PAGEPAGE9浙江省浙南名校聯(lián)盟高一語文下學期返校聯(lián)考試題考生須知：8150150答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字。所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；考試完畢后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（6191～3（9）與“團體格局”相比，費孝通先生把中國傳統(tǒng)社會的人際關系形容為“差序格局”，“社會關在西方社會，每個人對自我的評價所依據(jù)的是社會公眾共同認可的制度和法律，有社會整體設置的客觀標準，人們并不在乎自己的個別同事或鄰居的說三道四；但是在傳統(tǒng)中國社會中，并不依間相互關系的強弱，也會因相互作用而處于不停的變動之中。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，國是“模糊不清的‘天下’，國是皇帝的家，界限從來就是不清不楚(作者馬戎，原文有刪改)以下有關“差序格局”的講解，不正確的一項為哪一項（3分）（ ）在這種關系格局中，自己總是這種關系的中心，一切價值都是以“己”作為中心的主義，是自我主義的表現(xiàn)。站在“差序格局”的任何一“圈”中，向內(nèi)看可以說是公,向外看可以說是私，兩者并沒有清楚的界限。在這種格局中，中國的道德都得看所施加的對象與自己的關系而加以某種程度上的伸縮，普遍的標準并不發(fā)生作用。在這種關系格局中，用于維持秩序時所使用的力量，不僅只有法律，而且還有人際關系的歷史傳統(tǒng)。根據(jù)文意，下面推斷正確的一項為哪一項（3分）（ ）ABC.傳統(tǒng)中國社會，一個人是否被成認，取決于他是否妥善地處理了自己與周圍人們的關系。D.傳統(tǒng)中國社會，即使一個人的官職發(fā)生了變動，但個人“圈子”的范圍也是相對穩(wěn)定的。以下選項中，最適合作本文標題的是（3分）（ A.“團體格局”與“差序格局”B.東西方社會的“家”與“國”CD.中國傳統(tǒng)社會中的“國”4～6（10）材料一：“國貨當自強”的口號，至少在災難深重的抗日戰(zhàn)爭前后，中國民族工業(yè)就喊了出來。一些愛國人中國民族工業(yè)畢竟剛起步，加之國學科網(wǎng)力孱弱，國貨并不具備與“洋貨”全面競爭的條件。如今中國已是世界第少西方國家的品牌在全世界風行一時，延續(xù)這種慣性，日本馬桶、電飯煲之類直到不久前還是中國人出國旅經(jīng)毫不遜色。(摘編自環(huán)球時報/202312材料二：過去很長一段時間，國貨被貼上了“廉價質(zhì)差”的標簽。如今，越來越多的國貨品牌走進千家萬走世舞的央網(wǎng)關雙11的博題“我購車100全貨家5G比亞迪在歐洲純電動大巴市場占有率已超20小米“印度米粉也瘋狂。我們有理由自信：國貨正崛起一股新勢力!這份自信，來自消費者。生活條件相對優(yōu)渥的當代年輕(摘編自湖南日報/2023年11月15日《國貨新勢力緣何蓬勃興起》)材料三(摘自蘇寧易購發(fā)布《2023國貨消費趨勢報告》)材料四：一些國貨以家國情懷為產(chǎn)品和品牌背書，打情價比的新牌確實容易贏得局部年輕人的心，但真1733(摘編自中國質(zhì)量報2023年10月30《國貨需要情價比和性價比雙支撐)4.以下有關“國貨”的講解，正確的一項為哪一項（3分）（ ）AB熱門。D.無論是喜“國貨消費者還是熱“海淘消費者他們看重的都“性價比這張老牌。5.以下對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項（3分）（ ）A5G城市。D.“新國貨”搜索指數(shù)上升、線上“國貨”消費規(guī)模增長，這說明“情價比”在消費中也發(fā)揮了作用。4）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（3157～9

夏日花格窗肖復興①窗戶，對于老北京人度夏而言，很重要。在沒有電風扇、沒有空調(diào)的年代，全靠窗戶通風透氣，讓涼爽能進得屋子。以前的老北京，一般人家，大多不是玻璃窗，而是那種花格紙窗。夏日到來，即使不可能家家都像有錢人家換成竹簾或湘簾，起碼也要換上一層窟窿眼兒稀疏的薄紗布，好讓涼高屋③那時候，在我們大院里，糊綠色冷布的有，卷窗很少見。外面的一層窗是可以翻開的，往上一拉，有個掛鉤，掛在窗戶旁邊的一個鐵鉤子上，旁邊還有一個支架，花格窗就支了起來。如此一來，④如果夏夜戶外正好有樹，又正好有明亮的月光，把搖曳的綠葉枝條的影子，映在窗戶紙和冷布上，朦朦朧朧的，變幻著好多圖案，有一種水墨畫的感覺。這是在玻璃窗上絕對看不到的景象。1951Q但是，窗戶旁邊的鐵鉤子和支架都還在雖都已銹跡斑斑，卻像是滄桑的時光老人，不動聲色地垂掛在那里，任其風吹日曬是那個逝去年代的夏日留下的一點兒記憶的痕跡。我問旁邊的年輕人：知道這是干什么用的嗎？他們一問三不知。⑩如今，大院早已拆干凈了，老北京那種花格窗再也見不到了。（有刪改）以下對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項(3分)（ ）5文章兩處引用竹枝詞，都扣合題意，通過相關知識的補充介紹，豐富文章內(nèi)涵。也開闊讀者視野，增強散文的可讀性，使文章典雅而富有詩意。老北京人家的窗戶由從“糊冷布”、紙窗變成大玻璃窗，這反映了時代的開展進步，寫出了作者看到新事物代替舊事物之后的喜愛心情。請賞析文中劃橫線局部。（6）根據(jù)全文，分析夏日花格窗的意蘊。（6）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（41910～13（一）君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學而日參省乎己，那么知明而行無過矣。……不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學》）（二）南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫①，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中也。物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。忘身，禍災乃作。強草木疇生，眾鳥息焉。醯②酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！是故無冥冥之志者目不鼫鼠五技昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽伯牙鼓琴而六馬仰秣故聲無小而不聞行無隱而不形玉在山而草潤淵而崖不枯為善不積邪安有不聞者乎。【注】①滫(xiǔ)：已酸臭的淘米水。②醯(xī)：醋。（節(jié)選自荀子《勸學》）對以下加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（3分）（ ）A.積善成德，而自得，圣心備焉 神明：非凡的智B.其質(zhì)非不美也，所者然也 漸：浸泡忘身，禍災乃作 怠慢：冷淡，不恭敬是故張，而弓矢至焉 質(zhì)的：靶子以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）（ ）昔者瓠巴鼓瑟而流魚出/聽伯牙鼓琴而六馬仰/秣故/聲無小而不聞行/無隱而不形玉/在山而草潤淵/生珠而崖不枯/為善不積邪/安有不聞者乎昔者瓠巴鼓瑟/而流魚出聽/伯牙鼓琴/而六馬仰秣/故聲無小而不聞行/無隱而不形玉/在山而草潤淵/生珠而崖不枯/為善不積邪/安有不聞者乎昔者瓠巴鼓瑟/而流魚出聽/伯牙鼓琴/而六馬仰秣/故聲無小而不聞/行無隱而不形/玉在山而草潤/淵生珠而崖不枯/為善不積邪/安有不聞者乎昔者瓠巴鼓瑟而流魚出/聽伯牙鼓琴而六馬仰/秣故/聲無小而不聞/行無隱而不形/玉在山而草潤/淵生珠而崖不枯/為善不積邪/安有不聞者乎以下對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項為哪一項（3分）（ ）選文（一）（二）除少數(shù)地方直接說明道理外，幾乎都是比喻，作者通過比喻說明道理，證明論點，這是荀子的《勸學》在寫作上的一大特色。選文（一）的最后一段談論學習的意義和作用，荀子通過幾組比喻從正反兩面強調(diào)學習要逐步積累，堅持不懈，專心致志，進一步深化了對“學不可以已”這一觀點的認識。選文（二）第一段連用五個生活中的事實來設喻，說明不好的環(huán)境會對學習主體造成不良的影響。勸勉人們要重視外部環(huán)境的重要作用而去選擇對的地方和對的人。選文（二）告訴我們，事情的發(fā)生都是有起因的，君子立身處世一定要保持慎重，否那么就容易遭受一些禍患和恥辱。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（5）故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。（5）（二）古代詩歌閱讀（2914～15踏莎行·小徑紅稀宋 晏殊小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。翠葉藏鶯，珠簾隔燕。爐香靜逐游絲轉。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。以下對這首詞的理解，不正確的選項是（3分）（ ）“紅稀”“綠遍”“樹色陰陰”，標志著春天即將逝去，暮春氣息很濃。從“小徑”“芳郊”“高臺”的順序看，有移步換景之感。結尾兩句詞人午間小飲，酒困入睡，等到一覺醒來，已是日暮時分，西斜的夕陽正照著這深深的朱門院落。這里點明“愁夢”，傳遞出一種衰頹的情緒。本詞是如何表現(xiàn)景物特點的？請結合詩句簡要賞析。(6（三）（1616.補寫出以下句子中的空缺局部。（6）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是“ ， ”。《琵琶行(并序)》中，“ ， ”是全詩的主旨，更表現(xiàn)了詩人與琵琶女感情的共鳴。杜甫《登高》中，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是“ ， ”三、語言文字運用（22分）閱讀下面的文字，完成1～3題。網(wǎng)絡提供了一個平等的場域，再平凡的人也能于此發(fā)聲，且有，傳播既速且廣。這表達了當代中國的政治開明與思想進步，自然也孕育著社會文化進一步繁榮開展的極大可能。但在另一方面，它又表現(xiàn)出異常復雜的特征。網(wǎng)絡畢竟只是一個話語平臺，它無法如一些人想象的那樣，自動生長出自我凈化的 。在一個眾聲喧嘩、眾說紛紜的網(wǎng)絡環(huán)境中，不僅是分析比宣泄更加容偏激比理性更受歡送，而且粗品比精品更加少產(chǎn)，油滑比嚴肅更為流行。有智者說“無論在哪里，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗”事實上，語言不僅僅 現(xiàn)實，而且直接地參與現(xiàn)實，干預現(xiàn)實不僅在很大程度上左右著社會文化的開展進程，而且影響著我們每個人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠意義的變革——不只局限在文化領域，不少是以 語言作為突破口的。僅近代以來“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股，都是著眼于改變話風與文風，并且都極端重視向民間尋求語言的靈感與資源。依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）（ ）A.一孔之見功能反響改變B.真知灼見功用反響改動C.一孔之見功用反映改換D.真知灼見功能反映改造文中畫橫線的局部有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）（ ）常常是宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受歡送，粗品比精品更加多產(chǎn)，油滑比嚴肅更為流行。常常是宣泄比分析更加容易，感性比理性更受歡送，精品比粗品更加多產(chǎn)，油滑比嚴肅更為流行。以下各項中的引號，和文中“五四”引號作用相同的一項為哪一項（3分）（ ）A.可是，記不清從什么時候起，列車時刻表上，還是多了“臺兒溝”這一站。BD20.的（每過12個字3）① ：作家得以重返課堂，為多數(shù)人熟悉；學生有益于形成多元閱讀，更全面地觸摸世界——其實在“匕首和投槍”之外，還有更精彩的。不少人之所以對魯迅的“被出走”出離憤怒，更多的還是出自對往日的思念。可是，以語文課文的有限容量，又怎能囊括中華文化的經(jīng)典之作呢?如果說魯迅的“出走”令人傷感，那其他經(jīng)典名篇與孩子們?nèi)鄙僖幻嬷墸? ?如果覺得“別了，劉和珍君”有些遺憾，那大可以在課外閱讀時補上這一課。畢竟，教材原本不是教育的全部，只是學生的一扇“窗。應該讓學生們知道，③ 。1 12 2③ 20（4分）塞爾維亞藥品和醫(yī)療器械局官員帕維利·哲利奇當晚對當?shù)孛襟w宣布，根據(jù)歐盟與世界衛(wèi)生組織的標準，該局審評了相關文件與科學證據(jù)，確認了