《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》

我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代；我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來(lái)。光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)，光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)。母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。

第十六課五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)概述五四運(yùn)動(dòng)的史實(shí)（背景、經(jīng)過(guò)、意義），認(rèn)識(shí)其對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。

第十六課五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)狹義的五四運(yùn)動(dòng)指1919年5月4日發(fā)生在北京的學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；廣義的五四運(yùn)動(dòng)則指在此前后若干年內(nèi)所進(jìn)行的一種文化運(yùn)動(dòng)或思想運(yùn)動(dòng)，“上限至少可追溯到民國(guó)六年（1917年）的文學(xué)革命，下限則大抵可以民國(guó)十六年（1927年）北伐為界”(余英時(shí)《五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)》)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)尋源五四五四風(fēng)雷審視五四

1918年12月底30歲的顧維鈞一行抵達(dá)浪漫之都法國(guó)巴黎，他無(wú)暇顧及這個(gè)光怪陸離的世界，因?yàn)樗麕е谠S的心情參加一個(gè)重要的會(huì)議，他不知道的是一個(gè)多月后的一次發(fā)言不但使得他蜚聲海內(nèi)外……民國(guó)第一外交官顧維鈞中國(guó)是以什么身份參加巴黎和會(huì)的？中國(guó)提出了什么要求？巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)作出了什么樣的決定？

一、偶然與必然——五四尋源戰(zhàn)勝國(guó)的身份收回的德國(guó)在山東的權(quán)利將德國(guó)在山東的一切權(quán)利轉(zhuǎn)交給日本電影《我的1919》片段一個(gè)人的力量難以改變一個(gè)民族的命運(yùn)，中國(guó)在這場(chǎng)瓜分盛宴中不可避免的失敗了，所謂公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)不過(guò)是個(gè)美麗的童話，消息傳到國(guó)內(nèi)，中國(guó)人民的愛國(guó)熱情像火山一樣爆發(fā)了……有人認(rèn)為沒有巴黎和會(huì)的外交失敗就沒有五四運(yùn)動(dòng)，你是否同意此觀點(diǎn)？圖片上的歷史——（一）令人感到窒息、滿懷悲憤的黑暗環(huán)境

一、偶然中的必然——五四尋源1、帝國(guó)主義加劇侵華，中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重“二十一條”簽訂袁世凱在“二十一條”上簽字

一、偶然中的必然——五四尋源2、北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，階級(jí)矛盾尖銳。

一、偶然中的必然——五四尋源（二）新的生機(jī)與希望：3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義的發(fā)展，工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大

4、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)起到思想解放作用陳獨(dú)秀（1）國(guó)際因素：

一、基礎(chǔ)落實(shí)——五四背景

加劇侵華，中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重（2）國(guó)內(nèi)因素：1、政治：

統(tǒng)治黑暗，

尖銳

2、經(jīng)濟(jì)：

發(fā)展，

隊(duì)伍壯大3、思想：

的開展解放了人們的思想（3）導(dǎo)火線：

的外交失敗帝國(guó)主義北洋軍閥階級(jí)矛盾民族資本主義工人階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)巴黎和會(huì)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)尋源五四五四風(fēng)雷審視五四二、五四風(fēng)雷請(qǐng)大家結(jié)合課本第二目，分為北京記者團(tuán)和上海記者團(tuán)為《申報(bào)》撰寫關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的新聞報(bào)道。要求：1、符合新聞報(bào)道的格式。

2、史實(shí)明確，簡(jiǎn)明扼要

中心

主力軍斗爭(zhēng)方式第一階段第二階段口號(hào)北京青年學(xué)生游行示威

上海工人階級(jí)三罷斗爭(zhēng)

“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”二、遠(yuǎn)觀五四之經(jīng)過(guò)外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊廢除二十一條打到賣國(guó)賊曹汝霖、張宗祥、陸宗輿國(guó)人主要有幾方面的訴求？對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)反對(duì)封建主義

二、細(xì)看五四之一：口號(hào)（由一張張傳單引發(fā)的思考）歷次革命運(yùn)動(dòng)口號(hào)之比較“凡天下田，天下人同耕。”

——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)“扶清滅洋。”

——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”

——辛亥革命“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”

——五四運(yùn)動(dòng)片面反對(duì)封建主義片面反對(duì)封建主義反對(duì)帝國(guó)主義同時(shí)反對(duì)封建主義片面反對(duì)帝國(guó)主義它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

農(nóng)民階級(jí)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)生、工人商人洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法、辛亥革命五四運(yùn)動(dòng)二、細(xì)看五四之二：群眾基礎(chǔ)連連看：近代歷次運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)

五四運(yùn)動(dòng)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且值得注意的是一個(gè)新的階級(jí)登上政治舞臺(tái)三、五四之結(jié)果北京高師學(xué)生歡迎“五四”被捕同學(xué)出獄出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表拒絕在和約上簽字的通告（右）其他各國(guó)代表的簽字（左圖）

圖為《晨報(bào)》的消息報(bào)道。釋放被捕學(xué)生罷免賣國(guó)賊拒絕在凡爾賽合約上簽字五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利中國(guó)第一次拒絕了由世界上幾個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家制定的和約新聞主題新聞內(nèi)容來(lái)源報(bào)道傾向報(bào)道關(guān)鍵詞暴力排日駐外記者極力描述活動(dòng)中的暴力行為學(xué)生義和團(tuán)、騷亂、暴行、猖獗、險(xiǎn)惡日本報(bào)紙關(guān)于“五四事件”的報(bào)道主題王潤(rùn)澤《1919年日本報(bào)紙關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的報(bào)道研究》

材料一：“五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出三種關(guān)系中國(guó)民族存亡的精神：一、學(xué)生犧牲的精神；二、社會(huì)制裁的精神；三、民族自決的精神。”——羅家倫《五四運(yùn)動(dòng)的精神》材料二：民主和科學(xué)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，陳獨(dú)秀指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生（民主和科學(xué)）可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗”

——選自岳麓版課本材料三

一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子，從俄國(guó)十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量……從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。____李長(zhǎng)春五四運(yùn)動(dòng)講話

三、審視五四：五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響材料四

直到有一天，中國(guó)最普通的平民也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并沒有足夠覺悟成為“第一個(gè)吃螃蟹”的人五四先驅(qū)中的一員，可他們的穿著真變了，他們說(shuō)的話真變了，他們神龕里供奉的主子真變了——《鳳凰網(wǎng)：五四平民文化手記》

題目展示

展示要求點(diǎn)評(píng)

點(diǎn)評(píng)要求材料11組展示同學(xué)要盡量做到條理清晰、層次分明、書寫規(guī)范。2組1、點(diǎn)評(píng)要面向同學(xué)，找出對(duì)方答案的正確點(diǎn)與錯(cuò)誤點(diǎn)，并對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行相應(yīng)的改正；2、9組同學(xué)認(rèn)為有必要時(shí)可作適當(dāng)補(bǔ)充。材料23組4組材料35組6組材料47組8組合作探究要求（要遵循論從史出的歷史研究原則）

材料一：“五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出三種關(guān)系中國(guó)民族存亡的精神：一、學(xué)生犧牲的精神；二、社會(huì)制裁的精神；三、民族自決的精神。”——羅家倫《五四運(yùn)動(dòng)的精神》材料二：民主和科學(xué)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，陳獨(dú)秀指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生（民主和科學(xué)）可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗”

——選自岳麓版課本五四運(yùn)動(dòng)是廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)。也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。材料三

一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子，從俄國(guó)十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量……從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。____李長(zhǎng)春五四運(yùn)動(dòng)講話

積極宣傳馬克思主義、社會(huì)主義成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主流促進(jìn)了民族的覺醒。推動(dòng)了思想解放。三、審視五四：五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響材料四

直到有一天，中國(guó)最普通的平民也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并沒有足夠覺悟成為“第一個(gè)吃螃蟹”的人五四先驅(qū)中的一員，可他們的穿著真變了，他們說(shuō)的話真變了，他們神龕里供奉的主子真變了——《鳳凰網(wǎng)：五四平民文化手記》

五四運(yùn)動(dòng)是廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)。也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。積極宣傳馬克思主義，馬克思主義后來(lái)成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主流促進(jìn)了民族的覺醒。推動(dòng)了思想解放。三、審視五四—五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和作用新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)新的指導(dǎo)思想新的奮斗目標(biāo)新的群眾基礎(chǔ)工人階級(jí)馬克思主義社會(huì)主義廣泛的群眾基礎(chǔ)新民主主義革命推動(dòng)中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命階段

材料一：“五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出三種關(guān)系中國(guó)民族存亡的精神：一、學(xué)生犧牲的精神；二、社會(huì)制裁的精神；三、民族自決的精神。”

——羅家倫《五四運(yùn)動(dòng)的精神》材料二：民主和科學(xué)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，陳獨(dú)秀指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生（民主和科學(xué)）可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗”

——選自岳麓版課本材料三

一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子，從俄國(guó)十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量……從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。____李長(zhǎng)春五四運(yùn)動(dòng)講話

積極宣傳馬克思主義、社會(huì)主義成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主流促進(jìn)了民族的覺醒。推動(dòng)了思想解放。三、審視五四：五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響材料四

直到有一天，中國(guó)最普通的平民也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并沒有足夠覺悟成為“第一個(gè)吃螃蟹”的人五四先驅(qū)中的一員，可他們的穿著真變了，他們說(shuō)的話真變了，他們神龕里供奉的主子真變了——《鳳凰網(wǎng)：五四平民文化手記》

促進(jìn)了社會(huì)生活的移風(fēng)易俗推動(dòng)中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命階段。三、審視五四：五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和對(duì)社會(huì)變革的影響政治上：促進(jìn)了民族覺醒，使中國(guó)革命從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。思想上：促進(jìn)了思想解放。社會(huì)生活上：促進(jìn)了社會(huì)生活的移風(fēng)易俗。愛國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)性質(zhì)影響五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)宣揚(yáng)民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是“中國(guó)國(guó)家感情存在與力量的突出證明，如果還有什么地方的人對(duì)中國(guó)人愛國(guó)主義的力量和普及程度抱懷疑態(tài)度，那么這種證明就是深切而且令人信服的教訓(xùn)”。

______美國(guó)哲學(xué)家杜威許多年后的今天

當(dāng)我的目光穿越歷史的峰巒

仍然可以感覺到他們的呼吸

我又看見了

一群又一群的青年

那掛滿汗水的面孔

他們用無(wú)怨無(wú)悔的青春

在悠悠歲月中寫著一首愛的詩(shī)篇

寧澤濤：永不服輸、永不氣餒、勇爭(zhēng)第一的體育精神郎朗：百折不撓、堅(jiān)持不懈追逐夢(mèng)想的精神同心同德、頑強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新，精益求精、爭(zhēng)創(chuàng)一流的閱兵精神作為中學(xué)生的我們能做些什么呢？保持一顆理智的愛國(guó)心從身邊小事做起抵制享樂主義、拜金主義等錯(cuò)誤的人生觀價(jià)值觀課堂小結(jié)：五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)，它是一場(chǎng)政治風(fēng)暴，更是一場(chǎng)精神風(fēng)暴，頭腦風(fēng)暴，中國(guó)人民在這個(gè)節(jié)點(diǎn)開始重新尋找方向，踏上救贖國(guó)家，救贖民族，乃至救贖自我的道路.

B1、（1997年上海卷）五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接原因是A．俄國(guó)十月革命勝利的影響B(tài)．巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗C．中國(guó)人民和帝國(guó)主義封建主義的矛盾D．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大及其斗爭(zhēng)的發(fā)展【考查點(diǎn)】五四運(yùn)動(dòng)的背景2、有位西方史學(xué)家說(shuō)：“《凡爾賽條約》最終沒有中國(guó)的簽名，他們，中國(guó)人，竟拒絕了我們，世界的統(tǒng)治者——西方世界的決定。”這主要是因?yàn)橹袊?guó)（

）A．國(guó)際地位的提高B．與會(huì)代表的積極努力C．群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D．政府維護(hù)主權(quán)的強(qiáng)硬政策C【考查點(diǎn)】五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

3、（2013山東13題）1923年，陳獨(dú)秀說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)雖然未能達(dá)到理想的成功，而在此運(yùn)動(dòng)中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而實(shí)際運(yùn)動(dòng)，開始了中國(guó)革命之新的方向。”陳獨(dú)秀所說(shuō)的“中國(guó)革命之新的方向”指

A．武裝革命B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命

C．民族革命D．國(guó)民革命【考查點(diǎn)】五四運(yùn)動(dòng)的意義B4、（2010·煙臺(tái)高一檢測(cè)）五四精神反映了五四運(yùn)動(dòng)不同于此前近代中國(guó)民主革命的新意：一是啟蒙與救亡的自覺廣泛