高二《大學之道》教學設計教學目標：1．理解課文中重要的實詞、虛詞、特殊句式等文言基礎知識。2．了解《禮記》的有關知識，理解并把握《大學之道》的要旨。3．理解“三綱”“八目”的具體所指及其內部關聯。理解文章表達的思想及現實意義。重點：理解三綱”“八目”的具體所指及其內部關聯。難點：感受孟子長于雄辯的語言特色和嚴密的邏輯思想一、預習提示：1.作者簡介戴圣（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生于梁國雎陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。著作有《禮記》（儒家經典著作之一）。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中主要的內容是寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編?！抖Y記》不僅闡述了精湛的學術思想，而且展示了一種純熟、凝練而又文采絢爛的文學語言?！抖Y記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德行教養，及社會主義和諧社會建設有著重要的影響。2.背景資料《大學》原是《禮記》中的一篇?！洞髮W》一文不長，僅有短短的2000余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領。《大學》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建社會士人人生發展的宏觀圖式。全篇將道德修養和政治議論結合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現。《大學》的主體是“三綱”、“八目”：三綱：明明德、親民、止于至善。八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。‘’3．文題解讀“大學之道”是儒學經典《大學》開篇的第一句?！洞髮W》原本是《禮記》中的一篇，后宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了“四書”之一。《大學》是體現儒家思想的一篇政論文?！按髮W”的意思：⑴大人之學：“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節。⑵治國安邦的大學問：古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。4．知識鏈接“四書五經”，是“四書”與“五經”的合稱。在中國傳統文化的諸多文學作品中，“四書五經”占據著相當重要的位置?！八臅褰洝毕鑼嵉赜涊d了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》四部作品，“五經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部作品。二、翻譯課文，挖空重點三、分析課文1．整體感知找出大學之道的三綱八目《大學之道》著重闡述了提高個人修養、培養良好的道德品質與齊家、治國、平天下之間的重要關系，其中心思想可以概括為“修己以安白姓”，并以三綱領“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題2.具體分析第一段：開篇闡明宗旨，闡述儒學追求的“三綱”，交代達到“至善”的途徑。何為“三綱”？《大學》對儒學作了一個高度概括，提出“明明德，在親民，在止于至善”三項，即宋代儒家們所說的大學“三綱領”。“明明德”是發揚自己固有的德性，是激發求學者完善自己的自覺性?！坝H民”，就是不僅自覺地進行自我修養，而且努力使自己的修養作用于民眾，在儒家看來這是為治國平天下的偉業奠定精神基礎。“止于至善”就是要將自己的道德品質和社會、國家的治理提升到最完美的地步，不達到最理想的境界絕不停止，實際上是一個無限的完善過程?！叭V”之間的關系首句開宗明義，提出大學之道的“三綱”，第二、三句承接上文對如何達到大學之道，闡明其中的邏輯關系，為下文引出八條目做準備。從第一段看，如何能做到三綱？知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。本文第一段告訴人們什么道理？請結合文本進行分析。第一段將三綱領依次展開之后，緊接著用一連串的邏輯推理，論述了“知止”，也就是說明了明確目標的重要性和必要性：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”在思想道德修養上，不同的人有不同的所止，但殊途同歸，他們最終的目標應是“止于至善”。人若不知其所止，就會成為隨波逐流的過客，碌碌無為，虛度此生。第二段：點名《大學》的“八目”是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，并闡述它們之間的關系。何為“八目”？“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。“八目”之間的關系“格物、致知”為第一步，對應的是“知”；“誠意、正心、修身”為第二步，對應的是“修”；“齊家、治國、平天下”是第三步，對應的是“用”?！案裎?、致知、誠意、正心、修身”是修己，“齊有、治國、平天下”是安人?！叭V”“八目”之間的關系是怎樣的？“三綱”是宗旨，是綱領，是指導思想，“八目”是實現“三綱”的具體步驟。它們是一個不可分割的整體。本文闡述了什么道理？具有怎樣的意義和作用？本文第一段闡明“大學之道”在于“明明德”“親民”“止于至善”，從“知止”到“能得”，“知止”是開端，“能得”是結果。這告訴人們要明白每件事物都有本末始終，要知道事物發展的規律。第二段從明德修身和治國理政方面層層推進，最終推到人要學習并掌握知識、明白事理、修身養性、培養道德情操。這段話強調通過學習知識建立自已的道德人格，修養自己的品性，仁德修養是治國、平天下的基礎，也是關鍵。本文闡述的是“修己以安百姓”的道理，將“大學之道”闡述得非常透徹。本文深刻地體現了儒家學派“內圣外王”的思想，打通了個人與社會、道德與政治之間的關系，帶有強烈的道德理想主義色彩。這一思想經宋明理學的大力提倡，對以后的中國社會和文化產生了極為深遠的影響。四、論證特點。1.論證結構嚴謹，條理清晰。先提出表明宗旨的“三綱”，然后提出實現“三綱”的具體步驟，說明治國平天下和個人道德修