2023年秋季開學典禮致辭各位老師、親愛的同學：大家上午好！四時俱可喜，最好新秋時。好時光、好時節，迎來好的老師、好的同學，歡迎你們！四百余位教職工與同學來到美麗而溫馨的XX巴川，回到激情四溢XX校園。今天的開學典禮我與大家交流的主題是“改變”我們古老先賢所注《易經》主要闡述的是天地萬物、宇宙萬象的變化規律，“易”的常用義就是改變。世間唯一不變的就是變！世界上最大的力量就是改變的力量！當今世界正面臨百年未有之大變局，美國統合西方“七國集團”從意識形態、產業鏈、高新技術、資本等多方面圍剿遏制中國的進一步崛起，我們的國家必須力求突圍與改變，使自己變得更加強大足以抗衡西方的圍剿。中華民族偉大復興大業需要我們及青少年一代去奮力實現！木秀于林，風必摧之。我們共同的XX巴川，在去年的臺風中開校，在疫情封城致學校建設滯后中開學。迎著風雨、直面挑戰，轉危機為生機，歷經一年，向陽向上生長，學校迅速進入發展快車道，綻放出生機與活力，這是勇于改變的力量！我們的管理干部、教師從全國各地名校匯聚到北海巴川，帶來多元的先進思想、先進文化與教育方法，整合融入巴川，在傳承的基礎上實踐創新，尋求裂變、質變與升華！助推孩子們健康成長，成就孩子一生夢想！我們一年級、二年級的小朋友，從幼稚園來到小學學段，從嬉戲玩耍到小學段需要從文明行為習慣、學習興趣與學習習慣的培養來尋求發展與改變。我們七、八年級的同學由小學進入初中，由興趣習慣培養、基礎智力開發逐漸轉向基礎知識系統結構化的學習、關鍵能力、核心素養的培養。AI人工智能技術快速迭代升級，人工智能機器人目前最快的10分鐘完成中國數學150分高考題，得分是134分，其代替人們撰寫策劃方案、創意繪圖、遠程診療、科學實驗已成現實，ChatGPT-5僅用兩個月時間學完人類數千年積累的絕大部分知識。這一系列的巨變與挑戰，要求我們必須站位未來，改變死記硬背、機械式學習、傳統的育人及成長方式，著眼培養創造性人才。“思無涯，行有道”，作為教育者和學習者，我們必須回歸教育本真，遵從孩子身心發展規律，積極踐行國家新課標、新教材、新高考改革，積極踐行巴川中學“五維自主教育、走班教學、三大教育改革”等核心辦學思想，培養學生“強健體魄、流暢表達、自主管理、合作學習”等關鍵能力，以及“品行素養、心理素養、學習素養、健康素養、尚美素養、勞動實踐素養”等核心素養與必備知識，成為民族復興、國家富強的建設者與創造者。風云際會，天降大任，我輩定當努力！英雄無歲，自有英雄少年出！謝謝！2023年秋季開學典禮致辭教師們，同學們：大家早上好!金風送爽，秋氣怡人，我們迎來了開學的第三周，不管是剛進校門的新同學，還是即將奔向中考戰場的大同學，都同樣渴望成功，渴望成才。而我都要對你們說的是，要做一個成功的人，初一新同學，必須盡快適應初中生活，養成一個良好的學習生活習慣，此刻正是你們在融入初中后揚起人生風帆的開始，你們應當在學校所供給的良好的學習環境中，加強學習，遵守紀律，嚴以律己，將初中生活裝點得更加絢麗多彩。初二的同學，正處在一個轉型期，對于初二的同學來說，是全面掌握知識體系，決勝初中的關鍵時期，請大家把更多的時間放在思考上，多做知識系統和學習方法的總結，同時加強鍛煉，為九年級的沖刺打下堅實的基礎。做好充分的準備。初三的同學生，初中旅途已經走過了三分之二，此刻進入了最終的備戰階段。既然我們選擇了中考，我們就沒有理由退縮。中考的戰鼓已經擂響，已經到了為夢想奮力一搏的最終時刻。讓我們倍加珍惜這最終的一年，做好手中的每一道題，走好腳下的每一步路;調動起全部的智慧，凝聚起全部的熱情，為一年后的中考而奮力沖刺。在此，我向同學們提出幾點要求：第一，要遵規守紀，做禮貌的中學生。作為一個學生，首先要遵守國家的法律法規，遵守學校的規章制度和班級紀律，共同維護學校秩序，共創優美的學習環境;其次要遵守社會公德，講禮貌、講禮貌、講秩序，一舉一動要禮貌得體，爭當禮貌少年，共建禮貌學校。第二，要勤學好問，做學習小主人。在課堂上，我們要認真預習、進取思考、踴躍展示;提高學習效率。學會合理安排時間，做好預習與復習，多讀書，多積累，增長自我的見識。第三，尊敬師長，團結友愛，同學和諧相處，本學期在班級管理上學校決心杜絕幾種現象，杜絕學生打仗現象，解決個別學生的發型問題，解決在校不穿校服的問題，異常是對于雇傭他人幫忙打架的學校將嚴懲不貸，對于兩人因發生矛盾而大打出手，情節嚴重的學校嚴肅處理。同學們要像兄弟姐妹一樣相處，有困難，伸出友愛之手，幫忙解決，有過錯，大家給予理解、原諒，把我們的學校、班級建成溫馨的大家庭，讓每一位同學都能在這個大家庭里，獲得關心、幫忙和愛護，健康歡樂的生活和成長。千里之行，始于足下。讓我們從點點滴滴做起，做一個認真、勤奮、陽光，健康的四中學子。讓我們從此刻起，踏踏實實地學習，一步一步地前進，最終獲得成功。2023年秋季開學典禮致辭親愛的同學們：大家上午好!今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什么的思考。韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對于學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。你們都會歸屬于某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(A。N。Whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(A。Einstein)也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。反觀當前，由于現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨后春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業后所從事的職業并不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別于通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習并不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。何為“道”?“形而上者謂之道。”一、“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經多次說過：“我們培養的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么它培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么?人類的終極命運到底會怎樣?等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經說過，“人文精神應該總是置于客觀真理的發現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置于他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業課程改革，使整個教學體系體現出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們如何使得這個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現實世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。在今年教師節的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統。二、“道”還是一種智慧。智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。就知識的獲取而言，在今天的網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課(MOOCs)等各類網絡視頻課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統的大學教育將面臨生死存亡的挑戰。其實，這種擔憂并非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭。羅素(BertrandRussell)就指出：“學習并不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現在，除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業”的作用，學生也只是“受業”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。三、“悟道”就是要獲取智慧。老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。首先，網絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。其次，網上論壇無法完整復制現實的討論中的這種微妙的互動關系和各種對話的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現復雜的思想和體驗。這個要求是太高了。更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關系中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程序編制得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法復制。而恰恰就是這些，將對學生產生極大的影響。因此，因此教師和大學的.存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。四、“悟道”還必須持續地思考。“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經有人說過，“沒有經過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。當然，“思”更是思想。我們經常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬于社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識”真正服務于全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”，以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業學科中的“學科之道”。人類近兩個世紀的巨大發展基本上是基于20世紀以前的思想家和哲學家們的思