部編版九年級下冊語文文言文《曹劌論戰》考點精講《曹劌論戰》見人教版九年級《語文》下冊。本文精講內容涉及實詞、虛詞、句式、詞類活用、文化常識、句子翻譯等考點。

【原文】十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”

【譯文】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉說：“當權者自會謀劃打仗的事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”

【考點】

〔十年春〕魯莊公十年的春天。十年：是指魯莊公十年，即公元前684年。春秋戰國時期，各諸侯國是本地區諸侯在位年數來紀年的，這叫“王位紀年法”，到漢武帝的時候才有年號紀年法。書中的“我”即指魯國，因為《左傳》是站在魯國立場記事的，也是按魯國十二國君在位的年次紀年。十二國君是：隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀。

〔齊師伐我〕齊國軍隊攻打魯國。師：軍隊。如成語“師出有名”是指軍隊出兵征戰要有正當的名義，后借以比喻做事有正當理由。伐：動詞，攻打；我：這里指魯國。問題：為什么“我”指代魯國呢？答：因為《左傳》是站在魯國立場記事，按照魯國紀年順序編寫的，所以稱魯國為“我”。

〔肉食者謀之〕當權者自會謀劃打仗的事。肉食者：本指吃肉的人，這里指當權者。以“吃肉者”代當權者，是運用了借代的修辭手法，這里是以事物的特征指代該事物。借代是文言文中常見的修辭手法，如《桃花源記》中以“黃發”代“老人”，以“垂髫”代“兒童”；《出師表》中以“不毛”代“荒涼之地”，以“布衣”代“平民”。這些都是以事物的特征來代事物。之：代詞，代打仗這件事。

〔何間焉〕何必參與呢。間：讀作jiàn，動詞，參與。焉：語氣助詞，表示疑問語氣，譯為“呢”。

【原文】乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”

【譯文】于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”

【考點】

〔乃入見〕于是入朝去見魯莊公。“乃入見”“問”“對曰”前都省略了主語“曹劌”，翻譯時根據情況，或予以補出，或承前省略。

〔何以戰〕憑借什么作戰。這是賓語前置句，“何以”理解為“以何”，代詞“何”作介詞“以”的賓語。

〔衣食所安〕衣食這一類安身的東西。所安：所字結構，安身的東西；安：動詞，安身。

〔弗敢專也〕不敢獨自享有。弗：否定副詞，不；專：動詞，專有，獨自享有；也：句末語氣詞，加強語氣，不譯。

〔必以分人〕一定把它分給別人。這是一個省略句，介詞“以”的后面省略了“之”，“以之”是介賓短語，意思是“把它”。

【原文】公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

【譯文】魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報數目，一定根據實情去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定要根據實情去處理。”曹劌回答說：“這是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”

【考點】

〔犧牲玉帛〕祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品。犧牲：古代祭祀用的豬牛羊等祭品。色純為“犧”，體全為“牲”。古代有“三牲六畜”的說法，“三牲”是指豬、牛、羊，“六畜”是指雞、犬、豬、牛、馬、羊。“犧牲”的本義是因成為祭祀的祭品而死，后引申為為了信仰、理想和正義事業舍棄自己的生命或利益。拓展：因信仰而死叫“殉道”；因保衛國家而死叫“殉國”；因愛情而死叫“殉情”；因工作而死叫“殉職”。

〔必以信〕一定根據實情去做。以：動詞，用，使用，這里理解為“根據……去做”。同樣，下文的“必以情”的“以”也是動詞，句子理解為“根據實情去處理”。也有人把“必以信”“必以情”的“以”理解為介詞，把句子看作是省略謂語的省略句。“以”不管是動詞還是介詞，譯文是一樣的。

〔小信未孚〕這種小信用不能讓神靈信服。信：名詞，信用；孚：讀作fú，動詞，使信服。

〔弗福〕不保佑。福：名詞作動詞，賜福，保佑。

〔忠之屬也〕這是盡職分之類的事情。忠：名詞，忠誠，這里是指盡力做好分內的事。屬：名詞，類，種類。這是一個省略句和判斷句，省略主語“此”，譯為“這”；語氣助詞“也”表示判斷。

〔可以一戰〕可以憑借這個條件打一仗。可以：是兩個詞，“可”是指“可以”；“以”是介詞，理解為“憑、靠”，后面省略了代詞“之”，指代“這個條件”。因此，這是一個省略句，要理解為“可以以之一戰”。

【原文】公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

【譯文】魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”向下察看齊軍車輪碾出的痕跡，登上車前的橫木眺望齊國軍隊，說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

【考點】

〔戰于長勺〕這是狀語后置句，也叫介賓短語后置，理解為“于長勺戰”，譯為“在長勺作戰”。

〔公將鼓之〕魯莊公將要下令擊鼓進軍。鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。之：語氣助詞，用在句末，湊足音節，沒有實在意義。

〔下視其轍〕向下察看齊軍車輪碾出的痕跡。下：名詞作狀語，意思是“向下”，做動詞“視”的狀語。

〔遂逐齊師〕于是追擊齊軍。遂：副詞，于是，就；逐：追逐，追趕，這里指追擊；師：軍隊，這里指齊軍。比較：上文“公將馳之”的“馳之”也是指追擊齊軍，用“馳”是表明“驅車追趕”。

【原文】既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

【譯文】戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就開始低落了，第三次擊鼓士氣就耗盡了。他們的士氣已經窮盡，而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。大國的情況是難以推測的，怕在前面有埋伏的軍隊。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”

【考點】

〔既克〕戰勝齊軍后。既：副詞，已經，……后；克：動詞，戰勝。

〔夫戰，勇氣也〕作戰，靠的是勇氣。這是一個判斷句，語氣助詞“也”表示判斷。戰：名詞，作戰，戰爭。夫：讀作fú，句首語氣詞，也叫“發語詞”，表示要發議論，不譯。

〔一鼓作氣〕第一次擊鼓能夠振作士氣。鼓：名詞作動詞，擊鼓。成語“一鼓作氣”出自這里，現在用來指趁勁頭大的時候抓緊做，一下子把事情做完。

〔再而衰〕第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了。再：數詞，第二次。而：連詞，表示承接關系，也就是“而”連接的兩個動作“再鼓”與“衰”有先后的關系。“再而衰”與下文的“三而竭”都是承上句“一鼓作氣”而省略了動詞“鼓”，理解為“再（鼓）而衰”“三（鼓）而竭”。

〔彼竭我盈〕他們的士氣已經窮盡，而我軍的士氣正旺盛。彼：代詞，他們，這里指齊軍。竭：形容詞，窮盡。盈：形