人與自然的關系隨著人類歷史的開展，人與自然的關系經歷了深刻的變革。剖析人與自然關系的歷史演變，就會發現科學技術的發展是人與自然關系歷史演變的重要驅動力［1］。科技的發展與自然觀的變革，是相互促進和制約，不可分離的，相反亦然。科學技術是把雙刃劍。近代以降，在工具理性的引導下，科學技術已日新月異，其發展的成果惠及人類，是有目共睹的事實。同時，全球性的環境污染與生態失衡，已經嚴重地威脅到了人類自身的生存狀態。回答人與自然的關系問題，必然與科學技術的發展息息相關。人類依附和崇拜自然，天人合一的自然觀。大自然的長期演化，逐漸產生了原始的生命，產生了植物、動物以及微生物，最終經過自然的演變，產生了能進行思維的人類。人是自然的產物［2］。原始社會時期的人沒有主、客之分，自我與自然處于未開化的蒙昧統一。人類的活動范圍非常的狹小，人類活動對自然的影響微乎其微，只能依賴環境，以采集和獵取天然動植物為生存方式。這一時期雖然也有環境問題，但并不明顯，地球生態系統具有自行恢復和保持平衡的能力。而自然災害、環境突變和動物的侵襲則時時威脅著人類的生存，尤其人類在自然災害面前，顯得軟弱無力，產生了對自然的極度恐懼，自然不是作為朋友而是作為敵人與人處于對立的狀態［3］。由于對自然極度恐懼及對自然災害無法作出解釋，于是就產生了神話自然觀，即認為各種自然現象背后都有一個神主宰著，通過對神的崇拜來實現對自然的干預以達到維持生存的目的。總得來說，人與自然還處于混沌不分的狀態，是原始意義上的天人合一，自然占據主導、支配的低位，人類還沒有完全從自然的權威中走出來，對自然充滿好奇之心，對自然，對周圍天然形成的環境不敢輕易的涉足，唯恐觸犯神的法規。正是科技的落后，人類對自然的認識不足，人與自然的關系是混沌的、未分化的，即所謂的天人合一。人類征服和支配自然人定勝天的自然觀2.1農業文明時期隨著自然的進化，人類智力的不斷提升，人類從狩獵一一采集社會進入了農業文明。人類對自然的依賴變小，農業革命的發生是人類開始了較為穩定的社會生活，人口出現了歷史上的第一次增長。此時，科學技術處于萌芽狀態，但相對原始社會而言已有很大改觀。人類已經開始嘗試著了解自然，試圖揭開自然神秘的面紗。從簡單的石器到銅器、鐵器、木器，生產工具有了很大的改善。馬克思認為生產工具就是生產力，它標志著人類利用自然的能力，是人的本質力量的對象化［4］。但是，科技的力量還不能帶來生產的飛速發展，生產力水平仍然比較低，以小農經濟為基礎的小農生產不能滿足日益增長的社會需要，生存的壓力使人們不可避免的走上了過度墾荒、過度捕撈、砍伐的道路，從而使生態環境遭到破壞。生態的破壞，是農業文明時代人類開始對環境產生較大影響的主要表現，它反過來影響到人們的生活和人類文明的進程。歷史上有很多由于生態破壞而使文明衰落的例子，如古巴比倫文明的消失、古埃及文明的衰落以及瑪雅文明的滅亡等。此時的自然觀開始體現人的主體地位，改變前人依附、崇拜自然，轉而利用自然為人類造福，這是自然觀發展史上不可否熱的進步。科學技術一方面引導人類了解自然，發現自然的規律，另一方面科技本身不夠發達，人類利用自然的方式不當，導致了生態文明的破壞。總之，科技促進了生產的發展，同時也在一定程度上制約了人類文明的進步。2.2工業文明時期。近代自然科學的誕生是人類發展史上一件驚天動地事件，它不僅使人們獲得了知識，而且獲得了力量。近代科學的興起始于15-16世紀的文藝復興運動，資產階級革命以及宗教改革。基于哥白尼、開普勒和伽利略等人的奠基工作，英國物理學家牛頓在十七世紀后期創立了牛頓力學體系。在此基礎上，近代科學得以迅速發展。借助于科學技術的力量，人類認識自然、改造自然的能力大大提高。以蒸汽機的發明和使用為標志的第一次技術革命把人類從農業文明推向了工業文明［5］。家庭作坊式的手工業被大規模的機器生產所替代，以牲畜為動力的馬車、犁耙和以風為動力的帆船被以煤、石油為動力的火車、汽車、輪船所替代［6］。人類對自然開始充分體現主導地位，以自己的需要去認識、改造、征服自然。科學技術使人類消除了恐懼，不必再為基本的生存物品而犯愁。在短短的幾百年間，人類從巨大的物質利益和精神享受中，切身感受到科學技術賦予自己的征服自然的巨大力量。科學技術為現在文明所做的一切貢獻，使人似乎有理由相信，只要依靠科學技術，人類在征服自然的道路上就不存在不可逾越的障礙［7］。2.3工業文明全球化當人類被征服自然的勝利沖昏了頭腦，在人類盲目樂觀與自信的背后卻隱藏著巨大的危機。隨著工業文明從西歐向全球的逐步推進，在商品競爭和大量消費欲望的刺激下，借助于科學技術的魔力，人類開始了大規模地開發和消耗自然資源，從而對自然環境產生了巨大的沖擊和破壞。二戰后，隨著新技術革命的突飛猛進、工業文明的空前繁榮，人類對自然資源和環境的破壞也達到了空前的程度。一系列環境問題和生態危機擺在了人類面前：大氣污染、水污染已經嚴重影響到人類正常的生活，淡水資源短缺，水土流失，生態平衡遭到破壞，物種多樣性逐漸減少。化石燃料的過度消耗，大氣中二氧化碳的含量急劇增加，造成溫室效應，這會使全球氣候變化異常（厄爾尼諾現象就是其中之一），兩極冰雪溶化導致海平面上升，從而使一些島國和沿海地區面臨被淹沒的威脅。這些都是工業文明帶來的負面效應。科學技術帶給人類極大的物質財富和精神滿足，實現了人類征服自然、統治自然的夢想。科技成為第一生產力，推動人類的發展。人類樂觀的估計了科技的價值，盲目地自信人定上天。科技本身沒有價值，它可以帶給我們面包，也可以帶來瘟疫。正是人類的價值觀沒有把自然本身考慮進去，導致了今天的環境問題。3.人類的反省和總結，天人和諧的自然觀科學技術的快速進步，使人擁有了支配、控制責任的巨大能力，這種能力的獲得使人從自然界的消費者地位上升到控制著地位。作為控制者，人對自然生態系統具有道德責任和義務。然而，人類的理性常常滯后于科技變革的實際過程，不能及時認識到自己應付的責任和義務。在缺乏對自然系統深刻理解的情況下，人類無法避免與自然的激烈沖突［8］。人類必須對自身行為的后果、對人和自然的關系進行重新審視。科學技術不能也不應該為當下的人生存困境負責，恰恰是人類自己有不可推卸的責任。如今，發展中出了問題，但我們不能因此就主張停止發展；不能因為科技給我們帶來了不好的影響就否定科技、排斥科技。解鈴還須系鈴人，環境問題和威脅人類生存的各種問題的解決都要依靠科學技術的發展和改造自然的努力。總之，人與自然的和諧，要以科學技術為武器，通過征服自然的途徑去達到，征服自然的思想促進了科學技術的發展，帶來了環境問題，同時也創造了解決環境問題的途徑和方法。所以，真正的出路不是去彼取此，而是把兩者結合起來［9］。對待自然的態度，應該采取天人合一觀，以自然為友，求人與自然的和諧，在實踐的層面上，在對待自然的具體態度上，應該吸取西方的征服自然的思想，發展科學技術，增強改造自然、征服自然的能力，