法的聯(lián)系觀第七課:唯物辯證(完整d版法的聯(lián)系觀課時(shí)一的 計(jì)政治與公共管理學(xué)院思教一班王會(huì)燕 11003110091【教材分析】本框的課標(biāo)基本要求是：觀察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。這就要求充分呈現(xiàn)自然界和社會(huì)生活中的實(shí)例來把握和領(lǐng)會(huì)世界的聯(lián)系性，如人與自然環(huán)境的關(guān)系等。通過本課的學(xué)習(xí)，就是要求同學(xué)們理解整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體.聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征.把握聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺地堅(jiān)持唯物辯證法,反對形而上學(xué).【學(xué)情分析】本框所講述的唯物辯證法的總特征之一聯(lián)系的觀點(diǎn)與生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的感性認(rèn)識。高二學(xué)生已初步具完整d案備了自主探究學(xué)習(xí)的意識和能力,這階段的學(xué)生普遍對事物的認(rèn)識多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手,逐步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問題的意識和習(xí)慣。【教學(xué)目標(biāo)】、知識目標(biāo)：識記：聯(lián)系的含義,聯(lián)系的特點(diǎn)理解:聯(lián)系的普遍性、客觀性分析：運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析人與自然的關(guān)系、能力目標(biāo)：通過閱讀材料歸納基本觀點(diǎn)的能力培養(yǎng)同學(xué)們理論與實(shí)際結(jié)合起來觀察、說明問題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題、解決問題的能力。、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過對本課的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺地堅(jiān)持唯物辯證法、反對形而上學(xué).【教學(xué)重點(diǎn)】完整d案聯(lián)系的三個(gè)特征以及學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題.【教學(xué)難點(diǎn)】聯(lián)系的客觀性與多樣性。【教學(xué)流程】步驟一：運(yùn)用小故事,導(dǎo)入新課.1979年12月科學(xué)家洛倫茲在華盛頓美國科學(xué)家促進(jìn)會(huì)的一次演講中提出：一只蝴蝶在巴西煽動(dòng)翅膀，有可能會(huì)在美國的得克薩斯引起一場龍卷風(fēng)，這就是著名得“蝴蝶效應(yīng)。第一框：世界是普遍聯(lián)系的（板書）師：我們要了解世界、感悟生活，就必須要有一雙“慧眼，借助科學(xué)的思維方法，才能把世界看個(gè)“清清楚楚、明明白白、真真切切來看一個(gè)和“蝴蝶效應(yīng)"原理有關(guān)的小動(dòng)畫。（播放視頻）學(xué)生思考探討動(dòng)畫的意義何在引出世界是普遍聯(lián)系的這一觀點(diǎn)。完整d案列舉一兩個(gè)實(shí)際生活中事物互相聯(lián)系的事例。(提示我們的身體健康心情好壞與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系等學(xué)生回答。步驟二師生共同探討，理解聯(lián)系的普遍性及其含義.一、聯(lián)系的普遍性（板書)1、聯(lián)系的含義（板)聯(lián)系——是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用（采取結(jié)構(gòu)圖的方式展示）2。聯(lián)系是普遍的（板書）(1）世界上一切事物都和周圍其他事物有著聯(lián)系（2）事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的（3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體（此處采取相關(guān)圖片解說的方式來加深理解）師：既然聯(lián)系具有普遍性,那么任何事物之間都有聯(lián)系嗎?我們來看一個(gè)例子.完整d案(課件展示)人常說“龍生龍鳳生鳳老鼠的兒子會(huì)打洞,那么游泳健將的兒子會(huì)……”會(huì)游泳嗎？從前有個(gè)善于游泳的越國人,生了個(gè)兒子剛滿月。他的母親就要把兒子丟到水里去。有個(gè)人奇怪地問“為什么要這樣做呢？”他母親回答“他的父親是個(gè)游泳高手，他必定也是個(gè)會(huì)游泳的人”結(jié)果可想而知。思考：（1）龍生龍,鳳生鳳,老鼠生的兒子會(huì)打洞，他們之間是種什么聯(lián)系？游泳健將與他兒子會(huì)不會(huì)游泳之間也有這種聯(lián)系嗎？(2）游泳健將的兒子要怎么樣才能成為游泳健將呢？學(xué)生回答:（略）教師小結(jié)“龍生龍,鳳生鳳"是顯示生物遺傳的必然聯(lián)系，而“老鼠的兒子會(huì)打洞”是顯示動(dòng)物的本能行為的遺傳性，而游泳健將他不是生來就會(huì)游泳的,他是通過后天的努力實(shí)現(xiàn)的,所以不可能出現(xiàn)他的兒子也善游泳的情況。他兒子要成為游泳高手，也必須通過自己后天的努力.因此，對于整個(gè)世界而言，聯(lián)系是普遍完整d案。（補(bǔ)充知識）三、知識小結(jié)1：世界觀 反對步驟三：深入剖析,突破難點(diǎn)，解決聯(lián)系的客觀性問題。一、利用“喜鵲叫喜"“烏鴉叫喪”等事例引入.學(xué)生討論如事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。用孤立的觀點(diǎn)看問形而上學(xué)）課堂探究：人可以通過自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？探究提示：事物的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。同時(shí)，人又必須尊重生態(tài)平衡的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律性在我們今天的課題上又稱為聯(lián)系的客觀.完整d案二、聯(lián)系的客觀性（板書)1、聯(lián)系的客觀性的含義（板書）聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。師問：在我們?nèi)粘Ｉ钪杏心切┦吕梢宰C明聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的呢?學(xué)生回答（略）2、分類：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系(板書）請看書后判斷下列選項(xiàng):①圍魏救趙 ②南水北調(diào) ③花開花落，潮起潮伏 ④宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn) ⑤嚴(yán)師出高徒 ⑥蘇嘉杭高速公路 ⑦滄海桑田的變遷 ⑧螳螂捕蟬，黃雀在后自在事物的聯(lián)系：③④⑦⑧人為事物的聯(lián)系：①②⑤⑥思考:它們?yōu)槭裁炊际强陀^的？答：自在事物中的種種聯(lián)系在人類以前就存在了，它們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移;人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,盡管它們呈完整d案化"的，然觀不的為因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便可獨(dú)立于人的意識之外。師過渡：既然事物的聯(lián)系是客觀，是固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這對于我們而言有什么方法論要求呢?聯(lián)系客觀性的方法論要求(1：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。反對主觀臆造的聯(lián)系或無視客觀聯(lián)系。判斷：聯(lián)系是客觀的,因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。聯(lián)系客觀性的方法論要求（2):聯(lián)系具有客觀性，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（結(jié)合生活中相關(guān)事跡，進(jìn)行圖片解說)三、知識小結(jié)2：聯(lián)系的客觀性原理：反對世界觀 法 完整d案反對聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人決定的意志為轉(zhuǎn)移

要求我們要從事物固有的聯(lián) 主觀臆造系中把握事物，切忌主觀隨 或無視客意性。 觀聯(lián)系人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)認(rèn)為人在聯(lián)系面前系，改變事物的狀態(tài),調(diào)整原 無能為力的觀點(diǎn)四:擴(kuò)展延伸，把握聯(lián)系的多樣性及條件性.案例分析:一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器,急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報(bào)。但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認(rèn)為與己無關(guān)。當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友聽說了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。后來,妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了牛款待.一個(gè)小小的補(bǔ)鼠器竟累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。討論：對該故事中的聯(lián)系進(jìn)行分類。完整d案案:農(nóng)夫的妻子被毒蛇咬了,所以去住院這是因果聯(lián),從表面上看，一個(gè)捕鼠器與老鼠存在著直接的聯(lián)系，而非間接聯(lián)系，與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān)系更不大。但由于農(nóng)夫的妻子這樣一個(gè)條件，使得雞被殺掉用來給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子,豬、牛被殺掉用來待客，形成偶然的聯(lián)系。也有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本聯(lián),可見事物聯(lián)系是多種多樣的。可見,在學(xué)習(xí)聯(lián)系的普遍性和客觀性的同時(shí),還要注意聯(lián)系的多樣，這樣對于我們正確認(rèn)識世界有重要意義。一、聯(lián)系多樣性（板書）課堂探究（1）廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的？（2）聯(lián)系生活實(shí)際，看看還有哪些事例能說明聯(lián)系的多樣性。探究提示（1息息相關(guān)的動(dòng)物和植物。進(jìn)而破壞了人類的生存環(huán)境，最終危及人類的健康。(2）生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等.含義:世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。表現(xiàn):(結(jié)合相關(guān)圖片引出）直接聯(lián)系—間接聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系—非本質(zhì)聯(lián)系

完整d案內(nèi)部聯(lián)系-外部聯(lián)系必然聯(lián)系-偶然聯(lián)系二、案例分析“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕,毀滅了森林但是他們做夢也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫.”恩格斯的這段話說明了什么？結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，談?wù)勀銓@一問題的看法.分析：恩格斯的這段話說明了必須要正確處理人與自然的關(guān)系,違背了人，首先要尊重自然的客觀性。同時(shí)也承認(rèn)聯(lián)系具有多樣性，它要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，自然界為人類社會(huì)的發(fā)展,不僅提供了環(huán)境,而且還是人類得以生存和發(fā)展的寶庫.人們一旦破壞了自然的生態(tài)平衡,人們就會(huì)失去賴以生存和發(fā)展的各種條件,人與自然應(yīng)和諧相處，成為自然的朋友。的多樣性原理：要求我們注意分析和把握事物存在定完整d案教師過渡：事物聯(lián)系的的多樣性原理：要求我們注意分析和把握事物存在定和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移.（板書）三、知識小結(jié)3世界上的事物千差聯(lián)系萬別，事物的聯(lián)系也 定世是多種多樣的。

和發(fā)展的各種條件既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件又要關(guān)注事物的外部條件既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。轉(zhuǎn)。【教堂練習(xí)】12009年京滬高鐵投資600億,這將帶動(dòng)200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求,提供近60萬個(gè)就業(yè)崗位,同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明(C）①事物的聯(lián)系是普遍的完整d案②自在事物的聯(lián)系是主觀的③事物的聯(lián)系是人為的④人為事物的聯(lián)系是客觀的A．①② B．②③ C．①④ D．③④2010小高考27．從修身、齊家做起,而后實(shí)現(xiàn)治國、平天下的理想目標(biāo)《大學(xué)》的這一思想反映出（A）A．事物的聯(lián)系是普遍的B．部分對整體具有決定作用C．事物之間都存在必然聯(lián)系D．整體功能大于部分功能之和3、2006年是農(nóng)歷乙酋年“由于年頭年尾沒立春，被稱這“寡婦年。在相當(dāng)一些地方，認(rèn)為寡婦年不能結(jié)婚，結(jié)婚則不吉利。“無春之年結(jié)婚不利”的說法違背了下列哲理的(A ）A、事物的聯(lián)系是客觀的B、事物的聯(lián)系是多種多樣的完整d案C、原因和結(jié)果在一定條件上可以轉(zhuǎn)化、事物的聯(lián)系是永恒不4、下列不能體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故的有（D）A。唇亡齒寒B。城門失火,殃及池魚C。螳螂捕蟬，黃雀在后。刻舟求劍5蘇通大橋的建造將縮短南通與上海和蘇南的距離,使南通直接進(jìn)入上海經(jīng)濟(jì)圈,接受上海經(jīng)濟(jì)的輻射和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，為南通和江蘇蘇中、蘇北地區(qū)的工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化建設(shè)注入新的活力.這說:(A、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B、人們可以改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系C、事物的聯(lián)系并不具有客觀性，人們可以創(chuàng)造、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的完整d案6［2007年小高考42］改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長,但同時(shí)也出現(xiàn)了一些突出矛盾和問題.一些地區(qū)片面追求發(fā)展速度,造成生態(tài)環(huán)境惡化、資源浪費(fèi)等問題。總結(jié)近幾年的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新形勢,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出國民經(jīng)濟(jì)要又好又快發(fā)展的新要求.（2）請結(jié)合《生活與哲學(xué)》中聯(lián)系的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓窠?jīng)濟(jì)發(fā)展要“又好又快”的理解。：解題步驟：第一,先審設(shè)問第二，再審材料第三,回顧原理內(nèi)容第四，把原理與材料一一對應(yīng)起來，運(yùn)用原理分析實(shí)際問題注（1）世界觀+方法論+材料（2）談?wù)剬Α睦斫忸愵}型，解題思路要回答：是什么？為什么？怎么做？【答案參考】完整d案（2)①聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用聯(lián)系具有普遍性,我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。②強(qiáng)調(diào)國民經(jīng)濟(jì)“又好又快”地發(fā)展，是因?yàn)椤昂谩迸c“快”兩者是相互影響、相互制約和相互作用的；以“好”為基礎(chǔ)“快”才有價(jià)值；如果片面強(qiáng)調(diào)快，經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展。③正確地處理“又好又快”的關(guān)系,才能落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。7（09廣東)但2l世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻.人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種