)分為兩個(gè)小部分，即鄧小平、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。采用的教學(xué)方法是多樣的。本講是理解毛澤東思想“來龍”的第一講。在進(jìn)入主題前，讓我們先來了解一下問題導(dǎo)向法和模型法。問題導(dǎo)向法，就是給定相應(yīng)的時(shí)代問題，然后結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件，提出相應(yīng)的解決方案。模型方法，就是借助歷史文獻(xiàn)提取出當(dāng)時(shí)的主要條件，作為模型討論的初始條件，由此從理論上提出相應(yīng)的解決方案。然后，再把各自提出的解決方案，與毛澤東思想中涉及的理論部分進(jìn)行對(duì)照，由此，深化我們對(duì)毛澤東思想的理解。以下是抽取出當(dāng)時(shí)的主要條件：毛澤東思想形成條件與過程：歷時(shí)條件主要有三個(gè)方面：時(shí)代背景、階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)時(shí)代背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，戰(zhàn)爭與革命成為時(shí)代主題。與此同時(shí)，列強(qiáng)在瓜分中國。階級(jí)基礎(chǔ)：1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。它使得中國反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖澜鐭o產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。中國先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，領(lǐng)導(dǎo)組織工人活動(dòng)。工人階級(jí)的組織性、自我意識(shí)日漸增強(qiáng)。實(shí)踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了中國革命和建設(shè)，積累了成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)和失敗的慘痛教訓(xùn)。給出學(xué)生要思考與討論的問題：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)歷史境遇中，思考如何讓一個(gè)半封建半殖民地性質(zhì)的舊中國改造成一個(gè)并肩甚至超過歐美發(fā)達(dá)國家的獨(dú)立的現(xiàn)代化的新中國。課堂小組討論1：嘗試概括毛澤東思想形成過程，并分段，并讓一兩個(gè)組長發(fā)言。參考答案如下：毛澤東思想的形成過程，可分四個(gè)階段：萌芽、形成、成熟、繼續(xù)發(fā)展萌芽階段：代表作為《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等，毛澤東調(diào)查研究，分析中國各階級(jí)在革命中的地位和作用。形成階段：代表作為《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等，毛澤東提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的著名論斷。成熟階段：黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想代表作為《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，毛澤東系統(tǒng)闡述新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)和前途等。繼續(xù)發(fā)展階段：解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立后，毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展代表作為《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等，毛澤東先后提出了人民民主專政理論、社會(huì)主義改造理論、正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等。毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂：主要內(nèi)容:新民主主義革命理論它理清了新民主主義革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量和前途，并提出以農(nóng)村包圍出生，武裝奪取全國政權(quán)的論斷。社會(huì)主義革命和建設(shè)理論它確立了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造并舉，逐步改造生產(chǎn)資料私有制，調(diào)動(dòng)一切積極因素服務(wù)社會(huì)主義事業(yè)，主張人民內(nèi)部要民主，敵對(duì)勢力要專政，紀(jì)律與自由并存。革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論它規(guī)定了為人民服務(wù)是軍隊(duì)的唯一宗旨，黨指揮槍、三大紀(jì)律八項(xiàng)注意等原則，系統(tǒng)提出了建設(shè)人民軍隊(duì)的思想和相應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。政策和策略的理論它確立了戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人的思想；主張對(duì)敵戰(zhàn)斗要區(qū)別對(duì)待、分化瓦解，利用矛盾、爭取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)，做到有理有利有節(jié)。思想政治工作和文化工作的理論主張政治與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的結(jié)合，又紅又專方針，提倡發(fā)展民族的大眾的科學(xué)的文化，實(shí)行“雙百方針”。黨的建設(shè)理論它確立了思想上建黨，以無產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服其它思想，提倡以團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)作為凝聚全黨全民的主要手段。課堂小組討論2：如何理解毛澤東思想各部分之間的關(guān)系，以及它們各自對(duì)一個(gè)安全穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)的作用？（2）活的靈魂：實(shí)事求是“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｈ罕娐肪€一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。傾聽群眾呼聲，集中群眾智慧，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)，組織帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。獨(dú)立自主把國家和民族發(fā)展的方針放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。布置課后作業(yè):如何理解毛澤東思想活的靈魂對(duì)后來中國特色社會(huì)主義理論體系的影響？第二講：毛澤東思想的歷史地位教學(xué)內(nèi)容：涉及第三節(jié)（毛澤東思想的歷史地位）學(xué)時(shí)分配：第三節(jié)3個(gè)學(xué)時(shí)。教學(xué)方法：知識(shí)譜系法；給學(xué)生展示中國特色社會(huì)主義社會(huì)的基本框架，并講解這個(gè)基本框架的基礎(chǔ)部分就是由毛澤東思想所確立的。預(yù)先給學(xué)生講解該基本框架，不僅根于或依賴于其基礎(chǔ)部分，而且其發(fā)展的趨勢也深受基礎(chǔ)部分中“活的靈魂”的影響。輔助手段：繪制中國特色社會(huì)主義社會(huì)的基本框架的知識(shí)樹。教學(xué)過程：教學(xué)導(dǎo)入：在前一講中，我們已經(jīng)探討了毛澤東思想的歷史條件、形成過程、主要內(nèi)容和活的靈魂。并以模型法來認(rèn)知在那樣的歷史條件下產(chǎn)生毛澤東思想的必然性，并相應(yīng)地理解它的各部分之間的聯(lián)系。在接下來的這一講中，我們則一起來了解一下毛澤東思想的歷史地位，以及它對(duì)后來中國特色社會(huì)主義理論體系的影響。我們可以從三個(gè)方面來理解毛澤東思想的歷史地位：第一次歷史性飛躍的理論成果毛澤東思想在新民主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，革命軍隊(duì)建設(shè)、軍事戰(zhàn)略和國防建設(shè)，政策和策略，思想政治工作和文化工作，外交工作和黨的建設(shè)等方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南：如圖毛澤東第一次將馬克思主義基本原理和中國實(shí)際（包括文化）相結(jié)合，為中國特色社會(huì)主義社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后來鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)提供思想指導(dǎo)，其中鄧小平設(shè)計(jì)該社會(huì)的基本框架，江澤民規(guī)范了駕馭該框架的主體行為，胡錦濤明確了完善該框架的發(fā)展道路，習(xí)近平則明確完善該框架的性質(zhì)和方向。黨和人民的寶貴精神財(cái)富毛澤東追求和倡導(dǎo)的中華民族重新自立于世界民族之林的遠(yuǎn)大理想，實(shí)事求是的革命精神，全心全意為人民服務(wù)的奮