人際關(guān)系(relationships)人際關(guān)系是人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所結(jié)成的心理關(guān)系，它表現(xiàn)在人們對(duì)他人的影響和依賴。歸屬的需要Larson(1981)在研究人們的時(shí)間利用時(shí)發(fā)現(xiàn)人們大局部的時(shí)間是與他人在一起〔青少年74%，成人71%〕，并且與他人在一起時(shí)，個(gè)體表現(xiàn)得更快樂(lè)、警覺(jué)和興奮Williams&others〔2001〕考察了歸屬需要被排斥行為阻礙時(shí)的結(jié)果，研究發(fā)現(xiàn)所有文化中的人們，無(wú)論在學(xué)校、工作場(chǎng)所或者家庭中都使用排斥來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)行為。Twenge，2001；Baumeister,2002做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，給一些被試提供被社會(huì)接納的體驗(yàn)，給另一些被試提供社會(huì)排斥的體驗(yàn)，他們〔在一項(xiàng)人格測(cè)驗(yàn)中〕被告知要一生孤獨(dú)，或者遇到的人都不愿意接納他們參加自己的團(tuán)體。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這種做法誘發(fā)了被試的社會(huì)排斥感，在隨后的表現(xiàn)中，他們不但增多了自暴自棄的行為，而且還更有可能對(duì)曾經(jīng)得罪過(guò)自己的人貶損或者抱怨。人際關(guān)系的維度與類型〔一〕兩個(gè)最根本的維度〔dimension〕：情感上的“親疏〞(love-hate)地位上的“尊卑〞(dominance-submission)研究說(shuō)明，當(dāng)互動(dòng)雙方在“尊卑〞維度上互補(bǔ)“親疏〞維度上對(duì)等時(shí)，雙方關(guān)系比較和諧；“尊卑〞維度上對(duì)等“親疏〞維度上對(duì)立時(shí)，雙方關(guān)系容易緊張。1、西方的研究美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯克〔AlanP.Fiske，1991〕認(rèn)為社會(huì)互動(dòng)主要有以下四種模式。共享(communalsharing)：共享情感與資源，不分彼此。家人關(guān)系、親密朋友權(quán)威排序(authorityranking)：依據(jù)年齡、階層、地位等形成不對(duì)等的權(quán)威與順從關(guān)系，如長(zhǎng)幼關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系等。對(duì)等互惠(equalitymatching)：雙方平等，強(qiáng)調(diào)對(duì)等回報(bào)與交易的平衡。熟人市場(chǎng)定價(jià)(marketpricing)：雙方基于理性，進(jìn)行得失衡量，考慮本錢與收益的比率，商業(yè)關(guān)系2、華人的研究：中國(guó)社會(huì)中的人際關(guān)系類型

〔1〕：差序格局在二十世紀(jì)三十年代，費(fèi)孝通(1985)在?鄉(xiāng)土中國(guó)?中提出了一個(gè)“差序格局〞的概念,他認(rèn)為社會(huì)關(guān)系就像一塊石頭丟在水面上所引發(fā)的一圈圈推出去的波紋,這個(gè)圈子的大小會(huì)因中心勢(shì)力的變化而變化,而自我那么是社會(huì)影響所推出去的圈子的中心以自己為中心，把他人按親疏遠(yuǎn)近分為幾個(gè)同心圓，與自己越親近，越貼近中心。(自家人,外人)以不同的交往法那么來(lái)對(duì)待不同圈里的人，跟中心越接近的，對(duì)他們?cè)胶谩Ａ硪晃蝗祟悓W(xué)家胡先縉(1949)中國(guó)人的情感分為兩種:既定的(assumed)及真正的(real)既定的就是指人倫,也稱人情-------人之常情。那時(shí)義務(wù)性的，符合“禮〞的情感真正的情感是發(fā)自內(nèi)心的感情，對(duì)它的表達(dá)式自然的表露，是自愿，使表里合一的。情感關(guān)系、工具關(guān)系與混合關(guān)系(黃光國(guó)，1988〕情感性關(guān)系：家人、親密朋友間。長(zhǎng)期穩(wěn)定滿足愛(ài)、平安感、歸屬感等情感方面的需求“需求法那么〞〔共享〕工具性關(guān)系：陌生人間。暫時(shí)、不穩(wěn)定。以關(guān)系作為到達(dá)其它目標(biāo)的手段或工具“公平法那么〞〔市場(chǎng)定價(jià)〕。混合性關(guān)系：親戚、鄰居、師生、同學(xué)、同事等熟人，時(shí)間上有延續(xù)性“人情法那么〞〔對(duì)等互惠〕。“報(bào)〞中國(guó)人的人際交往〔楊中芳，1998；Yang,1995)〔一〕和諧的天人及人際關(guān)系天人合一是中國(guó)文化最根本的價(jià)值觀。與人際關(guān)系有關(guān)的意義有三：1、人與其周遭的環(huán)境，包括與其它的人要和諧相處；2、人倫與天道是互通的，人有天賦的本性與他人和諧相處；3、人們就是要在人際交往中，通過(guò)修養(yǎng)自己將那些秉性發(fā)揮出來(lái)。天賦的秉性是那些呢？馮友蘭〔1940〕認(rèn)為與個(gè)人認(rèn)知能力有關(guān)的是非之心〔智〕與自身情感動(dòng)機(jī)有關(guān)的羞惡之心〔義〕與對(duì)待他人有關(guān)的辭讓之心〔禮〕與幫助他人的情感動(dòng)機(jī)有關(guān)的惻隱之心〔仁〕統(tǒng)領(lǐng)一切人際交往的〔信〕〔二〕犧牲小我完成大我的人群關(guān)系將自己從小我中解放出來(lái)，去包容其他的人。家人擴(kuò)大到同宗、同族的他人，再到居住環(huán)境、工作環(huán)境的他人，再向同社區(qū)的、同一國(guó)的他人擴(kuò)散，最后到達(dá)四海之內(nèi)皆兄弟的一視同仁的境界為“大我〞而作的事視為公，是道德的、高尚的；為“小我〞而做的事視為私，是自私的、不道德的〔三〕君子〔個(gè)人楷模〕小人一般的庸庸碌碌的老百姓，整天以自己私人的利為行事準(zhǔn)那么，是受統(tǒng)治人的心態(tài)君子做人處事以“義〞為準(zhǔn)那么，道德修養(yǎng)水平高，是統(tǒng)治他人的人。中國(guó)人人際交往模式：我為人人，人人為我〔1〕自我表達(dá)之雙層性-------表里不合一性〔2〕相互溝通的間接性-------自己的需求必須以間接、隱晦的方法傳達(dá)給對(duì)方〔3〕需求滿足之他人啟動(dòng)性------依靠他人來(lái)滿足自己的需求〔4〕角色標(biāo)準(zhǔn)之不對(duì)等性--------人際關(guān)系的建立不是靠雙方以平等方式對(duì)待對(duì)方，而是靠分別履行各自在關(guān)系中所內(nèi)含的義務(wù)和責(zé)任。親密關(guān)系研究〔張洪，王登峰，2006年〕

在內(nèi)隱測(cè)量中，被試并不能區(qū)分最親密的家人，戀人，以及最親密的朋友中哪一個(gè)更為親密，也就是說(shuō)親密程度是對(duì)等的

人際關(guān)系調(diào)查

請(qǐng)?jiān)u定下述描述與你的情況相符的程度。

01234非常有些說(shuō)不有些非常不相符不相符清相符相符1、在新環(huán)境里面，我要花上不少時(shí)間來(lái)克服羞怯。2、當(dāng)有人看著我時(shí)，我干活總是出亂子。3、我非常容易窘迫。4、我發(fā)現(xiàn)同陌生人談話并不困難。〔-〕5、我在人群前說(shuō)話時(shí)感到焦慮。6、一大群人會(huì)使我緊張。?社交焦慮量表?

Fenigstein,Scheier&Buss編制。社交焦慮在此的定義為：在他人面前感覺(jué)不自在。

總分從0～24分，分?jǐn)?shù)越高，說(shuō)明社交焦慮程度越高。已測(cè)得的179位大學(xué)生的平均值為12.5〔SD＝4.1〕。人際吸引是怎么形成的?人際吸引接近且相互接納曝光效應(yīng)接納(acceptance)接納對(duì)方的態(tài)度和思想接納對(duì)方的觀念和意見(jiàn)接納對(duì)方的處事方式,不僅感興趣,而且表示贊許同桌的你原來(lái)你也在這里外表的吸引力相似性與互補(bǔ)性指在年齡、種族、宗教、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、智力、人格特征、興趣愛(ài)好等方面相近的人，容易相互吸引。“物以類聚，人以群分〞解釋1：感到自己不是孤立無(wú)援的，得到肯定和支持。解釋2：相似的對(duì)方更符合主體的“鏡中我〞，而人們都有自戀傾向，從愛(ài)自己推廣到愛(ài)與自己相似的人。互補(bǔ)：性格：支配-服從自己的缺失,遺憾但并未得到實(shí)驗(yàn)研究的證實(shí)性格和能力實(shí)驗(yàn):將四卷訪問(wèn)錄像帶分別播放給四組受試者欣賞,內(nèi)容是訪問(wèn)員與受訪者的面談，讓他們對(duì)受訪者的喜愛(ài)程度評(píng)分。四卷錄像帶的人物都是一樣的，只是訪問(wèn)的過(guò)程

和介紹有點(diǎn)不同第一組：介紹受訪者是一個(gè)能力杰出的大學(xué)生，他是榮譽(yù)學(xué)生，運(yùn)動(dòng)健將，校刊編輯，在答復(fù)以下問(wèn)題時(shí)他毫不費(fèi)力答復(fù)對(duì)了92%第二組：其他方面和第一組相同。只是其中有一個(gè)小插曲，受訪者表現(xiàn)緊張，不小心把咖啡打翻了，弄臟了新衣服，形成為難的局面。第三組：訪問(wèn)員把受訪者介紹稱普通的大學(xué)生，表現(xiàn)也很普通。第四組：與第三組大同小異，只是多了第二組一樣的插曲實(shí)驗(yàn)結(jié)果：喜愛(ài)程度2、1、3、4友誼的形成選擇益友的條件〔問(wèn)卷4萬(wàn)份的分析，psychologytoday)1、值得信賴〔89%〕2、待人忠厚〔88%〕3、熱心且富感情〔82%〕4、愛(ài)幫助人(76%)5、誠(chéng)懇坦率〔75%〕6、有幽默感〔72%)7、肯花時(shí)間陪我〔62%〕8、個(gè)性獨(dú)立〔61%〕9、健談〔59%〕10、有智慧〔58%〕11、有社會(huì)良心〔49%〕寂寞〔因缺乏人際關(guān)系而感受到的孤獨(dú)感與失落感〕1、缺乏社會(huì)技巧，不能在與人接觸時(shí)體察別人，并適度表現(xiàn)自己。2、過(guò)分重視自我愛(ài)好的立刻滿足，忽略被人的權(quán)益與要求，無(wú)從在人際建立起分憂和共樂(lè)的親密關(guān)系。3、對(duì)人缺乏同情心和同理心，無(wú)法獲得別人的感情回應(yīng)。4、自責(zé)傾向過(guò)重，與人交往時(shí)過(guò)分患得患失，因恐懼失敗心理的影響，而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)活動(dòng)的退縮與逃避。5、個(gè)性悲觀，對(duì)人缺乏信心，與人交往時(shí)不能真誠(chéng)相待，不能表露自己的特點(diǎn)，不能贏得別人的欣賞和尊重。歌曲張艾嘉(因?yàn)榧拍?幫助建議1、建立自信心，確認(rèn)自己是有價(jià)值的。2、多參與社會(huì)活動(dòng)，學(xué)習(xí)社會(huì)能力，也有時(shí)機(jī)讓別人了解你。3、練習(xí)自我表達(dá)的能力，除了情感的表達(dá)外，自己的意見(jiàn)和才能的表達(dá)也很重要。4、練習(xí)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)并尊重團(tuán)體的決議；先能與別人和諧相處，才能培養(yǎng)出感情。5、在生活上培養(yǎng)獨(dú)立的意識(shí)和能力，以及慎獨(dú)的功夫。當(dāng)關(guān)系趨于親密時(shí),保持坦率而真誠(chéng)的關(guān)系變得更為重要,即互相尊重、彼此接納、保持忠誠(chéng)，更可以讓對(duì)方感到滿意。當(dāng)關(guān)系向更親密的方向開展時(shí)，真誠(chéng)變得更為重要，我們不再一味努力給對(duì)方留下好印象，而是開始把自己最真實(shí)的一面展示給對(duì)方，哪怕有些方面令人生厭。如果倆人真心喜歡對(duì)方，如果他們能在對(duì)方面前坦然表露自己的積極情緒和消極情緒，而不是總是“友善〞地對(duì)待對(duì)方，那么他們將擁有更加持久的關(guān)系。愛(ài)情一〕、定義：愛(ài)情是指心理成熟到達(dá)一定程度的個(gè)體之間強(qiáng)烈的人際吸引。愛(ài)情和喜歡的不同Rubin〔1970，1974〕密切聯(lián)系又不同喜歡愛(ài)受現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)吸引較多夢(mèng)想平靜的情感狂熱無(wú)情欲需求情欲可共享獨(dú)占、排他歌曲張清芳<深邃與甜蜜>戀愛(ài)癥候群(黃舒駿)愛(ài)情的成分理論(sternberg,1988)愛(ài)情的類型說(shuō)詩(shī)歌請(qǐng)?jiān)僬f(shuō)一遍,我愛(ài)你(英國(guó),勃朗寧夫人)歌曲:卡沙布蘭卡情書歌曲:王力宏<kissgoodbye>橘兒電影時(shí)光第11首<愛(ài)的禮贊>槍花<don’tcry>安德烈.波切利.AmoreIt’simpossible

詩(shī)歌<當(dāng)你年老時(shí)>葉芝馬克我所不能了解的事(羅大佑)歌曲：羅大佑歌手：我所不能了解的事

無(wú)聊的日子總是會(huì)寫點(diǎn)無(wú)聊的歌曲

無(wú)聊的天氣總是會(huì)下起一點(diǎn)毛毛雨

籠中的青鳥天天在唱著悲傷的歌曲

誰(shuí)說(shuō)她不懂神秘的愛(ài)情善變的道理

一陣一陣的飄來(lái)是秋天惱人的雨

西風(fēng)將也追來(lái)像是個(gè)老規(guī)矩

給我一個(gè)不變的愛(ài)情不朽的溫情

這樣的事情我到底想不想

丟一個(gè)銅板輕輕地蓋著猜猜她愛(ài)我不愛(ài)

那是我所不能了解的事

荒唐的世界總也會(huì)有點(diǎn)荒唐的樂(lè)趣

荒唐的天氣總也會(huì)下點(diǎn)小小的及時(shí)雨

天空中一群群飛來(lái)的雁兒成群又飛過(guò)去

神秘的翅膀展開了像是夢(mèng)幻的氣息

一陣一陣的飄來(lái)是秋天惱人的雨

如此瀟灑的夢(mèng)想會(huì)不會(huì)來(lái)不及

砍去我那萬(wàn)能的雙手給我一對(duì)翅膀

這樣的事情我到底想不想(敢不敢)

攤開我雙手問(wèn)問(wèn)我自己到底是怎么回事

那是我所不能了解的事

陌生的人們會(huì)向你說(shuō)點(diǎn)甜言蜜語(yǔ)

微笑的面孔隱蓋了一層未知的暴風(fēng)雨

墻上的鏡子嘲笑我如此幼稚的心理

熟悉的面孔隱藏了最難了解的自己

一陣一陣的飄來(lái)是秋天惱人的雨

刷掉多少我青春時(shí)期抱緊的真理

如果沒(méi)有繽紛的色彩只有一片黑白

這樣的事情他應(yīng)該不應(yīng)該

拿一枝鉛筆畫一個(gè)真理那是什么樣的字

那是我所不能了解的事什么因素影響親密關(guān)系依戀類型(attachmentstyle)Bowlby提出,當(dāng)個(gè)體遇到危險(xiǎn)、恐懼或者壓力時(shí),就會(huì)尋求依戀人物的親近和保護(hù),表現(xiàn)出更多的依戀行為,減少探索以及與陌生人的交往;而當(dāng)個(gè)體感到平安時(shí),他們會(huì)進(jìn)行探索,與陌生人進(jìn)行社會(huì)交往。Ainsworth那么提出依戀一個(gè)有意義的維度———依戀的平安性,提出了依戀理論的核心概念———平安基地行為,并開展了著名的研究程序“陌生情境法〞。----對(duì)嬰兒在與依戀對(duì)象的別離與重聚的一些場(chǎng)景中的行為進(jìn)行觀察和編碼根據(jù)以上觀點(diǎn),Ainsworth確定了三種依戀模式:回避型、平安型、矛盾型回避型兒童對(duì)母親在場(chǎng)或不在場(chǎng)反響漠然，有時(shí)會(huì)歡送母親的到來(lái)，但只是短暫的平安型兒童與母親在一起時(shí)，能安逸地玩弄玩具，對(duì)陌生人的反響比較積極，當(dāng)母親離開時(shí)，探索行為會(huì)受到影響，明顯地表現(xiàn)出一種苦惱，當(dāng)母親重又回來(lái)時(shí)，他們會(huì)立即尋求與母親的接觸，但很快又平靜下來(lái)，繼續(xù)做游戲矛盾型兒童每逢母親要離開前，總是很警惕，母親要離開他，就會(huì)表現(xiàn)出極度地對(duì)抗，但是與母親在一起時(shí)，又無(wú)法把母親作為作為他平安探究的基地。

到20世紀(jì)80年代中后期為止,依戀理論的研究大多局限在兒童研究領(lǐng)域,直到1987年,人格和社會(huì)心理學(xué)家們的參加,才使得依戀的研究拓展到了成人階段,典型的標(biāo)志是Hazan和Shaver發(fā)表了一篇題為?浪漫的愛(ài)可以看成是依戀過(guò)程?的論文。他們認(rèn)為Ainsworth等人提出的三種依戀類型同樣也能應(yīng)用到成人的戀愛(ài)過(guò)程中。因此,他們?cè)贏insworth等人對(duì)嬰兒依戀模式描述的根底上,構(gòu)建了一個(gè)簡(jiǎn)單的自我報(bào)告量表。在這個(gè)測(cè)量中,受測(cè)者要求從三個(gè)有關(guān)依戀類型的描述中挑選一個(gè)最能夠反映他們?cè)趹賽?ài)中經(jīng)常有的感覺(jué)和想法。如平安型的描述以“信任對(duì)方,喜歡保持親近〞為特征,而回避型的描述是“缺乏信任,喜歡跟對(duì)方保持情感上的距離〞,焦慮型的依戀類型的典型特征是“對(duì)戀人的情感效用性缺乏信息,有一種強(qiáng)烈的、而又不太滿意的與對(duì)方親近愿望〞。Bartholomew和她的同事們提出,根據(jù)Bowlby的理論,依戀的活動(dòng)模型可能是不同的,依賴于自身的自我模型和他人模型,因此,完全可以將這兩種模型進(jìn)行整合,這樣從理論上能夠產(chǎn)生四種成人依戀的“原型〞(Prototype)。具體而言,自我模型可以有積極的(“我自己是值得愛(ài)的〞)和消極的(“我自己是不值得愛(ài)的〞),他人模型也有積極的(“他人是值得信賴的〞)和消極的(“他人是不可靠的〞)。兩類自我模型和兩類他人模型可以組合起來(lái),構(gòu)成了四個(gè)成人依戀的類型:平安型、傾注型、輕視型、害怕型。平安型依戀的人認(rèn)為自己是有價(jià)值的,并且期望他人是有情感效用性和反響性的;傾注型依戀覺(jué)得自己是沒(méi)有多大價(jià)值的,但對(duì)他人有積極的評(píng)價(jià);輕視型依戀的人認(rèn)為自己是有價(jià)值的,而他人是不值得信賴的;害怕型依戀的人那么覺(jué)得自己是無(wú)價(jià)值的,而且他人也不值得信賴。Brennan等人對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入地探討,并嘗試編制了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的成人依戀量表,命名為“親密關(guān)系經(jīng)歷量表(ECR)〞。他們收集了14個(gè)已有的成人依戀的量表,包括60個(gè)子量表,將所有的題目精簡(jiǎn)為323題,然后在1086名大學(xué)生中進(jìn)行了施測(cè),對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行因素分析后,抽取出了兩個(gè)因子,共36道題,根據(jù)題目的內(nèi)容,把這兩個(gè)因子命名為依戀焦慮和依戀回避,每個(gè)因子由18道題構(gòu)成。所有工程均要求被試在7點(diǎn)量表上進(jìn)行自我判斷。

ECR中文版的指導(dǎo)語(yǔ)如下:下面給出了許多句子,都是描述戀愛(ài)關(guān)系中的每個(gè)人可能會(huì)有的感覺(jué)。在你的戀愛(ài)關(guān)系中,你自己的一般的體驗(yàn),與每個(gè)句子描述的情況有多大相似的地方?請(qǐng)?jiān)谙旅娴拿總€(gè)句子右邊的評(píng)價(jià)值一欄中,在最適合的數(shù)值上劃○,1表示非常不同意,7表示非常同意。記住,這里并不僅僅是現(xiàn)在的戀愛(ài)經(jīng)歷,而是指在你所有的戀愛(ài)經(jīng)歷中常常體驗(yàn)到的感覺(jué)。回避分量表07.當(dāng)戀人希望跟我非常親近時(shí),我會(huì)覺(jué)得不自在。05.當(dāng)戀人開始要跟我親近時(shí),我發(fā)現(xiàn)我自己在退縮。23.我傾向于不跟戀人過(guò)分親密。17.我試圖防止與戀人變得太親近。13.當(dāng)戀人跟我過(guò)分親密的時(shí)候,我會(huì)感到內(nèi)心緊張。11.我想與戀人親近,但我又總是會(huì)退縮不前。03.我覺(jué)得跟戀人親近是一件愜意的事情。(R)01.總的來(lái)說(shuō),我不喜歡讓戀人知道自己內(nèi)心深處的感覺(jué)。25.我跟戀人什么事情都講。(R)09.我覺(jué)得對(duì)戀人開誠(chéng)布公,不是一件很舒服的事情。27.我經(jīng)常與戀人討論我所遇到的問(wèn)題以及我關(guān)心的事情。(R)29.我覺(jué)得依賴