前一段網絡上的女性用語中曾很流行"負責貌美如花"的句式，容易讓人聯想到涂脂抹粉之類的舉動。涂抹當然只是一種虛飾甚或偽裝,不能算作真實的"美麗”。在《說文解字》中美與善同意，實際上指的都是大羊肉的豐肥，盡善盡美之本意倒是與不太符合當前國內女性主流審美觀的外形的盛大豐滿較為接近。麗則是鹿奔跑吃食，表示對食物的需求和渴望?？梢娒利愂紫扰c飲食有關，厭食癥絕對不會與追求美有關。而脂粉只是對花色的模擬和虛構，與美麗沒有什么直接的關系。那么真實的"花容月貌"又指的是什么呢？說到容貌首先會想到一張臉，任何臉都有容貌，但有美也會有丑。貌只是表面現象，不必深究，需要細研的是容。李白詩曰"云想衣裳花想容”，容自然指的面容，面容當然與臉有關，但容究竟指竟指的臉的哪一部分呢？我們不妨再搬出《說文》來考證一下容字的結構和本義：上面我們俗稱寶字蓋的，讀作完，意思是重重覆蓋的深屋；下面是山谷的谷。屋內的空間像山谷一樣寬廣盛大，所以能容，這又與羊大的美字的本意差不多。如果按照字的本意理解，美容這兩個字的主要業務應該是增肥，而不應該是減肥，在當前崇尚骨感瘦骨嶙峋為美的時代審美觀之下尤其如此。這個容字的本義就是盛，而盛是谷類裝在容器之中用來祭祀，可見這間屋宇下儲藏的是可以做為種子再生的糧食。綜上所述，容才是一張臉乃至一具形體真正的內涵。而所容之物則是五谷的精華轉化的氣血在人面部的外顯，也即《內經》所說的”心之合脈也，其榮色也"、''心之華（花）在面，其充在血脈〃。那么什么是血呢？黃帝內經《靈樞?決氣篇》曰：''中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。〃中焦也就是脾胃，《素問,經脈別論篇》又云：''飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺，通調入道，下輸膀胱。水精四布，五經并行，合于四時五臟陰陽，揆度以為常也?！ň褪钦f飲食通過脾胃的消化吸收，水谷精微轉化成人體的氣血津液的過程。中醫理論認為：氣為陽，血為陰；氣為血帥，氣行血行，氣滯血瘀;陽生陰長，氣足才能生血，血足才能生形。要補血先要補氣，所以當歸補血湯中補氣的黃黃用量是補血的當歸的五倍。氣足了才能把陰質的飲食如大棗枸杞山楂花生之類轉化為血，即內經所謂"中焦受氣取汁變化而赤”。汁液變為紅色的血液首先是陽氣也即火的作用，也即心臟的熱能，表現在臉上也就是從內透出的面色紅潤，即''心之華在面〃，而非陽氣外泄的面帶桃花的浮紅。要想美容就要保持氣血的豐盈，也就不能枯瘦。這就需要保養血氣。養血氣最重要的兩個條件就是豐盛的飲食和充足的睡眠。這個豐盛飲食并不是指的種類繁多，而是精氣充足。充足睡眠也不是說睡得越多越好，而是與四時相應，起居有常。按四時節律睡覺正如《人體使用手冊》所強調的那樣，是養血氣至關重要的前提。而手冊所介紹的"敲膽經"的方法也正是促進中焦膽脾甲己合化的有效招式。敲膽經之前還有按摩心包經，也是通調水道促進水液運化的有效方法。除此之外，我再補充幾個拍打按摩肝脾心經幾條經脈合穴（肘膝內側）的方法，也即肝經的曲泉穴，脾經的陰陵泉穴，心經的少海穴。經常按摩檢查并拍打疏通這幾個穴位，對于促進氣血生成會起到明顯的作用。所謂的檢查疏通很簡單，按之痛則不通，拍至通則不痛，通了也就可以了。美麗指的首先是氣色，而不只是形狀。氣血充足了，自然其華在面,光彩照人。即使五官并不十