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文檔簡介
安徽省阜陽市成考專升本2022年教育理論測試題及答案二學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.智力技能的特點是()。
A.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性
2.情緒和情感所反映的是()。
A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系
3.在課程實施和教學(xué)過程中使用的掌握性課程評價方法是()。A.A.形成性評價B.總結(jié)性評價C.診斷性評價D.內(nèi)在評價
4.蘇聯(lián)教育家馬卡連科提出:“要盡可能多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人。”這提示我們應(yīng)注意貫徹的德育原則是()。
A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合B.集體教育與個別教育相結(jié)合C.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合D.依靠積極因素克服消極因素
5.思維的基本過程是()。
A.分析和綜合B.間接性和概括性C.判斷和推理D.指向性和集中性
6.“心有余悸”是描寫人在恐懼中的()。
A.心境狀態(tài)B.應(yīng)激狀態(tài)C.激情狀態(tài)D.熱情狀態(tài)
7.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是()。A.A.孔子B.《禮記·學(xué)記》C.夸美紐斯D.赫爾巴特
8.下列選項哪種是一般能力()。A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感
9.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)”,這段話講的是()。A.因材施教的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則
10.注意轉(zhuǎn)移比較困難的情況是()
A.事先有注意轉(zhuǎn)移的信號B.后續(xù)的活動吸引力大C.先前的活動吸引力大D.后續(xù)的活動意義重大
11.智力技能的特點有動作對象的觀念性、動作進(jìn)行的內(nèi)隱性和動作結(jié)構(gòu)的()
A.展開性
B.簡縮性
C.穩(wěn)定性
D.整體性
12.
13.教學(xué)的特殊形式是()。
A.現(xiàn)場教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個別指導(dǎo)D.小組教學(xué)
14.巴甫洛夫確定了高級神經(jīng)活動的四種基本類型中的不可遏止型相當(dāng)于()。
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
15.由于喜歡某人、某群體或某件事,樂于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn),這是態(tài)度形成過程中的哪一個階段?()A.A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.改變
16.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的()。A.社會道德評價標(biāo)準(zhǔn)B.社會屬性的體現(xiàn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分
17.制約學(xué)制的根本因素是()
A.國家領(lǐng)導(dǎo)
B.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)
C.生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平
D.生活物質(zhì)條件
18.實驗法所屬的教學(xué)方法的類型是()
A.以直觀感知為主的
B.以實際訓(xùn)練為主的
C.以探究活動為主的
D.以語言傳遞為主的
19.下列提出了“職業(yè)匹配理論”的是()
A.霍蘭德
B.斯普蘭
C.榮格
D.阿德勒
20.提出“泛智”教育思想的教育著作是()
A.《教學(xué)與發(fā)展》
B.《大教學(xué)論》
C.《教育漫話》
D.《教育過程》
二、填空題(20題)21.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。
22.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
23.思維的基本形式是_______、_______、_______。
24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
26.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
27.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。
28.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
29.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
30.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
31.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
33.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
34.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
35.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。
37.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
38.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
39.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
40.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
三、簡答題(2題)41.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?
42.簡述美育的任務(wù)。
四、論述題(2題)43.聯(lián)系實際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。
44.試分析態(tài)度的理論。
五、辨析題(2題)45.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。
46.浮云中的太陽或月亮好像運動一樣,這是誘動知覺。
六、(0題)47.工人操作機器時,能熟練地做到眼、耳、手并用,是下列哪種注意品質(zhì)?()
A.注意的分散B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的廣度
參考答案
1.B略智力技能特點與操作技能特點是相反的,要注意區(qū)分。
2.D
3.A
4.C考生最好能夠?qū)︸R卡連科的工作背景有一些了解,這樣就能夠把馬卡連科與兩個主要的德育原則,即集體教育和個別教育相結(jié)合的原則、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則結(jié)合起來了。
5.A要注意思維的基本過程與思維的過程的區(qū)別,分析與綜合是基本過程。
6.A
7.D
8.A
9.D《學(xué)記》中提到“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)”的思想,闡明教師的作用在于引導(dǎo)、激勵學(xué)生,而不是牽著學(xué)生的鼻子走,強迫或代替學(xué)生學(xué)。這體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。
10.C注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新任務(wù)的要求,人主動把注意從一種活動或?qū)ο螅D(zhuǎn)移指向另一種活動或?qū)ο笊先サ奶匦浴S绊懽⒁廪D(zhuǎn)移的因素:(1)原有活動吸引注意的強度。如果原有活動中注意的緊張度較高,前后活動的關(guān)系較小,或人們沉浸和依戀著原有活動,注意的轉(zhuǎn)移就困難、緩慢;反之,注意的轉(zhuǎn)移就比較迅速。(2)新的事物的性質(zhì)與意義。新的刺激對象活動的趣味性與吸引力越強,注意的轉(zhuǎn)移速度就越快;反之,注意的轉(zhuǎn)移速度就慢。(3)事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號。轉(zhuǎn)移之前如果能有一定的信號刺激,轉(zhuǎn)移者就會有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備,這樣注意轉(zhuǎn)移的速度就快;反之,就慢。A、B、D三項屬于注意轉(zhuǎn)移比較容易的情況,故本題選C項。
11.B
12.C
13.B
14.A此題可以舉一反三,要了解高級神經(jīng)類型與氣質(zhì)類型的對應(yīng)關(guān)系。
15.C
16.D對性格結(jié)構(gòu)的分析,一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個方面。
17.CC
[解析]生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定學(xué)制,學(xué)制為生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展服務(wù),有什么樣發(fā)展水平的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù),就會有要求與其相適應(yīng)的學(xué)制。
18.B
19.AA
[解析]A美國學(xué)者霍蘭德是著名職業(yè)指導(dǎo)專家,他提出了性格一職業(yè)匹配理論。他指出,學(xué)生的性格類型、學(xué)習(xí)興趣和將來的職業(yè)匹配密切相關(guān)。B德國教育學(xué)家和哲學(xué)家斯普蘭格認(rèn)為,人以固有的氣質(zhì)為基礎(chǔ),同時也受文化的影響。C榮格提出內(nèi)傾型和外傾型性格。D阿德勒認(rèn)為,對身體缺陷或其他原因引起自卑的補償人格的原動力,每個人都具有努力追求優(yōu)越的潛能。
20.B
21.隨意運動克服內(nèi)外困難
22.識記保持
23.概念,判斷,推理
24.先快后慢先快后慢
25.制度文化
26.社會家庭
27.壬寅學(xué)制
28.德育內(nèi)容,德育方法
29.強化強化
30.意義識記機械識記意義識記,機械識記
31.穩(wěn)定,統(tǒng)一
32.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
34.社會知識社會知識
35.一般能力;特殊能力
36.強制性強制性
37.社會問題社會問題
38.獨立性新穎性獨立性,新穎性
39.認(rèn)識
40.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
41.良好思維品質(zhì)的特性:
(1)思維的廣闊性和深刻性。
(2)思維的獨立性與批判性。
(3)思維的邏輯性。
(4)思維的靈活性和敏捷性。
(5)思維的創(chuàng)造性。
作為簡答題,除了要點明確,還要作進(jìn)一步解釋。
42.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,使學(xué)生具有感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。
43.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。
(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。
(3)合理宣泄負(fù)面情緒。
(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實際進(jìn)行闡述。
44.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相
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