小說專題訓(xùn)練------汪曾祺小說一、閱讀下面的文字，完成下題。雞毛汪曾祺①西南聯(lián)大有一個文嫂。她是一個住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個組成部分。②昆明大西門外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶，她不搬?？伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來的好。她同意了，只要求再給她蓋個雞窩。③宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生們沒覺得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫“先生”。時間長了，分得出張先生、李先生……但沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人老實，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜。④她的屋門是敞開著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來回擺動。大太陽的天氣，常見她坐在草地上縫被窩，一針一針，專心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊:“張先生，取衣服！”“李先生，取被窩！”⑤文嫂養(yǎng)了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食，這些雞都長得極肥大，肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒到集市去賣。蛋大，紅潤好看，賣得也快。回來時，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一小塊肉。⑥文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機。她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來看老丈母，會帶點曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。⑦文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來都是要做大事、賺大錢的，盡管先生們現(xiàn)在并沒有賺大錢、做大事、好像還越來越窮。⑧有個先生叫金昌煥，經(jīng)濟(jì)系的，算是例外。他獨占宿舍北邊一個凹字形單元。他怪異處有三點：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在鐵絲上，領(lǐng)帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)東西的下面。再窮的學(xué)生也得買紙。金先生從不花這個錢。紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀，把這些空白處剪下來，并把這些紙片，按紙質(zhì)大小、顏色、分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班，這傷神，需要補一補，就如期買了肉，切成大小相等的塊，借了文嫂的鼎罐，在學(xué)校茶爐上燉熟，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完功，打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去。⑨到了四年級，他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當(dāng)上了會計，他添了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶。同屋的人送給他一個外號:“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎，他要畢業(yè)了，在重慶找好了差事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞，這三只雞不是一次丟的，隔一個星期丟一只。文嫂到處找過，找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在大學(xué)里不合適，只是一個人叨叨:“我口乃(的)雞呢？我口乃雞呢？……”⑩文嫂出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來，車過貴州十八盤，翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。?女兒走了，文嫂有點傻了，但她和女兒還得活下去，還得過日子。有很多先生畢業(yè)，要離開昆明，臨走總得收拾干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨她挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。?金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下點值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了，他的王國空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃，她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來:床底下三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！?文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。“啊呀天吶，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”?“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我口乃雞呀！……”?“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”?“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”?“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”?她哭得很傷心，很悲痛，好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無告全都哭了出來。一九八一年六月六日(選自《汪曾祺經(jīng)典小說》，有刪改)1、下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是()A.“西南聯(lián)大有一個文嫂”九個字干凈地把故事發(fā)生的地點、時間交待清楚，即中國抗日戰(zhàn)爭開始后高校內(nèi)遷設(shè)于昆明。B.文嫂雖“潔身自好，不貪小便宜”，但其妨礙建校，拒絕搬走，并得寸進(jìn)尺，要求學(xué)校加蓋雞窩，還是體現(xiàn)了人的劣根性。C.文嫂為金先生服務(wù)，雖然是為了討生活，但也因其對知識分子的敬意而盡心盡力，而金先生卻偷吃了文嫂賴以生存的雞。D.文章結(jié)尾文嫂大哭一場，這哭聲是對自己不幸命運的悲嘆，也是對自己一輩子委屈的發(fā)泄，更是對偷了雞的金先生的控訴。2、下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是()A.作家于平淡中開掘出金昌煥在斯文外表掩藏下的虛偽與鄙俗，對五四運動以來被神化的學(xué)生形象進(jìn)行了質(zhì)疑與反思，具有現(xiàn)實意義。B.《雞毛》為筆記體小說，其文字?jǐn)⑹潞喴?，樸素干凈，點到即止。華麗浮躁之詞極少，多為平實之語，遵循了汪曾祺一向的語言風(fēng)格。C.在結(jié)構(gòu)上，《雞毛》則有著汪先生一慣的大巧若拙的特色，表現(xiàn)出一種“苦心經(jīng)營的隨便”，小說全文，全無拘束，如行云流水，信手拈來，不淡不烈。D.本文以“雞毛”為線索，也以之為題，既與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，又寓指人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的邪惡。3、汪曾祺的《雞毛》和契訶夫的《裝在套子里的人》均運用了諷刺手法塑造人物形象，請分析兩篇文章在塑造人物方面都運用了哪些諷刺手法？4、汪曾祺說“我的感情無非三種，憂傷、歡樂和嘲諷”，本文中我們能看到文嫂的“憂傷”，能看到對金先生的“嘲諷”，也能感受淡淡的“歡樂”，請結(jié)合文本分析這種“歡樂”具體表現(xiàn)在哪些方面？二、閱讀下面的文字，完成下題。文本一：幽冥鐘汪曾祺“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。很早很早以前就有人提出過懷疑，認(rèn)為夜半不是撞鐘的時候。我從小就覺得很奇怪：為什么夜半不是撞鐘的時候呢？我的家鄉(xiāng)就是夜半撞鐘的。而且只有夜半撞。半夜，子時，十二點。別的時候，白天，還聽不到撞鐘。“暮鼓晨鐘”。我們那里沒有晨鐘，只有夜半鐘。這種鐘，叫做“幽冥鐘”。撞鐘的是承天寺。關(guān)于承天寺，有一個傳說。傳說張士誠是在這里登基的。張士誠是泰州人。泰州是我們的鄰縣。張士誠在承天寺登基，找人來寫承天寺的匾。來了很多讀書人。他們提起筆來，剛剛寫了兩筆，就叫張士誠拉出去殺了。接連殺了好幾個。旁邊的人問他：“為什么殺他們？”張士誠說：“你看看他們寫的是什么?‘了’，是個了字！老子才當(dāng)皇帝就‘了’了！”后來來了個讀書人。他先寫了一個“王”字，再寫了左邊，再寫上邊，然后一豎到底。張士誠一看大喜，連說：“這就對了！——先稱王，左有文臣，右有武將，戴上平天冠，皇基永固，一貫到底！——賞！”我小時候的小學(xué)就在承天寺的旁邊，每天都要經(jīng)過承天寺，曾經(jīng)細(xì)看過承天寺山門的石刻的匾額，發(fā)現(xiàn)上面的“承”字仍是一般筆順，合乎八法的“承”字，沒有先稱王、左文右武、戴了皇冠、一貫到底的痕跡。我也懷疑張士誠是不是在承天寺登的基，因為承天寺一點也看不出曾經(jīng)是一座皇宮的格局。承天寺在城北西邊，挨近運河。一進(jìn)山門，哼哈二將和四大天王的顏色都暗淡了。大雄寶殿的房頂上長了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗，神龕佛案都無光澤，觸鼻是陳年的香灰和塵土的氣息。一點聲音都沒有，整座寺好像是空的。偶爾有一兩個和尚走動，衣履敝舊，神色凄涼。大殿西側(cè)，有一座羅漢堂。羅漢也多年沒有裝金了。長眉羅漢的眉毛只剩了一只，那一只不知哪一年脫落了，他就只好捻著一只單獨的眉毛坐在那里。羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉。羅漢堂東南角有一口鐘，相當(dāng)高大。鐘用鐵鏈吊在很粗壯的木架上。旁邊是從房梁掛下來的撞鐘的木材。鐘前是一尊地藏菩薩的一尺多高的金身佛像。地藏菩薩戴著毗盧帽，跏趺而坐，低眉閉目，神色慈祥。地藏菩薩前面點著一盞小油燈，燈光幽微。為什么在鐘前供著一尊地藏菩薩呢？因為這鐘在半夜里撞，叫“幽冥鐘”，是專門為難產(chǎn)血崩而死的婦人而撞的。不知道為什么，人們以為血崩而死的女鬼是居處在最黑最黑的地獄里的，——大概以為這樣的死是不潔的，罪過最深。鐘聲，會給她們光明。而地藏菩薩是地之神，好心的菩薩，他對死于血崩的女鬼也會格外慈悲的，所以鐘前供地藏菩薩，極其自然。撞鐘的是一個老和尚，相貌清癯，高長瘦削。他已經(jīng)幾十年不出山門了。他就住在羅漢堂里。大鐘東側(cè)靠墻，有一張矮矮的禪榻，上面有一床薄薄的藍(lán)布棉被，這就是他的住處。白天，他隨堂粥飯，灑掃庭除。半夜，起來，剔亮地藏菩薩前的油燈，就開始撞鐘。鐘聲是柔和的、悠遠(yuǎn)的?！皷|——嗡……嗡……嗡……”鐘聲的振幅是圓的?！皷|——嗡……嗡……嗡…”，一圈一圈地擴散開，就像投石于水，水的圓紋一圈一圈地擴散。“東——嗡……嗡……嗡……”鐘聲撞出一個圓環(huán)，一個淡金色的光圈。地獄里受難的女鬼看見光了。她們的臉上現(xiàn)出了歡喜?！拔恕恕恕苯鹕墓猸h(huán)暗了，暗了，暗了……又一聲，“東——嗡…嗡……嗡……”又一個金色的光環(huán)。光環(huán)擴散著，一圈，又一圈……夜半，子時，幽冥鐘的鐘聲飛出承天寺?！皷|——嗡……嗡……嗡……”幽冥鐘的鐘聲擴散到了千家萬戶。正在酣睡的孩子醒來了，他聽到了鐘聲。孩子向母親的身邊依偎得更緊了。承天寺的鐘，幽冥鐘。女性的鐘，母親的鐘……一九八五年十二月四日中午，飄雪。（節(jié)選自汪曾祺《橋邊小說三篇》）文本二：近來有人寫文章，說我的小說開始了對傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當(dāng)代小說尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做，不是有意識的。我寫舊題材，只是因為我對舊社會的生活比較熟悉，對我舊時鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣，特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現(xiàn)在還不能。對于現(xiàn)實生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。《幽冥鐘》幾乎連人物也沒有，只有一點感情。這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）。我要對“小說”這個概念進(jìn)行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能?；ㄕ小Ｐ≌f當(dāng)然要講技巧，但是，修辭立其誠。（節(jié)選自汪曾祺《橋邊小說三篇·后記》）5、下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說以第一人稱講述舊生活。記錄“我”的所見所聞，具體呈現(xiàn)了頗有特色的民俗風(fēng)情，同時也寄寓了作者的深情厚誼。B.小說用語自然而不失典雅，開篇以“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”起筆，既增加了文章的文采，又奠定了全文的基調(diào)。C.小說精于構(gòu)思，不著痕跡。文中寫張士誠因“承”字的寫法而濫殺無辜的情節(jié)，看似閑筆，實則與后文鐘聲的慈悲形成對比。D.“鐘聲撞出一個圓環(huán)，一個淡金色的光圈”運用通感，形象地寫出了鐘聲的質(zhì)感，又表現(xiàn)了鐘聲的圓渾。6、下列對文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.文本一中寫承天寺撞鐘的老和尚，年老體衰，生活清貧，每天重復(fù)簡單的工作，蘊含著作者對他的深切同情。B.文本一結(jié)尾寫孩子聽到鐘聲后，“向母親的身邊依偎得更緊了”，表現(xiàn)了孩子對母親的依戀，以及母親對孩子的庇護(hù)。C.文本二中作者說習(xí)慣寫家鄉(xiāng)的人事物，并不是基于對傳統(tǒng)文化的懷戀，而是與對傳統(tǒng)生活的熟悉和舊時鄰里的感情有關(guān)。D.文本二作者以后記的形式，回應(yīng)了讀者對其作品的誤讀，對小說散文化給予了他個性化的理解，反映了求變求新的態(tài)度。7、文本一后半部分反復(fù)描寫鐘聲，請簡要分析作者這樣安排有何用意。8、文本二汪曾祺說“小說是談生活，不是編故事”，請結(jié)合文本一簡要分析作者的這一小說的創(chuàng)作主張。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：歲寒三友（節(jié)選）汪曾祺前文內(nèi)容簡介：辦草帽廠的王瘦吾、開炮仗店的陶虎臣、畫畫的靳彝甫三人是老友，人品極好而性情各異。他們一度都交了好運——草帽廠生意紅火，炮仗店攬了大活，靳彝甫靠斗蟋蟀贏了一筆錢。靳彝甫很高興，在如意樓定了幾個菜，約王瘦吾、陶虎臣來喝酒。沒喝幾杯，靳彝甫的孩子拿了一張名片，說是家里來了客。靳彝甫接過名片一看：“季匋民！”季匋民是本縣名聞全國的大畫家，同時又是大財主、大收藏家，家里有好田好地、宋元名跡。他在上海一個藝術(shù)?？拼髮W(xué)當(dāng)教授，平常難得回家。寒暄之后，季匋民說明來意：聽說彝甫有幾塊好田黃，特地來看看。靳彝甫捧了出來，他托在手里，一塊一塊，仔仔細(xì)細(xì)看了。“好，——好，——好。匋民平生所見田黃多矣，像這樣潤的，少?！彼懒斯纼r，說按時下行情，值二百洋。他很直率地問靳彝甫肯不肯割愛。靳彝甫也很直率地回答：“不到山窮水盡，不能舍此性命?！薄昂?！這像個弄筆墨的人說的話！匋民絕不奪人所愛。不過，如果你有一天想出手，得先盡我?！薄澳强梢浴！薄耙谎詾槎?。”“一言為定?！奔緞裼挚戳私透Φ漠嫞ㄗh靳彝甫選出百十件畫，到上海去開一個畫展。他還囑咐靳彝甫，賣了畫，有了一點錢，要做兩件事：讀萬卷書，行萬里路。靳彝甫的畫展不算轟動，但是賣出去幾十張畫。報上發(fā)了消息，一家畫刊還選了他兩幅畫。王瘦吾和陶虎臣在家鄉(xiāng)看到報，很替他高興：“彝甫出了名了！”賣了畫，靳彝甫真的按照季匋民的建議，“行萬里路”去了。一去三年，很少來信。①這三年??！王瘦吾的草帽廠生意很好。牌子闖出去了，買賣就好做。全城并無第二家，那四臺噠噠作響的機子，把想買草帽的客人老遠(yuǎn)地就吸過來了。不想遇見一個王伯韜。這王伯韜買賣豆麥雜糧，做這一行的，有兩大特點：其一，是資本雄厚，大都兼營別的生意，什么買賣賺錢，他們就開什么買賣，眼尖手快。其二，都是流氓——都在幫，搶行霸市。王伯韜和王瘦吾是同宗，見面總是“瘦吾兄”長，“瘦吾兄”短。王瘦吾不愛搭理他，盡可能地躲著他。誰知偏偏躲不開，而且天天要見面。王伯韜也開了一家草帽廠，就在王瘦吾的草帽廠的對門！他新開的草帽廠有八臺機子，八個師傅，門面、柜臺，一切都比王瘦吾的大一倍。王伯韜真是不顧血本，把批發(fā)、零售價都壓得極低。王瘦吾算算，這樣的定價，簡直無利可圖。他不服這口氣，也隨著把價錢落下來。王瘦吾撐了一年，實在撐不住了。四臺機子，連同庫存的現(xiàn)貨，全部倒給了王伯韜。王瘦吾氣得生了一場重病，一病一年多。賣機子的錢全變成了藥渣子，倒在門外的街上了。人瘦得像一張紙，一陣風(fēng)吹過，就能倒下。陶虎臣呢？頭一年，因為四鄉(xiāng)鬧土匪，縣政府和當(dāng)?shù)伛v軍聯(lián)名出了一張布告：“冬防期間，嚴(yán)禁燃放鞭炮?！迸谡痰昶綍r生意有限，全指著年下。這一冬防，可把陶虎臣防苦了。且熬著，等明年吧。明年！蔣介石搞他娘的“新生活”，根本取締了鞭炮。炮仗店關(guān)了門，陶家的鍋也揭不開了。起先是喝粥，——喝稀粥，后來連稀粥也喝不成了。陶虎臣全家，已經(jīng)餓了一天半。有那么一個缺德的人來做媒了。二十塊錢，陶虎臣把女兒嫁給了一個駐軍的連長。這連長倒什么也不挑，只要是一個黃花閨女。陶虎臣跳著腳大叫：“這不是嫁！這是賣！我陶虎臣賣女兒！你們喊去！我不害臊！陶虎臣！你是個什么東西！陶虎臣！你就這樣沒有能耐呀！”兩個半月過去了。陶家一直就花這二十塊錢。二十塊錢剩得不多了，女兒回來了。媽脫下女兒的衣服一看，什么都明白了：這連長天天打她。歲暮天寒，彤云釀雪，陶虎臣無路可走，他到野外去上吊。他沒有死成，被人救下了。靳彝甫回來了。他一到家，聽說陶虎臣的事，連臉都沒洗，拔腳就往陶家去。陶虎臣躺在一領(lǐng)破蘆席上，擁著一條破棉絮。靳彝甫掏出五塊錢來，說：“虎臣，我才回來，帶的錢不多，你等我一天！”跟腳，他又奔王瘦吾家。瘦吾也是家徒四壁了。他正在對著空屋發(fā)呆。靳彝甫也掏出五塊錢，說：“瘦吾，你等我一天！”第三天，靳彝甫約王瘦吾、陶虎臣到如意樓喝酒。他從內(nèi)衣口袋里掏出兩封洋錢，在兩位老友面前，各放了一封。一封是一百?！跋扔弥??！薄斑@錢——？”靳彝甫笑了笑。那兩個都明白了：彝甫把三塊田黃給季匋民送去了。靳彝甫端起酒杯說：“咱們今天醉一次?！蹦莾蓚€同意。“好，醉一次！”這天是臘月三十。如意樓空蕩蕩的，就只有這三個人。②外面，正下著大雪。（有刪改）文本二：中國畫講究“留白”，“計白當(dāng)黑”，小說也要“留白”，不能寫得太滿。作品是作者和讀者共同完成的。如果一篇小說把什么都說了，讀者就會反感：你都說了，要我干什么？一篇小說要留有余地，留出大量的空白，讓讀者可以自由地思索、判斷、首肯。要使小說語言有更多的暗示性，惟一的辦法是盡量少寫，能不寫的就不寫。不寫的，讓讀者去寫。古人說：“以己少少許，勝人多多許”，寫少了，實際上是寫多了，這是上算的事。當(dāng)然，這樣稿費就會少了。一個作家難道是為稿費活著的么？結(jié)構(gòu)的精義是“隨便”。我是不贊成把小說的結(jié)構(gòu)規(guī)定出若干公式的：平行結(jié)構(gòu)、交叉結(jié)構(gòu)、攢珠式結(jié)構(gòu)、橘瓣式結(jié)構(gòu)……我認(rèn)為有多少篇小說就有多少種結(jié)構(gòu)方法。蘇東坡說：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！蔽恼聦懙竭@樣，真是到了“隨便”的境界。往往有這種情況，小說通篇寫得不錯，可是結(jié)尾平常，于是全功盡棄。湯顯祖評《董西廂》，說董很善于每一出的結(jié)尾。湯顯祖認(rèn)為《董西廂》的結(jié)尾有兩種，一種是“煞尾”，“如駿馬收韁，寸步不移”；一種是“度尾”，“如畫舫笙歌，從遠(yuǎn)處來，過近處，又向遠(yuǎn)處去”。湯顯祖不愧是大才子，他的評論很形象，很有詩意。我覺得結(jié)尾雖有多種，但不外是“煞尾”和“度尾”。（摘編自汪曾祺《談小說的語言、結(jié)構(gòu)和首尾》）9、下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.靳彝甫與季匋民同為那個時代的畫家，卻一貧一富，地位懸殊，一個扶危濟(jì)困，一個乘人之危，對比十分鮮明。B.對于自己收藏的田黃，靳彝甫表示“不到山窮水盡，不能舍此性命”，以“性命”比田黃，足見其珍愛程度。C.文中兩次寫到靳彝甫約王瘦吾、陶虎臣到如意樓喝酒，人物的前后境況和心情大為不同，遙相呼應(yīng)又相互映襯。D.小說刻畫人物形神兼?zhèn)洌鐚懲跏菸帷叭耸莸孟褚粡埣?，一陣風(fēng)吹過，就能倒下”，比喻加夸張，堪稱典范。10、下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是()A.中國畫講究“留白”，汪曾祺認(rèn)為寫小說也要“留白”，可留下部分篇章不寫，讓讀者與作者共同完成。B.蘇東坡主張寫文章要“常行于所當(dāng)行，止于所不可不止”，文本一的行文脈絡(luò)很好地體現(xiàn)了這種文章觀。C.有人將小說結(jié)構(gòu)類型歸納為平行、交叉等諸多名目，汪曾祺則認(rèn)為小說隨便寫就行，根本無需講求結(jié)構(gòu)。D.根據(jù)湯顯祖評價《董西廂》結(jié)尾方式的標(biāo)準(zhǔn)，可知“煞尾”不如“度尾”，而文本一的結(jié)尾應(yīng)屬“度尾”。11、結(jié)合文意，對文本一標(biāo)題“歲寒三友”作簡要賞析。12、作者在文本二中借用古人的話，認(rèn)為小說要“以己少少許，勝人多多許”。請據(jù)此點評文本一中兩處畫線的語句。答案1、答案：B解析：本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解分析的能力?！绑w現(xiàn)了人的劣根性”說法有失偏頗，“文嫂妨礙建校，拒絕搬走，并得寸進(jìn)尺，要求學(xué)校加蓋雞窩”表現(xiàn)出文嫂無處可去，住在聯(lián)大有生活的來源。對于不肯搬走的文嫂，聯(lián)大主事給她蓋房，蓋雞窩，允許她住在校舍旁，突出了聯(lián)大的溫情。2、答案：D解析：本題考查分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力?！半u毛”不是文章線索。文章的前半部分與“雞毛”沒有多大的關(guān)聯(lián)，文章后半部分才出現(xiàn)“雞毛”。3、答案：①對比襯托。如：汪曾祺將文嫂和金先生對比，深刻批判金先生所代表的少數(shù)缺少良知的文化人的自私與虛偽；契訶夫以別里科夫白天壓得全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不得安寧，與別里科夫躺在被子底下卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地難以入睡形成對比，尖銳地諷刺了別里科夫貌似強大實則虛弱的本質(zhì)。②漫畫式夸張。如：汪曾祺描寫金昌煥“每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶”寫其怪誕；契訶夫描寫別里科夫生活習(xí)慣“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，而且一定穿著暖和的棉大衣”，使人感到滑稽可笑，并產(chǎn)生憎惡之感。③細(xì)節(jié)描寫。如：汪曾祺描寫金先生“從不買紙”，每天晚上帶著一把剪刀，把校園里各種通告、啟事的空白處剪下以展現(xiàn)其吝嗇貪婪；契訶夫用“千萬別出亂子”“只求不出什么亂子”等口頭禪描寫別里科夫套子式的論調(diào)，諷刺他頑固保守的性格。解析：本題考查分析鑒賞文章表達(dá)技巧的能力。主要考查諷刺手法在小說中的運用，兩篇文章都運用了對比襯托，漫畫式夸張，細(xì)節(jié)描寫突出人物的形象。4、答案：①校方有溫情。對于不肯搬走的文嫂，聯(lián)大主事給她蓋房，蓋雞窩，允許她住在校舍旁；②文嫂有教養(yǎng)。老實，潔身自好，不貪小便宜，勤勞，懂得避嫌，丟雞后仍能克制自己；③生活能自給。文嫂養(yǎng)雞喂雞，洗衣縫被，養(yǎng)活女兒；④家庭有溫暖。女婿孝順，經(jīng)常帶回外地特產(chǎn)，還答應(yīng)養(yǎng)文嫂一輩子；⑤生活有態(tài)度。文嫂痛失女婿后，仍堅強過日子，繼續(xù)勞作；⑥學(xué)生有善意。許多青年學(xué)生畢業(yè)前請金嫂挑揀帶不走的舊衣物。解析：本題考查理解文章內(nèi)容以及對文本進(jìn)行個性化解讀的能力。人物有溫暖的情感。由“可她的兩間破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來的好”可知，小說展示世道人心的溫暖，金昌煥算是另類。主旨有樂觀的精神。由“她是一個住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個組成部分”可知，故事圍繞西南聯(lián)大在冊之人的文嫂展開，由“可她的兩間破草屋戳在宿舍旁，不成樣子”“只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人老實，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜……她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗”可知，文嫂生活艱難，卻仍存希望和美好。由“女兒走了，文嫂有點傻了。但她和女兒還得活下去，還得過日子”可知，即便女婿遭遇車禍，還得活下去，不曾絕望。情節(jié)有積極的推進(jìn)。由“有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨她挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下”可知，小說安排有先生畢業(yè)臨走，讓文嫂挑揀破舊衣物，這才引出床底雞毛揭出丟雞真相，情節(jié)的發(fā)展不是一味消極。5、答案：B6、答案：A7、答案：①照應(yīng)題目，具體表現(xiàn)“幽冥鐘”的鐘聲；②用柔和而悠遠(yuǎn)的鐘聲，暗示對苦難的撫慰，深化小說的主題。③鐘聲的反復(fù)出現(xiàn)，營造了小說的空寂肅穆的氛圍，有余音繚繞之效。8、答案：①《幽冥鐘》不以故事、矛盾為中心，打破了傳統(tǒng)小說的理論界限，因此不是編故事；②《幽冥鐘》取材于作者個人沉淀過的生活見聞，體現(xiàn)了扎根于生活的創(chuàng)作態(tài)度；③《幽冥鐘》以作者的記憶片段來組織全篇，寄托了作者真實的生活情感。9、答案：A解析：A.“乘人之危，對比十分鮮明”錯誤。文本一對季甸民的描寫只有兩處，從開頭的“季甸民是本縣名聞全國的大畫家……‘好！這像個弄筆墨的人說的話！甸民絕不奪人所愛。不過，如果你有一天想出手，得先盡我””和后文的“那兩個都明白了：彝甫把三塊田黃給季甸民送去了”，從前后兩處情節(jié)來看，不能看出季甸民“乘人之?！?，同時，小說也未將靳彝甫與季甸民刻意對比，因為對比是要突出表達(dá)內(nèi)容，而文章只是想寫三位友人情誼的溫暖，因此小說的對比意味也不突出。故選.A。10、答案：B解析：A.“留下部分篇章不寫，讓讀者與作者共同完成”錯誤，根據(jù)文本二“中國畫講究‘留白’，‘計白當(dāng)黑’，小說也要‘留白’，不能寫得太滿讓讀者可以自由地思索、判斷、首肯”可知，這里的“留白”是給讀者留下想象的空間，而不是“留下部分篇章不寫”，曲解了“留白”的內(nèi)涵；C.“汪曾祺則認(rèn)為小說隨便寫就行，根本無需講求結(jié)構(gòu)”曲解文意。根據(jù)文本二“結(jié)構(gòu)的精義是'隨便’。我是不贊成把小說的結(jié)構(gòu)規(guī)定出若干公式的：平行結(jié)構(gòu)、交叉結(jié)構(gòu)、攢珠式結(jié)構(gòu)、橘瓣式結(jié)構(gòu)……我認(rèn)為有多少