2023年大班教育教學反思大班教化教學反思1

王家琪昨天在放學回家的路上，腳后跟被自行車夾到里。她媽媽一再囑咐近段時間不要讓他參與戶外活動，為此，我對他特別照看。

今日戶外活動時，我按例帶領(lǐng)孩子們到室外做體育嬉戲，陳梓萌跑過來說；“老師，王家琪也來了?！蔽椅醇铀妓鞯貙λf：“家琪，你腳不好就不用了，坐在那花園邊上看小摯友做嬉戲吧?！甭犃宋业脑挘瑒偛胚€興致勃勃的他突然臉色陰沉了下來，慢吞吞地轉(zhuǎn)過身子，往花園那邊走去……

王家琪的瞬間改變讓我猛然醒悟；離開集體，他并不歡樂！我快速變更了想法：“家琪，回來！老師還要請你幫忙。今日的'嬉戲請你當紅綠燈，好嗎？”我說。王家琪爽快地答應了?！凹t綠燈”是這個嬉戲運動量最小的一個角色，王家琪扮演得很投入，看得出他很歡樂。我確定，次后無論做什么嬉戲，都要跟王家琪支配一個合適的嬉戲角色，即使沒有合適的，也要為他創(chuàng)建一個合適的角色。

許多時候，我們會忽視孩子的感受，在不經(jīng)意剝奪孩子的歡樂。假如我今日忽視了王家琪的改變，就不行能了解王家琪的感受，王家琪也就不行能享受到集體嬉戲的歡樂。作為老師，我們肯定要細致入微地視察孩子的改變，深刻體會孩子的感受，真正理解、敬重孩子，還他們歡樂！

大班教化教學反思2

今日下午，我到小學去取材料，遇到了新入園的一位特別家長老師，我問起孩子這幾天怎么沒上學，這么一問沒關(guān)系，她哭訴起來，真拿我老人沒方法，孩子說累，老人就舍不得讓孩子來了，這幾天在家玩呢。

旭旭，她兒子今年4歲，是本學期新入園的孩子。孩子由爺爺奶奶照看，含在嘴里怕化了，摟在懷里怕飛了。這幾天集體生活下來，在老師的細心照看下，孩子很快就適應了幼兒園生活?？墒?，孩子的奶奶老是擔憂孫子在園吃不好，玩不好，而且怕他不習慣沒有奶奶在身邊照看的日子，最終逼著孩子的爺爺最終一個來送，最早一個來接。我把孩子在園的表現(xiàn)和所知道的狀況對她說：聽他老師說：與同齡幼兒比較，思維、語言、動手實力發(fā)展有些緩慢，但成天生龍活虎的比較好動，但是呢，這兩天，孩子的進步特殊明顯…我的話還沒有說完，旭旭的'媽媽就接著埋怨起來：還還不是旭旭爺爺奶奶慣的，從小啊，這孩子就始終跟著他們，老人家對孩子過度地關(guān)愛，什么事都是爺爺奶奶包辦，如此下去，怎么得了哦……！

最為幼教工作者，不得不提示家長，在抓經(jīng)濟的同時，也不要遺忘自己所肩負的責任，“家長是孩子的第一任老師”要對孩子負責。曾記得一位專家說過：“孩子能自己帶就自己帶”。

大班教化教學反思3

在日常的接觸中，我們發(fā)覺許多孩子都怕黑，在家里不敢一個人睡覺。于是本周我們支配了語言活動《重要電話》。故事講的就是小女孩莎莎為了完成媽媽交代的接重要電話的任務，而克服恐驚心理，獨自由家。

這個故事的內(nèi)容特別吸引小摯友。莎莎一個人在家的時候發(fā)生了很多事情，故事一邊發(fā)生，孩子們的思維一邊跟著故事走。他們對故事的.發(fā)展特別感愛好和關(guān)切。回答問題的時候也回答的很仔細。我提出一個問題總是會有許多小摯友舉手，而且回答時所運用的語言也很到位?？磥泶蠹以诼牴适碌臅r候是很細致的。經(jīng)過我的視察，我發(fā)覺我們班的小摯友有一個很好的學習習慣，那就是仔細傾聽。所以以后我可以在這方面更加加強一下，培育孩子從小養(yǎng)成一個良好的學習習慣。

另外，傳統(tǒng)的故事教學大多觀賞在前，分析在后，比較簡單限制幼兒思維。此故事一波三折，扣人心弦，因此，我實行了"故事分析前置法"和"關(guān)鍵處中斷法"，通過圖片，引導幼兒在揣測中不斷推理故事情節(jié)的發(fā)展，深刻感受故事中主子公的心理活動，使幼兒在活動中的主體作用得到了很好的發(fā)揮。

大班教化教學反思4

“老師，我去廁所?！薄袄蠋?，我大便。”每天聽到最多的就是如此的聲音，一起先我也沒在意，可是每天都是這樣，這引起了我的'留意，是新來的唐淑嫻。經(jīng)過一段時間視察，發(fā)覺其除了去廁所就是去廁所，呆在廁所不愿出來，不是大便就是小便，出來之后也不情愿回活動室，家長反映她在原來幼兒園老師反映很好，沒有這些現(xiàn)象，而且也很聰慧……

經(jīng)過多方分析，一是由于變更了環(huán)境，她還沒有適應新的環(huán)境；二是心情驚慌，不能很好合群，孤獨；最主要的緣由應當是老師對其不夠親近。針對這些緣由，和家長共同制訂了一些方案，經(jīng)過一段時間的努力，淑嫻比以前好多了，雖然還是不愿進活動室，但在老師的熱忱招呼下，還是能和其余幼兒一起活動。看到她的進步，我們都感到很興奮。我想，老師把愛心奉獻給每一位幼兒，你就會得到歡樂……

大班教化教學反思5

玩是孩子們的天性，假如孩子們處在一個簡潔開心的環(huán)境中，又有一個像姐姐一樣的大摯友，這個大摯友還須要他們的照看與憐憫，一下子孩子就感覺自我長大了。他們的表情告知我，他們對此感到又驕傲又快樂又滿意。

比如我們班有一個孩子非常喜愛看《西游記》，也對里面的孫悟空非常著迷。剛來園的時候，他只是很平淡地表達他是孫悟空，雖然也常學學孫悟空的樣貌，在他的表述當中有對老師的懷疑，因為他的聲音怯怯的。這是他對老師的摸索，看老師能不能理解他。假如我們只是很平常地反應，讓他自我玩，可能他也就體會不出和老師一齊共享這個主角的快樂了。但我們對他的反應是專心的，老師有意做出很驚異的樣貌說：真的嗎你是孫悟空，那太好了!他的愛好就來了，一下子精神了，并且還給我們講孫悟空是如何打妖怪的，講起來就像自我身臨其境一樣。戶外活動的時候，老師做出很膽怯 的'樣貌，對他說：你在前面給我們帶路吧，我們怕前面有妖怪，你能夠愛護我們嗎他一下子就覺得自我很了不得，做著孫悟空的樣貌在前面奔跑著，還時時常地回來招呼我們。老師的思索用正確的看法去看待新入園的孩子，我覺得這是每個老師要具備的最基本素養(yǎng)。

剛?cè)雸@的孩子是脆弱的，這是他正式走上社會參加到一個群眾當中的第一步。作為老師，我們就應讓他們從最初離開父母懷抱的焦慮與擔心全中順當過渡過來。在新的環(huán)境中，孩子們會有各種各樣的表現(xiàn)，能讓他們在幼兒園感到開心，是我們老師的職責，也是家長關(guān)注的焦點。假如老師透過了孩子的考驗，取得了他的信任，孩子就會由此變成了一個非常開朗的小摯友。假如想讓孩子在幼兒園中感到快樂，我們老師不能忽視孩子向你發(fā)出的每一個快樂的信息，這個信息或許是孩子向你做摸索和考驗，也是他們愛護自我的一種方式。他們透過自我的摸索，發(fā)覺老師是友好的、可親的，又是值得信任的;四周的環(huán)境是平安的，和諧的。這樣的環(huán)境中，孩子能不快樂嗎。

大班教化教學反思6

我班上有一個小名叫小牛牛的小摯友，在中間一段時間，小牛牛每次來學校就哭鼻子，我們和小牛牛溝通后，小牛牛說了一句：媽媽說不要在學校吃飯和睡覺。當時我們在想，家長不愿呢過會這么和小摯友說的啊，所以放學的時候跟家長溝通了下，家長反映說最近小牛牛不知道為什么不情愿來學校吃飯睡覺。一聽到在學校吃飯睡覺就哭鼻子。所以說是小牛牛不情愿來學校吃飯而說謊說媽媽說的，我們對這個問題特別關(guān)注。

經(jīng)過一段時間的視察，我們發(fā)覺小牛牛并不是因為吃飯慢或不想睡覺而不來學校，是因為旁邊沒有許多伙伴一起玩多以不想來學校的。所以我們老師對其溝通講解后，小牛牛來學校再也沒有哭鼻子和嚷著不情愿來學校了！

小孩子說謊不要太過的指責，因為小孩子說謊并不是有意的，確定是出于某種緣由的，所以我們應當給孩子一次機會，讓他們改正毛??！

我發(fā)覺建構(gòu)區(qū)是孩子恒久玩不膩的一個區(qū)域，像讀書區(qū)、美術(shù)區(qū)等，小孩子在那里呆的時間并不會很長，但是建構(gòu)區(qū)小摯友可以在那里呆上很久的哦，尤其是有一段時間班上的家長帶來了新的玩具的時候，小摯友越來越喜愛上建構(gòu)區(qū)了，對老師的要去和整理玩具也原來越好了，真的越來越喜愛他們了。

可是，我發(fā)覺其他區(qū)域沒有多少個小摯友情愿呆著，像圖書區(qū)等，我覺得這樣是不行的，要將他們的`愛好吸引到其他區(qū)域去。

于是，我就在想為什么他們不情愿去其他區(qū)域，是不好玩？還是玩膩了？是的，后來，我在數(shù)學區(qū)和繪畫里面添了一些好玩的東西之后，小摯友們才情愿到里面去玩耍哦。想想，小摯友對簇新的事物是最感愛好的，要抓住小摯友的愛好就應當增加小摯友愛玩的東西來吸引他們！

大班教化教學反思7

戶外活動起先了，孩子們有的拍球、有的玩沙包、還有的跳繩……象一只只愉悅的小鳥活躍在院子里。可偉偉小兄弟姐妹卻不一樣別的小伙伴，正因他身患殘疾，不僅僅一只眼睛看不見，而且他的右腿先天性骨關(guān)節(jié)脫落，在入園前的幾個月剛剛動過一次大手術(shù)，此刻走路還不是很穩(wěn)，語言表達潛質(zhì)也比較差。對于這樣的孩子，身為小班班主任的我，在看好別的孩子的同時，還要百倍的去關(guān)切照看他，不管走到哪里，我都隨時帶著他，牽著他的小手，生怕他出什么意外?？蛇@一次，我卻發(fā)覺他的小手在往外擺脫，并時常的用另一只小手去掰我的手，用不清楚的聲音對我說：“老師，我也要去玩。”一句話，讓我心里咯噔一下，感覺到對這種特性的呵護方法起了疑問，我一邊說：“偉偉，必需要留意，不好摔倒?！币贿呡p輕地放開他的小手。

在咱們?nèi)粘Ｉ钪邢髠ミ@樣的孩子不是許多，身患殘疾，是只“受傷的小鳥”。但他卻有自我的志向，自我的愿望，他也想跟同齡的小伙伴一樣去玩耍、去嬉戲、去想象、去創(chuàng)建、去翱翔。假如老師一刻也不離他左右，百倍的去關(guān)切照看他，從這一點雖然充分說明白老師從身體這方面賜予他無微不至的照看，卻忽視了他的特性發(fā)展，雖然他的身體患有殘疾，而他的大腦發(fā)育卻很正常，識字、數(shù)數(shù)都不差。小兄弟姐妹想做的'事情，他也想做;小兄弟姐妹想玩的事情，他也想去玩。假如別的小兄弟姐妹去嬉戲、去玩耍，讓他例外，這樣做是否會傷了他的自尊，心靈也能受到損害。他會不滿足老師對他的這種關(guān)切和照看。因此，偉偉最終鼓起志氣，對老師說：“老師，我也要去玩”。

老師就應在照看他的同時，漸漸去熬煉他，讓他適應幼兒園的環(huán)境，讓他在這個環(huán)境中健康成長。不管哪些活動，哪些嬉戲，都就應讓他去參與，讓他加入到這個群眾隊伍中來。只是在活動時，老師隨時倍加照看，這樣不僅僅愛護了他的自尊，還讓別的孩子，知道并學習并領(lǐng)悟照看關(guān)切有殘疾的小伙伴，知道相互幫忙是一種美德，更能體現(xiàn)出一種人人同等、和諧相處的氛圍。

大班教化教學反思8

常常聽到家長在接孩子的時候問：今日你學什么了？你怎么就學不會呢？你瞧某某某畫的多好！你看看你畫的那是什么呀？諸如此類的話語。家長的心情可以理解，但孩子對這些話，就不簡單接受了，我認為比較有效的做法是多給孩子一些激勵。

作為一名幼兒老師，我對班上的孩子從不做太苛刻的要求，在提倡素養(yǎng)教化的今日，培育孩子的自信力和健全人格，我始終堅持以激勵為主，終歸，個體差異是客觀存在的，每個孩子都有自己的'特長和弱點，假如家長和老師常常通過橫向比較評價孩子，甚至用指責的口氣教訓孩子，說孩子不如這、不如那，孩子很簡單產(chǎn)生自卑感，其天性和創(chuàng)建力可能會被抑制。特殊是對那些性格比較內(nèi)向、表現(xiàn)欲望不太強的孩子，多賜予激勵顯得更為重要。

奕奕是個實力比較弱的孩子，在班里，小摯友都不情愿和他一起玩嬉戲。而且口齒也不清晰。用我們一個同事的話說：“怎么他總是比別人慢半拍?！鞭绒饶懽颖容^小，平常不愛說話，適應新環(huán)境的實力不強，這是客觀事實，我們都很清晰，但我們沒有拿他跟別人的孩子比，更沒有訓斥孩子。我們始終通過各種方法傳遞給孩子這樣的信息：我們信任他，他是最棒的！記得奕奕剛來園時，整整哭了兩周，在幼兒園連滑梯都不敢上，也不跟其他小摯友玩。我用了“激勵+強制+激勵”的方法，漸漸，他的自信念增加了，也漸漸有了一些主動英勇的表現(xiàn)，如今，他已經(jīng)順當?shù)纳胍荒昙壛?，我們都為他興奮！

大班教化教學反思9

“啊，我的，是我的車!!”正在“停車場”玩的汪君昊叫了起來，我循聲走了過去，望見兩個孩子正在爭奪一輛玩具車。“怎樣拉??”“老師，馬孫伊搶我的小汽車”“我也要玩這個車的，我也要!”

這就是常常發(fā)生在咱們班的一幕幕搶玩具事務，也是咱們最頭疼的事，咱們班的小兄弟姐妹平均年齡只有三歲半，而且都是嬌生慣養(yǎng)獨生子女，父母、爺爺奶奶的寵愛讓他們構(gòu)成了倔強、以自我為中心的性格，但是到了幼兒園里，和那么多小兄弟姐妹在一齊，玩具數(shù)量是有限的`。任何教玩具都須要幼兒輪番共享。如何讓他們學習并領(lǐng)悟共享，從而削減這種爭吵的發(fā)生呢。

經(jīng)過和孩子們?nèi)齻€多月的相處，我發(fā)覺咱們班的孩子對故事、兒歌理解的很快，每次當我宣布要起先講故事的時候他們就會很寧靜的用小眼睛看著我，于是我就想到能夠利用兒歌、講故事的形式引導他們，讓他們從中領(lǐng)悟共享，體會共享的愉悅。有一次我講故事《大家一齊玩》，讓他們學習并領(lǐng)悟講：“大家一齊玩，你玩一會，我玩一會。”教化他們要和小兄弟姐妹一齊玩，不能爭搶玩具。

對于孩子們，最有效的方法就應就是嬉戲了吧。因此我就利用區(qū)角活動的時刻讓幾個孩子在建構(gòu)區(qū)一齊搭積木，在娃娃家玩的時候，我讓孩子分主角扮演，分好工作，比如：讓馬亦心和陳茜小兄弟姐妹特地負責廚房那塊，做好吃的點心，讓黃夢妍小兄弟姐妹哄寶寶睡覺，小醫(yī)院就有唐佳怡小兄弟姐妹做醫(yī)生，給生病的寶寶看病，讓他們一齊搭建玩具，分工合作，培育幼兒合作潛質(zhì)和體會共享的愉悅。在去調(diào)皮堡或是滑滑梯的時候咱們也總是不忘提示一句“留意平安，不能和小兄弟姐妹搶著玩，要一個輪著一個!”

在小兄弟姐妹離園時，和家長溝通幼兒園里的活動狀況，讓家長了解幼兒園里須要大家一齊共享才能愉悅?cè)谇⒌纳?、嬉戲?/p>

經(jīng)過一段時刻我突然發(fā)覺孩子們?yōu)閾寠Z玩具而爭吵的現(xiàn)象明顯比以前少了，雖然還是會有個別小兄弟姐妹，但是我明白他們，正因我知道他們還小，咱們只有用博大的無私愛心去理解他們，包涵他們讓他們在平常的點點滴滴中明白共享的愉悅。

大班教化教學反思10

克浩是我班的一個小男孩，他懂事，仔細，從不和別的小摯友打架，是老師眼中的好孩子。由于不當心把胳膊弄斷了上學期始終沒來上學，老師和小摯友都特別想他。

克浩很醇厚，也很少說話，是典型的自我主義者，有時老師也很少留意到他，可有一次，因為他的聽話，老師讓他當了小班長，沒想到就是這不經(jīng)意的一句“克浩小摯友當班長，替老師管著小摯友”，讓孩子興奮了一成天，甚至回到家還興奮的給姥姥奶奶打電話說自己當班長了，媽媽更是樂的.合不攏嘴，孩子這么興奮，媽媽真的很欣慰?？吹某鰜?，每個孩子都須要老師的賞識，即使是一名并不是很精彩的孩子。

那天放學送孩子，克浩的媽媽拉著我的手說：“克浩說老師用的抹布很小，擦桌子時很費勁，很費時，我給老師帶去一塊，所以非得從家里帶塊抹布來，今早上看你忙著接孩子，也沒來得及和您說聲，他說他把抹布放到桌子洞里了，沒好意思跟你說。”我聽了真的很感動：多細心，多純真的孩子啊。回到教室，翻開他的櫥子看了看，果真有一塊大大的抹布在里面，拿到手里，心里竟然有種沉甸甸的感覺。其實每個孩子都是一個小天使，每個孩子都要我們的“特別照看”，須要我們的賞識。

我們不經(jīng)意的一個確定的眼神，一句贊揚的話語，都能使孩子的心靈變得暖和，甚至是能使孩子變更自己。所以，作為一名幼教老師，千萬別吝嗇你的一個微笑，一個眼神，一句話語、、、、、、努力讓我們身邊的小天使們都歡樂成長。

大班教化教學反思11

時間過得真快，轉(zhuǎn)瞬間我和孩子們在一起已經(jīng)生活了幾個月，常規(guī)教化對于小班來說尤為重要。因為他可以幫助孩子早日適應大班的環(huán)境和生活，使班級形成良好的秩序。而且孩子常規(guī)的好壞還干脆影響孩子的健康成長。

就我們大班來說，常規(guī)教化主要是衛(wèi)生習慣，行為習慣和學習習慣的培育等，我們的目的是幫助孩子在集體生活中有秩序的生活，發(fā)展幼兒的自理和自控實力。但是在實踐中有的老師卻異化了常規(guī)教化的目的，在吃飯時老師要求要保持寧靜，不剩飯，不灑飯，所以有些老師會強迫孩子吃下全部的飯菜，雖然孩子是吃完了，但是有些孩子是在不興奮的狀況下吃完的，這對身心健康是不利的，在午睡時，孩子們個體差異都很大，有些孩子很難入睡，但是為了保證孩子的睡眠時間，即使你在床上翻來覆去也必需都躺在床上，而且有些老師為了營造寧靜有序的教學環(huán)境，不許孩子在活動室大聲講話，甚至不許發(fā)出一點響聲，所以有些幼兒有時根本不知道自己原委該做什么和不該做什么。我認為，孩子就是就是孩子，都是活潑好動的，是不行能象大人一樣安寧靜靜的。

大班雖然有它的規(guī)章制度，但我們時時刻刻都要做一個有心人，要敏捷機動對待身邊的每一件事，例如，有些孩子不愿睡覺，假如換一種方式，給孩子講個故事，或者讀一首兒歌，其實許多孩子都喜愛在故事中入睡，我的孩子就是這樣，在進餐時，孩子們大多都不會主動，但是我們不能強迫，要讓孩子們變被動為主動，我的孩子也不會主動吃飯，但是我利用她喜愛美羊羊來激勵她，所以在日常生活中，要留意視察孩子們的喜好，有的孩子喜愛看喜洋洋與灰太狼，那么，你就可以說，這個菜是喜洋洋最喜愛吃的，你吃了肯定象喜洋洋一樣英勇，我想這樣的效果肯定比威逼強得多吧！有的孩子喜愛亂丟玩具，我們可以引導孩子：玩具怎么哭了啊？誰情愿來幫它?。康鹊?，其實許多老師都可以做到，但是我們的老師普遍都存在著一種惰性，不想也不情愿這么做，這樣多麻煩呀，還不如吼幾句算了。

那么原委什么樣的`常規(guī)是真正有利于幼兒的呢？其實這是一個值得大家都反思及深思的問題，我個人認為：首先要有一顆愛孩子的心，我們的孩子每天都是在老師的明確指示下，進行各種常規(guī)，那么假如是我的孩子，我肯定不會用強制手段，我肯定會用一種同等的方式來對待他，所以我們老師時時刻刻都要有這樣一種想法：假如是我的孩子！其次，孩子的仿照性強，老師為人師表，言行舉止，行為習慣，都是孩子學習的榜樣，所以我們老師在日常生活中肯定要時時到處規(guī)范自己的言行舉止，行為習慣，時時刻刻都做好孩子的表率，然后，老師時時刻刻都要做一個有心人，把握好教化的度，不要把簡潔的事情困難化，也不要把困難的事情簡潔化。

大班教化教學反思12

一位教化專家說過：假如孩子生活在贊許中，他便學會自信；假如孩子生活在指責中，他便學會指責；假如孩子生活在敵視中，他便學會好斗；假如孩子生活在恐驚中，他便學會憂心忡忡；假如孩子生活在平安中，他便學會信任自己四周的人；假如孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人；假如孩子生活在相互幫助中，他便學會關(guān)切他人；假如孩子生活在親情、友情中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。每個學生的心中都有一個主動、樂觀、進取、勤奮、堅毅、英勇、好學、豁達、和善、聰慧的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”敬重孩子是貫徹素養(yǎng)教化的前提。，徹底變更評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信念。不能再出現(xiàn)學生高興奮興進學校，而一部分學生“雙差”而出。

教化要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)建性實力的人。這是老師神圣的責任。家庭教化很重要，但問題是家長缺少教化觀念！家長會肯定要給家長講清晰：1、盡量多表揚孩子，輕易不要指責他們，因為他們已經(jīng)長大。2、多關(guān)切孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責怪學生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，肯定要敬重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論老師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些熬煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關(guān)切、學會敬重別人、學會負責。6、肯定要給孩子做表率，常常與學校溝通。敬重自己、敬重他人、敬重學問、敬重社會，學會敬重、學會關(guān)切可以作為高一德育培育的目標的主要目標！青年老師應努力實現(xiàn)三個突破：首先突破課堂關(guān)，要熟識教材，擅長組織課堂，駕馭肯定的教學技巧；其次突破學問關(guān)，要大量做題，探討高考，明確每節(jié)課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學關(guān)，講解深化淺出，方法敏捷多樣，“教”“學”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導演”。

沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的學生，只有不會學的學生——新教學觀教學是老師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。老師不僅僅是傳知解惑，重要的是培育學生：讓學生會學而不是學會學問；教學問的目的在于讓學生從學問的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培育學生學習的方法、解決問題的實力是教學的關(guān)鍵。新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參加中學會、會學。這種參加不僅僅是簡潔的課堂提問！新教學觀首先要求老師要吃透學情，要知道學生須要什么、學生在什么狀況下能發(fā)揮潛力！愛好、方法、習慣、性格、特性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。

小學教化的核心在于喚起他們的信念，激發(fā)他們的愛好，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而駕馭基本的學問（學問決不是第一位的目標）。教化要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)建性實力的人。這是老師神圣的責任。把微笑帶進課堂，把競爭帶進課堂，把激勵帶進課堂。把信任的目光投向每一位學生，把敬重的話語傳遞給每位學生，把和諧的微笑送給每位學生。

隨筆，又叫隨感、筆記，是一種古老的散文體裁。很多散文大家都擅長這種文體，比較出名的作家就有劉基、宋濂、公安派袁氏三兄弟、唐宋派的歸有光、桐城派諸君等等。到了近代，隨筆漸漸成為一種獨立的散文體裁，為廣闊群眾所喜聞樂見。

隨筆選材廣泛，形式自由，是隨時反映見聞感受的一種文體。教化隨筆就是用隨筆的形式，反映教化實踐中的閱歷、教訓和感受、體會，或針對教化實踐中的問題發(fā)表自己的看法、見解的教化應用文書。

教化隨筆形式自由，它有時像小品文或雜文，有時又像日記或雜記，在教化實踐中主要有這樣一些樣式：教學筆記、教學后記、讀書筆記、教學札記、教化教學隨感錄、備課筆記等等，這些都屬于教化隨筆的范疇。我們今日提倡的是老師寫教化教學隨感錄。

一、教化隨筆有如下特點：

1．短小精悍。

它一般篇幅不長，多則千字左右，少則百十來字。它不用經(jīng)過縝密的構(gòu)思后再動筆，而是像寫日記一樣，興之所至，一揮而就，把教化實踐中最有意義的所見、所聞、所感、所歷鋪展成文。比如有個老師在備課時查看資料，對“歷”與“‘厲”的區(qū)分頗有感受，就寫了一篇百十來字的短文《“歷”與“厲”辨》發(fā)表在教學雜志上。上海市特級老師于漪在上課時，學生就《畫龍點睛》一課中“點之即飛去”爭論紛紛，于老師寫了《“睛”探》一文，由“睛”字動身談了“備課要深人才能講到點子上”的體會?？傊?，教學隨筆短小精悍，是教化應用寫作中的輕騎兵。

2．快速剛好

教化隨筆像新聞體裁一樣，有較強的時效性。教化實踐中的見聞、體會、看法、看法這些稍縱即逝的東西若不剛好記錄，再回首時就會失去神韻。當今世界發(fā)展較快，只有不斷創(chuàng)新才能追上世界發(fā)展潮流。教化實踐中的閱歷體會剛好反映出來可以供別人借鑒，教訓反映出來可供別人吸取，問題反映出來可引起人們的留意?？傊?，剛好反映教化實踐的狀況可以使教化少走很多彎路。

3．取材廣泛

教化應用的其他文書取材受肯定條件限制，教化隨筆則不然，可以說沒有任何限樹。大的方面而言，可以寫教化方針、教化思想、教學原則、教學方法等教化思想理論方面的問題。小的方面而言，可以寫一件事、一個字詞、一句話、一個動作、一點感受、一個問題等教化第一線最詳細的東西?？傊?，選材只要扣住一個“新”字就可以入文。

二、教化隨筆的分類

（l）教化隨筆主要是一種敘事議事的文體，有的講教為主，有的以議為主，依據(jù)敘與議的狀況可以分成五類：先敘后議型；先議后敘型；夾敘夾議型；敘事型；爭論型。

（2）依據(jù)隨筆的目的意圖又可以分出如下一些類別：有的是針對某種教學現(xiàn)象發(fā)表自己的看法后提出建議的；有的是針對教化現(xiàn)象進行指責針相的；有的是針對教化現(xiàn)象分析得失的；有的供應教化實例，以供借鑒的。

（3）依據(jù)所用主要表達方式來分，有記敘性隨筆、爭論性隨筆、說明性隨筆，有時還有抒情性隨筆。記敘性隨筆是以記錄教化現(xiàn)象為主，爭論性隨筆以發(fā)表觀點看法為主，說明性隨筆主要是對教學中的問題作的闡釋。

三、教化隨筆寫作的意義

1．寫作教化隨筆是第一線老師剛好反映教化教學實踐活動中思想火花的最快捷方式

老師們每天接觸新的教學內(nèi)容，每天與接受新事物最快的少年兒童打交道，沸騰的生活必將燃起心靈之火，把那刺眼的一瞬登記來，就是隨筆。只要我們每位老師真心實意酷愛我們的教化事業(yè)，做教化工作的有心人，隨時都會發(fā)覺值得寫、值得反映的東西。我們知道，其他教化應用文體的選材較嚴格，組織結(jié)構(gòu)也較嚴密，比較而言，教化隨筆則更加便利快捷。

2．教化隨筆的寫作是老師進行教化藝術(shù)、教化理論、教化思想、教學方法總結(jié)的良好形式

傳統(tǒng)教化思想、教化觀念、教學方法能否適應現(xiàn)代教學，一個勇于創(chuàng)新的老師，在教化實踐中就會主動去發(fā)覺問題，并以主動的看法去思索問題，創(chuàng)建條件去解決問題。老師把這些東西用隨筆的形式反映出來，對推動教化事業(yè)的進步，對提高自己的教學水平都有肯定作用。

3．教化隨筆的寫作是提高老師寫作實力和科研實力的有效手段

寫作實力的'提高很大程度上在于勤奮練筆，老師把教化實踐中的見聞感受登記來，是一種很好的提高自己書面表達實力的方式。從某種意義上說，教化隨筆的寫作是教化科研的初步，可以為教化科研打算素材，可以提高提出問題、分析問題、解決問題的實力。

4、教化隨筆是教學反思的理性提煉

古人強調(diào)：“吾日三省吾身”，新課程改革則提出反思是老師自我成長的重要手段之一。為師者把記寫教化隨筆作為日常教化反思的主要形式，將一天所見、所想、所讀載入日記，這些行動本身就是教化的總結(jié)，有助于自身的提高。

教化變革的寶藏隱藏在日常的教化教學中，通過對教學閱歷、新問題的分析與探討，從而發(fā)覺新理念、新見解，可以促進老師對實踐的反思和才智的提升。教化反思可以避開教學中重復的失誤，假如讓教化隨筆中的反思成為老師的一種職業(yè)習慣，那將是老師教化教學發(fā)展新的境界。

撰寫教化隨筆，記錄個人成長的所感所想，隨著時間的推移和閱歷的積累，重溫舊事，回想教化成效，老師經(jīng)常會品嘗理性的感受，對自己有更全面的相識，這有利于老師提高修養(yǎng)和教化教學水平。

5、教化隨筆是撰寫科研論文的基石

撰寫教化教學論文，大多老師感到無處入筆，無從下手。筆者認為，教化科研論文來源于生活，來源于實際教學。每一篇教學日記都是顆光明的珍寶，把一串光明的珍寶連起來就是一個美麗的項鏈。把很多日記歸納起來，就成了一篇有價值的科研論文。沒有實際閱歷感悟，教化科研論文就會成為無源之水，夸夸其談，無實際意義。

教化隨筆隨處都可以寫，可以是教學中的心理健康教化方面的，也可以是德育方面的；可以是課堂教學畫龍點睛的精彩一筆，也可以是教化教學沉痛的反悔；可以是班主任組織工作的領(lǐng)悟，也可以是任課老師某一方面敗筆的思索；可以寫家庭教化，也可以寫學校的見聞；或表述，或爭論，或呼喊，或助威，所喜、所惡、所思、所見皆可入文。哪怕是點滴小事，都要擅長捕獲，記入日記。尤其是在新課改的形勢下，如何以學生的發(fā)展為中心？如何建立新型的師生關(guān)系？如何將情感、看法、價值觀融入實際教學中，很多老師感到困惑，均可以以教化隨筆的形式表現(xiàn)出來。

在實施素養(yǎng)教化的今日，社會、學校、家庭迫切須要高素養(yǎng)老師，教化隨筆對老師素養(yǎng)提高顯得尤為重要。愿撰寫教化隨筆能夠成為每一位老師的一種職業(yè)習慣。

一位教化家曾說過：“只要對教化決策產(chǎn)生影響的行為就是教化科研；只要對教化實踐產(chǎn)生影響的行為就是教化科研?！苯袒S筆來源于課堂教學和學生生活，每一次對學生的勝利談話、每一次對教化的失敗與教訓、每一堂課程設計與探究都是教化科研。教化科研是教化教學不行缺少的方面，很多中小學老師對教化科研感到迷惘，其實對于教化教學一線的老師而言，通過思索并改進每一天的教學工作就是搞教化科研。

教化隨筆記錄著老師的生命價值。教化科研并不深邃，它就在老師身邊。鐘情于教化隨筆的老師，對一次創(chuàng)新、一次感悟、一次反悔經(jīng)過思索，都會對自己的教化教學實踐有幫助，因此教化隨筆是一線老師特有而好用的教化科研。

大班教化教學反思13

本節(jié)課，我以童話“小馬過河”為背景，組織教學。課一起先我簡潔的給學生講解并描述小馬接受任務去磨房，途中遇河，松鼠與老牛的話讓它不敢過河，