女性話題授課人：學生工作處馬紅梅課程要求授課形式：兩部分（基本論點講解+視頻賞析）考核形式：PPT展示作業（50分）小組討論分（20分）：發言活躍，論文撰寫精彩或者將觀點做成ppt上臺演講。注意事項：紀律考勤（30分）

如缺勤3次，將取消考試資格。閱讀文本參與討論參加考試克拉拉·蔡特金

克拉拉·蔡特金(KlaraZetkin)1857年7月5日出生于德國薩克森州維德勞一個教師家庭，15歲時全家遷至萊比錫。1874年至1878年就讀萊比錫私立師范學校。畢業后當過家庭教師，1878年結識流亡德國的俄國革命家奧西普·蔡特金，兩人于1882年結婚。蔡特金在奧西普指導下閱讀了《共產黨宣言》和馬克思、恩格斯的其他著作，并投身工人運動。1882年至1892年，她與丈夫及兩個孩子流亡瑞士和法國巴黎，結識了馬克思的女兒勞拉·拉法爾格。1889年參加第二國際成立大會。1897年加入德國社會民主黨。

克拉拉·蔡特金

1892年創辦婦女報紙《平等》，并擔任編輯至1917年。1907年，發起并組織了第一屆國際社會主義婦女大會。會上決定成立國際民主婦女聯合會，把《平等》作為機關報，選舉蔡特金為書記處書記。1910年8月主持召開第二屆國際社會主義婦女大會，會上建議把每年的3月8日定為國際婦女節。1916年參與創建斯巴達克同盟。1919年加入德國共產黨，1920年任黨中央委員和議會議員。1921年入選第三國際主席團。1920年至1932年多次出訪俄國，大量研讀馬克思主義書籍，與列寧和羅莎·盧森堡交誼甚篤，支持布爾什維克。1933年6月20日在莫斯科逝世，葬于克里姆林宮墻。國際勞動婦女節全稱是“聯合國婦女權益和國際和平日”，又稱“國際婦女節”、“三八節”和“三八婦女節”。從1909年3月8日，美國芝加哥婦女爭取“男女平等”游行集會以來，至今已走過了百余年歷程。中國婦女和世界各國婦女一樣，都為國家獨立、解放、革命、建設作出了巨大貢獻和犧牲，為世界和平和人類發展進步做出了巨大貢獻和犧牲。涌現出了數以萬計的巾幗英雄和“三八紅旗手”。黨和政府為維護保護廣大婦女的合法權益，制定了較完善的法律法規和規章制度。《女性學》女性與教育教學目的、教學重點與難點第一節女性教育的內涵第二節女性主義教育學第三節性別社會化第四節女性教育的歷史第五節女性教育策略小結與思考總論【教學目的】本章介紹性別角色、性別角色社會化、女性主義教學法概念，研究在教育理論中的婦女教育學說，討論女性教育與提高婦女素質的互動關系，探討女性教育中的性別問題，強調通過教育手段改變性別偏見和性別歧視的觀念與行為。【教學重點與難點】女性主義教育學。第一節女性教育的內涵一、女性與教育這一概念主要關注的是女性與教育的互動關系，認為女性不僅是受教育的客體，而且是教育的主體。第一節女性教育的內涵二、女性教育廣義上的女性教育泛指一切與女性（包括女童）有關的教育；狹義上的女性教育是以女性為主體的教育，承認性別差異和女性在教育過程中所處的劣勢地位，注重女性的個體經驗和感受，針對女性在教育領域的不利狀況和差異，采取教育手段改善或提高女性的受教育水平，改變性別不平等和性別歧視的觀念與現象。第一節女性教育的內涵三、社會性別與教育從社會性別的視角，研究和分析在教育權利和資源分配、享有等方面存在的性別差異，以及由此造成的人們在社會政治、經濟、文化和生活中的不平等地位，重新闡釋今天教育實踐和理論中關于性別和性別差異的建構，是性別教育研究的主要任務。第二節女性主義教育學一、女性教育研究女性教育研究立足于女性主義的立場，質疑并挑戰現存的知識，尤其是關于女性和性別的知識；批判和改造教育界尤其是制度化的、系統的學校教育中的性別歧視，重視男女兩性性別的比較研究和在不同的政治、經濟、文化、民族、階級背景下的女性在教育和社會其他方面的比較研究。第二節女性主義教育學定義1、女性主義教育學產生的背景2、女性主義教育學的內涵3、女性主義教育學的三個核心概念1）增權2）群體3）領導力4、女性主義教育學的目標第三節性別社會化一、性別社會化的相關概念1、性別角色-社會按照人的生理性別而分配給人的社會行為模式，是在一定社會文化中公認的某一性別應該具有的行為模式，即一定社會認可的，適合某一性別的行為方式的總和。2、性別刻板印象3、社會化與性別社會化4、教育與性別社會化第三節性別社會化一、性別社會化的相關概念2、性別刻板印象是人們在社會文化中，基于生理性別對男性或女性的不同性別的角色和行為模式所形成的相對持久的固定不變的看法，是人們在性別角色上形成的關于男性和女性化的態度、認識和觀念。3、社會化與性別社會化4、教育與性別社會化第三節性別社會化一、性別社會化的相關概念3、社會化與性別社會化社會化是指個人獲得個性，學習知識、技能和其所在社會的生活方式與規范，獲得社會生活的資格、發展個人的社會性的過程，是聯系個人與社會的必要環節。4、教育與性別社會化第三節性別社會化一、性別社會化的相關概念3、社會化與性別社會化性別社會化是指個體在成長過程中，通過人類的互動和社會生活不斷了解、學習并掌握性別角色規范、性別認同的過程，性別認同感在個體的一生中不斷得到強化。第三節性別社會化一、性別社會化的相關概念4、教育與性別社會化教育是構建社會性別的要素之一性別刻板現象、性別偏見與歧視在教育過程中不斷得以建構和鞏固，因此也只有通過教育來改變它們。第三節性別社會化二、性別社會化對女性的影響1、性別差異1）物論的觀點。生物論的價值觀認為，社會性別完全由生理學---男女之間的生殖差異造成。2）后天學習論。主要基于社會學習理論，認為男女性別角色的不同行為主要是在后天的成長過程中習得的。3）跨文化研究。女性主義者更注重跨文化研究。第四節女性教育的歷史一、女性教育的歷史與發展1、古代女性教育的思想與活動許多國家的歷史上都存在過對女性的教育活動，，多是從維護父權制的統治出發，對女性進行“女德”教育。宗教古希臘中國古代教育第四節女性教育的歷史一、女性教育的歷史與發展2、近代關于女性教育的思想與行動18世紀的歐洲出現了女子學校中國近代關于女性教育的思想是在國家主義、民族主義以及西方婦女運動的影響下產生的。女子教育在20世紀初有了較大發展，全國許多省市都建立了公立、私立和官辦的女子學堂，包括女子小學和女子師范學堂。

中國的教育始于三千年前的商代，但女性教育卻嚴重滯后。西周時期，日臻完善的封建儒學以易學的陰陽理論為基礎，創立出陰陽相克、男尊女卑、男女有別等一系列價值等級和倫理規范。一、封建社會在封建社會，女性同時受到政權、族權、神權，夫權多重壓迫和封建禮教的束縛。對女性的道德言行、服飾有著嚴格的規范和標準，要求女性必須遵守。并且精練編撰成書世代相傳，形成濃重的社會觀念積淀下來，影響至今。《禮儀·喪服·子夏傳》中的“三從”，女性一生，從幼兒到青年、到老年只能依附三代男性，即父、夫、子，妻子只能在丈夫之下。東漢《女誡》中對“四德”進行了詳細的解釋即：婦德、婦言、婦容、婦功。二、近代初期1899年在上海創辦中國第一所女子學校“中國女子學堂”1902年頒布了系統的學校制度，仍然沒有女子教育的位置民主主義革命時期大力倡導婦女受教育權,迫使封建王朝在1907年制定并頒發了《學部奏定女子小學堂章程》、《學部奏定女子師范學堂章程》，把女子小學教育正式納入學制。但男女不能同校，男女小學學堂分立。三、民國初期實行男女同校，但那時能上學的女性還僅僅是少數有錢人家的閨秀，鳳毛麟角。辛亥革命后，1912年臨時政府頒布了《普通教育暫行辦法通令》和《普通教育暫行課程之準》，才規定初等小學男女可同校。同年民國政府制定了《壬子癸丑學制》，提出廢除教育權利上的男女不平等問題。1919年民國政府教育部頒布《女子高等師范規程》，確立了女子接受高等教育的制度，同年，由民國政府創辦的北京女子高等師范院校成立并招生，這是我國自己創辦的第一所女子大學。中國第一所女子大學中國現代