排隊我快樂——10物流2班排隊我快樂——10物流2班1排隊篇排隊篇2損人利己，沒素質！損人利己，沒素質！3

排隊是我們社會生活中的一種行為秩序，相對來說應該是一件比較容易做到的事情。一個人的公民意識、秩序觀念，乃至于整個社會的文明程度，都將再這一小小的行為舉動中顯露無遺。北京市確定，將每月的11日定為自覺排隊日，杜絕公共場所亂擁亂擠、城市交通亂行亂停等不文明行為。

排隊是我們社會生活中的一種行為秩序，相對來說4你們知道“排隊日”是哪一天嗎？你們知道“排隊日”是哪一天嗎？5

北京市確定，將每月的11日定為自覺排隊日，杜絕公共場所亂擁亂擠、城市交通亂行亂停等不文明行為。

北京市確定，將每月的11日定為自覺排隊日，杜絕公共場6

為什么把每月的11日定為自覺排隊日呢？這里面有個說道。首都文明辦主任張慧光介紹，意思是無論上車也好，買東西辦事也罷，兩人以上就應像“11”一樣順序排列，有序進行。“11”這個數字，除了有表示“光棍節”的意思，還可以用來提醒人們自覺排隊，倒是充分發揮了其象形意義。把每月的11日定為“排隊日”，我相信這決不是決策者的一時心血來潮。他是基于一些場合、一些人不自覺排隊的實際情況，從表面看，是為了給明年的奧運營造一種整體的文明環境；從深里看，是對國民公共禮儀的一種善意的提醒。設立一個這樣專門的排隊日，沒有必要以為這是在小題大做，也沒有必要以為這只是形式上的東西，有時形式就是內容。有了這樣一個專門的日子，最少是一種公共禮儀的善意的提醒。提醒的目的在于最后的不用提醒，當包括排隊日在內的所有公共禮儀都成為一種無意識的自覺行為，“排隊日”也就可以光榮下崗。排隊日的來歷為什么把每月的11日定為自覺排隊日呢？這里7

排隊看似是一個簡單的個人行為，卻體現著社會成員的價值認同。在一個文明城市之中，排隊不僅意味著對公平秩序的遵守與履行，更體現著一種對社會資源的分配原則，對于效率的合理追求，和對他人權利的尊重。而這些恰恰是一個良好環境的文明基石。從這個意義上說，排隊日與其說是對一種被動的教育，倒不如說是為我們每個人提供了難得的自覺思考的契機。排隊日讓我們思考更多：排隊看似是一個簡單的個人行為，卻體現著社會成員的價值8

2011.11.6，香港一對中年夫婦，日前在巴士總站候車時“打尖”(意“插隊”)。有女乘客攝錄其劣行，遭致這對夫婦粗言惡語。上車后夫婦仍罵不停口，同車多位乘客站出力挺女生。這段錄像在網上公開，“野蠻”夫婦兩日內受到上萬網民“公審”，被指是“香港之恥”。事發地為黃大仙區樂富巴士總站，3日下午，在7M路線排頭位候車的初中女生，被一對中年夫婦插隊，后面的年輕女乘客直斥其非，但夫婦死不認錯更惡語相向，辱罵女乘客“衰樣”、“殘花敗柳”。香港夫婦插隊事件2011.11.6，香港一對中年夫婦，日前在巴9從“香港夫婦插隊事件”中從“香港夫婦插隊事件”中10

這個社會上總有些這樣那樣的事情發生，“排隊”這一詞匯已從我們的生活中慢慢淡出。實際上，排隊購買東西，排隊吃飯，排隊候車，本是十分理所當然的事情，現在已經慢慢的不是那么重要了。一旦發現插隊這樣的事情，大家最多只是在心里忿忿不平，但能夠大膽說出來的人又有幾個呢？這個社會上總有些這樣那樣的事情發生，“排隊”這11

大家能否分享一下，你覺得“排隊”的好處呢？大家能否分享一下，你覺得“排隊”的好處呢？12安全、快捷、減少等候時間。減輕駕駛員的負擔維護社會秩序………………排隊的好處安全、快捷、減少等候時間。排隊的好處13

文明排隊行為美莫把搶先夸品德社會文明憑秩序禮貌待人品德高未知落后見操行公民禮貌促和諧文明排隊行為美莫把搶先夸品德社會文明憑秩14禮讓篇禮讓篇15強不讓弱非好漢！強不讓弱非好漢！16看見這樣的事情看見這樣的事情17

禮讓是生活中一種不可缺失的美德，禮讓是一種幸福。禮讓就是文明我們現在是文明的社會，所以，要做好禮讓。

那同學們對禮讓的定義是什么呢？禮讓是生活中一種不可缺失的美德，禮讓是一種幸福。18

禮讓：顧名思義就是謙恭禮讓，守禮謙讓。的意思。我們從生活中的小事就可以體現出禮讓的價值。例如：公交車上爭奪座位，為了自己能夠愉快的完成旅程，無視身邊的老人、小孩、孕婦。為了自己的一己私欲，無視他們的需求，為此還能打起架來。禮讓：顧名思義就是謙恭禮讓，守禮謙讓。的意思。19

據說清代中期，當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。六尺巷據說清代中期，當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是20通過這個故事通過這個故事21

禮讓，和睦是中華民族的傳統美德。古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應該比封建時代做得更好。事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。我們知道了：禮讓，和睦是中華民族的傳統美德。古代開明之士尚22

妄自尊大只不過是無知的假面具而已。——伏爾泰

隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層23

游戲規則：以5個人為單位，圍著以少一人的座位轉圈，音樂停下時，搶奪凳子，沒有爭奪到凳子的同學講一個關于自己文明禮儀的事例，也可以唱歌、跳舞等其他娛樂性的表演。游戲：搶凳子游戲規則：游戲：搶凳子24

我們共同生活在社會大家庭，每天要與很多人接觸，造就了不少文明禮貌。倘若我們都不講文明，撞到了別人不道歉，反罵別人沒長眼睛，別人幫了你的忙不說謝謝，反怪別人多管閑事，逢人便叫喂，反美其名曰：“新潮”，那時我們的社會會變成什么樣子？哪里還說得上公民的良好素質？哪里說得上中國人民大團結，哪里還說得上社會主義精神文明建設的成就