高考作文模擬主題導寫：務虛有夢，務實有路【原題回放】每個高三學子都對大學生活懷有美好的期待，有人“務虛”，希望在大學里開闊視野，博大胸襟，做無數瑰麗的夢，而不被某種具體的專業或職業取向拘囿；有人“務實”，希望在大學里扎扎實實地學好一門專業，為將來的職業生涯打下牢固的基礎，而不被非專業或非職業的因素干擾。站在通往大學的路上，你是如何看待這種對大學生活或“務虛”或“務實”的期待的？寫一篇文章，談談你的看法。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【審題立意】1、認同“務虛”觀：重在強調思想、精神、人格等方面的追求。2、認同“務實”觀：重在強調專業知識、職業技能等方面的追求3、兩者結合，辯證分析。【好的標題】務虛有夢，務實有路務虛以開懷，務實以成事佳作展示1.向下生根才能向上開花在五彩繽紛的大學生活中，有“務虛派”汲取多方知識以全面豐富自身，也有“務實派”專心于自身專業的磨礪以扎實未來的道路。在我看來，若是將自身專業比作樹根，將其他方面的知識與夢比作鮮艷的花。那么，根不牢固，無以開花，可缺少了花的點綴，也無法真正奪人眼球。故曰：抓住“務實”之根，綻放“務虛”之花。“務實”是基礎，是根本。有一種精神叫專一。古往今來，有曹雪芹嘔心瀝血十余載，一心一意為《紅樓夢》，又有袁隆平舍其半生，一心只為解決人們的糧食問題。換言之，每一項科學研究的誕生，每一件發明的出世，哪有不是埋頭苦干、專心致志的產物？很多科學家盡其一生在一項研究上，這是他們的根，是他們為他們的“專業”而奉獻出的精神。如若缺少這樣子的一份專一，很可能會淪落為明熹宗朱由校玩物喪志，不專心治國最后國破人亡的慘痛局面。因此，在大學生活中，我們必須具有“務實”精神，扎扎實實地生根，用心學好自己的專業。大千世界，色彩斑斕，物欲橫流，若是根不穩定，而急于開花，那么很有可能，一陣風的襲過便輕而易舉地將你連根拔起。若是根已穩固，那么想要出彩，必然少不了花的點綴——“務虛”也不可忽視。習近平總書記曾言在當今社會，我們需要的是一種全面發展的人才。一個人若是只呆板于一個方面，對他今后的發展道路自然會產生種種限制。在我們為達芬奇所著的《蒙娜麗莎》贊不絕口時，又可曾知道他設計的飛機草圖，又可曾了解他對數學領域的偉大貢獻？當我們驚嘆于天后蔡依林的絕佳舞臺表現能力，又可曾知道她作為一個翻糖蛋糕師已經在國際上享有盛譽？“一個優秀的人不會只在一個方面優秀。”因此當我們扎實了自己的專業后，我們也應當去尋求更多領域的突破，而不能僅僅受限于自身專業，而忽視對大千世界的進一步認識和探索。務實與務虛，其實也可以將其看作哲學思想中矛盾的主要方面和次要方面。這就要求我們堅持兩點論和重點論的統一。牢牢抓住務實之根，即抓住主流，講自身專業立穩了，才有進一步的發展空間。與此同時，又不能忽視務虛之花，將花朵綻放得艷麗，多去開拓眼界，了解不同領域的知識，也是完善自我，全面發展自我的良好途徑。扎實基礎，務實專一，方能向下生根;開闊視野，務虛淵博，方能向上開花。向下根固，向上花茂，方能發展自身，實現自身價值。2.沐浴于務實之風《智利之夜》中有這樣一句話：“不要在迷失在離奇的幻想之中了，應該做個愛國者，我對自己說。“同樣，應該做個務實者，我對青年一輩說。在高三這個關鍵的“渡口”，許多人迷失在大學“瑰麗”的夢中，探其淵藪，還是享樂主義與自由的“解構崇高”在作祟，青年一輩應該做個務實者，或堅守深耕，植根理想；或銳意開拓，勇于進取。“桐花萬里丹山路，雛風清于老風聲”青年一輩，我們自懷凌云之壯志和獨立之精神，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。身在黼蔀黻紀，吾輩披星戴月，更應將人生理想融入家國之浩蕩情懷。在國家、時代乃至人類的浪潮中實現自己的價值。青年夢是個體夢不可或缺的一部分。不同于那些“瑰麗”的務虛之夢，大大小小的青年夢從未孤立，而是自成一川銀河水嵌入國人的情懷之中。縱使一路坎坷多磨，卻依舊波瀾壯闊。魯迅先生曾深盼吾輩青年能不啻微茫，造炬成陽。當下，卻總有人困己于所謂生活的枷鎖，沉溺于務虛之夢。“佛系”雖安逸，卻是人生最低調的顏色，“務虛”雖舒適，卻會蹉跎一生徒留遺憾。誠愿吾輩青年能夠沐浴于務實之風，成為先生所祈望的太陽。創新是“青年力”。當今社會日新月異，時局緊迫，處于歷史交匯期的中國只有緊跟時代的步伐，才能在新一輪科技革命中更上一層樓。而對于青年一輩來說，明確未來方向、夯實專業基礎的務實態度，無疑是科技強國的重中之重。科技創新，人才是興邦之本。正如孫文先生云：“人能盡其才而百事興。”青年一輩，無論是于學習還是于未來的專業工作，光有“亦余心所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情壯志是不夠的。應該扎扎實實打下基礎，有著玄奘之于爛陀寺的定力與決心，方可談務實，成就心如明鏡臺。青年一輩，我們既不妄自菲薄，也不妄自尊大，將“創新意識的望遠鏡”和“問題意識的顯微鏡”相結合，勇于攻堅克難，追求卓越，方能為中國贏下最后的勝利。正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物是用眼睛看不到的。”沐浴于務實之風，吾輩更不應踏足伽達默爾所言意義“前文本世界”。不做時代下為白日夢想奔波的務虛之蟻。大而觀之，務虛與務實兩者的根本區別即是否有明確的專業方向并愿意為之付出努力。所以，關于務虛與務實的爭論其實是一個偽命題。吾輩奮進之青年，終日乾乾，與時偕行，可云霞爭海曙，海柳渡江春。沐浴于務實之風，奮進的青年已“上線”，信心滿滿的中國正奔騰向前。3.實事求是，務虛務實未來的期盼中，有人向往扎實苦干，務實；抑或有人以夢為征，務虛。其實誰也沒有錯，只是應當實事求是，從現實條件出發，去務虛務實。實事求是，不要成為只會低頭拉車卻不懂抬頭看路的迷途者。實干當然重要，如果沒有實干，一切都是空想。但是，有些人一味向前，卻不知早已與目標背道而馳，不知停止；有些人執著奮戰，熱血奮斗，卻不知旁邊有更省力的工具。目標是人生的北極星，指引我們前進，假如人們只是被現實拘囿，在原地打轉，恐怕別說是自己的目標，就是要走出所在的怪圈也是種奢望。馬克思辯證唯物主義論提出世界的聯系是多種多樣的，千萬不可死死扎進不放，這樣只會事倍功半。歷代許多皇帝，他們按部就班，著眼于眼前的事，當發生突然的變亂，往往會手足無措。我們人生亦如此，假如不把握周圍種種條件，只盯著一樣事不放，難免會竹籃打水一場空。實事求是，不要成為只沉溺于幻想卻不敢邁出腳步的夢想家。人一生自幼時起肯定會有許許多多的夢想，但少有人會付之實踐。一張人生規劃表再好假如只是紙上談兵，那終會是無用功。或許又有人會全方面一把抓，卻是撿了芝麻丟了西瓜。這樣的行為都是幻想家的行為，是現代版的傅里葉。“空想社會主義”之所以會失敗，原因便在于沒有認清資本主義社會的現實。我們需要結合自身的長處，發展自己的潛能，邁出腳步，為質變發生積累量變，才是務虛之道。實事求是，要做一個既務虛又務實的中庸人。務實和務虛同時是生活中成功必不可少的兩個條件。務實需要務虛和目標創造條件，奠定基礎；而務虛則需要務實來實現目標，創造美好。兩者的界限并非對立，非彼即此，而是矛盾的兩個方面，在一定條件下可相互轉化。執其兩端，取其中間，這既是大禹的治國方法，也是我們的人生法則。既不能陷入絕對務實，也不能一心務虛。中國共產黨成立新中國的幾個重要條件：一是務實，為中華民族謀復興，為中國人民謀幸福，不忘初心，方得始終，而不是墻頭草，隨風倒；二便是務虛，不是死盯著目標不放的，假如中共