唐代流流問題研究

虞家成立于夏商，建立于秦漢，正式成立于北魏和北宋。隋《開皇律》始定流刑三等里數,唐律以此為基礎,確立了完備的流放制度,并為后世宋元明清歷代沿襲,直至清宣統二年(公元1910年)《大清新刑律》頒布,沿用數千年的流刑方正式退出歷史舞臺。唐代是中國古代流刑制度發展的重要階段,學界對此已經取得一系列重要研究成果。(1)關于唐代流刑的研究,必然涉及一項重要制度——長流,但是迄今為止,關于唐代長流問題的專門研究成果仍甚為匱乏。作為一種不見于律典明確規定,卻又在唐代長期行用的流放制度,其發展演進與具體施行對唐代政治與法制構成深刻影響。因此,有必要對此進行專文闡釋,以期全面認識唐代刑罰之實際執行狀態,以及唐律對于后世立法之影響。一、唐代“回流”的歷史溯源關于長流制度之創制,史籍文獻記載甚略。據《太平廣記》卷一百二十一“長孫無忌”條引《朝野僉載》,“長流”由宰臣長孫無忌奏請設立:唐趙公長孫無忌奏別敕長流,以為永例。后趙公犯事,敕長流嶺南,至死不復回,此亦為法之弊。(2)戴建國先生據長孫無忌案,將唐代長流創立時間確定為貞觀時期,(3)此說或可商榷。唐代流刑源自楊隋,其刑罰位階僅次于死刑。《開皇律》規定流刑分為一千里,一千五百里,二千里三等。貞觀修律,概遵隋舊,惟“流刑三條,自流二千里,遞加五百里,至三千里”,(4)是為“常流”。(5)又因唐律規定“諸犯流應配者,三流俱役一年”。(6)一般流犯需于配所服役,因而唐代流刑又有“配流”之稱。貞觀元年(公元627年)三月,蜀王府法曹參軍裴弘獻駁律令不便于時者四十事,后經八座集議,改斷右趾為加役流,流三千里,居作三年。(7)貞觀十四年(公元640年)正月二十三日又制:“流罪三等,不限以里數,量配邊要之州。”(8)永徽四年(公元653年)《永徽律疏》繼受貞觀修律成果,在規定三等“常流”的同時,又增列流役流、反逆緣坐流、子孫犯過失流、不孝流、會赦猶流等條目。而《永徽律疏》之領銜修訂者,即為趙國公長孫無忌,若“長流”為無忌于貞觀時奏請設置,則永徽修律之際,理當將其與加役流等一并纂入律典,然今本《唐律疏議》之中,并無“長流”之條。由此,“長流”制度的設立時間,或在高宗永徽四年之后。(9)上述推斷還可于史籍文獻中求得印證,目前可見最早關于長流的案例,為前述顯慶四年(公元659年)長孫無忌流黔州事。龍朔三年(公元663年)四月右相李義府因厭勝、贓賄等事下獄,三司雜訊有狀。戊子,義府“除名長流嶲州”。(10)同月壬辰,右史董思恭以知考功貢舉事,因預賣策問受贓斷死,“臨刑告變,免死,長流嶺表”。(11)此二例為唐代有確切記載“長流”案例之始。長流人犯因逐至邊裔,謫于蠻荒,就其刑罰性質而言,無疑屬于廣義流刑范疇。然與“常流”相比,“長流”不受律令里數限制,刑期不可預見,設計初衷即有終身不返之意,且為常赦所不原。然史籍文獻中關于唐代“長流”之具體表述并無定制,往往與“流”、“配流”、“流貶”、“安置”等互文通用,茲舉數例為證。其一,長安三年(公元703年),張易之誣奏魏元忠與司禮丞髙戩謀反,引鳳閣舍人張說指證未果,張說以忤旨“長流欽州”。(12)對此,《舊唐書·張說傳》記“配流欽州”。(13)《新唐書·張說傳》則概言“流欽州”。(14)《冊府元龜》卷四百六十《臺省部·正直》又記“配嶺南”。(15)其二,上元元年(公元760年)秋七月,高力士與內官王承恩、魏悅等因侍玄宗登長慶樓,為李輔國所誣,“除籍,長流巫州”。(16)關于高力士長流一事,相關資料之記載略異:《舊唐書·高力士傳》言“配流黔中道”。(17)《資治通鑒》記上元元年(公元760年)秋七月“丙辰,高力士流巫州”。(18)郭湜《高力士外傳》則云力士“除名,長流巫州”。(19)柳珵《常侍言旨》又作“于嶺南安置力士”。(20)其三,天祐三年(公元906年)閏十二月乙亥,興唐府少尹孫秘因兄孫乘賜死,《舊唐書·哀帝紀》言秘“長流愛州”。(21)《冊府元龜》則云“宜除名,配流愛州,充長流百姓”。(22)作為唐代法制研究的基本資料,兩《唐書》關于長流案例的記載也存在重大差異。《舊唐書》中本紀、列傳對于長流事例多有記載,僅本紀部分就記述崔湜、第五琦、楊收等長流事例二十宗,其他散見與列傳者亦不下三十余事。《新唐書》修訂時因遵循“文省而事增”原則,對原始資料進行大幅刪削,本紀部分長流事例或徑行略去,或省稱為“流”,列傳部分明確記述的長流事例僅見十余條。《資治通鑒》、《唐大詔令集》、《冊府元龜》等資料中也以長流、配流、流貶等不同方式記述多宗案例。基于典籍文獻著錄之現狀,對于唐代長流案例的蒐集與認定,必須予以嚴格限定,非有文獻記載明確記載為長流者,概不收錄,以免將“長流”與“常流”等混同。據史籍文獻綜合統計,共檢得可確證之長流案例64件。其中高宗朝4例(李義府等、董思恭、鄭欽泰等、皇甫公義等);則天朝2例(裴伷先、張說);中宗朝2例(沈佺期、桓彥范等);玄宗朝14例(崔湜等、來子珣等、迴紇承宗等、齊敷等、魏萱等、薛銹、薛諗、盧暉、韋堅等、彭果、鮮于賁等、宋渾、王準等、李彭年);肅宗朝7例(李白、張均、高力士等、李逢年、侯令儀、孫鎣、第五琦);代宗朝3例(程元振、裴茙、來瑱);德宗朝5例(黎干等、蕭鼎等、郜國公主子位等、王定遠、崔河圖);憲宗朝5例(崔簡、于敏、韋正晤、李宗爽、權長孺);穆宗朝3例(于方等、李元本等、唐慶);敬宗朝1例(李訓);文宗朝7例(石雄、柏耆、楊叔元、蕭洪、吳士規、王晏平、蕭本);武宗朝2例(李玨、李宗閔);懿宗朝3例(李鄠、嚴譔、楊收);僖宗朝2例(路巖、田令孜);昭宗朝1例(宋道弼等);哀帝朝3例(李彥威、柳璨、孫秘)。以安史之亂為界,高宗至玄宗朝共檢得長流事例22件,所占比例為34.4%;肅宗至哀帝朝則為42件,所占比例為65.6%。長流作為常規刑罰得到日益普遍的適用。唐代長流刑所涉罪名甚為繁復,贓污賄賂者計15件(李義府、董思恭、沈佺期、盧暉、彭果、宋渾、李彭年、李逢年、崔簡、韋正晤、權長孺、唐慶、吳士規、王晏平、路巖),所占比例為23.4%;朋比交通者8件(鄭欽泰等、皇甫公義等、崔湜等、齊敷等、魏萱等、鮮于賁等、王準等、李宗閔),所占比例為12.5%;事涉反逆者4件(李白、張均、程元振、黎干等),所占比例為6.3%。值得注意的是,唐代因宮闈爭斗或臣僚傾軋而蒙冤長流者甚眾(桓彥范等、迴紇承宗等、薛銹等、韋堅等、高力士等、侯令儀、孫鎣、第五琦、來瑱、崔河圖、石雄、柏耆、李鄠、楊收、嚴譔、宋道弼等、李彥威、柳璨,共計18件),所占比例竟至28.1%。此外,又有殺人(薛諗)、私通(蕭鼎、李元本等)、厭禱(郜國公主子位等)、肢解(于敏)、偽造(于方)、誣告(李賞)、詐偽(蕭洪、蕭本)、株連(李宗爽、孫秘)諸多罪名與長流相關,于茲不贅。二、流放地在7年前后兩縣,以流配劍南、嶺表者為執行唐代流人之地域分布主要集中在南方的嶺南、安南、黔中、劍南、越、江南等六大地區和北方的西州、庭州、天德等邊城重鎮。(23)在上述長流案例64宗之中,涉案長流人125名,可查明具體長流州郡者86人,其余多稱長流嶺南、領表或遠惡州郡。唐代長流區域主要集中于劍南、黔中、嶺南三道,而這三個區域接納長流人的具體情況又存在重大差異。首先,長流劍南道者凡6例,流配地點相對集中,其中流嶲州者有4例(李義府、薛元超、劉祎之、李善),流廉州者2例(盧幼臨、張均)。長流劍南事例主要集中在唐前期,流嶲州者4例皆發生在高宗時,流廉州者玄宗、肅宗朝各1例。安史亂后,則鮮有長流劍南事例見諸史書。其次,長流黔中道者凡8例,分布地域較為分散,其中溱州2例(彭果、程元振),夜郎郡1例(李白),巫州1例(高力士),播州2例(孫鎣、來瑱),夷州1例(第五琦),費州1例(裴茙)。黔中道是中唐時期長流的熱點區域,除天寶六載三月戊戌,南海太守彭果坐贓“決杖長流溱溪郡(溱州)”(24)以外,其他7宗案例均集中在肅、代兩朝。最后,需要討論的是嶺南道,始于龍朔,訖至天祐,這一區域一直是唐代長流人犯最為集中的區域,涉及梧、振、橫、欽、瀼、崖、瀧、環、古、藤、瓊、崖、白、竇、富、封(臨封郡)、龔(臨江郡)、端(高要郡)、峰(承化郡)、賀(臨賀郡)、康、雷、昭、潮、新、象、愛等27州,其中尤以流配瀼州、驩州、崖州三地者居多。唐代對于流配劍南、嶺表者之隸屬管制有明確規定:據開元《獄官令》:“江北人配嶺以南者,送付桂、廣二都督府。其非劍南諸州而配南寧以南及嶲州界者,皆送付益州大都督府,取領即還。”(25)流人押解至諸道之后,當由當地都督府統一編配,發遣所轄諸州配所安置服役。據《舊唐書·地理志》:貞觀十二年(公元638年),“清平公李弘節遣欽州首領寧師京,尋劉方故道,行達交趾,開拓夷獠,置瀼州。天寶元年(公元742年),改為臨潭郡,乾元元年,復為瀼州”。(26)領臨江、波零、鵠山、弘遠四縣,距離京師約六千二百里,是嶺南地區長流罪囚的重要區域之一。開元二十五年(公元737年)四月,駙馬都尉薛銹因李林甫、武惠妃誣奏,“長流瀼州,至藍田驛賜死”。(27)開元二十八年(公元740年),又有尚衣奉御薛諗因殺人事泄,“長流瀼州,死于路,其黨十人并杖”。(28)崖州,隋稱珠崖郡,武徳四年(公元621年)平蕭銑置,領舍城、平昌、澄邁、顏羅、臨機五縣。天寶元年(公元742年)改為珠崖郡,乾元元年(公元758年)復舊,至京師七千四百六十里。貞元十六年(公元800年)冬十月辛未,興元嚴礪希監軍旨,誣奏流人通州別駕崔河圖,“長流崖州,賜死”。(29)長慶四年(公元824年),前壽州刺史唐慶因違赦敕科配百姓稅錢,及破用官庫錢物等事,“除名,長流崖州”。(30)驩州,隋為日南郡。“武德八年,改為德州。貞觀初,以舊驩州為演州。二年,置驩州都督府,領驩、演、明、智、林、源、景、海八州”。(31)天寶元年(公元742年)改為日南郡,乾元元年(公元758年)復舊。至京師陸路一萬二千四百五十二里,水路一萬七千里,是嶺南道最為僻遠蠻荒的流放地之一。中宗朝即有長流于此者,神龍元年(公元705年),考功員外郎沈佺期坐贓,“長流驩州”。(32)開成元年(公元836年)八月甲辰,前鄜坊節度使蕭洪詐稱太后弟,“事覺,流驩州,于道賜死”。(33)至晚唐,仍可見長流驩州之事例,光化三年(公元900年)六月乙巳,因遭宰臣崔胤誣告,樞密使宋道弼流配于茲,行至城東灞橋驛賜死。(34)司法實踐中,為打擊家族勢力或官僚交結,對同時長流之親屬或同僚,往往采取異地安置的保安處分原則,(35)依托地理隔絕之天然障礙,切斷利益集團之間的聯系,最終達到預防與懲戒并重的刑罰目的。咸亨二年(公元671年)六月丙子,蘭臺左侍賀蘭敏之獲罪流雷州,“朝士坐與敏之交游,流嶺南者甚眾”。(36)尚書右丞兼檢校沛王府長史皇甫公義以託附敏之,長流橫州。太子中允劉懿之“私托敏之,共母相見,配流康州;弟右史祎之知情,配嶲州。蘄州司馬徐齊聃前任王府椽,與敏之交往左道,除名,長流嶺外。前涇城令李善,曾教敏之讀書,專為左道,長流嶲州”。(37)嶲州屬劍南道,距京師三千二百三十里;橫州隸嶺南道,距京師四千七百五十五里;康州亦隸嶺南道,至京師四千五百二十五里。玄宗時,涼州都督王君,誣奏回紇部落難制,潛有叛謀,“瀚海大都督迴紇承宗長流瀼州,渾大得長流吉州,賀蘭都督契苾承眀長流藤州,盧山都督思結歸國長流瓊州”。(38)瀼州隸屬道里如前所述,吉州隸江南西道,距京師三千六百五里;滕州隸嶺南道,距京師五千五百九十六里;瓊州亦隸嶺南道,距京師七千四百六十里。天寶六載,李林甫等誣告御史中丞楊慎矜心存異謀,克復隋室,妄說休咎,十一月二十五日,楊慎矜兄弟賜自盡,其黨范滔決杖六十,長流嶺南臨江郡;太府少卿張瑄決杖六十,長流嶺南臨封郡。(39)臨江郡即龔州,距京師五千二百七十里;臨封郡即封州,距京師四千三百八十五里。流犯身陷絕域,天各一方,在當時交通運輸與通訊聯絡極為不便的條件下,各個政治集團之瓦解遂成必然。三、司法實踐中的相關問題唐代長流具有“不忍刑殺,宥之于遠”(40)的意涵,作為死刑之減等,其具體施行程序較為嚴格。司法實踐中大致遵循除名、發遣、安置等環節,其間又涉及決杖、程糧等相關問題。現存文獻中缺少唐代長流制度的完整規定,紀傳、詔敕中處置長流人的相關記述則成為研究該制度的基本依據,而《唐律疏議》與《獄官令》令中關于流犯與左降官的原則規定,也應成為長流制度的直接法律淵源。(一)“國權”結構下,科官有3人除名是擬斷長流之先決程序。由于長流人多為官僚貴族,流配之前須先褫奪犯官出身以來所有官爵,以流犯身份投諸遠惡州郡。據《唐律疏議》:“諸除名者,官爵悉除,課役從本色”。(41)麟德二年(公元665年),許敬宗希武后旨,構陷上官儀與梁王忠通謀,儀下獄死,家口籍沒。十二月丙戍,上官儀下獄,與其子庭芝、王伏勝皆死,籍沒其家。左肅機鄭欽泰、西臺舍人高正業、司虞大夫魏玄同、張希乘、長安尉崔道默等因與儀結託故,“并除名,長流嶺南遠界”。(42)上元二年(公元761年)六月,江淮都統李峘畏失守之罪,歸咎于浙西節度使侯令儀,“丙子,令儀坐除名,長流康州”。(43)乾符元年(公元874年)正月,新州刺史路巖行至江陵,“敕削官爵,長流儋州”。(44)罪臣免官長流后,其身份即同庶民,“長流某州百姓”的表述時常見諸唐代敕令之中。開元二十九年(公元741年),魏州刺史盧暉坐贓,玄宗詔“特寬斧鑕之誅,俾從流放之典,可長流富州百姓”。(45)開成元年(公元736年),前鄜坊節度使蕭洪詐稱太后弟,洪“長流驩州百姓”,洪男恪、女壻萬縝等決杖流嶺南崖、象等州。(46)天祐元年(公元904年)冬十月,朱全忠以主典禁兵,妄為扇動等罪名,將崖州司戶李彥威“配充本州長流百姓,仍令所在賜自盡”。(47)長流縉紳士族在完成向庶民身份轉化的同時,其即有之議、請、減、贖、當等法定特權至此均告喪失。(二)福昌縣主簿魏瑤為之沿線自武后朝始,罪臣長流開始附加杖刑,惟其決數雖時有更易,然基本未突破律文規定之上限。光宅元年(公元684年)九月,太仆寺丞裴伷先因諫言忤旨,“於朝堂杖之一百,長流瀼州”。(48)開元二十四年(736)四月,河南府福昌縣主簿魏萱、前睦州桐廬縣尉王延祐與武溫眘相為黨與,朝夕談議,“宜各決一頓,長流竇州”。(49)元和十四年(公元819年)七月,鹽鐵福建院官權長孺坐贓一萬三百余貫斷死,憲宗愍其母耄年,長孺“杖八十,長流康州”。(50)長慶四年(公元824年)八月,李元本為京兆府參軍,與士族子薛樞、薛渾俱得幸于襄陽公主,駙馬張克禮上表陳聞,穆宗“乃召主幽于禁中。以元本功臣之后,得減死,杖六十,流象州。樞、渾以元本之故,亦從輕,杖八十,長流崖州”。(51)值得注意的是,決杖并非長流之必備要件,是否附加決杖,均由法司秉承圣意權斷施行。(三)唐代長解流犯的將試唐開元《獄官令》對于遞送流人設置了差使防援制度,派遣專人押解流人:“諸移流人……具錄所隨家口、及被符告若發遣日月,便移配處,遞差防援。(原注:其援人皆取壯者充,余應防援者,皆準此。)專使部領,送達配所”。(52)負責押解遞送流犯者,“皆令道次州縣量罪輕重、強弱,遣人防援,明相付領”。(53)對于“稽留不送者”,唐律規定“一日笞三十,三日加一等;過杖一百,十日加一等,罪止徒二年”。(54)開元十七年(公元729年),興州別駕麻察漏泄禁語,貶潯州皇化縣尉,其黨齊敷量決一百,長流崖州;郭稟量決一百,長流白州,“仍并差使馳驛領送”。(55)唐代押解流犯以“長解”與“遞解”(56)相互配合,即原判法司差人押解,沿途州縣協助完成轄內押解任務。司法實踐中,長解事務多由兩京諸司派員施行。廣德二年(公元766年)春正月壬寅,前右監門衛大將軍程元振變服潛行,將圖不軌,“長流榛州百姓,委京兆府差綱遞送。路次州縣,差人防援,至彼捉拘,勿許東西。縱有非常之赦,不在會恩之限”。(57)(四)卷四,頁773,記新時代之所即為人之法定械具部分長流要犯在長流之際,須著械具,錮身遣送。據宋人高承《事物紀原》:“《春秋左傳》曰:會于商任,錮欒氏也。則禁錮之事,已見于春秋之時。故漢末有黨錮。今以盤枷錮其身,謂之錮身,蓋出于此。”(58)唐時實施錮身之械具當不限于盤枷一種,白詩即有“錮身鎖”(59)之謂。枷、鎖當均為押解流犯之法定械具。《資治通鑒》載唐貞觀十一年(公元637年)正月,始定械具規格。法司采取強制措施時使用之械具,如枷、杻、鉗、鎖等,皆有長短廣狹之制,“量罪輕重,節級用之”(60):“械其頸曰枷,械其手曰杻,鉗,以鐵劫束之也。鎖,以鐵瑯當之也”。(61)開元《獄官令》還規定徒流人犯服刑期間,“皆著鉗,若無鉗者著盤枷,病及有保者聽脫”。(62)由此錮身押解長流人之具體法則,當據此施行。錮身遞送在唐代流配中得到廣泛適用,元和八年二月,太常丞于敏肢解梁正言家僮,棄于溷中。事發,敏“長流雷州,錮身發遣”。(63)太和四年(公元830年)三月己丑,又詔“興元監軍使楊叔元宜配流康州百姓,錮身遞于配所”。(64)據詔敕中除籍為民的表述推斷,本案所謂配流之性質,當屬長流無疑。(五)兩原為:流人留所,各盡義務流人起解后,應馳驛前往流所,不得無故稽留。依開元《公式令》:“諸行程,馬日七十里,步及驢五十里,車卅里”。(65)流人食物應由沿途州縣提供,“每請程糧,停留不得過二日,其傳馬給不,臨時處分”。(66)天寶五載(公元746年)秋七月六日,又敕流貶人不得在道逗留,左降官日馳十驛以上赴任,“流人押領,綱典畫時,遞相分付,如更因循,所由官當別有處分”。(67)咸通十年(公元869年)二月端州司馬楊收除名配驩州,充長流百姓。敕言“縱逢恩赦,不在量移之限。仍錮身,所在防押,遞送至彼。具到日申聞,仍路次縣給遞驢一頭并熟食。”(68)依舊制,流人不得乘馬,(69)此處特諭遞給腳力、熟食,當屬法外開恩,而一般長流人犯只得步行跋涉,奔赴流所,且在途交通、飲食、醫藥等均無從保障,其處境之悲苦自可想而知。此外,《獄官令》中關于流犯沿途之生育、婚喪等事項之規定,長流人犯亦當一體遵行。(六)流犯的免責一般流犯在外州者,“供當處官役。當處無官作者,聽留當州修理城隍、倉庫及公廨雜使”。(70)《唐律疏議》規定,凡有官爵之流犯,除名至配所,均免居作:“除名者,免居作。即本罪所應流配而特配者,雖無官品,亦免居作”。(71)由此,長流犯官雖已除籍為民,并于當地著籍,仍享有免除居作勞役之特權。然長流人須接受當地政府嚴格管束,無故不得擅離配所。天寶六載(公元747年)二月丁酉,南海太守彭果坐贓,長流溱溪郡。“仍即差使馳驛,領送至彼捉搦,勿許東西”。(72)乾元三年(公元760年)二月庚戍,或告宰臣第五琦受金,琦坐除名長流夷州,肅宗即詔“馳驛發遣,仍差綱領,送至彼所,勿許東西”。(73)至元和十二年(公元817年)四月,又敕左降官流人“不得補職及流連宴會,如擅離州縣,具名聞奏。”同年十月又規定“流人不得因事差使離本處”。(74)然因唐時領表、劍南等地煙瘴寒苦,流犯逃歸鄉里之事時有發生,光宅元年裴伷先流瀼州后,“自嶺南逃歸”(75),后復杖一百,徙于北庭。四、唐代對流亡人員的懲罰(一)《漢紀六國紀》:“天下流人,以信考、信仰”長流制度創立之初衷,欲使流犯至死不回。由此,長流人非經特赦,勿得放免。乾封元年(公元666年)春正月戊辰朔,高宗祀昊天上帝于泰山南,“時大赦,惟長流人不聽還”。(76)長流不赦的原則在武后《改元載初赦》仍有所體現:“亡官失爵,量加敘錄。長流人、別敕流人、移貫人、降授官人及役緣逆人用當,及造罪過特處分者,雖未至前所,并不在赦限。”(77)開元天寶之際,朝廷還多次發布詔敕,將長流作為減死一等的易科措施,在嶺南等地大量安置長流人。據開元十九年(公元731年)四月二十日《孟夏疏決天下囚徒敕》:“其天下囚徒,即令疏決,其妖訛盜賊,造偽頭首、既深蠧時政,須量加懲罰,刊名至死者,各決重杖一百,長流嶺南,自馀枝黨,被其詿誤,矜其至愚,量事責罰,使示懲創”。(78)開元二十年(公元732年)二月敕曰“其犯十惡及偽造頭首,量決一百,長流遠惡處”。(79)開元二十四年(公元736年)四月丁丑又敕“天下見禁囚犯,十惡死罪及造偽頭首、劫殺人,先決六十,長流嶺南遠惡處。”(80)上述流人非逢特赦,不得量移、敘復。另一方面,唐代詔敕中又時常包含寬宥長流人罪責之意涵,這些詔敕因具有普遍意義,遂成為量移或放免流犯的直接依據,長流人終身不返的司法慣例漸被廢棄。高宗上元元年(公元674年)八月壬辰,改元大赦,首次規定“天下長流人并放還”。(81),李義府妻、子即在當年放歸。(82)景龍四年(公元710年)六月甲申,韋后臨朝,改元唐隆,敕“長流任放歸田里,負犯痕瘕咸從洗滌”。(83)同月甲辰,相王李旦即位,大赦天下,詔“流人長流、長任及流人未達者并放還”。(84)開元十七年(公元731年)十一月丙申謁橋陵,又敕“反逆緣坐長流及城奴量移近處,編附為百姓”。(85)長流制度經過長期運行,終身不返的舊制因赦令頻發而漸成具文。元和八年(公元813年)正月王播為刑部侍郎奏請“流人及先流人等,準長流格例,滿六年后,并許放還”。(86)這里提到的“長流格例”值得特別重視,其中規定流人滿六年放還,正與《獄官令》“六載后聽仕”的時限一致。(87)唐代法司或在此前編修格例,對長流人放還問題予以專門規定。至晚唐,對于長流人的諸多限制進一步松動,長流犯官之量移與敘用均被提上議事日程。咸通七年(公元866年)大赦文規定“左降官并流人,元勅令終身勿齒,及長流遠惡,并云縱逢恩赦不任量移者,并與量移”。(88)大中十三年(公元859年)十月九日懿宗《嗣登寶寶位赦》亦言“流貶人中從元敕云雖逢恩赦不在量移之限,或長流及充百姓,終身勿齒者,并與中書門下量與收敘處分,及量移近處”。(89)(二)禁絕人犯入仕之意唐代一般流刑以六年為限,流人至配所“六載以后聽仕,即本犯不應配流而特配流者,三載以后聽仕”。(90)然長流多在常流三千里上限以外,其流配時間不恒,非有赦令豁免,終身不得返鄉、敘復。肅宗上元元年(公元760年)九月,司農卿李逄年以貪冒黷貨,“除名,長流嶺南瀼州百姓,終身勿齒”。((91),即永不敘用之意。同時,禁錮詔敕之效力往往還及于犯官子嗣,景龍二年(公元708年)秋七月,武三思陰令人疏韋后穢行,牓于天津橋,請加廢黜。御史大夫李承嘉誣奏桓彥范等人所為,中宗以彥范等五人因擁立之功,嘗賜鐵劵,許以不死,“乃長流彥范于瀼州,敬暉于崖州,張柬之于瀧州,袁恕己于環州,崔玄暐于古州,并終身禁錮,子弟年十六已上者亦配流嶺外”。(92)禁錮者,“勿令仕也。”唐孔穎達言“禁人使不得仕官者,……謂之禁錮,今世猶然”。(93)可見,至唐代,禁絕人犯入仕之意猶存。開元十三年(公元725年)十二日《開元格》規定:周朝酷吏來子珣、萬國俊、王弘義、侯思止、郭霸、焦仁亶、張知默、敬仁、唐奉一、來俊臣、周興、丘神勣、索元禮、曹仁悊、王景昭、裴籍、李秦授、劉光業、王德壽、屈貞筠、鮑思恭、劉景陽、王處貞等二十三人,因殘害宗支,毒陷良善,情狀尤重,“身在者宜長流嶺南遠處。縱身沒,子孫亦不許仕宦”。(94)唐代司法實踐中,“比年邊城犯流者,多是胥徒小吏”。(95)與之形成鮮明對比的是,長流人犯幾乎皆屬衣冠士族階層,與一般流人相比,長流人并無戍守邊塞或居作役使之法定義務。移居遠惡州郡后,伴隨國家政治形勢變化以及個人身份因素影響,特赦放還或起復敘用者皆不乏其例。麟德二年(公元665年),因上官儀案長流遠惡者甚眾,簡州刺史薛元超于“上元初,赦還,拜正諫大夫”。(96)司虞大夫魏玄同亦于上元初赦還,“工部尚書工部尚書劉審禮薦玄同有時務之才,拜岐州長史,累遷至吏部侍郎”。(97)先天二年(公元713年),尚書右丞盧藏用坐託附太平公主,長流嶺表。“開元初,起為黔州都督府長史,兼判都督事”。(98)前述元和十四年(公元819年)鐵福建院官權長孺以坐贓杖八十長流康州,“后以故禮部相國德輿之近宗,遇恩復資”。(99)武宗初立,宰臣李玨出為桂管觀察使。會昌三年(公元843年)長流驩州。至宣宗大中二年(公元848年),“崔鉉、白敏中逐李德裕,征入朝為戶部尚書”。(100)此外,亦有長流人赦免后返鄉定居,不再入仕。咸亨二年(公元671年)六月,涇城令李善坐與賀蘭敏之周密,配流姚州,后遇赦得還,“以教授為業”。(101)(三)《獄官令》規定流人監察權事奏折“丹心江北死,白發嶺南生”。(102)中國農耕文明條件下形成的安土重遷思想,對長流人的精神與生活產生了重要影響。長流人由于苦悶失意、貧病老衰,以及水土不服等原因,若未能及時獲得赦宥,長期滯留貶所,甚至客死異鄉之流人不在少數。長流人李義府《嶲州遙敘封禪詩》曾云:“觸網淪幽裔,乘徼限明時。周南昔已嘆,邛西今復悲”。(103)乾封元年(公元666年)大赦,惟不及長流之人,義府憂憤發疾而卒。(104)唐律規定:“諸犯流應配者,妻妾從之,父祖子孫同欲隨者,聽之”,隨流家屬須于當地附籍,但“不須居作”。“若流、移人身喪,家口雖經附籍,三年內愿還者,放還”。(105)為保障人犯妻妾隨行,《獄官令》專門規定“流人科斷已定,皆不得棄放妻妾”。(106)據大中五年(公元851年)十一月中書門下奏:“今后有配長流及本罪合死遇恩得減等者,并勒將妻同去,有兒女情愿者,亦聽如流人,所在身死,其妻等并許東西。州縣不任勾留,情愿住者亦聽”。(107)由然受地理環境與經濟條件等客觀因素制約,仍有大量長流人及家眷長期滯留貶所,甚至終身不返,客死異鄉。安史亂后,朝廷曾十余次發布詔敕,責令地方官長協助流人歸葬。肅宗元年建辰月己未詔:“流貶人所在身亡者,任其親故收以歸葬,仍州縣量給棺櫬發遣”。(108)長慶二年(公元822年)十二月冊皇太子,敕“左降官及流人,并與量移,亡歿者任歸葬”。(109)咸通七年(公元866年)又敕“如已亡歿者,并許歸葬,如緣葬事困窮,不能自濟者,委所在官吏量給棺櫬,優恤發遣”。(110)先天至天寶時期是唐代長流制度發展的重要時期,長流時常作為死刑減等之處置措施,同時,賜死在途長流人的現象亦時有發生。部分流人名義上被流于邊裔,實際上卻在未達流所之前,于沿途驛站實施死刑,而長安東郊通往領表之藍田、灞橋等驛,往往成為誅殺流人的首選場所。先天二年(公元713年)七月丁卯,崔湜附太平公主,除名,長流嶺表。所司奏宮人元氏款稱與湜曾密謀進酖,乃追湜賜死,縊于驛中。(111)天寶十一載(公元752年),王銲與故鴻臚少卿邢璹子縡潛構逆謀,侄王鉷男“準除名長流嶺南承化郡,備長流珠崖郡,至故驛殺之;妻薛氏及在室女并流”。(112)寶應元年(公元762年)秋七月乙酉,襄州刺史裴茙“長流費州,賜死于藍田驛”。(113)此外,亦有長流人行至貶所后賜死之例,天寶五載(公元746年)七月,括蒼太守韋堅為李林甫所陷,“長流嶺南,殺之。堅弟將作少匠蘭、鄠縣令冰、兵部員外郎芝,及男河南府尹曹諒,皆貶遠郡,尋又分遣御史并賜死,諸子悉配隸邊都”。(114)咸通九年(公元868年)十月,江南西道觀察處置等使嚴譔因廣補卒,擅納縑廩長流嶺南,次年二月,賜死于流所。(115)五、古代流人之死與刑罰五代、兩宋時期沿襲唐代長流政策,時常將犯官除籍為民,放逐荒遠地界。長流人非經特赦,不再量移放免之限。后唐莊宗天成元年(公元926年)秋八月丁亥,詔“陵州合州長流百姓豆