讀《靜悄悄的革命》有感

《靜悄悄的革命》這本書，對于一線教師來說，是一本很有指導(dǎo)性、值得仔細(xì)閱讀的書。仔細(xì)閱讀這本書，會(huì)讓人自覺不自覺地反思自己的教室、自己的課堂，從中去找存在的問題，去找處理問題的良方。這是日本教授佐藤學(xué)先生的著作，他所描述的諸多現(xiàn)象，與中國的教育現(xiàn)狀差不多，他所講到的教室里存在的問題、課堂上存在的問題，我們也有。所以，讀《靜悄悄的革命》，并由此反思我們的教室并借鑒其中的某些措施，對變化我們的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，提升課堂的實(shí)效是有增進(jìn)作用的。初想：“國情不同，教育思索亦不同，或許于我們并不合用！”

細(xì)看：教育是“跨越國界，共通共融”《靜悄悄的革命》里究竟講了那些問題，又講了那些處理問題的措施呢？

一、用心地相互傾聽的教室

相互傾聽是相互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多講話，但實(shí)際上，仔細(xì)傾聽每個(gè)學(xué)生的講話，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更主要。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生講話的內(nèi)容，而是聽其講話中所涉及著的心情、想法，與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡樸”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。大多數(shù)教師卻依然以學(xué)生的“講話”為中心來了解學(xué)生的看法，而并不是仔細(xì)仔細(xì)地看待“傾聽”。于是比起擅長講話的學(xué)生來，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)異，但在這些學(xué)生的告知書上卻經(jīng)常被寫上“愈加主動(dòng)地講話吧”。其實(shí)，對那些不思索就草率講話的學(xué)生，倒是該寫上“愈加注意仔細(xì)傾聽吧。”再進(jìn)一步說，假如我們希望在課堂上愈加好地培養(yǎng)學(xué)生的言語體現(xiàn)力的話，那么預(yù)期鼓勵(lì)他們講話，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。同步，教師還要千方百計(jì)地增進(jìn)學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽教室另一角的學(xué)生說話，與遠(yuǎn)處的學(xué)生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過非常耐心的長久的反反復(fù)復(fù)的努力。其實(shí)，學(xué)會(huì)傾聽是一種學(xué)習(xí)，一種禮貌，一種涵養(yǎng)，一種品質(zhì)更是一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳時(shí)機(jī)。然而我們許多教師在教學(xué)過程中往往會(huì)忽視這一點(diǎn)。傾聽，是一種了解。有人說，教育就是不斷消除誤解的過程。傾聽，能夠增進(jìn)溝通，增進(jìn)了解。傾聽，還是一種等待，給孩子機(jī)會(huì)，不隨便打斷孩子，也不輕易做出評(píng)價(jià)，讓他們把話說完，把自己的意思體現(xiàn)清楚。在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共創(chuàng)成就．一種孩子就是一種世界，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽，傾聽他們的話語，傾聽他們的心聲，傾聽他們對世界的了解和對將來的夢想。

二、潤澤的教室“潤澤的教室”是本書里一種主要的概念，什么是潤澤的教室呢？佐藤學(xué)先生說：“‘潤澤’這個(gè)詞表達(dá)的是濕潤程度，也能夠說它表達(dá)了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。”一聽這么的解釋，就給人一種舒適感，讓人心曠神怡。我們教室里缺乏這么“潤澤”的感覺，至少有一部份孩子，他們不能安心的、無拘無束地學(xué)習(xí)。為何呢？因?yàn)樗麄兒ε拢伦约捍疱e(cuò)問題，把作業(yè)做錯(cuò)，害怕自己沒有取得好的成績，受到老師的批評(píng)，同學(xué)的譏笑。潤澤，就是適合種子生長的環(huán)境。假如學(xué)生是一顆顆小種子，那么潤澤的教室就是那片適合種子生長的土壤，這片土壤里所具有的就是人與人之間友好的關(guān)系，讓大家都感到舒心自然的關(guān)系。佐藤學(xué)先生說：“在‘潤澤的教室’里，教師和學(xué)生都不受‘主體性神話’的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，雖然聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到認(rèn)可。”三、課程有了潤澤的教室，孩子們能做到仔細(xì)傾聽，教學(xué)中體現(xiàn)出三位一體的教與學(xué)的策略。那么，接下來，老師還要做什么呢？接下來，老師就要考慮課程，考慮怎樣發(fā)明“活動(dòng)的、合作的、反思的”以增進(jìn)學(xué)科學(xué)習(xí)的綜合課程？那么，什么是課程呢？佐藤學(xué)先生說：“所謂課程，一言以蔽之就是‘學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)’。在‘課程’這一詞的英文釋義中也有‘履歷書’的意思。所以，‘課程’是‘學(xué)習(xí)的軌跡’，也是‘學(xué)習(xí)的履歷’。即是說，‘發(fā)明課程’并不是制定‘目的’或‘計(jì)劃’一覽表，而是要實(shí)際發(fā)明學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。課程并不是在辦公室發(fā)明出來的，而是在教室里一每天地慢慢發(fā)明出來的。”由此可見，課程即是過程，是老師有方向的引領(lǐng)學(xué)生穿越的歲月，歲月里呈現(xiàn)出需要給孩子們被動(dòng)的能動(dòng)接受的東西，是反思是經(jīng)驗(yàn)。課程不是內(nèi)容，而是經(jīng)過這些內(nèi)容去穿越的一段旅程。既然是一段路，那就一定會(huì)經(jīng)歷平坦和坎坷，路上也一定會(huì)有歡笑和淚水。穿越這段旅程，要有相信自己能達(dá)成終點(diǎn)的信心，這么才干具有面對困難的堅(jiān)持不放棄的信念，才會(huì)有努力向前的決心和毅力。這么的旅程對于真正的行路人來說，是具有吸引力的。佐藤學(xué)先生說：改階梯形課程為登上型課程，我想就是這個(gè)意思吧？課程中一路的風(fēng)雨歷程，有多少人真正覺解了自己的生命，終其一生卻不知因何而活的人，生命的狀態(tài)是被遮蔽的