產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計開發(fā)第三章產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計程序與方法/03第三章11.認(rèn)識程序與方法4前期準(zhǔn)備5產(chǎn)品策劃設(shè)計深化7產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化8進(jìn)入市場93設(shè)計創(chuàng)新方法6設(shè)計提案2產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計的一般程序目錄第七節(jié)：設(shè)計提案

1.方案的表現(xiàn)與優(yōu)化2.設(shè)計表達(dá)3.包裝設(shè)計47-1方案的表現(xiàn)與優(yōu)化

在經(jīng)過概念構(gòu)想確定出初步設(shè)計方案后，就需要從中篩選出可行性較強(qiáng)的方案進(jìn)行更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展和深化，這時需要設(shè)計師更加理性地綜合考慮各種具體的制約因素，如比例尺度、功能需求、結(jié)構(gòu)限制、技術(shù)條件、材料工藝標(biāo)準(zhǔn)等。5山東工藝美術(shù)學(xué)院

好的產(chǎn)品表現(xiàn)圖，要具備快捷、準(zhǔn)確的表達(dá)造形、結(jié)構(gòu)、材料的作用，幫助設(shè)計師抓住稍縱即逝的靈感火花，方便進(jìn)行設(shè)計師之間交流和與客戶的溝通；此外優(yōu)秀的設(shè)計表現(xiàn)圖也具有很高的藝術(shù)審美價值，在車展上很多漂亮的效果圖就常常作為作為展覽的一個重要部分。（如圖）6山東工藝美術(shù)學(xué)院捷豹汽車展位上的手繪草圖展示與汽車相得益彰

設(shè)計效果圖也稱設(shè)計預(yù)想圖、設(shè)計方案圖、設(shè)計展示圖等。它是設(shè)計師根據(jù)內(nèi)容要求，運(yùn)用繪制工具，借助藝術(shù)繪畫和工程制圖的手法，將構(gòu)想形態(tài)，遵照“可視真實”的原則，理性地繪制出的一種有表現(xiàn)力的圖畫。它既不同于純藝術(shù)的繪畫作品，又與純技術(shù)的工程設(shè)計圖存在區(qū)別，它融合了二者的表現(xiàn)手法，用藝術(shù)性的方式傳達(dá)理性的概念（如）。7山東工藝美術(shù)學(xué)院Dyson手持吸塵器的手繪表現(xiàn)8手繪產(chǎn)品爆炸圖

隨著設(shè)計工具的不斷更新，設(shè)計效果圖的繪制方式也隨之增多。就繪制手法來分主要有手工繪制效果圖和電腦制作效果圖（如圖）；就設(shè)計要求和意圖來分主要有方案效果圖、展示性效果圖和三視效果圖。9山東工藝美術(shù)學(xué)院上合峰會夫人禮—連理簪的手繪效果圖與電腦效果圖的效果對比10人體工學(xué)椅的方案性草圖展示性效果圖——醫(yī)用干燥馬甲展示性效果圖——醫(yī)用干燥馬甲7-2設(shè)計表達(dá)

設(shè)計除了良好的效果圖表現(xiàn)外，還應(yīng)在設(shè)計說明上用心組織文字，簡明扼要的傳達(dá)設(shè)計的要點和亮點，圖文結(jié)合才能客觀準(zhǔn)確的表達(dá)設(shè)計意圖，對于設(shè)計方案評估才能具備有效性。11山東工藝美術(shù)學(xué)院7-2-1從山東的地方特色出發(fā)

“懷古”黑陶擺件（如圖），黑陶是山東省會——濟(jì)南的特產(chǎn)，更是黃河流域，龍山文化的代表，作品獨辟蹊徑，采用小體積黑陶方片的制作方法設(shè)計，降低了造價，使其能夠接近普通大眾。“山、水、人”主題書簽（如圖），從整體出發(fā)，體現(xiàn)山東最具特點地域特征和文化特質(zhì)，通過泰山書簽體現(xiàn)山東的大氣，通過黃河入海書簽體現(xiàn)山東的包容，通過孔子書簽體現(xiàn)山東的睿智。12山東工藝美術(shù)學(xué)院“山、水、人”主題書簽“懷古”黑陶擺件7-2-2從山東館的形象特征出發(fā)

“和而不同”USB集線器（如圖），以山東館的藍(lán)色為主色調(diào)，外觀采用了山東館主體形象——“魯班鎖”的造型，外伸的向上的三個塊面成為USB的接口。作品注入了儒家文化“和而不同”的包容理念，與產(chǎn)品的使用功能達(dá)成了語義上的契合，使其既是一件簡潔實用的電腦配件，又是一件美觀大方的裝飾品。“海岱交融”配飾掛件（如圖），整個形象設(shè)計選取世博山東館展館外立面線條進(jìn)行提煉與濃縮，把“海岱山東”所要表達(dá)的“青山連綿不絕，綠水長流不斷，文化傳承不息”的詩情畫意集中于方寸之中，展現(xiàn)了開放的山東對未來城市發(fā)展的自信與暢想。13山東工藝美術(shù)學(xué)院“海岱交融”配飾掛件“和而不同”USB集線器7-2-3從山東的人文情懷出發(fā)

“杏壇春秋”銀杏葉扇（如圖），設(shè)計靈感來自孔子聚徒講學(xué)地“杏壇”的銀杏樹葉，外觀設(shè)計選取了銀杏樹葉的扇面形態(tài)，將為觀眾在炎炎夏日送上了一縷清涼。“人文共享”木簡鉛筆（如圖），木簡的出現(xiàn)對中國文化起到重要的作用，形成百家爭鳴的文化盛況。木簡鉛筆紀(jì)念品形式汲取了傳統(tǒng)此類紀(jì)念品的形象優(yōu)勢，創(chuàng)新運(yùn)用了“變立為破”的逆向思維方式，與世人共享孔子、孟子等圣人的文化思想。14山東工藝美術(shù)學(xué)院“人文共享”木簡鉛筆“杏壇春秋”銀杏葉扇7-3包裝設(shè)計包裝已成為現(xiàn)代商品生產(chǎn)不可分割的一部分，也成為各商家競爭的強(qiáng)力利器，包裝已融合在各類商品的開發(fā)設(shè)計和生產(chǎn)之中，幾乎所有的產(chǎn)品都需要通過包裝才能成為商品進(jìn)入流通過程。15山東工藝美術(shù)學(xué)院包裝的作用有以下幾個方面：⑴保護(hù)功能;⑵便利功能;⑶銷售功能;世博會山東館紀(jì)念產(chǎn)品的包裝設(shè)計在一開始就是同產(chǎn)品設(shè)計一同考慮的，產(chǎn)品和包裝是一個系統(tǒng)的整體。包裝不但能夠保護(hù)紀(jì)念品，方便攜帶，還能增加紀(jì)念品的藝術(shù)美感。一個好的包裝不僅