專題56寫作——材料作文1.小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【參考例文】常抱少年氣，欣樂探幽微星海橫流，歲月成碑，人生如長河般奔涌不回。孩童必然長大，少年終將老去，遇事頓生豪壯、萬物皆覺新奇的少年銳氣，總會被時光磨蝕成棱角平鈍、麻木冷漠的“圓穩”性情。然而青春雖逝，年歲雖深，作為新時代的奮斗者，亦不可灰心短念，怯懦頹唐，應以“常覺一切事無不可為者”的少年之心，以勇烈昂揚、樂觀進取的少年之志，擁抱世界，探幽尋微。少年氣，即是不失探索欲，永懷好奇心。成年之后，眼界漸寬，見聞愈多，知識益增，經驗日豐，對生活與社會已有相當程度的認知，刺激的閾值一再刷新，新鮮感大大降低，不易再保持旺盛的探索欲和好奇心。但是，新時代賦予奮斗者新的責任與使命，在拼搏奮進的漫漫征程中，奮斗者需一直以充分的動力、充足的勇氣、充沛的激情，揚鞭策馬，斬棘而行；若是隨著年紀增長，反而減少追求真知的熱望，失去探尋世界的熱情，委頓枯槁，心無波瀾，又如何能在奮斗中建功立業，創造出突破局限、令人矚目的不凡功績？貝克勒爾的好奇心使他發現“鈾射線”，富蘭克林的好奇心讓他成為發現金屬尖端放電現象的第一人，弗萊明的好奇心讓青霉素成功誕生……種種可見，唯有以少年的新奇目光丈量世界，以青春的執拗孤勇經營生活，以不滅的求知心火燃燒生命，方可學有所成、事有所建，業有所功。少年氣，即是不失挑戰欲，不生畏縮心。“初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡”，年與時馳，意與日去，遇事難免諸般計算考量，揣度得失，權衡利弊，不復少年時孤身走暗巷、點燭燃暮色的不計成敗、無畏無懼。然而，功業之成就、國家之希望、民族之未來，不可能僅靠少年人獨立支撐、一力承擔，搭載著時代大船并肩破浪的奮斗者都應以敢于對峙絕望、甘于經受磨難、勇于搏擊逆流、樂于超越極限的精神，笑對坎坷，迎擊挑戰，振翼風塵，縱橫汪洋。假如人人但非少年，皆盡“佛系”、一律“躺平”，動輒畏難，見困則收，何來中華民族百年復興之偉業，何來中國人民眾志成城之昂揚？兩下南極、七測珠峰的壯麗業績，一舉解鎖電磁彈射技術的驚人成功，自主研制近程反導系統的巨大進步，染色體精準重排技術的完美實現……無一不是科學家們不懼受挫、屢敗屢戰、艱難攻堅的碩果，無一不是以鋒銳無匹、一往無前的奮勇精進之氣譜寫出的不朽華章！常抱少年氣，欣樂探幽微。新時代呼喚著全體奮斗者擔負起奮力開拓、建設祖國的偉大使命，鼓舞著全體奮斗者擺脫限制、跳出框架，振奮少年之氣，探尋廣闊天地。須知少年氣絕不單是稚嫩的外形、活潑的妝飾、盲目的沖動，更應是一份不為年歲所困的恣意灑脫，一種不被時間制約的勃勃生機，一捧不滅不熄的求知好奇，一身敢拼敢闖的盛氣豪情。讓我們抱持新時代的少年之氣，劈波破霧，追月逐風，與天不老，與國長興！【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。本題為引語式材料作文題。題目貼近考生的生活體驗，引導考生關注自我成長，關懷社會現實，進一步思考人生的價值和意義。材料由兩句話構成，第一句描述了小時候重視提問，長大后重視結論的一個生活現象：第二句話概括了人們對這種現象的兩種不同態度，一種表示擔憂，一種持肯定態度，提示考生表達自己的看法。題干中，“小時候”與“長大后”、“喜歡發問”與“注重結論”是兩組含義相對的詞語，“發問”意味著對包括自我在內的對象世界的好奇和主動追問，是主體性突出的表現，呈現動態的、不確定的追求；“結論”意味著客觀性的存在，則是主體性削弱的表現，帶有更多被動接受的傾向，呈現靜態的、確定的取向。人的成長正是這樣：小時候，世界對于自己來說是一片空白，到處都亟待填補，沒有固有的、豐富的生活經驗來為人生作支撐，只能一邊摸索、探尋、質疑、努力想確定周遭世界的一切，一邊艱難前進，不斷獲取新的信息，也不斷擴大認知的邊界；而長大后，隨著自己閱歷的增加、眼界的開拓，隨著人生經驗的慢慢積累、信息的不斷獲取和豐富、刺激閾值的不斷提升，往往對世界已經形成固有的、不易改變的認知，往往已經在生活中歷練得更加成熟、圓穩、沉靜，失去了小時候抱持的對世界的新鮮感，好奇心和探索欲不斷被歲月所“修剪”，相對于去探尋“為什么”，更加傾向于直接了解“是什么”。因此，看重結果，不問過程，成了成年人世界的生存原則。“愛提問”是童真時代對世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動力之一；“重結論”是成長路上人越來越成熟的標志之一，是人越來越懂得利用自然規律、創造成果的依據。二者都符合自然規律、成長規律，都是人生路上人人都走過的行程、人人都有過的共同體驗，都是無可非議的，因此，“有人覺得正常”。但成年人若是完全失去了對世界的好奇與興趣，凡事只求結果即可，則會被固封于既有經驗之中，丟失了探秘更廣闊可能的機會，也喪失了體悟世界、享受人生的心靈情趣，從而變得越來越枯槁無味、寡淡平庸，失去了對生活的熱情與創造力，因此，“有人感到擔憂”。考生可以選擇“覺得正常”和“感到擔憂”中一個來進行寫作，也可以跳出這兩個既定答案，另有其他思考，如將“愛發問”與“重結論”完美結合：成長過程中，“愛發問”與“重結論”都很重要，二者應當并舉，不可偏廢。例如，考生可以首先明確論點“以發問之心，踐結論之本”，之后闡釋“發問”和“結論”的具體含義，并分層論述二者之間的關系：只有有結論的發問，才是真正有意義的；同時也只有時時擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂趣。發問與結論應當融合起來，不應只拘泥于其中一點，捆縛住自我成長發展的腳步和空間。最后重申觀點，總結全文。此外，考生也應當注意不要審題錯誤，將文章寫成“論述過程與結果的關系”。2.閱讀下面的材料，根據要求寫作。“鎖”在深山里的下莊村，以前是巫山縣最窮的地方。村民外出只能徒步翻過絕壁，到縣城得花兩天時間。不能讓大山“困”住下莊！被當地人稱為當代“愚公”的下莊村村委會主任毛相林1997年開始，帶領鄉親們“移山”，用了整整7年時間，在絕壁上鑿出一條“天路”。路通了，產業也活了。在毛相林帶動下，鄉親們種起了臍橙等水果，發展生態旅游。隨之，一棟棟新樓拔地而起，一輛輛小轎車來來往往，日子一天比一天紅火。2015年，曾經最窮的下莊村在全縣率先實現整村脫貧。2021年，村民人均收入達12670元，是修路前的40倍。上述材料能給當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少800字。【參考例文】自強不息，青春精彩愚公移山是一個寓言故事，但現實生活中竟然真有愚公這樣的人。他就是巫山縣下莊村的村委會主任毛相林。毛相林被稱作當代愚公，因為他帶領村民竟然在懸崖峭壁上修出一條“天路”，打通了與外界的聯系，從而使一個最窮的山村脫貧致富。從毛相林和他的鄉親們身上，我們看到了中華民族自強不息的偉大精神，作為新時代青年，我們應當接過先輩手中的鍬鎬，開啟新的挖山工程，挖去眼前困難的大山，讓偉大祖國通向更加美好的未來。作為當代青年，我們要用自強不息的精神奏響青春華章。有一位數學家，他的成果享譽國際數學界，有些概念和理論用他的名字命名。他幼時患上小兒麻痹癥，雙腿殘廢；上小學時遭逢戰亂，被迫輟學。他憑借執著的信念和頑強的毅力堅持自學，最終走進中國科學院數學研究所，這位數學家就是中國科學院院士陸啟鏗。2015年，88歲的陸啟鏗在生命的最后兩個月，連說話都很困難了，卻仍然如往常一樣，堅持每天上半天班。“我不是天才，做出一些工作完全是下苦功的結果。”陸啟鏗的事跡啟示我們什么叫自強不息，什么才是精彩人生。作為當代青年，我們要用自強不息的精神書寫人生大我。白居易曾說：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無寒人。”杜甫也曾說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”不同的人，如出一轍的話語，道出了“濟天下”的偉大情懷。習近平主席在紀念五四運動一百周年的講話中也諄諄告誡廣大青年：“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創業奮斗中升華，讓青春在創新創造中閃光！”這樣才是一個頂天立地的大寫的人，胸懷天下，兼濟蒼生。作為當代青年，我們要用自強不息的精神勇擔時代重任。德以達人而有，以成物成事而顯。黃文秀，北師大碩士畢業，放棄在大城市的工作機會回到家鄉革命老區百色。她選擇到貧困村擔任第一書記。把雙腳扎進泥土，為群眾脫貧攻堅殫精竭慮。她忍痛告別重病臥床的父親，深夜冒雨奔向受災的群眾，面對危險堅定前行，不幸遭遇突如其來的山洪，年輕的生命永遠定格在扶貧路上，定格在芳華綻放的30歲。黃文秀被評為“感動中國2019年度人物”，被授予“全國脫貧攻堅楷模”稱號，她的自強不息精神，將永遠鼓舞著一代代青年，不負韶華，砥礪前行。天行健，君子以自強不息。實現中華民族偉大復興的中國夢不是等來的，是需要我們無數青年奮斗拼搏來的。深山“鎖”不住下莊村，因為有毛相林和他的鄉親們的自強不息的奮斗；同樣，任何困難也“鎖”不住我們新時代青年前進的腳步，因為我們已接過了毛相林手中開山的鍬鎬。【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一則記敘性材料作文題。材料講述了下莊村村委會主任毛相林帶領村民脫貧致富的故事：下莊村是巫山縣最窮的地方，窮的原因是被大山“困”住，與外界隔絕。毛相林帶領村民用7年時間在絕壁上鑿出“天路”，有了通向外面的路，產業就搞起來了，人們也就富起來了。對材料內涵的分析有三個角度：從下莊村的角度來說，被大山“困”住，“鎖”在深山里，與世隔絕，貧窮落后。但正是因為開鑿出一條“天路”，發展生態旅游，讓深山里的人和優質產品能夠走出去，讓山外的人能夠走進來，所以才搞活了經濟，富裕了村民。世間萬物，都有一個發生、發展和衰落的過程，任何事物在其發展到衰落階段時，就要尋求變化以謀出路。如果一味因循守舊而不思變化，就只能僵化致死；反之，如果能夠因應環境變化做出相應調整，就可以絕處逢生，立于不敗之地。這正是“窮則變，變則通，通則久”的道理。從毛相林的角度來說，他被稱為當代“愚公”，因為他作為村委會主任，盡職履責，一心致力于改變貧窮落后的現狀，帶領村民在懸崖峭壁上修出一條“天路”，也鋪出一條致富之路。在他的身上，我們看到了一個干部的責任意識和擔當精神。從村民的角度來說，在村主任的帶領下，大家齊心協力，共克艱難，開鑿“天路”，勤勞致富。在他們的身上，我們看到的是中華民族自強不息的偉大精神，是知難而進、艱苦奮斗的偉大精神。題目要求考生“結合你對自身發展的思考寫一篇文章”，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，首先要確定立意角度，然后結合立意選材，寫人敘事中可以運用對比、細節描寫或心理刻畫來凸顯人物的責任意識或自強精神，結尾卒章顯志，深化主旨。若寫議論文，可以以當代青年作為立足點，應用層進式結構論述當代青年應該具備什么樣的精神，這種精神的價值和意義，如何踐行這種精神。觀點要明確，脈絡要清晰。3.閱讀下面的材料，依據要求寫作。沖刀、切刀、布白是中國印章的篆刻技巧。沖刀行進較快，一氣呵成，不能拖泥帶水；切刀行進較慢，用短程碎刀連續切成，不能盲目求快。布白，是為使整個作品更加協調精美，而有意留下相應的空白，這是整體布局安排。對于創作者而言，通常應先從布白開始，即從印章整體出發；布白妥當，再具體操作，沖刀或切刀才能發揮其作用，才可能把印章刻好。如果過于強調某一種刀法，反而會削弱印章的魅力，導致事倍功半。上述材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，文體不限，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考例文】刻一枚人生的章布白、沖刀、切刀是篆刻之基，布白為先，落刀在后，時而沖刀，時而切刀，順刻勢而為。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。布白者，格局也，以“我”觀物之“我”，即我于己、于人、于萬物之體認。布白當有境界，境界則有高下之分，境界高者，光風霽月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于須臾。大漠黃沙、馬嘶駝吟，枯石流赭，莫高窟成為了樊錦詩的“歸處”、生命化不開的底色，這離不開她對自己“敦煌的女兒”的布白。猥瑣卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤煙直，長河落日圓”的坦蕩？庸碌狹隘之人耳畔如何響得起“潮落江寧，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之時匯聚江河。人生亦當有大格局、高境界，越過一時、一隅來看當下，不避齟齬，不矜榮華，立身、立言、立德，善養吾浩然之氣。篆刻是時間的藝術，沖刀也好，切刀也罷，終是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，錦繡坦途也好，荊棘坎坷也罷，終是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看準、刻穩，落刀即無悔，因為無法預知哪一刀便是那顆毀了一場戰爭的馬掌上的鐵釘，便是那只扇了扇翅膀就引發千里之外的龍卷風的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不積跬步，無以至千里”，無不警示后人注重“日”“步”的累積，甚至這種警示還須內化為精神自覺，例如“君子慎獨”。始終心懷布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，聽循前一刀的“指示”，虔誠謹慎地落好每一刀。篆刻亦是空間的藝術，橫與縱、重與輕、粗與細、直與彎，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中沖刀與切刀是最基本的刀法，勢必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孫子兵法》所云：色不過五，五色之變，不可勝數也，只有當基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列組合”得游刃有余，這要求我們做到“君子不器”：拒絕設限，突破可能。方法沒有高下之分，正如鄧小平爺爺所言“黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓”，不可墨守陳規，亦不可劍走偏鋒，固基為本，順勢而為。“少年心事當挐云，誰念幽寒坐嗚呃”，作為日新月異的新時代青年，不畏巨變，心有布白，朝乾夕惕，盈科后進。【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。材料是關于中國印章篆刻技巧的分析。材料先對沖刀、切刀和布白進行分析，然后指出創作者如何處理布白、沖刀和切刀的關系。“上述材料具有啟示意義”，寫作時需要對其內涵進行引申，揭示里面包含的內涵。可見材料意在讓考生闡釋三者之間的關系，具有哲理意味，考查的是學生的思辨能力。布白，指的是整體布局安排，這是前提。而沖刀，指的是干事不能拖泥帶水，應該一氣呵成；切刀，指的是謹慎從事，不能盲目求快。從材料中的關鍵句“布白妥當，再具體操作，沖刀或切刀才能發揮其作用……如果過于強調某一種刀法，反而會削弱作品的魅力，導致事倍功半”來看，其中的寓意就是說，無論干什么事情，都要事先布局安排，整體把握，從全局出發，然后再具體操作，才可能把事情干好。也可以說，無論干什么事情，需要三思而后行。針對上述解讀，考生可以引申到學習，工作、做事甚至治國，可以由個人、國家延伸到社會層面。干什么事情，都要有一個預先的打算安排，都需要從整體布局的例子有很多，比如繪畫、用布裁衣、地上起房屋等；如果從大處著眼，國家的建設發展、世界的和平穩定等，都需要從整體布局，也都需要謀定而后動，三思而后行，先整體規劃部署，然后再分部分、分階段和情境具體操作。從“感悟和思考”可知，文體是議論文。考生可以從學習、工作、做事、治國中選擇一個方面闡釋三者的關系，也可以運用層進式結構從個人到國家層面談如何用把握全局，整體考慮，長遠謀劃，然后順勢而為。注意觀點要明確，脈絡要清晰。4.閱讀下面的材料，根據要求寫作。牽牛花，你永遠高掛在別人的肩上，開自己的花。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考例文】借力助成功柔弱的牽牛花借助其他事物的支撐而在高處開出美麗的鮮花；口渴的烏鴉銜來石子投入瓶中使水位上升最終喝到了清水。由此我們得到啟示：想達到目標，獲得成功，需要借助外力。人類比牽牛花與烏鴉聰明得多。人類借助火烤熟食物，利用石塊制作工具……人類在不斷進化、走向文明的進程中，善于借助外力發揮了重要作用。“前人栽樹，后人乘涼”，先后相繼，代代傳承，文明成果發揚光大，這是人類的智慧。就每個人而言，技能、智慧都是有限的，智者自然會借助外力——外物之力與他人之力。舉世聞名的科學家牛頓就曾經說過：“如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。”借助外力既然如此重要，那么，我們應該如何去借助外力呢？首先，要適時地借助外力。當“萬事俱備，只欠東風”的時候，借東風便顯得尤為重要。當自身的力量不夠，而事情又必須要做，否則就會貽誤大好時機，甚至貽害子孫后代，那么，就須要借助外力。我國具有漫長的海岸線和遼闊的海域，隨著國際形勢的發展，我國亟須建造航空母艦。而建造航母是一個浩大的工程。恰好，瓦良格號航空母艦于烏克蘭建造時遭逢蘇聯解體，建造工程中斷，完成度68%。我們將其購買回來，繼續建造改進，使之成為我國海軍第一艘航空母艦“遼寧艦”，在維護國家利益上發揮了作用，也為我國繼續建造航母奠定了基礎。借力是為我所用。其次，要有效地借助外力。王安石游褒禪山，進山洞觀奇景，要帶足夠的火把用于照明，否則，“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。要根據目的恰當地借助外力。借助竹籃去淘菜，能到達目的，取得成效；如果用竹籃去打水，結果自然是如俗話所說——“竹籃打水一場空”，徒勞無功。“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”要渡過江河，須假借舟楫；要陸上遠行，則須假借車馬。反之，目標定然無法達成。還須注意的是，借助外力不能孤立地、靜止看待問題，而要有聯系的、發展的眼光。20世紀中葉，為解決豬禽飼料問題，人們在我國南方一些水域放養原產于南美的水葫蘆。水葫蘆瘋狂生長覆蓋水面，導致當地很多水生植物因為缺乏光照無法進行光合作用而死亡，水生動物隨之因為缺氧而死亡。現在，水葫蘆仍然在許多省市肆虐，滇池、太湖、黃浦江及武漢東湖等都出現水葫蘆泛濫成災的情況，有關方面耗費巨資卻無法根治。類似的生物入侵在世界各地都有發生，貽害無窮，必須警惕。第三，要適度地借助外力。我們借助外力，要以自身為主體，而不能完全依賴外力。有人生病了，需要借助藥物予以治療，但必須對癥下藥，濫用抗生素會破壞自身的免疫力。據報道，中國需要從國外進口適量的鐵礦石，但數量過大，供大于求，目前從國外運到中國港口的幾萬億噸鐵礦石堆積如山，還在源源不斷地運進來，這必然會造成浪費。美國以前要大量進口石油，而隨著頁巖氣開采技術的逐漸成熟，美國對國外石油的依賴度越來越小，并有望從石油輸入國變成輸出國。這給我們啟發：借助外力，絕不能忘記自力更生的精神。“君子生非異也，善假于物也。”在通向成功的路上，也許有無數的困難，我們要有戰勝勇氣和毅力，在自力更生勤奮努力的基礎上適時地、有效地、適度地借助外力，創造精彩與輝煌。【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。這是一道引語性質的材料作文題。材料中的牽牛花意象是我們熟悉的，要全面、準確地體悟詩中蘊含的哲理，才能正確立意。牽牛花雖然花莖很細，很不起眼，但是它善于把自己的身體全部纏繞在一切可攀爬的物體上，無論風吹雨打，都不會示弱。只知道向上，最終開出自己艷麗的花朵。從肯定的角度看，牽牛花善于借助外在的力量，由此聯想開去，人生在世，要善于向他人學習，取人之長，補己之短。荀子說“君子生非異也，善假于物也。”匡衡鑿壁借光，得到了知識的滋潤，步入了學問的殿堂。牛頓說：“如果說我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人們的肩上。”牛頓站到巨人的肩上，取得了舉世矚目的成就。善于憑借是人生的智慧。從否定的角度看，牽牛花依附于其他，缺乏獨立性，由物及人，我們不要有依賴性，而應獨立天地間，保持精神與人格的獨立。行文構思時，我們可以寫善假于物方能成功。首先結合材料提出中心論點，牽牛花之所以在高處開出鮮艷的花是因為它善假于其它物的力量。接著列舉諸葛亮草船借箭、沃森和克里克、荀子《勸學》的例子分別論證善假于物是取得成功的秘訣、善假于物是取得成功的階梯、善假于物是取得成功的明燈，最后總結升華主題，善假于物是明燈照亮我們曲折坎坷、溝壑縱橫的路，善假于物是秘訣是階梯是力量，它鋪墊了通往人生最高峰的路。5.閱讀下面的材料，根據要求寫作。科技發展使成果的共享變得更加迅捷。輕掃一碼可以支付費用，點擊圖片可以領略風景，打開鏈接可以欣賞美文……我們共享著全球科學發展的成果，只是很難擁有成果背后獨有的關鍵核心技術。雖然科技無國界，但科技工作者有國籍，技術共享有時候只是一種美好的愿景。新時代的中國呼喚更多的青年人攻堅克難，成為某一領域核心技術的獨創者、獨有者。以上材料觸發了你怎樣的感悟或思考？請結合材料寫一篇文章，表明你的態度，闡述你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【參考例文】時代之青年，獨創之精神時代發展，科技進步。在科技文明日臻完善的今天，我們可以共享美文、美圖、閃付，卻難得獨創的思考、體驗、匠心；我們可以共享他國科技成果，卻難得獨創的關鍵核心技術。共享不易，獨創更難。因此，我們呼喚新時代的青年們，努力成為獨創獨有者，為個人，也為國家，更為民族。黨的十九大報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”當代青年，秉承著“五四”積極創新、探索科學的愛國主義精神的血脈，肩負著復興中華的歷史使命，可謂任重而道遠，只是坐享時代紅利，抑或踩著前人的肩膀安眠當然不可。時代青年，應有獨創之勇氣，獨創之遠見，獨創之精神，既為實現價值，也為國家擔當。獨創需勇氣。時代青年共享著前輩們苦心孤詣的成果，不應安逸懈怠，當思變革來之不易。在共享便捷與獨創改革的博弈中，多少青年或佛系人生，隨波逐流；或憤世嫉俗，思想大于行動，或固守眼前，屈服權威，不敢獨創。盡管艱難，仍有毅然跋涉者，長沙理工大學研究生鄒勇松便通過自我頑強的意志和獨創之精神，在與病魔抗爭的同時，提交了“共享打印機”等6項專利和軟件授權的申請；劉慈欣《三體》的科幻構建，郭帆《流浪地球》的影視呈現，讓中國在科幻領域邁進了一大步。中國青年，就應該有“與天斗，與地斗，其樂無窮”的獨創勇氣！獨創更需遠見。科學家貝弗里奇曾言：“青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。”共享文明，是前人思想與行動的智慧凝結，而當代青年，在吸取經驗的同時，更應獨創出自我成果，這是一種遠見，也是一種格局。清華大學計算機系的一群研究生洞察科技發展，在人工智能研究基礎上，融合古典文化，研制出會寫詩的機器人“九歌”。耶魯驕子秦玥飛帶著西方經濟學知識飛回中國農村，獨創性地發起黑土麥田公益計劃。這一群群具有獨創精神的青年們，既根基本土，又著眼未來，格局高遠，讓我們看見了中國未來發展的希望。時代的紅利與危機始終并存：殘酷的中美貿易戰，讓我們明了掌握關鍵核心技術的緊迫性；歷年諾貝爾獎的尷尬，讓我們知曉缺乏獨創精神教育的危機；李總理“大眾創業、萬眾創新”的講話，讓我們明白獨創的現實可行性。同時，我們看到比亞迪正突破美國經濟封鎖，緊鑼密鼓向新能源汽車進軍；潘建偉發表的量子隱形傳態等研究成果，有沖擊諾貝爾獎的希望；大學生們就業遍地開花，或奔赴基層，或自主創業，讓我們看到民族活力的源泉。獨創，從來不是空穴來風，也不是海市蜃樓。而是勇于探索，凝聚智慧，才可滴水穿石，夢想成真。【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。本題是關于“大國崛起中青年的歷史使命”的新材料作文，意在引導學生思考如何擔當時代的責任，成為“中國創造”的真正主人。試題意在引導學生關注國家和民族的發展，關注自身成長。材料暗含內容與思維層面的指令——必須圍繞“共享和獨創”尤其是“獨創”來思考。“輕掃一碼可以支付費用，點擊圖片可以領略風景，打開鏈接可以欣賞美文……”，這是個人層面；“我們共享著全球科學發展的成果，只是很難擁有成果背后獨有的關鍵核心技術。雖然科技無國界，但科技工作者有國籍，技術共享有時候只是一種美好的理想”，這是國家層面；“新時代的中國呼喚著更多的青年人攻堅克難，成為某一領域核心技術的獨創者、獨有者”一句，給出了立意和思維層面的任務指令——必須將青年的個人獨創與國家獨創融合，由個人獨創構建國家獨創。面對共享紛繁，獨創不夠的現狀，作為新時代的青年，應該怎樣成長，應該怎樣將自己的人生價值同國家的發展同中國夢結合，這也是作文寫作的要義。對此，作文應該根據對材料內容的理解和對其含義的挖掘，確立文章的觀點。從個人的角度：成長路上，面對伸手可摘的“共享”，要能透視其背后的“獨創”，要歷練自己的獨創力，為國家之強盛貢獻最有價值的個人力量。從國家的角度：在共享繁榮的新時代，國家的強盛需要每個青年成為獨創者，成為國家獨創的一份子。6.閱讀下面的材料，根據要求寫作。齊國有個善于識別狗的人。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗。過了一年他才找到一只，說：“這是一條好狗呀！”那鄰居把這狗養了好幾年，狗卻不去捉老鼠。他把這個情況告訴了那個會識別狗的人。那個善于識別狗的人說：“這是只好狗，它的志向在于獐、麋、鹿這類野獸，不是老鼠。要讓它捉老鼠的話，就得捆綁住它的后腿。”后來，這個鄰居捆綁住了那條狗的后腿，這狗才會去捉老鼠。上述材料對我們頗具啟示意義，它引發了你哪些思考與聯想？請結合材料，聯系現實，寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考例文】識人是基礎，用人是根本善于識別狗的人，能找到一條好狗。這條狗的志向在于獐、麋、鹿這類野獸，而不僅僅是一只小小的老鼠。這說明，這個人確有識狗之明，就如如今一些人有識人之明一樣。然而，他卻不能讓狗得到施展遠大抱負的地方，而只是令其屈居于捕鼠之地。可見，此人并無用人之能。誠然，人才能盡其才，貴在“知人”。知，即了解、理解、支持、懂得；知人，即了解人、理解人、支持人、懂得人，最后贏得人。知人，才能更好地用人，才能有效避免用人失察。知人需要智慧。但是，人才能盡其才，更貴在用人。古人說：“夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。”這就告誡我們，有了賢才，我們要識賢才，更要用賢才，給賢才委以專職。識才是基礎，是條件，用才則是目的，是結果。用人者需擁有一雙慧眼。這雙慧眼具有全面的觀察力、深刻的洞察力、準確的判斷力，能發現人的長處與短處，能辨別賢才與庸才。為此，用人者要學會“下沉”，防止官僚主義，不能求全責備。就如劉邦之用韓信，劉邦不因為韓信出身寒門，從小寄食，曾受胯下之辱而輕視他、漠視他，相反，劉邦通過聽取韓信對楚漢雙方形勢的分析，敏銳地發現了韓信卓越的軍事才能，他立即采納了韓信的建議。與之相反的是，也許因為出身，也許因為自負，項羽沒有劉邦那雙善于識人的慧眼。盡管韓信投奔劉邦之前追隨的是項羽，也曾多次向項羽建言獻策，但項羽都拒絕采納，導致韓信、陳平等優秀人才另擇明主，圖謀發展。打敗項羽的是項羽自己，并不是劉邦、韓信。項羽用人的短視與愚蠢恰恰說明劉邦用人的高遠與聰明。用人者還要克服唯我獨尊的思想，以“山不厭高、海不厭深”的博大胸懷，為人才的成長和發展創造最好的機會，提供最好的平臺，正確處理舍與得。劉邦虛心納諫，禮待韓信。他先后拜韓信為大將軍、相國，立韓信為齊王，職位的提升、平臺的變化表明了和諧的君臣關系，也為韓信大展鋒芒提供了最好的條件。相比之下，項羽對下屬雖慈愛，但吝于給平臺、給機會，項羽給予韓信的是低微的官職，安排韓信的工作是管理糧草、軍餉。要知道，機會和平臺深深影響人才的發展和人才創造的價值，就像雄鷹翱翔于藍天，韓信只有統率千軍萬馬才盡顯英雄本色。知人善任者贏人心，得天下，事業蒸蒸日上。識狗者如是，我們亦如是。我們生活在一個繼往開來的偉大時代。時代呼喚人才。未來的競爭，從本質上說，就是人才的競爭。身為用人和被用的我們，都要努力營造尊重人才的良好社會氛圍，善于發現人才，更要善于使用人才。知人善任，人盡其才，讓人才在國家富強、民族復興的征途大放光芒，盡顯風采！【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道寓言類材料作文題。本則材料出自《呂氏春秋·士容論》中“縛狗捕鼠”的寓言故事。把一條能捕捉獐、麇、鹿的好狗，捆住腿腳去捉老鼠，這是一種巨大的浪費。所以作者寫這則寓言故事意在告訴統治者，人盡其材，物盡其用！對今天的我們而言，這則故事同樣意味深長。審題時可以從善于識別狗的人和狗本身出發，找到與我們現代生活相關的隱含信息。如從善于識別狗的人的角度，他有擅識狗這項本領，且能盡心盡力地為鄰居找一條好狗，這固然值得贊賞；但鄰居委托他找的只是一條能抓老鼠的狗而已，他卻沒有尊重鄰居的訴求，不僅花了一年時間才找到一條狗，而且找到的狗好幾年也不捉老鼠，不能滿足鄰居的愿望。這一角度說明，我們在與人交往、替人辦事時，不能恃才自矜。生活中，每個人都是獨立的個體，包括我，也包括你和他，所以什么時候我們都不能以自我為中心，要學會換位思考。從狗的角度來說，我們的思考應著重于這條好狗的遭遇。它有捉獐、麋、鹿這類野獸的志向和能力，卻不能遇到一個真正賞識它讓它發揮才能的伯樂（善于識狗的人不能讓它到一個得以真正發揮才能的地方，而鄰居也不能認識到它的實際能力），以至于被縛上雙腿去捉鼠。這告訴我們，要準確識別他人的實際才能，讓合適的人到合適的地方去；或當才能不被發現時，不能消極躲避，要努力展現自己等。試題要求思考這個寓言故事對我們現實生活的啟示意義。所以寫作時，不能僅僅是對故事進行解釋或補充，而是要找準立意點，如尊重用戶需求、善于識人和用人、勇于展現自己的過人才能等。在此基礎上，作文就不能止步于材料本身了，而是借助材料引出論點，然后引用其他相關的例子來充分論證自己想要闡述的道理。7.閱讀下面的材料，根據要求寫作。“八一勛章”獲得者杜富國，在面對復雜雷場中的不明爆炸物時，對戰友說：“你退后，讓我來。”在英勇負傷、失去雙手和雙眼時，他說：“我雖然失去了雙手，但我還有健全的雙腿，可以繼續為夢想奔跑；我雖然失去了雙眼，但我有信仰的明燈，可以繼續照亮我前行。”在獲得的榮譽面前，他說：“我是一名普通的掃雷兵，只是做了自己該做的事，但黨和人民卻給了我很高的榮譽。”杜富國的話對于我們青年學生如何正確認識“我”，頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考例文】有我與在我齊飛，責任與奉獻共一色在“八一