論中朝日貿(mào)易的商路

18世紀初。19世紀，亞洲形成了一條穩(wěn)定而活躍的經(jīng)濟道路。19世紀，中國北京至清末。這在東亞開港前是一個罕見的現(xiàn)象。這條商路的存在,曾對東亞區(qū)域產(chǎn)生重要影響,但學界對此時期東亞商路尚關(guān)注不多,2影響了對東亞區(qū)域貿(mào)易歷史的全面認識。本文試圖利用中國、日本及朝鮮史料,從商路的形成、物品的流通狀況以及對東亞區(qū)域影響等方面入手,對上述問題做一粗淺探討,請方家匡正。一東亞封貢體制下的商路從康熙朝后期開始,直至營口開港前,以中國為中心的東亞傳統(tǒng)冊封朝貢關(guān)系的存在,束縛了國家間經(jīng)濟交往的性質(zhì)與活力。同時,東亞各國國內(nèi)封建經(jīng)濟體制的封閉性,導致其在對外關(guān)系,尤其是對外貿(mào)易方面采取“閉關(guān)”政策。因此,在東亞地區(qū)除了出于政治因素及邊境居民的實際需要而始終持續(xù)進行的宗藩貿(mào)易和邊境貿(mào)易外,一直沒有大規(guī)模的貿(mào)易行為。但出人意料的是,在17世紀末18世紀初,東亞地區(qū)曾形成了一條穩(wěn)定而活躍的商路。我們不妨先分析一下這條商路形成和繁華的原因:首先,東亞穩(wěn)定的國際秩序是商路形成所需要的政治環(huán)境。在以中國封建王朝為中心的秩序下,封貢體制是東亞區(qū)域一種基本的國際關(guān)系形態(tài)。學界普遍認為,到了清代,封貢體制逐漸走向成熟和完備。崇德二年(1637)正月三十日,朝鮮與大清簽訂了三田渡盟約,標志著大清與朝鮮正式結(jié)成宗藩關(guān)系。但直至康熙二十二年(1683)后,中朝關(guān)系才逐步納入“天朝禮治體系”框架中,即朝鮮王朝決定在“天朝禮治體系”框架里處理朝—中—日的關(guān)系。3至光緒二十一年(1895)止,中朝之間的封貢活動從未間斷,是持續(xù)而穩(wěn)定的。對于如何處理朝鮮與日本的關(guān)系,清朝對屬國朝鮮有明確的規(guī)制,即“日本貿(mào)易,聽爾如舊。但當導其使者赴朝,朕亦將遣使至彼也”。4于是,在東亞封貢體制下,朝鮮與日本建立“交鄰”關(guān)系,即在經(jīng)濟上進行貿(mào)易往來,同時,向清朝匯報與日本的交往情況。與此同時,雖然日本與清朝之間沒有朝貢冊封活動,但在國際關(guān)系處理上,亦未見破裂的公開言行。因此,經(jīng)過明末清初的秩序混亂后,康乾時期,籠罩在封貢體制之下的東亞局勢處于平穩(wěn)運行階段,這種和平的政治環(huán)境有利于形成持續(xù)穩(wěn)定的國際貿(mào)易往來。其次,物資需求,即經(jīng)濟利益的驅(qū)使是商路形成并長期活躍的動力因素。由于在國際關(guān)系上,逐漸恢復了明清以來的東亞國際秩序,在政治上處于“封貢制度”下的中朝貿(mào)易逐漸發(fā)展起來。但壬辰倭亂后,中日長期處于國交斷絕的狀態(tài),不僅沒有使節(jié)的往來,而且由于海禁政策的存在,商船的往來也受到極大的限制。同時,由于日本不在藩屬之列,故沒有向清朝朝貢以便乘機直接貿(mào)易的途徑。但由于中國絲織物品質(zhì)優(yōu)良,花紋豐富,在顏色的流行和設(shè)計等方面遠遠超過日本國產(chǎn)絲織品,因此日本國內(nèi)需要量極高。可是在康熙元年(1662),荷蘭失去中日貿(mào)易中介地臺灣以后,進口到日本的只有東京絲、弁柄絲、波斯絲,同時,康熙二十四年(1685)日本的生絲進口特權(quán),又被細分為白絲、黃絲、下等絲等類,并且同年生絲交易量只被分配為貿(mào)易總額的1/3,因此長崎的生絲進口貿(mào)易也急劇下降,5根本不能滿足日本國內(nèi)市場的需求。于是,從17世紀末至18世紀初,對馬藩通過向朝鮮大量出口白銀,與朝鮮商人交易販回中國絲織品的生絲貿(mào)易,逐漸繁榮起來。可見,日本需要通過與朝鮮的“中介貿(mào)易”,來獲取所需的絲等中國貨物。這樣看來,作為一種特殊的供給途徑,這條商路對日本具備獨特的重要意義。中、朝、日三國間貨物的流通,使商人獲利頗豐。由于順治十五年(1658)后,中國商人不再隨使至朝鮮,使行貿(mào)易全由朝鮮人為之,且居中日貿(mào)易之奇,故其利潤頗厚。僅以生(白)絲為例,康熙九年(1670),剛從中國出使回來的大臣閔鼎重說:“我人之貿(mào)白絲于清國者,皆入倭館,則輒得大利。白絲百斤,貿(mào)以六十金,而往市倭館,則價至一百六十金。此大利,故白絲雖累萬斤,皆能售之矣。”6可見,當時在倭館賣給日本商人的白絲出口價幾乎是進口價的2.7倍,而康熙二十三年起,賣與倭館白絲的價值為每百斤235至250兩,康熙三十七年后更平均至320兩以上。7據(jù)17世紀末朝鮮的記錄“雜物折價”表推算,朝鮮譯官以銀3000兩在漢城購人參市往北京,再以出售所獲購白絲返回漢城賣出,可獲凈利2264.17兩,利潤高達75.47%。如資本系以十二之利貸得,則凈利為1664.17兩,利潤達55.47%,仍非常之高。8同樣據(jù)“雜物折價”表所載,“白絲每一百斤,北為一百二十兩,東為一百九十兩,南為二百四十兩”,9即白絲在中國是每100斤價值120兩白銀,運到朝鮮國內(nèi)就提高至190兩,再轉(zhuǎn)賣到對馬則是240兩。這一方面可以反映中國白絲的流通路徑,同時記錄了白絲價格的變動情況,可以看到,朝鮮與對馬商人販運中國白絲的利潤是非常高的。如,中國白絲運到對馬以后,價格翻了一番。長崎貿(mào)易中的生絲買賣,通過進口商、長崎本地商人、各國商人手中轉(zhuǎn)賣,再送到京都等周邊市場售賣,故利益亦在這些商人手中分散,市價升高;而對馬藩從朝鮮商人手中收購生絲后,不經(jīng)中介商人之手直接送到京都市場售賣,因此不難想象,對馬藩的收益是非常之大的。10總之,經(jīng)濟利益的存在,使得這條商路煥發(fā)著生機。最后,國際貿(mào)易交流的局限性是商路形成的客觀原因。在此時期,由于遠洋航行能力的限制以及視域的閉塞,尤其朝鮮與日本的實力還不強大,交流的范圍只能局限于東亞區(qū)域,由此決定了物產(chǎn)豐富且以絲等為主的中國市場在區(qū)域內(nèi)尚處于領(lǐng)先地位,這是促成此條商路存在與繁榮的客觀因素。二朝鮮對馬藩的生絲需求中國的絲織品、朝鮮的人參、日本的倭銀是這條商路上的主要流通品。商路上中國絲織品的流通狀況。17世紀前期,長崎貿(mào)易的主要商品是生絲,特別是白生絲,但到17世紀末18世紀初期,雖然在生絲進口特權(quán)之下,中國的絲、緞等物品能夠直接到達日本長崎,但主要是通過在朝鮮的倭館貿(mào)易流通至日本。即中國商人將產(chǎn)于江浙的生(白)絲等物品運到柵門等地出售給朝鮮商人。義州商人又把它轉(zhuǎn)賣給在東萊倭館的日本商人,朝鮮與日本貿(mào)易的主要對象是對馬商人,貿(mào)來物品通過對馬再分銷至日本國內(nèi)。同時朝鮮使團譯官和商人從北京進口中國的物品,與日本商人進行交易的部分,亦是通過相同的路徑。中國生絲及絲織品在清中期以前是出口朝鮮的主要物品。11生絲在順治年間已經(jīng)銷往朝鮮,康熙二年(1663)清廷放寬朝鮮對華商品輸出后,中朝貿(mào)易量大增。康熙五十一年(1712)隨赴清使團的朝鮮人金昌業(yè)說,“我國所買錦段皆出于鄭,其價銀多出10萬兩外”。12壟斷中朝在北京貿(mào)易的鄭商,根據(jù)朝鮮人的喜好,每年都在蘇州、杭州、南京等絲織品產(chǎn)地特別訂做匹緞,運赴北京貿(mào)與朝鮮譯商。但中朝間絲織品貿(mào)易的具體數(shù)字不詳。日本進口中國的絲織品有兩個渠道:一是直接貿(mào)易,即通過中國船舶來日在長崎進行的絲織品貿(mào)易;二為中繼貿(mào)易,即從釜山倭館由對馬商人轉(zhuǎn)輸至日本。由于海禁的存在,清日貿(mào)易商品,多經(jīng)朝鮮進行流通。朝鮮商人從清輸入綿絲,轉(zhuǎn)賣給日本商人。又從日輸入金、銀,售與華商。1700年,日本流入李朝的白銀,高達12萬兩,可見中介貿(mào)易規(guī)模之巨。13清代對馬自朝鮮購生絲首見于順治九年(1652),達286斤,至乾隆十六年(1751)幾已全停。在17世紀末18世紀初最為繁盛。康熙二十三年(1684)至四十六年(1707)間,對馬輸入黃絲3696斤,白絲1588596斤,共1592292斤。其中以康熙二十八年(1689)之白絲150678斤,康熙三十三年(1694)之141382斤為高峰。14通過貿(mào)易帳本中對馬藩的生絲進口量,與半數(shù)以上同中國船只直接進行生絲交易的長崎貿(mào)易進行比較,長崎貿(mào)易量雖然不能清楚看出來,但僅以日本貞享元年(1684)至寶永七年(1710)這個時期的貿(mào)易量也可以看出,對馬藩的進口量占有絕對優(yōu)勢。比如元祿元年(1688),中國、荷蘭兩船運來長崎的生絲中,通過生絲進口特權(quán)進口的總量是:白絲40920余斤,黃絲是58940余斤,總計99860余斤,與同年對馬藩的進口量102119斤相比要少許多。15可見,當時日本國內(nèi)在生絲供給上,對馬藩相較于長崎占有進口的中心地位。但隨著日本國內(nèi)絲產(chǎn)量及質(zhì)量花色的提高,再加上中國直通長崎船只的增多,通過朝鮮中介貿(mào)來生絲的數(shù)量大減,因此,這直接影響了18世紀初期以后此條商路的繁榮。商路上日本倭銀的流通狀況。對馬商人在京都以從朝鮮貿(mào)來的絲綢換購用于向朝鮮出口的倭銀,船載倭銀至對馬后,換運銀船往釜山倭館,通過交易流入朝鮮人的手中。在17世紀末18世紀初,朝鮮對日本白銀的需求量是非常大的,這是由于在康熙五十年(1711)之前,銀是朝鮮向清朝朝貢的貢品,16同時又是饋贈清朝赴朝使節(jié)的禮物,17更是朝鮮購買中國貨物用于付款的主要貨幣。自康熙二十一年(1682)禁參輸華之后,直至乾隆十年朝鮮允許毛皮雜物輸出為止,朝鮮法定出口清朝的物品只銀兩一種,即除部分走私外,朝鮮自中國的輸入品全以現(xiàn)銀支付。朝鮮使團每行,包括“皇歷及無時賚資官”前赴清國時,均攜帶大量白銀,一次總計“動逾十萬”,甚至“一歲渡江之銀,幾至五六十萬”。18當時除少數(shù)礦銀外,朝鮮的大部分銀兩是由對日貿(mào)易交換而來。對馬自康熙二十三年至乾隆十五六年左右共輸各成色銀約8326600兩入朝鮮,合純銀約6355100兩,其中大部分在康熙朝輸入,尤以二十三(1684)至四十六(1707)年間為盛期。19在康熙七年(1668),日本幕府下令完全禁止白銀出口。此令并未立即或完全阻止白銀外流,但是“至17世紀末……從長崎出口的白銀減少到微乎其微”,同時,田代和生指出,額外的白銀經(jīng)朝鮮流入中國,不過與17世紀早期和中葉從日本輸入中國的白銀相比,此時為數(shù)甚少。20在此條商路上,日本出口的白銀數(shù)量及成色的降低,使得流通不再順暢,亦大大減少了商人的貿(mào)易熱情。商路上朝鮮人參的流通狀況。人參作為珍貴的藥材,是朝鮮的主要輸出品。其價值有詩為證:“龍灣大賈計然術(shù),終歲金綺爛滅窟。最是江州一條葠,換得蠙珠大如栗。”21可見,人參貿(mào)易能給朝鮮義州等地商人帶來巨大利潤。由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使,幾乎壟斷朝鮮人參出口貿(mào)易的松商遍布于朝鮮人參產(chǎn)地,“隨采盡貿(mào),入送倭國,倭國所出之銀貨盡歸于松商,松商亦為沒數(shù)持入彼中(清國)而行商”。22松商甚至已經(jīng)“盡籠一國之人參,注于倭館,直走燕市,獨榷其利,循環(huán)不已,使銀參不得通用于國中”。23在中朝貿(mào)易中,康熙二年(1663)至二十年(1681)間,朝鮮出口品俱為人參。由于人參出口日本獲利更多,在人參貨源日顯不足的情況下,自康熙二十一年(1682),朝鮮禁參輸華而代以銀兩,但由于走私的存在,實際上是參銀并用。朝鮮政府為防止因趨利以致民眾盜參及潛商的泛濫,在康熙二十五年(1686)正月再次頒布法規(guī),嚴禁人參出口,對日貿(mào)易亦在其中,但實際上從未絕跡,在康熙四十三年(1704)左右更是解除了對日銷參的禁令。在日朝貿(mào)易中,在17世紀,對馬藩幾乎壟斷朝日間的人參貿(mào)易。24對馬島自康熙十三年(1674)至六十年(1721)間,平均每年自朝鮮輸入人參1460余斤,至雍正三年(1725)無數(shù)字。25但由于日本試種人參成功,再加上長崎至中國江浙商路的暢通以及倭館人參價格較貴等原因,在乾隆后期,人參流通減少。這也是此條商路蕭條的原因和表現(xiàn)之一。乾隆二十三年(1758)朝鮮官員稱:“中古則日本不與中國相通,所用燕貨皆自我國萊府轉(zhuǎn)賣入去,故一年倭銀之出來者殆近三四十萬兩;雍正年間中國直通倭國之長崎島,故倭銀之出來我國者甚少。”26在中日貿(mào)易中,日本提供給中國大量白銀,而中國給日本提供了奢侈的商品、生絲以及紡織工業(yè)技術(shù)。由于封貢體制的存在,這需要朝鮮的中介才能實現(xiàn)。因此,日、朝政府實行白銀禁止出口政策后,再加上雍正年間中、日直接貿(mào)易的展開,商路上失去了重要的流通物品——倭銀,連環(huán)鏈條的中斷,就使交易中心發(fā)生了變化,東亞商路隨之出現(xiàn)改變就不可避免了。三是保障中日貿(mào)易和投資安全的需要17世紀末18世紀初,東亞形成的這條商路,對區(qū)域社會產(chǎn)生重要的影響。主要體現(xiàn)在以下方面:首先,經(jīng)貿(mào)往來促進了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。穩(wěn)定商路的形成利于區(qū)域間商品的流轉(zhuǎn)。這從商路上兩個核心的國際交易中心——中朝間的柵門后市與日朝間的倭館貿(mào)易中可以清晰的體現(xiàn)出來。在封貢體制下,隨著中朝兩國貿(mào)易的發(fā)展,出現(xiàn)了柵門后市,即朝鮮京畿、平壤、安州、開城、義州等地商人,每當使節(jié)赴清時,混入驛卒或仆從中間,攜帶人參或白銀,隨之渡江,到鳳凰城柵門進行貿(mào)易。到18世紀,柵門后市幾乎成為中朝兩國商人貿(mào)易的唯一中心地。柵門后市的交易品中,朝方主要有人參、白銀、紙張、絲綢、纻布、毛皮等,中國主要有綢緞、白絲、藥材、寶石、眼鏡、文具等。朝、日在萬歷三十七年(1609)締結(jié)己酉條約后,開始恢復邦交,同時進行貿(mào)易往來。在釜山倭館進行的貿(mào)易是朝日間的主要貿(mào)易形式,有兩種方式:一是公開貿(mào)易,即“每月三旬之三日、八日”(若倭人有請或物貨委積之時,則別開市),對馬與朝鮮商人在彼此官員監(jiān)督下,在倭館大廳“各以其貨以次交易,盡情論定”,27即貿(mào)易品、數(shù)量及價格無定制,因時而宜。日本輸出品主要為銀子,其次為銅、錫、胡椒、水牛角、蘇木及毛皮糖等,朝鮮輸出主要為中國進口之生絲、絲織品及朝鮮人參。28二為走私貿(mào)易。即在大廳交易后,朝、日商人轉(zhuǎn)入廂房中交易人參,這與中朝邊市貿(mào)易情形大致相同。另外,對馬藩與朝鮮政府之間存在定品定量的交易。前者貨物先為銅26000—29000余斤,錫15000多斤,蘇木400余斤,水牛角約300桶,后來,錫與水牛角代之以銅或銀。朝鮮輸出為棉布5萬多匹,其中部分曾折為稻米和人參。“中朝貿(mào)易以及通過朝鮮的中日貿(mào)易在17世紀末也同樣繁榮”,“元祿時代(1688—1703年)的日本的顯著繁榮與17世紀末中國的繁榮有著直接和間接的關(guān)聯(lián)”。29這種超越國界的互補互利和自愿基礎(chǔ)上的區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系的持續(xù)存在表明,雖然存在所謂的“閉關(guān)鎖國”,但東亞三國之間的經(jīng)濟交往卻從沒有間斷,這是在地緣環(huán)境下經(jīng)濟利益使然的結(jié)果。同時,國際貿(mào)易促進了鳳凰城、義州等邊境城市的興起以及釜山、平壤等城市的發(fā)展,是這些城市成為近代商埠的歷史基礎(chǔ)。其次,成為文化交流的穩(wěn)定通道,有利于增進彼此的了解。“封貢制度”限制了東亞經(jīng)濟文化交流的方式,特別是在清中前期,使者幾乎成為政治、經(jīng)濟、文化交流的唯一紐帶,但限于身份的束縛,真正活躍地進行經(jīng)濟、文化交流活動的是那些沒有語言障礙的譯官和隨團商人以及文人學者們。朝鮮半島對中國書籍的購求一向十分重視。在唐宋時期,中國書籍就不斷流入朝鮮半島。尤其是明代,朝鮮王朝前期從明朝購求中國書籍的數(shù)量和種類,都超過以往任何時期。朝鮮王朝努力吸收儒家文化,將儒家思想作為治國之道、立國之本、修身處事的原則。儒學在朝鮮半島得到前所未有的傳播。30明清鼎革之后,尤其康乾時期,朝鮮使臣加大了在中國市場對書籍的購買量。大約從17