教師資格之小學綜合素質題庫綜合模擬卷帶答案打印

單選題（共50題）1、（2022上半年真題）下列人物，屬于奧地利作曲家的是（）。A.舒曼B.海頓C.貝多芬D.李斯特【答案】B2、“一桌子蘋果，別人通常挑一兩個，挑三四個。畢加索最可氣，每個都咬上一口，每個蘋果上都有他的牙印兒。”一位中國畫家如此評價畢加索。畢加索一生搞過素描、油畫、雕塑、版畫，擔任過舞臺設計，還寫過小說、劇本和無標點散文詩。A.畢加索吃蘋果，每個都只咬一口。中國作家對這種做法不以為然B.很多人都像畢加索一樣參與過許多藝術類型的創作C.畢加索在藝術領域的許多方面進行過創作的嘗試D.畢加索是個天才式的人物，沒有他不涉及的藝術領域【答案】C3、李老師說“并非麗麗考上了清華大學并且明明沒有考上南京大學”。如果李老師說的話為真，則以下哪項可能為真（）A.僅Ⅰ和ⅡB.僅Ⅱ和ⅢC.僅Ⅱ、Ⅲ、ⅣD.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ【答案】D4、西方近現代藝術流派紛呈，下列作品中表現技法與其他三項不同的一幅是（）。A.《向日葵》B.《風景》C.《星夜》D.《日出·印象》【答案】B5、中國古代記載物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學和光學知識的著作是()A.《營造法式》B.《天工開物》C.《墨經》D.《夢溪筆談》【答案】C6、20世紀40年代末，美國物理學家()正式提出了宇宙大爆炸理論，認為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。A.愛因斯坦B.奧本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C7、某學校校長在校慶大會上講話時說：“我們有許多畢業生以自己的努力已在各自領域中獲得了優異成績。他們有的已成為科學家、將軍、市長、大企業家，我們的學校以他們為驕傲。毋庸置疑，我們已畢業的同學中有許多女同學……”A.取得優異成績的至少有女同學B.取得優異成績的男同學多于女同學C.取得優異成績的女同學多于男同學D.取得優異成績的可能沒有女同學【答案】D8、以下關于未成年人進行司法保護的說法正確的是()。A.對羈押、服刑的未成年人，依法與成年人共同關押B.人民法院審理離婚案件，可忽略未成年子女意見C.對違法犯罪的未成年人，堅持懲罰為主的原則D.對違法犯罪的未成年人，依法可免除處罰【答案】D9、以下關于我國科技史，不正確的是（）。A.1965年，我國首次人工合成了結晶牛胰島素B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》C.我國古代最初采用的計算工具是算籌D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡”是元朝天文學家郭守敬對日食現象作出的科學解釋【答案】D10、科學家發現大洋底部的裂陷擴展從來沒有停止過。這個發現可能會解答一個曾引起人們關注的問題。地球每天的時間都比前一天延長1/700秒，即每過一年，一天要延長0.5秒，據此預測，再過2億年，一年將只有250天了。A.大洋底部裂陷擴展，地球運行時間延長B.大洋底部裂陷擴展，地球運行時間縮短C.大洋底部裂陷擴展，地球自轉速度減慢D.大洋底部裂陷擴展，地球自轉速度加快【答案】C11、《朝花夕拾》、《子夜》、《激流》三部曲、《白洋淀紀事》這些作品與其作者對應正確的一項是()。A.魯迅、曹禺、茅盾、李健吾B.魯迅、茅盾、巴金、孫犁C.郭沫若、曹禺、巴金、李健吾D.郭沫若、茅盾、巴金、孫犁【答案】B12、在我國常用的俗語中，有相當一部分都有與其意思相同或相近的成語相對應，下列對應不恰當的一項是()A.刨根問底——打破沙鍋問到底B.雙管齊下——眉毛胡子一把抓C.語無倫次——前言不搭后語D.吹毛求疵——雞蛋里挑骨頭【答案】B13、（2022上半年真題）如Excel所示，C3:C8區域內每個單元格都保存著一個數值，則C9單元格函數“=COUNT（C3:C8）”的數值為（）。A.33B.32C.8D.6【答案】D14、脾與志、液、體、華、竅的關系是A.其志為思B.其液為唾C.其體合皮D.其華在唇E.其竅為口【答案】A15、與腎相關的官竅有A.耳B.前陰C.后陰D.眼目E.鼻喉【答案】A16、找規律填數字是一種很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列各組數字，填人數列“1，3，4，8，15，27，口”空缺處，正確的是()。A.53B.38C.50D.42【答案】C17、江某和陳某離婚后，孩子玲玲經法院判決由陳某撫養，后江某經人介紹與王某結婚。在此案例中，應當對玲玲履行教育義務的是()A.陳某B.江某C.王某和江某D.陳某和江某【答案】D18、根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010--2020年)》規定，下列關于我國教育發展戰略目標的說法不正確的是()。A.到2020年，全面實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國B.實現更高水平的普及教育.基本普及學前教育C.堅持教育的公益性和惠普性，形成惠及全民的公平教育D.構建體系完備的終身教育【答案】A19、在一次考古發掘中，考古人員在一座唐代古墓中發現多片先秦時期的夔文(音kui，一種變體的龍文)陶片。對此，專家解釋說，由于雨水沖刷等原因，這些先秦時期的陶片后來被沖至唐代的墓穴中。A.在這座唐代古墓中還發現多件西漢時期的文物B.這座唐代古墓保存完好，沒有漏水、毀塌跡象C.并非只有先秦時期才使用夔文，唐代文人以書寫夔文為能事D.唐代的墓葬風俗是將墓主生前喜愛的物品隨同墓主一同下葬【答案】B20、小明面對某飯店大樓驚嘆：“啊，真高真漂亮啊!”爺爺說：“只有學習好，才能住這樣的高樓。你可要好好學習啊!”小咀調皮地說：“那爺爺上學時一定沒好好學習。”下列推導中，小明所使用的是（）。A.好好學習，就能住進漂亮的高樓；爺爺沒好好學習，所以沒住進漂亮的高樓B.不好好學習，就住不進漂亮高樓；爺爺沒好好學習，所以爺爺沒住進漂亮高樓C.只有好好學習，才能住進漂亮高樓；爺爺沒住進漂亮高樓，所以他沒好好學習D.不好好學習，就住不進漂亮的高樓；爺爺住的是平房，所以他沒有好好學習【答案】C21、下列對《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》的指導思想說法錯誤的是()。A.把教育擺在優先發展的戰略地位B.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀C.實施科教興國戰略和人才強國戰略，優先發展教育，完善中國特色社會主義現代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設人力資源強國D.全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人【答案】A22、戰國的諸子百家中，對中央集權制度的建立有重要影響的思想家是()A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子【答案】D23、依據育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是()。A.培養學生特長B.發展學生潛能C.尊重學生個性D.私拆學生信件【答案】D24、衛氣的功能有A.溫養臟腑B.防御外邪C.調節汗液D.溫煦皮膚E.生化津液【答案】A25、“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”是對（）的評價。A.《水滸傳》B.《竇娥冤》C.《紅樓夢》D.《西游記》【答案】C26、某地小學為追求升學率，將年級成績最差的三名學生除名，該學校侵犯了未成年學生的()。A.人格尊嚴B.隱私權C.受教育權D.人身自由權【答案】C27、“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人，包括不少作家、學者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分()三分()。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?A.自豪、遺憾B.無奈、悲傷C.感傷、埋怨D.驕傲、慚愧【答案】A28、20世紀40年代末，美國物理學家()正式提出了宇宙大爆炸理論，認為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。A.愛因斯坦B.奧本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C29、被稱為“陽脈之海”“陰脈之海”和“十二經脈之海”的經脈是A.帶脈B.督脈C.任脈D.沖脈E.陰維脈【答案】B30、《中華人民共和國教育法》第五條規定了我國的教育方針，為保證貫徹依法治教的()的原則提供了法律上的保障。A.教育機會平等B.堅持教育的社會主義方向C.教育法制統一D.權利義務相一致【答案】B31、小紅是一名小學六年級的學生，其數學成績不佳。經過努力，她在某次數學考試中取得了很高的分數。數學老師認為她是抄襲的，并在課堂上公開講：“你的成績不屬實。”這位老師的行為（）。A.違背了尊重學生的要求B.違背了愛崗敬業的要求C.有益于對學生進行因材施教D.有益于客觀公正的評價學生【答案】A32、在PowerPoint中，取消幻燈片中的對象的動畫效果可通過執行以下哪個命令來實現（）A.幻燈片放映中的自定義動畫B.幻燈片放映中的預設動畫C.幻燈片放映中的動作設置D.幻燈片放映中的動作按鈕【答案】A33、第三類醫療器械產品由哪個部門審查批準后發給產品注冊證書A.省級藥品監督管理部門B.省級衛生部門C.設區的市級政府藥品監督管理部門D.國家藥品監督管理部門【答案】D34、由好萊塢權威雜志《TheHollywoodReporter》舉辦的“2002年明星權力榜”投票打分選出的最具號召力的藝人中，成龍躋身全球巨星前20名。但將此視為中國劇情和中國演員“征服好萊塢”的標志，則是一廂情愿。好萊塢是一部非常徹底的商業機器，它對中國功夫的需求，來自市場需要不同的賣點。激烈刺激的動作片是電影永恒的賣點之一，而在動作片的賣點上，好萊塢自身的明星資源顯然后繼乏力。這段文字主要要說明()。A.成龍躋身全球巨星前20名B.中國劇情和中國演員并沒有征服好萊塢C.好萊塢對中國功夫的需求只是來自商業賣點D.好萊塢明星資源匱乏【答案】B35、影響肺的呼吸運動的有A.宗氣不足B.氣機失調C.水液停聚D.腎氣虧損E.腎失封藏【答案】A36、教師既要當好“經師”，又要當好“人師”。這就是要求教師堅持（）A.為人師表B.教書育人C.誨人不倦D.甘為人梯【答案】B37、根據我國《未成年人保護法》的規定，學校對未成年學生在校內或者本校組織的校外活動中發生人身傷害事故的，應當及時（）A.報告政府B.通知家長C.保護現場D.救護學生【答案】D38、在我國常用的俗語中，有相當一部分都有與其意思相同或相近的成語相對應，下列對應不恰當的一項是()A.刨根問底——打破沙鍋問到底B.雙管齊下——眉毛胡子一把抓C.語無倫次——前言不搭后語D.吹毛求疵——雞蛋里挑骨頭【答案】B39、某市教委在教師中隨機調查，問“您熱愛學生嗎”90％以上的教師都回答“是”而當轉向問他們所教的學生問“你體會到老師對你的愛了嗎”時，回答“體會到了”的學生僅占10％、這說明（）A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B.教師尚不具崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A40、關于我國的節氣，以下說法不正確的是()。A.公元前l04年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置B.“楊花落盡子規啼”反映的是四川盆地谷雨時節的景象C.節氣反映了月球圍繞地球運動的過程D.二十四節氣的命名反應了季節、物候現象、氣候變化三種，其中，反映物候現象的有驚蟄、清明【答案】C41、在疾病傳變過程中屬于相侮的是A.肝病傳脾B.肝病傳肺C.腎病傳脾D.脾病傳肝E.心病傳腎【答案】B42、學生的()體現在學生入學后，自然地把老師作為親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對象，作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。A.主體性B.創造性C.依賴性D.向師性【答案】D43、張、王、李三人是某小學英語教師。他們對甲、乙兩個班學生的學習英語狀況作出如下判斷()。A.甲班所有學生都愛學英語,乙班所有學生都愛學英語B.甲班有的學生不愛學英語，乙班有的學生不愛學英語C.甲班有的學生不愛學英語,乙班所有學生都愛學英語D.甲班所有學生都愛學英語，乙班有的學生不愛學英語【答案】D44、小明的父母天天吵架，甚至對哭鬧的小明大聲訓斥。下列說法正確的是（）。A.小明的父母的監護權可以被撤銷B.父母沒有為孩子提供健康的家庭環境C.父母大聲訓斥小明侵犯了小明的名譽權D.小明的父母履行了對小明的監督責任【答案】B45、“關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。”這句話在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》中所體現的工作方針是（）A.優先發展B.育人為本C.提高質量D.促進公平【答案】B46、（）。是教育法律關系產生、變更和消滅的根據。A.法律事實B.法律規范C.法律條文D.法律責任【答案】A47、數學課上，老師在講解例題的解法，小明突然舉手說，他想為大家演示例題的另一種解法，老師恰當的處理方式是（）。A.稍作停頓，批評學生影響課堂秩序B.不予理睬，繼續課堂教學C.請小明上講臺為大家演示D.跟小明說下課談論【答案】C48、農村家庭出身的趙某從小立志“學業為民，服務山區”，今年從師范院校畢業后，主動申請到邊遠貧困的鄉村從事教育教學工作，按照法律法規，當地的人民政府應對趙老師（）。A.進行獎勵B.提高工資C.予以補貼D.給予表彰【答案】C49、肝失疏泄，表現在精神情志方面可見A.驚恐不安B.精神抑郁C.心神不定D.急躁易怒E.悲傷憂愁【答案】B50、杜甫詩歌的風格是（）A.沉郁頓挫B.自然飄逸C.質樸自然D.綺美艷麗【答案】A大題（共10題）一、逼真和如畫是藝術批評的兩個標準。看到一幅畫，一個雕塑品，贊美它好，說逼真。用現代話來說，就是畫得活像，雕塑得像真的一樣，這是說“逼真”好。我們游覽風景，贊美風景好，說風景如畫，就是“如畫”好。究竟作品像真的事物好呢，還是真的事物像作品好呢?再說“逼真”又有什么好?“如畫”又有什么好呢?用到文學批評上來，作品描寫一個人，寫得活像，是好的。作品描寫風景，詩中有畫也是好的。就作品說，究竟“逼真”好呢，還是“如畫”好呢?還是兩者都好呢?弄清這些問題，對掌握這兩個批評標準是有幫助的。先說逼真，《水經注?沔水》：“有白馬山，山石似馬，望之逼真。”山石像真的白馬又有什么好呢?朱自清《論逼真與如畫》里說：“這就牽連到這個‘真’字的意義了。這個‘真’固然指實物，可是一方面也是《老子》《莊子》里說的那個‘真’，就是自然，另一方面又包含謝赫的六法的第一項‘氣韻生動’的意思，惟其‘氣韻生動’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白馬，有生氣，有生意，所以好。‘逼真’等于俗語說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”(《朱自清文集》三)逼真的好處是有生氣，有生意，是活的，所以光求外形相似是不夠的。蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》：“論畫以形似，見與兒童鄰。……邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。”就是光求外形相像，只是兒童的見識;好的畫，要把東西寫活，要傳神，這才是逼真的要求。再說如畫，風景如畫，或作品中所寫的景物如畫又有什么好呢?畫是藝術品，藝術品是從生活中來的，但它又和生活不一樣，它比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。那末說風景如畫，就是說這里的風景像藝術作品中所反映出來的，比起普通的風景來具有典型性，那自然是好的。如蘇軾的《念奴嬌》：“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”這里寫的景物極雄偉壯觀，能表現出長江的壯闊景象，并反映作者的闊大胸襟，具有典型性，所以說如畫是好的。文學作品是語言的藝術，因此就文學作品來說，寫得逼真，同真的一樣，把人和物寫活，寫得有生氣，或寫得如畫，寫得形象，有畫意，而這形象要具有典型性，這都不容易。能做到這樣，都成為好作品。問題：(1)就藝術批評的“逼真”和“如畫”這兩個標準，文章強調的側重點各是什么?請簡要概括。(4分)(2)下面是魯迅《祝福》中祥林嫂的描寫：五年前的花白的頭發，即今已經全白，會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的;一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。請用文章論及的“逼真”和“如畫”這兩個藝術批評標準，簡要分析。【答案】(1)“逼真”類似于我們俗語中所說的“像極了”“像極真的”，不僅像真的，而且像極真的。且“逼真”一次的好處在于栩栩如生，十分靈動;所以僅追求外形上的逼真是不夠的，還需要傳神。“如畫”：畫是藝術的一種表達形式，“藝術來源于生活，卻又高于生活”，創作藝術作品需要豐富的想象力和創作靈感，但任何藝術都來源于生活。即使是非常豐富的主觀想象，也來源于對生活的體驗和感悟。對生活的洞察力越強，對生活的體會越深刻，創作的藝術作品越成功。它比普通的實際生活更高，因此就更帶普遍性。(2)上段文字是五年之后魯迅再見到祥林嫂的肖像描寫。從逼真的定義看，“全白”“瘦削不堪”“黃中帶黑”“下端開了裂”這些外貌和細節描寫十分生動的將祥林嫂的外貌和衣著還原出來。“木刻似的”“眼珠間或一輪”等帶有比喻、報考的描寫不僅讓讀者感受到祥林嫂呆滯的模樣，更體現出她的靈魂已經木訥，做到了生動形象的“逼真”的程度。從如畫的定義而言，整段文字像一幅肖像素描一樣，使祥林嫂的形象躍然紙上，十分具有畫面感。二、在小學數學課堂上，對某一數學問題，明明和帥帥分別用不同的計算方法得出了相同的答案。數學老師張老師并沒有直接說誰的計算方法好，誰的計算方法不好，而是把他們兩個都請上講臺，讓他們將自己的思路、解題方法展示給大家。同學們認為他們的解法都很好。張老師立即引導學生，告訴學生在思考問題的時候要打開自己的思路、發散思維，一道題可以從不同的角度思考。同時張老師表揚了明明和帥帥都做得很好。問題：請從教育觀的角度分析張老師的做法。【答案】張老師的做法符合素質教育理念和要求。(1)素質教育強調要讓學生感受、理解知識產生和發展的過程。培養學生的科學精神和創新思維習慣，重視培養學生收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題等各種能力。材料中張老師注重學習思維的過程，并讓他們來展示自己的思考過程，有利于學生深刻理解解題過程，掌握解題方法。(2)素質教育要以培養學生的創新精神和實踐能力為重點。在重視培養學生創新精神的同時，改變以往只重書本知識的傳授，忽視實踐能力培養的現象。材料中張老師不僅關注個別學生的發散思維，同時注意引導全班學生在思考問題時要打開思路，學會發散思維，有利于培養學生的創新精神，提高創新能力。(3)素質教育強調培養學生的主體意識。素質教育不是把學生看作知識的被動接收器，而是知識的主人。材料中，張老師尊重學生主體地位，讓學生自己來展示自己的思維成果。有利于培養學生的主體意識。三、王××，女，某鄉鎮小學四年級的學生，性格內向，學習成績總體在班內居上游，只是數學成績不穩定。五年級時在富有教學經驗的數學教師劉老師的幫助下，她對學習數學充滿信心，決心讓自己的各科成績都達到優秀。進入六年級后，劉老師請了病假，由剛從學校畢業的張老師擔任他們的數學課老師。王××感到很不適應，第一次期中考試時，她只考了52分。在發數學試卷時，張老師讀著名字和分數，讓學生按從高分到低分的順序，一個一個到講臺上去領。當王××走到講臺上時，張老師拎著她的試卷大聲說：“也長這么大了，才考這幾分，知不知道丟人我看你呀，還不如回家種地去!”王××從此再也不愿意上張老師的課，數學成績也沒再及格過，其他各科成績也都受到影響。小學畢業后，只好以高價生的身份到縣二中就讀。背景：①這所鄉鎮小學以考試成績評估教師業績，分數代表著教師的一切。②張老師剛從學校畢業，對教育規律一知半解，而且缺乏將理論與實踐結合的經驗，也急于得到學校承認。請分析上述案例，對事件本身進行理性分析，同時要提出解決此類問題的辦法。【答案】在所有的自我概念中，自尊是最重要的，因為它與我們對自身的評價有密切關系。讓學生成為一個有自尊或者自尊心強的人，對教育來說是一件大事。希望通過嚴厲的批評來使學生鼓起勇氣，往往會事與愿違，學生要么因受到傷害而逃避或對抗，要么為了保護自己的自尊而忽視教師的存在，認為教師的觀點和所學的課程都無用。該案例中，王××的自尊心受到了傷害。她因各種原因導致數學基礎不太好，這是可以理解的。劉老師作為一名富有教學經驗的老教師，給予她更多的是理解、關心和幫助，所以王××獲得了將數學學好的信心。到六年級時，王××出現了不適應，數學成績下滑，自信心本來就已不足，而張老師刻薄的言辭、當眾的訓斥猶如一盆冷水，讓王××的自尊、自信受到嚴重打擊。這種自尊的傷害不可避免地波及至她的各科學習，于是一個原本優秀、上進的學生發生了巨大變化。在解決此類問題過程中，學校領導的教育觀念需要更新。學校不應將學生的分數作為衡量教師優劣的唯一標準，應該通過多種途徑評價教師。量化考核的缺陷在于忽略了教師的人文價值，使教師們急功近利。張老師也應調整自己從事教育職業的心態，既然選擇了教師這一職業．就需要把目光放長遠，把教育作為體現生命價值的重要方式，一步步去經營；學會把學生當作自己生命的支撐點，就能少幾分急躁、多一些從容。分數是學生的個人隱私，在考試成績出來后，教師不應將其對全班公布。教師可以在將分數分別通知個人后，與學生進行單獨交流。對于像王××這樣的學生，可與她共同商定符合其情況的學習計劃。這樣既建立了和諧的師生關系，又能提高學生的學習成績。四、（2022上半年真題）已畢業多年的學生寫給于老師的信:小學一到三年級，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問，好學生不和我玩，只有淘氣學生和我玩。四年級您成為了我的班主任，不時地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對我說升旗需要四個護旗手，看你個子高，很適合，要認真對待。頓時我心中一股暖流。升旗當天，師生萬眾矚目，幸福感油然而生。我發誓不能再混日子，要好好回報您，于是我認真聽課，您也不斷鼓勵我，與我父母聯系，于是學習步入正軌。真心感謝您，護旗手經歷給我溫暖、自信，受益終身。問題:請結合材料，從教師職業道德的角度，評析材料中于老師的教育行為。【答案】五、材料：就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經學家進行了無限發揮，《詩經》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的：樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環繞之中。據此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統儒家強調美對善的生成和涵養作用同時也強調善向美的二次生成。人們相信，人的內在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認為涵養內在的“浩然之氣”是培有君了之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態就是美的狀態，由此顯現的形象的光輝就是崇高。據此可以看到，對于中國傳統儒家來講，美不僅在源發意義上成為人性向善生成的內部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養道德，另一方面引領道德：它在個體層面涉及以美立人問題，在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上，中國傳統思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記·樂記》講：“德者，性之端也;樂者，德之華也;金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現形式，由此引發的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發蒙、滋養和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現。比如，美的內在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩致遠的道路。(1)【題干】在傳統儒家看來，“美”與“德”的一體性體現在哪?根據文章簡要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。(10分)【答案】六、材料：中華文化歷史悠久,內涵豐富。能夠代表中華文化的符號數量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因為漢字是中華文化的載體,更是因為漢字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產生的那一刻起,漢字就擔負起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經滄桑,卻能同舟共濟,共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學家高本漢曾評價說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個音節的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應，從而形成了字詞之間清晰的對應關系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復音化道路這種字詞對應關系仍是整個漢語詞匯系統的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復雜。早在《論語》中就已出現“雅言”一詞。指的就是當時的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導致不同方言區文字的分裂,并最終導致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區之間起到統一的交際作用。文字的統一,有利于維護文化的統一,進而維護國家的統一。漢字的強大生命力,源自它的自身系統的不斷調適和完善。一種文字能否長期充當全民的交際工具,關鍵在于這種文字能否有效滿足社會和語言發展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產機制,文字的字符數量能隨之增加。社會發展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產生的漢字多為象形字,個性化很強,數量也相當有限。盡管人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學一樣,轉而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學的啟發下,運用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉化為二元化的形聲機制,產生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結合的構形方式,因其很大的優越性、區別性、能產性和系統性較廣泛使用,也使漢字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進行系統性調整,有效滿足了社會發展的現實需求特別是計算機問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現的冋題。粉碎了“計算機是漢字的掘墓人”的預言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨特符號》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現在哪里?請簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個音節的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區之間起到統一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強大生命力,源自她自身系統的不斷調適和完善”時從漢字的總體發展方向、漢字自身的調整兩個方面論述了漢字擁有強大生命力的原因。在論述漢字自身的調整時,又分別從漢字由象形字向形聲字的發展、書寫的便利化兩個方面進行了分析。七、四(1)班王紅的語文、英語兩科成績都很好，惟獨數學差，用他自己的話說：“我爸媽小時候數學都不好，遺傳!”剛接到這個班數學課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛學教學，會學數學呢?在全面了解王紅的學習現狀以后，張老師決定從習得學習方法，消除數學畏懼入手幫助王紅。張老師先是和王紅一起總結語文和英語的學習方法，歸納其中相同的地方，知道王紅嘗試將其應用在數學學習上，課堂上，張老師提問王紅時，會將復雜的問題分解成一個個小問題，適當進行啟發，并給王紅提供機會說出解題思路，逐漸提高了王紅的聽課效果。在操作性學習活動中，王紅常常不知如何下手，針對這些問題，張老師一方面鼓勵王紅大膽操作，不要怕犯錯誤，另一方面教給她具體的操作方法，指導她逐步體驗，漸入佳境。當作業難度較大時，張老師便給王紅搭一個“腳手架”，涉及較容易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯系，最終完成作業，對于王宏的作業，張老師采用面批的形式，及時反饋，以便王紅適時改進。經過張老師和王紅的共同努力，王紅數學成績大幅度提高，王紅再也不說自己“學不好數學”了。問題：請結合材料，從學生觀的角度，評價張老師的教育行為。【答案】張老師的教育行為遵循了以人為本學生觀的相關要求，值得肯定。首先，以人為本的學生觀認為學生是發展的人，具有巨大的發展潛力。材料中，張老師認為王紅具有發展的潛力，能學好數學，采用各種方法幫助她學習，提高數學成績。其次，以人為本的學生觀認為學生是獨特的人，具有自身的獨特性。每個學生的身心發展水平不同，具有差異性，老師要因材施教。材料中張老師針對王紅的特點，為她設計學習的方法，幫助她提高數學成績。最后，以人為本的學生觀認為學生是獨立意義的人，是學習的主體。材料中，張老師充分調動學生的主動性和積極性，一起發現問題，解決問題。引導學生自主主動學習，最終得到發展。綜上所述，作為教師，要持有以人為本的學生觀，引導學生的主體地位，促進學生全面、個性化發展。@jin八、因我的一條腿有殘疾，剛上小學時常被同學取笑，心里很自卑，害怕和同學在一起。這種情況被班主任關老師知道了。他找我談話，跟我講怎么面對這樣的事才好。關老師的一句話讓我至今難忘：“頑強的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你。”從那以后，關老師常常主動找我交流，有時還站在或坐在我身邊。漸漸地，取笑我的同學少了，有幾個同學還熱心幫助我，我們成了很好的朋友。關老師的課，我們都很喜歡，他在教育教學中，總能根據不同學生特點給予切實的幫助和指導。他進行的培養“四會能力”教育教學探索，還引來不少校內外同行向他請教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失，也虛心向他們請教相關的教育教學問題。后來，關老師通過了成人高考，系統學習了教育學、心理學等相關知識，并獲得了本科學歷。這就是我難忘的關老師。問題：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析關老師的教育行為。(14分)【答案】關老師的教育教學行為是合理的，符合教師職業道德規范。首先，關老師做到了關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。這是作為一個教師師德的靈魂。材料中，關老師對腿有殘疾的“我”進行了鼓勵和安慰，常常主動找我交流，體現了對學生的關心愛護。其次，關老師做到了愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。這是教師職業的本質要求。材料中，在教育教學行為中，關老師能根據不同學生特點給予切實的幫助和指導，體現了對工作的認真負責，愛崗敬業。再次，關老師符合教書育人的規范。材料中，關老師告訴“我”,“頑強的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你。注重對學生品行意志的培養。(4)關老師體現了終身學習的理念。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。這是教師的天職，是教師最核心的職責與任務，也是教師的根本任務。材料中，關老師通過了成人高考，系統學習了教育學、心理學等相關知識，體現了他不斷提高自己專業技能，體現了終身學習。綜上所述，關老師的教育教學行為是合理的，值得學習借鑒。九、小文是一位剛從外地轉過來的學生，但幾乎全校的老師都知道他，因為他是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學關系極其不好，并經常欺侮“弱小”的同學。他對學習極為反感，對英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質上還是好的，于是經常找他聊天，讓小文講講自己的愛好、特長以及愛上什么課……并根據他每天來學校的時間比較早，將班級的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學都是關好燈、關好窗，鎖好門后才離開教室，做事情井井有條，班上的同學開始慢慢和他交好，并在學習上不斷幫助他，小文也在不斷進步。請你運用現代教育理論，對該教師的行為進行評析。【答案】“為了每一位學生的發展”是素質教育的核心理念。它要求教師要關注學生的個性，關注學生個性的差異，用愛感化學生，讓每一位學生都有機會張揚自己的個性，展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現了素質教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛學生的赤誠之心去對待“后進生”，詳細地了解學生的個人情況，與其建立融洽的關系，并從思想上、生活上關心和愛護學生，使其感受到老師的愛心和期許，從而自覺地將老師的愛轉化為積極