2021年3月上海市浦東新區(qū)高三語文月考試卷

一、句子默寫

1.按要求填空。

（1）,則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）

（2）,盡西風(fēng)，季鷹歸未。（辛棄疾《水龍吟?》）

（3）朱自清《松堂游記》：好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)地躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘,

羞答答的。從前人說：“,?！闭嬗悬c?。ò拙右住杜眯小罚?/p>

二、選擇題

2.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是

A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。

B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無言的山水，遠(yuǎn)

逝的古人。

C.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來的歲月中大顯身

手。

D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細(xì)雨淅淅瀝瀝，撩撥了無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。

3.將下列編號的語句依次填入語段的空白處，語意連貫的一項是（）。

樹的倒影何以比正身美呢？它的正身是實用世界中的一片段,它和人發(fā)生過許多實用的關(guān)系。o。

一。。這是形象的直覺，所以是美感的經(jīng)驗?？偠灾砗蛯嶋H人生沒有距離，倒影和實際

人生有距離，美的差別即起于此。

①在散步時我們沒有避風(fēng)息涼或是架屋燒火的需要，所以就覺得它沒有趣味

②人一看見它，不免想到它在實用上的意義，發(fā)生許多實際生活的聯(lián)想

③倒影是隔著一個世界的，是幻境的，是與實際人生無直接關(guān)聯(lián)的

④我們一看到它，就立刻注意到它的輪廓線紋和顏色，好比看一幅圖畫一樣

A.②①④③B.③④C.②①③④D.②③④①

三、論述類文本閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

導(dǎo)演的限制與自由

①導(dǎo)演的地位和作用問題，是近代戲劇史上一個爭論不休的話題。主流派認(rèn)為，劇本是舞臺藝術(shù)的基礎(chǔ)，

導(dǎo)演則是劇本的詮釋者和體現(xiàn)者。導(dǎo)演創(chuàng)作，可以發(fā)展或充實劇本，但卻不能違背原作的立意與風(fēng)格。從

俄國的斯坦尼斯拉夫斯基到美國的貝拉斯科、中國的焦菊隱等，都持這種觀點。

②也有人認(rèn)為，導(dǎo)演是現(xiàn)代戲劇的核心，他可以隨意篡改或解構(gòu)劇本，甚至干脆不要劇本，正如他有權(quán)設(shè)

計布景，有權(quán)擺布演員，有權(quán)使用音響燈光一樣。一些先鋒派導(dǎo)演或理論家多持這種觀點。如果把這種“導(dǎo)

演中心”論限制在演出的范圍內(nèi)，還是有道理的，作為某種創(chuàng)新實驗，更是無可厚非，但要推行于全部戲

劇活動，恐怕就行不通了。

③導(dǎo)演的職責(zé)是排戲。作為整個創(chuàng)作群體的一員，導(dǎo)演的基本職責(zé)是把劇本搬到舞臺上去，使文學(xué)形象轉(zhuǎn)

化為可視可聽可感的舞臺形象。而劇本，特別是那些久經(jīng)考驗的經(jīng)典劇目，往往包含著豐厚的文化內(nèi)容，

所以一個導(dǎo)演必須具備廣博的社會、歷史、人文知識，方能深入發(fā)掘原作的思想內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其獨特的

藝術(shù)風(fēng)貌。其次，導(dǎo)演是演出的組織者。為了把各種藝術(shù)成分組織起來，融為一體，創(chuàng)造出和諧、統(tǒng)一的

舞臺形象，導(dǎo)演必須諳悉舞臺藝術(shù)的方方面面，具有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。第三，導(dǎo)演還承擔(dān)著培養(yǎng)演員

的責(zé)任。演員是舞臺藝術(shù)的中心，當(dāng)然也是導(dǎo)演的主要表現(xiàn)手段。選好演員，往往戲就成功了一半。好的

導(dǎo)演，在排戲當(dāng)中，能以各種方式啟發(fā)演員，激起演員的創(chuàng)作欲望，從而大大提高演員的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

現(xiàn)代劇壇上的許多優(yōu)秀演員，都是在一些著名導(dǎo)演的培養(yǎng)下，迅速成長起來的。

導(dǎo)演與副蛆關(guān)系用

導(dǎo)演與劇組關(guān)系圖

④導(dǎo)演藝術(shù)是以劇本為基礎(chǔ)，以完整和諧的舞臺藝術(shù)為表現(xiàn)形式的二度創(chuàng)作。導(dǎo)演創(chuàng)作不僅受到劇本的制

約，而且必須在舞臺藝術(shù)和技術(shù)條件所能達(dá)到的范圍內(nèi)進(jìn)行?？梢哉f，導(dǎo)演是戲劇藝術(shù)里限制最多，也最

富挑戰(zhàn)性的工作，是名副其實的戴著腳鐐跳舞。所以，《藝術(shù)形態(tài)學(xué)》的作者莫?卡岡說，“導(dǎo)演是最少

獨立性的藝術(shù)，因為它是其他所有藝術(shù)的上層建筑，而它控制其他這些藝術(shù)，使它們互相‘遷就’，最終

創(chuàng)造出以它們的綜合為基礎(chǔ)的新的藝術(shù)?！?/p>

⑤有時候，因為演員、舞臺或社會環(huán)境的限制，即使是名家執(zhí)導(dǎo)，也會把一些優(yōu)秀劇作給弄得支離破碎，

面目全非。歐陽予倩先生曾先后三次執(zhí)導(dǎo)曹禺的《日出》，每次都不一樣。第一次（1937年2月）是個業(yè)

余劇團(tuán)，因為找不到扮演軍喜的演員和做效果的人，不得不刪去整個第三幕，結(jié)果讓專程赴上海觀摩演出

的曹禺很不高興，認(rèn)為它沒有體現(xiàn)出原作的立意來。4個月后，歐陽予倩為中國旅行劇團(tuán)導(dǎo)演《日出》，

就保留了第三幕。為什么呢？因為該團(tuán)是中國第一個職業(yè)話劇團(tuán)，聚集了不少人才，可供導(dǎo)演支使，為其

二度創(chuàng)作提供了便利條件，演出大獲成功.特別是扮演翠喜的青年演員王荔，獲得觀眾的一致好評，歐陽

山尊總管舞美燈光效果，做得也很有層次情調(diào)，臺口處那面背對觀眾的空架衣鏡和全劇繁復(fù)的音響效果，

更給觀眾留下了深刻的印象，曹禺看后非常滿意。演員、布景、效果等舞臺藝術(shù)條件對導(dǎo)演的制約，由此

可見一斑。

⑥然而，從另一方面看，導(dǎo)演又是戲劇藝術(shù)里表現(xiàn)手段最多，自由度最大的工作。對劇本，他有選擇和修

改的權(quán)力，對演員，他有遴選和調(diào)教的職責(zé)，對舞臺藝術(shù)的方方面面，他有根據(jù)整體構(gòu)思和排演的需要，

隨時進(jìn)行調(diào)整的自由。限制與自由都是相對的。譬如有些劇本，本身平平，乏善可陳，但是到了優(yōu)秀導(dǎo)演

手里，卻可以化腐朽為神奇，排出令觀眾耳目一新的好戲來。郭沫若的《蔡文姬》（1959）,又是寫自己,

又是替曹操翻案，主題分裂，臺詞啰嗦，就連作家本人都說它“很不成熟”。但幸運的是遇到了焦菊隱這

樣的好導(dǎo)演。焦弱化了作者對曹操文治武功的阿諛奉承，突出了蔡文姬的人生悲劇，刻意追求舞臺藝術(shù)的

民族化，使之成為那個朝代最富創(chuàng)意，也最受歡迎的劇目之一。

⑦劇本是演出的基礎(chǔ)但不等于演出，演員、舞美、燈光、音響都很重要，但分開了就難以為戲，把他們組

合在一起的是導(dǎo)演，導(dǎo)演才是舞臺演出的真正作者。

（選自《戲劇藝術(shù)十五講》，有刪改）

4.第④段中的“戴著腳鐐跳舞”形象地描述了導(dǎo)演在戲劇藝術(shù)中處于和的矛盾狀態(tài)。

5.下列對本文分析理解正確的一項是（）。

A.劇本是“一劇之本”，劇本的詮釋者和體現(xiàn)者是導(dǎo)演。

2

B.作者反對“劇本中心”論，而主張“導(dǎo)演中心”論。

C.導(dǎo)演在戲劇藝術(shù)中受限于劇本、舞臺藝術(shù)和技術(shù)條件。

D.焦菊隱成功改編《蔡文姬》說明劇本對導(dǎo)演限制很小。

6.下列對文中“導(dǎo)演與劇組關(guān)系圖”各種關(guān)系理解正確的一項是（）。

A.導(dǎo)演是戲劇演出的組織者，直接管控監(jiān)制劇組。

B.舞美包括布景、道具、燈光和效果四個要素。

C.舞美的質(zhì)量由技術(shù)指導(dǎo)負(fù)責(zé)，與導(dǎo)演無關(guān)。

D.舞蹈是由導(dǎo)演做領(lǐng)舞和舞蹈演員共同完成。

7.第③段提到“劇本，特別是那些久經(jīng)考驗的經(jīng)典劇目，往往包含著豐厚的文化內(nèi)容”，請以課內(nèi)外接觸

過的劇作為例進(jìn)行分析。

8.第⑤段論證了演員、布景、效果等舞臺藝術(shù)條件對導(dǎo)演的制約作用，你認(rèn)為論證是否充分？請做出判斷

并說明理由。

四、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

河流的方向

①大海是很多河流的母親。很多河流像個四處流浪的孤兒，散在大地的各個角落，行色匆匆，碰到了一起

才知道自己是個被母親遺棄的孤兒。同是天涯淪落人，大伙兒便匯合在了一起，又急急忙忙往前跑，奔向

遙遠(yuǎn)的母親。

②山里的小河很調(diào)皮，在山間歡快地跑著，彎彎曲曲地繞著山坡，像是在跟誰捉迷臧。它們并沒有直直地

沖出去，急切地找到母親的懷抱。山里每個偏僻的地方，它都要去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看那里的哪一棵樹孤獨了，

自己便繞過它的身旁，叮叮咚咚地唱一首動聽的歌來安慰它。

③我的家鄉(xiāng)就有這么一條小河，是千山萬弄積的雨水匯成的。它知道，山坡上的花草樹木離不開自己。山

里土壤干燥，十天半月不下雨，那地就干燥龜裂。河流的潺潺歌聲裊裊而來，從身邊涓涓而過，所過之處,

兩岸草木蔥蘢，生機(jī)勃勃。

④東方微曦，輕輕的幾聲雞鳴，誰家勤快的媳婦挑著桶“口光口光”地從茂密的樹林深處鉆出，互相嬉笑著，

打破這里的一片寧靜，將一只只空桶投進(jìn)寧靜的河流，“嘩”的一聲提起來，蕩起圈圈波紋。接著，顫巍

巍的老太太、調(diào)皮的小孩都紛紛地來了。河流變得熱鬧了，夕陽夕照，河流波光粼粼歌聲笑語融成一片。

在田間地頭干活的人們晚歸了，洗腳的，洗臉的，弄得河流嘩嘩作響，還有小孩戲水戲得浪花四濺。河流

嘩嘩地笑了，它很滿足于這一番寧靜和樸素。

⑤村里的那些年近古稀的老人常常到河邊的石頭上，久久地在那里靜默。什么時候這條河繞著村莊嘩嘩而

過，他們也記不清楚。只記得有年大旱，很多地方的人都跑來這里汲水，河流是村莊涌動的大動脈，源源

不斷地輸送著生機(jī)。村里的人一代一代地老去，河流依舊年輕，充滿活力。

⑥這些養(yǎng)人養(yǎng)物的河流跑著跑著，有的最后把自己跑沒了。家鄉(xiāng)的小河就是這樣，從深山老林里跑出來，

突破了山石的重重阻擋，跑到平坦的原野上，無意中看到前面有一條深深的溝，便毫不猶豫地跑了過去。

那是家鄉(xiāng)人挖開的引水渠。小河一路奔跑，呼呼地跑進(jìn)一塊農(nóng)田。那干裂的泥塊，像是張開了一張張血盆

大口，初長的禾苗被太陽曬得蕉篇的。河流咕咚咕咚地流進(jìn)這些被撕裂的口子，干裂的土塊吸著河水滋滋

有聲。漸漸灌滿了田地，水波蕩漾，禾苗恢復(fù)了精神。

⑦小河的水豐盈而充沛，嘩嘩地流掉真讓人可惜，村里人就造起了水車，挖了水溝。小河就這樣被殷勤的

3

水溝引導(dǎo)著。春天來了，村前的田野上便涌動著種子膨脹發(fā)芽的聲音。那些芽兒嫩綠嫩綠的，像是給大地

涂上了一層亮亮的油漆，接下來的日子更是姓紫嫣紅了。在每一塊被溪水浸潤的土地上，植物都爭先恐后

地長著，把有些冷清的田野擠得熱熱鬧鬧、密密匝匝的，像是從哪兒冒出來的一塊綠綠的豆腐，平平整整。

繼而，禾苗茁壯粗大，葉子密密挨挨，仿佛一絲風(fēng)也透不進(jìn)去。鄉(xiāng)親們看著這么喜人的長勢，眼睛都笑得

瞇成了一條縫，眼睛里充滿了無限的感激。

⑧除了用來灌溉的，剩下的河水繼續(xù)跑著。跑進(jìn)了農(nóng)田，跑進(jìn)了果園，跑進(jìn)了魚塘……河流越跑越慢，最

后徹底地消失了，再也沒有了蹤影。我為此感到黯然神傷，也許大海母親就在不遠(yuǎn)處親切地召喚著它，也

許它很熱切地期盼母親那種溫暖的懷抱，可是現(xiàn)在一切都不大可能了。

⑨其實，要流向何方，河流是很清楚的，它愛憐桃花那盈盈的笑，心疼大地被撕裂的傷口。它知道那一道

道嶄新的溝痕，那不是回家的路，是撕心裂肺的召喚，它必須赴湯蹈火。

⑩站在田野中央，我無限傷感地懷念著那條河流。微風(fēng)陣陣，稻浪翻滾，果樹嘩嘩地響起來，枝條輕輕舞

動，頻頻向我示意，像是老朋友似的。那左右搖擺的姿態(tài)，讓我想起了山里那花草樹木對河流的敬意。我

想現(xiàn)在這棵樹的揮手，會不會是河流向我打招呼呢？河流跑進(jìn)了田地果園，流進(jìn)了禾苗果樹的身體，變成

了禾苗果樹的血液。那棵棵揮手的果樹不就是河流富有深情的手嗎？河流招著手，向人們表明自己的另外

的一種方向，也在向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的母親表達(dá)一種歉意。

?沒有抵達(dá)母親懷抱的河流并不是沒有方向的河流。小河找不到自己的母親，卻成了大地的母親。

（選自2018年01月10日《文藝報》，有刪改）

9.解釋第⑥段畫線句的含義。

10.第②段中劃線句運用了擬人的修辭手法，請結(jié)合具體詞語，對其加以賞析。

11.第④段的寫景很有特色，試結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。

12.請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度，簡析最后一段在文中的作用。

13.結(jié)合全文談?wù)労恿鞯姆较蚴鞘裁捶较?？推測作者以“河流的方向”為題有何用意？

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

古風(fēng)（其二十四）

（唐）李白

大車揚飛塵，亭午①暗阡陌。

中貴②多黃金，連云開甲宅。

路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。

鼻息干虹蛻③，行人皆怵惕。

世無洗耳翁④，誰知堯和跖⑤！

［注］①亭午：正午。②中貴：中貴人，受寵幸的宦官。③虹蛻：即虹霓。④洗耳翁：指許由。遠(yuǎn)古時期，

堯帝欲讓位給許由，許由以此言有污雙耳，即以清涼泉水洗之。⑤跖：相傳是黃帝時大“盜”。

14.本詩作者李白，字太白，號。從體裁看，這是一首。

15.以下對于這首詩歌的題材歸類，正確的一項是（）。

A.詠史詩B.諷喻詩

4

C.送別詩D.詠物詩

16.結(jié)合全詩，賞析作者在此篇中寄予的思想情感。

六、文言文閱讀

閱讀下文，完成下列小題。

①謝靈運，安西將軍弈之曾孫而方明從子也。祖玄，晉車騎將軍。靈運幼便穎悟，玄甚異之。

②靈運少好學(xué)，博覽群書，文章之美，與顏延之為江左第一?？v橫俊發(fā)過于延之，深密則不如也。從叔混

特知愛之。襲封康樂公，以國公例除員外散騎侍郎，不就。為瑯邪王大司馬行參軍。性豪侈車服鮮麗衣物

多改舊形制世共宗之咸稱謝康樂也。累遷秘書丞，坐事免。

③靈運多愆禮度，朝廷唯以文義處之，不以應(yīng)實相許。自謂才能宜參權(quán)要，既不見知，常懷憤惋。廬陵王

義真少好文籍，與靈運情款異常。少帝即位，權(quán)在大臣，靈運構(gòu)扇（1）異同，非毀執(zhí)政，司徒徐羨之等患

之，出為永嘉太守?？び忻剿?，靈運素所愛好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動逾旬朔，所

至輒為詩詠以致其意。

④文帝即位，征為秘書監(jiān)，再召不起。使光祿大夫范泰與書敦獎，乃出。使整秘閣書遺闕，又令撰晉書，

粗立條流，書竟不就。尋遷侍中，賞遇甚厚。靈運詩書皆兼獨絕，每文竟，手自寫之，文帝稱為二寶。既

自以名輩，應(yīng)參時政，至是唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已。王曇首、王華、殷景仁等名位素不逾之,

并見任遇。意既不平，多稱疾不朝直，穿池植援，種竹樹果，驅(qū)課公役，無復(fù)期度，出郭游行，或一百六

七十里，經(jīng)旬不歸。既無表聞，又不請急。上不欲傷大臣，諷旨令自解。靈運表陳疾，賜假東歸。將行，

上書勸伐河北，而游娛宴集，以夜續(xù)晝。復(fù)為御史中丞傅隆奏免官，是歲，元嘉五年也。

（選自李延壽《南史?謝靈運列傳》，有刪節(jié)）

（注）（1）構(gòu)扇：造謠煽動。

17.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）不就（）（2）不以應(yīng)實相許（）

18.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（）。

靈運多愆禮度。

A.虧損B.違背C.延誤D.喪失

19.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（）。

諷旨令自解

A.停止B.松弛C.解圍D.理解

20.給文中畫波浪線的句子斷句。

性豪侈車服鮮麗衣物多改舊形制世共宗之咸稱謝康樂也。

21.把第③段畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動逾旬朔，所至輒為詩詠以致其意。

22.分析第④段畫線句子的作用。

23.第④段“詩書皆兼獨絕”和“稱疾不朝”反映了謝靈運（）的特點。

閱讀下文，完成下列小題。

5

桐葉封弟辨

（唐）柳宗元

①古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝?！敝芄胭R。王曰：“戲也?！敝芄眨骸疤?/p>

子不可戲?！蹦朔庑∪醯苡谔?。

②吾意不然。王之弟當(dāng)封邪，周公宜以時言于王，不待其戲而賀以成之也。不當(dāng)封邪，周公乃成其不中之

戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？設(shè)有不幸，

王以桐葉戲婦寺⑴，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為??；要于其

當(dāng)，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。

③吾意周公輔成王，宜以道，從容優(yōu)樂，要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之，馳驟之,

使若牛馬然，急則敗矣。口家人父子尚不能以此自克，況號為君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公

所宜用，故不可信。

④或曰：封唐叔，史佚成之。

注：⑴婦寺：宮中的妃嬪和太監(jiān)。

24.第③段方框處應(yīng)填入的虛詞是（）

A.且B.雖C.而D.則

25.“是周公教王遂過也”一句理解正確的一項是（）

A.這是周公教導(dǎo)成王成就自己的功業(yè)。B.這樣做是周公引導(dǎo)成王就這樣過吧。

C.這是周公教導(dǎo)成王能夠如意的生活。D.這樣做是周公在引導(dǎo)成王鑄成過錯。

26.下列分析符合原文意思的一項是（）

A.本文意在辨別“桐葉封弟”這件事的真?zhèn)巍?/p>

B.本文旨在告誡讀者不能隨便與小孩開玩笑。

C.本文妙在揭示周公抓成王把柄的小聰明行為。

D.本文重在議論重臣應(yīng)如何輔佐君王這一中心。

27.劃線句“設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？”在文中有何作用？

28.文章第②段是如何雄辯地闡明了自己觀點的？

29.評析本文的思想意義。

七、材料作文

30.有人說：“生活中，很多人很容易把一個值得討論的問題，推向二元對立的局面，而這種對立，正是

這件事中最值得警惕的部分?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。

6

參考答案

1.君子博學(xué)而日參省乎己休說鯨魚堪膾登建康賞心亭千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下關(guān)鍵字詞的正確書寫：博、己、妒、膾、建康、琵琶。

2.D

【詳解】

試題分析：此項錯誤在于，選項中所引的詩句是南唐后主李煜所寫的透露出綿綿不盡的故土情思的宛轉(zhuǎn)凄

苦的哀歌，表達(dá)的是凄苦之情，不是如該選項所說的“無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思

考點：鑒賞文學(xué)作品的語言。能力層級為鑒賞評價D。

3.C

【詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句排序的能力。

根據(jù)話題一致性的原則，上句說的是“它和人發(fā)生過許多實用的關(guān)系”，故②緊承其后，排除B；

①中“避風(fēng)息涼或是架屋燒火”屬于實用性，與②中的“實際生活的聯(lián)想”構(gòu)成照應(yīng)，故①緊承②之后，

排除D：

④中我“我們一看到它”的“它”指的是倒影，故④緊承③之后，排除A。

最終排序是：②①③④

故選C。

4.①限制（制約）②自由

5.C

6.B

7.《竇娥冤》，敘寫了善良孝順的竇娥蒙冤致死的故事，反映了封建社會草菅人命、是非顛倒的黑暗現(xiàn)實,

寄托了人民伸張正義、懲治邪惡的美好愿望。

8.答案示例一：論證并不充分。歐陽予倩第二次導(dǎo)演《日出》的事例只論證了演員對導(dǎo)演制約，而沒有明

確論證布景、效果等舞臺藝術(shù)條件對導(dǎo)演的制約作用。

答案示例二：論證充分。重點通過歐陽予倩兩次指導(dǎo)《日出》的事例，運用正反對比的手法，闡釋演員對

導(dǎo)演創(chuàng)作的制約，也兼論了舞美條件對導(dǎo)演效果的影響。

9.這句話的含義是：河流為了滋養(yǎng)人和物而快速流動，最后犧牲了自己。

10.運用“轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”“繞過”“叮叮咚咚”等詞語，生動地寫出了小河的形態(tài)和流淌的聲響；運用“繞過

它的身旁”和“安慰”等詞語，寫出了小河善良而美好的品質(zhì)；表達(dá)了作者對小河的喜愛之情。

11.第4段通過描寫晨曦、夕陽、樹林等靜景，描寫雞鳴聲、水桶“嘵口光”聲、河流嘩嘩聲、人們的歌聲笑

語等動景，運用以動襯靜的手法；表現(xiàn)出鄉(xiāng)村寧靜、樸素、祥和的特點，以及河流給鄉(xiāng)村帶來的生機(jī)：抒

發(fā)了作者對河流的喜愛之情。

12.在內(nèi)容上進(jìn)一步肯定了河流的奉獻(xiàn)精神，深化了文章的主旨。在結(jié)構(gòu)上，再次點題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)

全文。

7

13.河流的方向本應(yīng)是大海所在的方向，但河流卻流向了干裂的土地，流向了干枯的禾苗，流向了需要澆

灌之處，這說明：哪里需要哪里就是河流的方向。以“河流的方向”為題，意在與本應(yīng)流向大海形成反差,

突出河流的美好品質(zhì)，贊頌河流的奉獻(xiàn)精神。

14.青蓮居士古體詩

15.B

16.①自己不慕榮利、不茍流俗的情懷。詩歌最后兩句“世無洗耳翁”，以許由自比，表明自己不愿與世

俗同流合污。

②對宦官、斗雞者這些驕橫跋扈之人的批判。詩人把“中貴”“斗雞者”比作盜跖，加深了批判意味。

③暗諷當(dāng)時統(tǒng)治者不辨善惡，無德無能之徒飛黃騰達(dá)的社會現(xiàn)實，憤慨之情溢于言表。中間六句寫出“中

貴”“斗雞者”都富貴顯赫，而真正的有才之人卻無人賞識，表達(dá)作者對統(tǒng)治者的憤懣之情。

【分析】

14.

本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識的能力。

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫

并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱''大李杜"。

詩歌體裁分為古體詩與近體詩，近體詩講究押韻、格律，規(guī)定字?jǐn)?shù)句數(shù)，而這首詩共10句話，標(biāo)題也為“古

風(fēng)”，可見乃是一首“古體詩”。

15.本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容題材的能力。

寫作這首詩時，作者正在長安，根據(jù)自己的見聞，刻劃了宦官的顯赫和斗雞徒的驕橫形象，從而對唐玄宗

的腐朽政治進(jìn)行了無情的揭露和譴責(zé)。從這一角度來看，該詩屬于“諷喻詩”。

故選B,

16.本題考查學(xué)生賞析詩歌思想感情的能力。

詩的前八句寫宦官、雞童的豪華生活和飛揚跋扈的氣焰。

第一個場景寫宦官?！按筌嚀P飛塵，亭午暗阡陌”，正午天最亮，卻暗然不見阡陌，可見塵土之大。塵土

是“大車”揚起來的，這又寫出了大車之多與行駛的迅疾。接著指出乘車之人身份，“中貴多黃金，連云

開甲宅”，不僅寫出了乘車人是宦官，而且寫出了他們?yōu)槭裁茨苋绱四恐袩o人，因為他們有勢，有錢，他

們正驅(qū)車返回豪華的宅第。

另一個場景寫雞童，用實筆從兩個方面進(jìn)行正面描寫：一是寫服飾?！奥贩甓冯u者，冠蓋何輝赫！"斗雞

人與宦官不同，他是緩轡放馬而行，好象故意要顯示他的權(quán)勢和服飾的華貴。在“亭午”陽光的照耀下，

他們的車蓋衣冠何等光彩奪目！二是寫神態(tài)，用了夸張的手法，“鼻息干虹蛻"，虹蛻即虹霓，鼻息吹動

了天上的云霞，活現(xiàn)出斗雞人不可一世的驕橫神態(tài)；繼而，詩人又把筆收回來寫實：“行人皆怵惕”，行

人沒有一個不惶恐的，進(jìn)一步用行人的心理把雞童的勢焰襯托得淋漓盡致。

通過對中貴和斗雞人的描繪，深刻諷刺了佞幸小人得勢后的囂張氣焰，對當(dāng)時的黑暗政治表示了憤慨。

最后兩句寫詩人的感慨。“洗耳翁”指許由。世上沒有了象許由那樣不慕榮利的人，誰還能分得清圣賢（堯）

與盜賊（跖）呢？詩人鄙夷地把宦官、雞童等佞幸小人看成是殘害人民的強(qiáng)盜，同時也暗刺當(dāng)時最高統(tǒng)治

者的不辨“堯與跖”。也有以許由自比，不愿與這些小人同流合污，而寧愿“洗耳”之意。

17.上任動作偏指一方，譯為“他”

18.B

8

19.A

20.性豪侈/車服鮮麗/衣物多改舊形制/世共宗之/咸稱謝康樂也。

21.離開京城來做太守，既不得志，于是任意遨游，走遍了永嘉各縣。一次出游，動輒超過十天，或者一

月。所到之處便作詩以表達(dá)他的情致。

22.①說明謝靈運仍然關(guān)心國事；②說明他的政治理想難以實現(xiàn)，只能放浪山水，沉溺玩樂宴飲。

23.恃才傲物桀瞥不馴

【解析】

17.本題考查學(xué)生理解文言文實詞意義和用法的能力。

(1)“不就”意思是不去上任?！熬汀?，上任。

(2)“不以應(yīng)實相許”意思是：不授予他以處理實際事務(wù)的官職?！跋唷?，動作偏指一方，指“謝靈運”，

譯為“他”。

18.

本題考查學(xué)生理解文言文實詞意義和用法的能力。

“靈運多愆禮度”意思是：靈運常常違犯禮儀規(guī)矩?！绊保`犯，違背。

故選Bo

19.本題考查學(xué)生理解文言文實詞意義和用法的能力。

“諷旨令自解”意思是：便諷示以旨意暗示他停止這種游玩。“解”，停止。

故選A?

20.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“性豪侈”，“豪侈”是謝靈運的性格，與“性”構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，可以單獨成句；

“車服鮮麗”，“車服”主語，“鮮麗”謂語，主謂結(jié)構(gòu)，可以單獨成句；

“衣物多改舊形制”，“衣物”主語，“改”謂語，“舊形制”賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后

斷開：

“世共宗之”，“世”主語，“宗”謂語，“之”賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開；

“咸稱謝康樂也”，主語“世人”省略，“稱”謂語，“謝康樂”賓語，“也”，句末語氣詞，斷句的標(biāo)

志，本句結(jié)構(gòu)相對完整，前后斷開。

本句譯為：靈運性喜豪華奢侈，車輛服飾都鮮明美麗，衣服多改變舊的樣子，當(dāng)時都崇尚他的裝飾，稱他

為謝康樂。

21.本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。

關(guān)鍵詞：

“出”，離開京城做官；“肆意”，任意；“諸”，各個；“逾”，超過；“旬朔”，十天或一個月：“致

其意”，表達(dá)他的情致。

22.本題考查學(xué)生理解句子作用的能力。

“將行，上書勸伐河北，而游娛宴集，以夜續(xù)晝”意思是臨行時，上書勸文帝征伐河北。(靈運回到始寧

以后，)仍舊游玩飲宴，夜以繼日。

9

臨走的時候，“上書勸伐河北”，說明謝靈運仍然關(guān)心國事；

靈運回到始寧以后，“而游娛宴集，以夜續(xù)晝”，說明他的政治理想難以實現(xiàn)，只能放浪山水，沉溺玩樂

宴飲。

23.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握人物性格特點的能力。

由“詩書皆兼獨絕”“自謂才能宜參權(quán)要，既不見知，常懷憤惋”“王曇首、王華、殷景仁等名位素不逾

之，并見任遇。意既不平，多稱疾不朝直”可知，謝靈運才華卓絕，自認(rèn)為應(yīng)該被委以重任，但他的參政

的理想落空；他看出真正受重用的是那些名望才華不如他的人，故他常托病不上朝，體現(xiàn)了他恃才傲物、

桀瞥不馴的性格特點。

參考譯文：

①謝靈運是安西將軍謝奕的曾孫，又是謝方明的侄子。祖父謝玄，是晉車騎將軍。謝靈運自小便聰明，悟

性很高，謝玄認(rèn)為他很奇特。

②謝靈運從小愛好學(xué)習(xí)，博覽群書，文章辭藻華美，與顏延之同為江左第一流?他的文章文筆奔放俊美勝

過延之，但深刻細(xì)密不如延之。堂叔謝混對他特別喜歡。襲祖爵封康樂公，按照國公慣例授員外散騎侍郎,

沒有就職。任瑯邪王大司馬行參軍。靈運性喜豪華奢侈，車輛服飾都鮮明美麗，衣服多改變舊的樣子，當(dāng)

時都崇尚他的裝飾，稱他為謝康樂。經(jīng)多次升遷至秘書丞，因犯法免職。

③靈運常常違犯禮儀規(guī)矩，朝廷對他只以文士相待，不授以處理實際事務(wù)的官職.而靈運卻自以為憑著才

能可以執(zhí)掌重權(quán)要職，既然不為皇上重用，所以心中常常悲憤惋惜。廬陵王劉義真自幼愛好書籍，和靈運

交情特好。少帝即位，權(quán)力由大臣掌握，靈運聯(lián)合煽動一些不同意見的人，誹謗詆毀執(zhí)政大臣，司徒徐羨

之等人以為他是一種禍患，將他排斥出朝廷，去任永嘉太守。永嘉境內(nèi)有名山勝水，這正是靈運素來愛好

的。離開京城來做太守，既不得志，于是任意遨游，走遍了永嘉各縣。一次出游，動輒超過十天，或者一

月。所到之處便作詩以表達(dá)他的情致。

④宋文帝即位，靈運被征為秘書監(jiān)，兩次征召，都不應(yīng)命。文帝命光祿大夫范泰送去書信敦促勉勵，他才

離開會稽入京。文帝命他整理皇家圖書，補(bǔ)充他的遺缺，又命他撰《晉書》，粗略地分出了條目，而書終

沒寫成。不就升遷為侍中，文帝對他賞賜恩遇非常深厚。靈運的詩和書法都達(dá)到了當(dāng)時獨一無二的水平，

每作成一文，便親手將它寫出來，文帝稱它為二寶。靈運此時已自以為身在名流之列，應(yīng)當(dāng)參與時政，而

至此，文帝還只以文士的身份相待，每次陪伴皇帝飲宴，談?wù)撡p析詩文而已。王曇首、王華、殷景仁等人

的名聲地位從來就沒有超過靈運，但都受到重用。靈運心中既是不平，便經(jīng)常托病不到朝廷值宿，在住地

挖掘池塘，栽種竹子、果樹，驅(qū)使公府役使去勞動，沒完沒了，出城游覽，有時走一百六七十里，十多天

也不回府。既不上書皇帝說明情況，也不請假。皇上不想傷害了大臣，便諷示以旨意暗示他停止這種游玩。

靈運上表說是有病，于是皇帝給假，讓他東歸始寧休養(yǎng)。臨行時，上書勸文帝征伐河北。靈運回到始寧以

后，仍舊游玩飲宴，夜以繼日。又被御史中丞傅隆彈劾免官，這年是元嘉五年。

24.A

25.D

26.D

27.使用歸謬論證，假設(shè)周成王和宮女、太監(jiān)開玩笑，以反問推出一個荒唐的結(jié)論，突出了把君王言論絕

對化，君子無戲言的荒謬，具有不可辯駁的力量。進(jìn)一步批判“天子無戲言”的謬說。

28.先以“吾意不然”提出反對意見。尖銳地批判了君無戲言的謬說，鞭撻了逢迎、脅迫君主做壞事的丑

行。同時，作者指出大臣輔助君王“宜以道”，“凡王者之德，在行之何若”。這些都是針對封建專制的

弊病而提出的深刻見解。

29.本文的重點不在于辨?zhèn)危菄@重臣應(yīng)如何輔佐君主這一中心發(fā)揮議論。君主隨便開了一句玩笑的

話，臣子卻把它當(dāng)作金科玉律，絕對地予以服從；作者尖銳地批評了這種荒唐現(xiàn)象，指出“凡王者之德，

在行之何若"，對統(tǒng)治者的言行，要看它的客觀效果如何，不能拘執(zhí)盲從。這在君主至高無上的封建專制

時代，是相當(dāng)大膽的議論。文章論辯反復(fù)曲折，波瀾起伏，閃耀著深刻的思想光芒，不愧為辨體文中的力

10

作。

【分析】

24.本題考查學(xué)生理解并正確使用文言虛詞的能力。

方框后句子意思是“在一家人中父子之間，還不能用這種方法來自我約束，何況名分上是君臣關(guān)系呢”，

可見，要與“況”連用，表達(dá)“就連……何況”的意思，是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該用遞進(jìn)關(guān)系的虛詞。

A.連詞，表遞進(jìn)、假設(shè)等。

B.連詞，表轉(zhuǎn)折。

C.連詞，一般表承接或轉(zhuǎn)折等。

D.連詞，表順承。

故選Ao

25.

本題考查學(xué)生正確理解并翻譯文言句子的能力。

“是”代指上文周公的做法，應(yīng)翻譯為“這樣做"，排除AC。

“遂過”之順成過失、掩飾過失。排除B。

故選D。

26.

本題考查學(xué)生理解并分析概括原文內(nèi)容的能力。

依據(jù)第第二段“凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為??；要于其當(dāng)，不可使易也，而況

以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也”、第三段“吾意周公輔成王，宜以道，從容優(yōu)樂，要歸之

大中而已”可知，本文論述的中心是臣子如何輔佐君王。

A.“辨別‘桐葉封弟’這件事的真?zhèn)巍卞e誤，依據(jù)第一段“吾意不然。王之弟當(dāng)封邪，周公宜以時言于王,

不待其戲而賀以成之也”可知，文中辨析的是周公做法的恰當(dāng)與否；

B.“告誡讀者不能隨便與小孩開玩笑”錯誤，依據(jù)第二段“且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？

設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺②，亦將舉而從之乎？”可知，不是“告誡讀者不能隨便與小孩開玩笑”，而

是說君王不能隨便開玩笑。

C.“揭示周公抓成王把柄的小聰明行為”錯誤，依據(jù)第三段“是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故

不可信”可知，文中是說周公抓成成王把柄的小聰明行為是錯誤的，進(jìn)而指出臣子輔佐君王的事。

D.分析正確，文章是通過分析為何這是假事來推論像周公這樣的賢臣應(yīng)該如何做，目的是為了指出重臣應(yīng)

該如何輔佐君王，即“宜以道，從容優(yōu)樂，要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之，馳驟

之，使若牛馬然，急則敗矣”，且不能失去“君臣”之分。

故選D。

27.

本題考查理解句子的作