懷疑與學問顧頡剛作者簡介顧頡剛（1893-1980），原名誦坤，字銘堅，號頡剛，江蘇蘇州人。中國現代著名歷史學家、民俗學家，古史辨學派創始人，現代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。長期從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨偽，有不少創見。著有《古史辨》《漢代學術史略》《中國疆域沿革史》等幾十部著作。字詞積累流俗:不問是非地附和別人；盲目隨從。停滯:固執拘泥，不會變通。辨偽去妄：指社會上流行的風俗習慣（含貶義）。不攻自破：辨別虛假的，去除不合理的。單擊此處添加標題流俗:不問是非地附和別人；盲目隨從。停滯:固執拘泥，不會變通。辨偽去妄：指社會上流行的風俗習慣（含貶義）。不攻自破：辨別虛假的，去除不合理的。提示：中心論點一般在文章的開頭或結尾，個別的在文章中間，有時文章的題目就是中心論點聽讀課文,找出本文論述的論題與中心論點結合全文，梳理論證思路中心論點和分論點的關系：中心論點是全文的統帥、核心，分論點是為中心論點服務的，是中心論點的幾個方面，就實質而言它是中心論點的支撐，是對中心論點起補充和證明的作用。熟讀課文，歸納文章層次結構開頭兩段所引名言是什么意思？有何作用？與中心論點有何關系？“學者先要會疑。”——程頤“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d作用：引出論題，開門見山地亮明觀點；作為道理論據，有力地支持論點。增強論點的說服力。在3-5段中，為證明懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟，作者列舉了哪些事例（事實論據），引用了哪些名言（道理論據）？事實論據：（1）國難危機時的口頭消息；（2）聽說古代有三皇、五帝；（3）聽說“腐草為螢”。道理論據：“盡信書則不如無書”——孟子研讀第6段1.第一句話在文中起到什么作用？①結構上：承上啟下。前一分句承上，是上文論述的總結，后一分句啟下，提出后文要論述的論點。②內容上：“懷疑”是“辨偽去妄的必須步驟”歸結上一部分所論述的論點，“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”提出本段的論點。2.第6段運用了哪些論證方法？試作分析。①舉例論證第6段運用舉例論證，列舉了清代大學問家戴震讀書善疑的事例，具體有力的論證了懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件這個分論點，增強說服力。②對比論證第6段2、3、4、5句，運用了對比論證，從正反兩方面說理，論證了懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件這個分論點。

本文是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文。論述了“治學必須有懷疑精神”這一觀點強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍