中考一輪復(fù)習(xí)講1Conents目錄234核心素養(yǎng)史料實(shí)證主題脈略合作梳理中考一輪復(fù)習(xí)魏蜀吳十六國(guó)（前秦）東魏西魏東晉西晉北魏北齊北周宋齊陳梁經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)人口遷移官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)少數(shù)民族內(nèi)遷北人南遷淝水之戰(zhàn)民族關(guān)系孝文帝改革江南地區(qū)開(kāi)發(fā)1主題脈略

1.赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間

作戰(zhàn)雙方結(jié)果影響

公元200年袁紹與曹操曹操勝利為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)公元208年曹操與孫劉聯(lián)軍曹操失敗為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)2合作梳理知識(shí)點(diǎn)一：三國(guó)鼎立啟示決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不僅看力量強(qiáng)弱，還要看戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否得當(dāng)不能驕傲輕敵，應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。2.三國(guó)鼎立220年,曹丕在洛陽(yáng)稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)魏。221年,劉備在成都稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)漢,史稱(chēng)蜀漢。222年,孫權(quán)稱(chēng)吳王。229年,孫權(quán)在建業(yè)稱(chēng)帝,吳國(guó)建立。三國(guó)鼎立的局面形成2合作梳理知識(shí)點(diǎn)一：三國(guó)鼎立2合作梳理知識(shí)點(diǎn)二：兩晉南北朝的更替②朝代特征政治：政權(quán)分立經(jīng)濟(jì)：江南開(kāi)發(fā)民族：民族交融2合作梳理知識(shí)點(diǎn)二：兩晉南北朝的更替

西晉末年，為了躲避戰(zhàn)亂，北方人民大量遷往江南地區(qū)，形成了中國(guó)歷史上第一次人口遷徙浪潮。東晉后期,長(zhǎng)江中下游地區(qū)布滿了南遷的流民。

影響：

給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。2合作梳理知識(shí)點(diǎn)三：人口南遷2合作梳理知識(shí)點(diǎn)三：人口南遷(1)原因:①北方人口大量南遷,給南方帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和豐富的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。②南方自然條件優(yōu)越,氣候宜人、雨量充沛、土地肥沃。③江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)較少,社會(huì)較安定。④南方的一些統(tǒng)治者實(shí)行有利于生產(chǎn)發(fā)展的政策。⑤各族人民的辛勤勞動(dòng)。2合作梳理知識(shí)點(diǎn)四：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)2合作梳理(2)表現(xiàn):①農(nóng)業(yè)方面,耕地面積不斷增加,生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn),水利工程的興修,使江南農(nóng)業(yè)向著精耕細(xì)作發(fā)展。②手工業(yè)方面,繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展。③農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展大大促進(jìn)了商業(yè)的交流和城市的繁榮。④江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)也促進(jìn)了海外貿(mào)易。當(dāng)時(shí)的海外交通和海外貿(mào)易都遠(yuǎn)超前代,并為后世海外交流的興盛打下了基礎(chǔ)。(3)影響:

江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)四：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)2合作梳理2合作梳理1.背景439年，北魏（鮮卑族）統(tǒng)一北方(黃河流域)，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。北方民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)。2.改革者：北魏孝文帝知識(shí)點(diǎn)五：北魏孝文帝改革2合作梳理3.目的：4.措施：接受漢族的先進(jìn)文化(1)494年遷都洛陽(yáng)。(2)推行漢化政策:官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；將鮮卑姓改為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。（用漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、與漢族聯(lián)姻）促進(jìn)了民族交融,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。5.作用:1.數(shù)學(xué)（1）人物：（2）主要成就：數(shù)學(xué)成就:把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。歷法成就:他所推算的一年時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算結(jié)果相比較,只差50秒。他制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》。祖沖之知識(shí)點(diǎn)六：魏晉南北朝的文化2合作梳理2.農(nóng)業(yè)：（1）作者：（2）地位：《齊民要術(shù)》北朝賈思勰《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。3.書(shū)法（1）曹魏時(shí)期：鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法。（2）東晉時(shí)期：王羲之的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作是《蘭亭集序》,被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”。4.農(nóng)歷農(nóng)歷又稱(chēng)夏歷，是中國(guó)的傳統(tǒng)歷法。這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，故稱(chēng)農(nóng)歷。知識(shí)點(diǎn)六：魏晉南北朝的文化2合作梳理戰(zhàn)役時(shí)間交戰(zhàn)雙方結(jié)果積極影響巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)中國(guó)古代史上四次以少勝多的著名戰(zhàn)役公元前207年項(xiàng)羽和秦軍主力。項(xiàng)羽打敗秦軍。秦軍主力被消滅,加速了秦朝的滅亡。200年曹操和袁紹。曹操以少勝多,大敗袁紹。為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。208年孫劉聯(lián)軍和曹操。孫劉聯(lián)軍以少勝多大敗曹操。為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。383年前秦和東晉。東晉以少勝多大敗前秦。東晉解除了來(lái)自北方的威脅,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。核心素養(yǎng)3孝文帝改革措施整頓吏治遷都洛陽(yáng)實(shí)行俸祿制嚴(yán)懲貪官污吏遷都洛陽(yáng)鞏固統(tǒng)治說(shuō)漢語(yǔ)穿漢服改漢姓聯(lián)漢姻漢化措施孝文帝漢服出御圖核心素養(yǎng)3比較商鞅變法和北魏孝文帝改革

商鞅變法北魏孝文帝改革不同點(diǎn)背景內(nèi)容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng),在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。允許土地自由買(mǎi)賣(mài);鼓勵(lì)耕織;建立縣制。官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);以漢服替代鮮卑服;將鮮卑姓改為漢姓,鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻等。3核心素養(yǎng)3

商鞅變法北魏孝文帝改革不同點(diǎn)作用目的相同點(diǎn)使秦國(guó)國(guó)力大增,提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。促進(jìn)了民族交融,增加了北魏的實(shí)力。使秦國(guó)富強(qiáng),取得兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位。緩和了矛盾,鞏固統(tǒng)治,促進(jìn)鮮卑族的封建化。都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；都遇到了守舊勢(shì)力的阻礙；都為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造條件；都取得了成功；都是封建性質(zhì)的改革。啟示：●改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，應(yīng)符合國(guó)情；●改革要勇于創(chuàng)新，善于學(xué)習(xí)，重用人才；●改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，我們應(yīng)堅(jiān)持改革不動(dòng)搖。核心素養(yǎng)3【名詞解釋】1.少數(shù)民族封建化：指少數(shù)民族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)為生產(chǎn)方式和文化的改進(jìn)。2.民族交融：指不同的民族由于長(zhǎng)期相處，在語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理、生活方式等方面達(dá)到一致的過(guò)程。【認(rèn)識(shí)啟示】關(guān)于改革措施的認(rèn)識(shí)與啟示①社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)改革，要發(fā)展則必須要改革，只有改革才能使社會(huì)發(fā)展。②改革要順應(yīng)歷史潮流，重視與時(shí)俱進(jìn)，符合人民意愿，利于民族交往。【細(xì)節(jié)啟示】孝文帝改革的根本目的是為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢族文化，以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。核心素養(yǎng)3江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示1、自然原因——2、經(jīng)濟(jì)原因——3、社會(huì)原因——4、其他原因——要因地制宜發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，注意保護(hù)環(huán)境，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。要堅(jiān)持科教興國(guó)的戰(zhàn)略，重視科技的發(fā)展，重視人才的培養(yǎng)。要注意保護(hù)社會(huì)安定，穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。注意制定激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，培養(yǎng)合作意識(shí)。核心素養(yǎng)3經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)少數(shù)民族內(nèi)遷北魏孝文帝改革政權(quán)并立；民族間的交流頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期宋元時(shí)期為民族進(jìn)一步融合創(chuàng)造了條件；加速北方封建化為秦建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)元朝時(shí)民族融合達(dá)到高潮，形成一個(gè)新的民族—回族民族遷徙經(jīng)濟(jì)文化交流戰(zhàn)爭(zhēng)改革民族交融的方式：影響時(shí)期原因核心素養(yǎng)3重難點(diǎn)歸納：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史特征類(lèi)別表現(xiàn)政治方面經(jīng)濟(jì)方面民族關(guān)系科技文化發(fā)展趨勢(shì)歷史認(rèn)識(shí)①戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等；②政權(quán)分立：三國(guó)、兩晉、十六國(guó)、南北朝等東晉南朝時(shí)，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)①東漢末年以來(lái)，北方少數(shù)民族內(nèi)遷、北人南遷，民族界限日益縮小，出現(xiàn)民族交融趨勢(shì)；②北魏孝文帝改革，實(shí)行漢化政策，進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融，為中華民族的發(fā)展注入活力。農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及雕塑藝術(shù)等多方面都取得了重要成就分裂中孕育著統(tǒng)一，碰撞中促進(jìn)了交流。①生產(chǎn)水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本原因；②國(guó)家統(tǒng)一與民族融合始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流；③安定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件；④民族交融促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)家統(tǒng)一加速民族交融。核心素養(yǎng)3材料一江南……自義熙十一年司馬休之外奔，至于元嘉末，三十有九載，兵車(chē)勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶(百姓)繁息，至余糧棲畝，戶不夜扄(門(mén)上環(huán)鈕)，蓋東西之極盛也。——《宋書(shū)》設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料一，概括南朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的變化有何影響？（側(cè)重歷史解釋?zhuān)┐鸢福涸?兵役和徭役負(fù)擔(dān)較輕；人口增加；社會(huì)安定。影響：為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。材料二錢(qián)被奉為神物，“無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門(mén)而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺-----凡今之人，惟錢(qián)而已！”——西晉魯褒《錢(qián)神論》設(shè)問(wèn)：這段材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)風(fēng)氣？（側(cè)重歷史理解）答案：這說(shuō)明當(dāng)時(shí)世人金錢(qián)至上的社會(huì)風(fēng)氣．這種風(fēng)氣使道德淪喪，不利于社會(huì)的健康發(fā)展．4史料實(shí)證材料三如果說(shuō)從平城到洛陽(yáng)的北魏是漢化先行者，那么西魏、北周就是追隨者。……北周政權(quán)，折射出中華民族歷史重新走向全國(guó)統(tǒng)一的曙光。……隋朝的統(tǒng)一，建立在魏晉南北朝民族大融合的基礎(chǔ)之上。——《簡(jiǎn)明中國(guó)史讀本》設(shè)問(wèn)：材料中“從平城到洛陽(yáng)”這一舉動(dòng)是北魏