美育與素質教育素質教育是為人的基本的教育。素質教育的內容比較廣泛我認為最主要的為愛心、創造力、自我心理調控力這三種素質的培養。素質教育不是單獨進行的它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動。美育由于它自身的特點在培養人的優良素質方面有著特殊重要的作用。一、審美同情與愛心培養愛心是人的非常重要的素質它是人性的基礎是善的基礎。一個沒有愛心的人就是一個冷漠的人一個與社會脫節的人。就社會來說愛是維系社會的心靈紐帶。理想的合理的社會應是充滿愛心的社會。古今中外大學者無不視愛為社會的靈魂。孔子說"仁者愛人"孟子講"王道"都以愛為核心。費爾巴哈要建立的新哲學也是以愛為基礎的他說："新哲學建立在愛的真理上感覺的真理上。在愛中在一般感覺中一人人都承認新哲學的真理””愛是存在的標準一真理和現實的標準客觀上如此主觀上也是如此。沒有愛也就沒有真理"。愛首先是人之愛人之愛是人道主義的基礎。任何斗爭包括階級斗爭都不能否定人道主義。在人類社會人道主義具有絕對性。除了人之愛外還有對自然的愛對非人類生命的生命的愛。這是非常重要的。培養愛心當然不只是美育的任務各種教育都應將它納進去但美育有它特殊的作用。因為說到底審美就是愛心的流露。美感其實就是一種愛感。沒有對審美對象的愛能有對審美對象的審美嗎？"我見青山多嫵媚料青山見我應如是。"見青山多嫵媚不就是對青山的愛？"相看兩不厭只是敬亭山。"為什么會看不厭呢？也是因為愛。我們常用"情人眼里出西施"來說明美感的主觀性情人眼中的人為什么最美呢？是因為愛。關于審美中愛的情感的顯現美學家們用自己的方式來表達一是審美同情說另是移情說。其實移情也是同情。人在審美中的確是將自己最善良的最美好的情感其中最主要的是愛的情感賦予了對象。審美是完美人性的閃光。具有豐富愛心的人必然是審美感受最豐富的人反過來亦然。審美的愛比之道德的愛要豐富因為道德的愛一般只對人審美的愛不只對人還對自然。道德的愛還講功利講是非；審美的愛有時連功利、是非也略去了因而它更廣泛在某些方面也更深刻。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾講過一個故事。小學生奧列霞是很喜歡蝴蝶的每天清晨都要到花園里去看蝴蝶。然而當課堂上老師說蝴蝶是害蟲后她對蝴蝶的那份感情受到了傷害。雖然她還是忍不住要去看蝴蝶但只能悄悄地去了。這個故事說明美與真、善是不同的從自然科學的角度上看蝴蝶它屬于真與情感沒有什么關系無所謂愛與恨。從功利的角度看蝴蝶它屬于善與情感有關系蝴蝶是害蟲對它的感情應是恨。從審美的角度來看蝴蝶在一定程度上可以不必去管蝴蝶是不是益蟲蝴蝶的美屬于自然美自然美重在形式美從形式美角度看蝴蝶是很美的對它應為愛。奧列霞的情感世界發生了矛盾故而她惶惑了。其實對蝴蝶的三個角度都應肯定不能只取一個方面。審美與倫理都講愛這兩種愛有重造的地方美一般以善為前提因此審美的愛有助于道德情感的培養反過來亦然。這叫作以美成善以善成美。美育與德育在這里實際是互為手段的。審美的愛與倫理的愛也有統一的地方這主要是審美比較注重形式美在特定的情況下它可以將事物的內容存而不論只欣賞它的形式這樣它與善就沒有太大關系了尤其是欣賞自然美。一般倫理是不管自然的然而在審美活動中自然是重要的審美對象。這時善就不是美的前提了。審美講的愛在許多情況下不符合倫理講的愛。倫理有它的合理性審美也有它的合理性它們都是現實的存在。就對人的愛心培養來看倫理與審美都有它的作用由于愛在審美中處于特殊重要的地位它比倫理的愛廣泛比功利的愛深刻。因此它對人類愛心、的培養也就顯得不同一般?？梢哉f審美是人類愛心培養的主要方式之一。愛人類愛自然愛自己愛生活健全的人格理應如此。充滿愛心的人必然是美的人一個充滿愛的社會必然是美的社會。二、審美想象、直覺與創造力的培養人類最可貴的素質之一是創造力。創造力最突出的特點是創造新的產品不管是物質產品還是精神產品。人類社會的發展史就是不斷創造的歷史。人與動物最根本的區別就在這里。創造力作為人的基本素質在人的活動包括審美活動中顯示出來。人類不同活動中的創造力雖在形式與內容上有所不同卻是相通的。正因為此我們認為人類在審美活動中的創造力對人類整體的創造力培養起著一定的作用。審美的創造力主要表現為想象。想象是審美心理中最重要的環節從某種意義上講審美活動的本質就是想象。想象不同于聯想聯想是由一事物想到與之相關的另一事物只是擴大了人們當下心理活動的范圍不創造新的事物。想象就不同了想象中所用的材料可能是現實中有的但它的組合絕對是現實中所沒有的。孫悟空這一形象之所以是想象的產物就是因為你無論如何在現實中也找不到這樣的猴子。西方美學史上最早提出想象來的古羅馬學者斐羅斯屈拉特說："想象比起摹仿是一種更聰明伶巧的藝術家。摹仿只能塑造出見過的事物想象卻也能塑造出未見過的事物。"可以說創造新事物是想象最本質的特點。審美心理是很豐富的有感知、理解、聯想、想象。感知、理解、聯想不是審美活動特有的真正體現審美心理特點的是想象。想象豐富的人審美感受必然豐富；想象貧乏的人審美感受必然貧乏。正是因為審美心理特點是想象所以審美對于創造力的培養具有特殊重要的作用。眾所周知作家、藝術家是最具審美力的人這與他們所從事的工作有著必然的聯系藝術最重要的品格是創造它來不得半點重復。任何稱得上藝術的作品都是"這一個"。正是因為藝術是獨創性的工作所以康德將它派屬為天才。他說："天才就是天賦的才能它給藝術制定法規""天才是和摹仿的精神完全對立著的"。黑格爾認為"如果談到本領最杰出的藝術本領就是想象""想象是創造性的"?？茖W工作通常認為它的主要思維方式是邏輯推理邏輯推理也可以創造新的東西但邏輯推理的創新是有限的。邏輯推理中的演繹推理其大前提基本上包括了新推出來的結論。邏輯推理中的歸納推理其歸納不可能窮盡所有的事物雖然它能推出新的東西但可靠的程度是難說的。如果要論創新的程度邏輯思維是趕不上形象思維的。形象思維在英文與法文中寫作Imagination與想象是同一個詞朱光潛先生說："'形象思維'和'想象'所指都是一回事。"形象思維雖然不是審美專用的但是審美以形象思維為本質。正因為如此我們說審美是培養形象思維能力的最好途徑。這個問題涉及美育與智育的關系。智育應包括兩個方面的教育一是知識教育一是能力培養能力中主要是創造能力的培養。美育對智育的作用主要體現在創造能力的培養上。美育通過培養人的想像力達到培養人的創造力。不少科學家如愛因斯坦認為真與美比較美更重要其重要原因就在于美更富于創造性或者說審美最富有想象性。19世紀荷蘭著名的化學家范特霍夫曾經就想象與科學研究的關系調研過許多科學家發現最杰出的科學家都具有豐富