山東省濟寧市兗州區2022-2023學年5月初三模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中沒有語病的一項是（）A．科技改變生活，人們只需通過手機鏡頭就可以在手機上進行人臉識別的身份注冊、認證、登錄等，使身份認證更方便、安全。B．為了給村民創造良好的讀書條件和氛圍，村委會在村中心開設了農家書屋。C．消防員提醒愛美女生，火場逃生時盡量脫掉絲襪，以免絲襪著火時皮膚不受到損傷。D．“戲劇進校園”成效不顯著，原因是學生對戲劇不了解、不感興趣造成的。2．下列句子表達得體的一項是（）A．令郎不愧為“省十佳美德少年”，他不僅在學習上幫助同學，在生活上中也友愛他人。B．老奶奶，您這土雞多少錢1千克？C．恭喜您，您很榮幸地被邀請為我們的指導老師，我們都很替您高興。D．那天分別時的場景還歷歷在目，一眨眼十年過去了，真是久仰了。3．下列加點字注音和詞語書寫全部正確的一項是()A．阻遏(è)愧赧(nǎn)不屑置辨世外桃源B．蒞臨(lì)埋怨(mán)氣沖斗牛顛沛流離C．羈絆(bàn)蠻橫(hèng)彈精竭慮咄咄逼人D．拜謁(è)斡旋(wò)怪誕不經鄭重其事4．下列句子沒．有．語．?。囊豁検牵ǎ〢．企業必須整改是因為競價排名機制影響了搜索結果的公正性是重要原因。B．歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想，有擔當，國家才有前途，民族才有希望。C．隨著草原自駕游的興起，嚴重危害了草原的生態環境，正在成為草原不可承受之重。D．他的刻苦學習精神和畫面時刻浮現在我眼前。5．古詩文名句填空。今夜偏知春氣暖，________。（劉方平《月夜》）親賢臣，遠小人，_________。（諸葛亮《出師表》）了卻君王天下事，_________?？蓱z白發生?。ā镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）蘇軾在《江城子·密州出獵》中以魏尚自比，用“持節云中，_________”這一詩句表達了渴望得到朝廷重用立功邊陲的心情。古詩中不乏與我國傳統節日相關的詩句。如李清照在《醉花陰》中用“佳節又重陽玉枕紗廚，半夜涼初透”寫出重陽思親的愁苦，晏殊在《破陣子》中用“_________，_________”描寫清明時節生機勃勃的景象。6．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題?！都t巖》中由于終年住在陰濕的牢房里，吃的是發霉的米飯，八九歲個頭卻只有四五歲孩子那么高，成了一個大頭細身、面黃肌瘦的孩子，難友們都疼愛地叫他_______。中共重慶市委委員許云峰聯絡地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《________》。《西游記》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻（甲），夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮花池里的（乙）變成的妖怪(靈感大王)祭祀，孫悟空與其斗法，救得童男童女，后得菩薩和老黿相助，師徒四人渡過此河。上文中的（甲）指_________(河名)，（乙）指_________(動物名)。二、閱讀7．根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。余人各復延至其家（《桃花源記》）泉而茗者（《滿井游記》）為天下唱（《陳涉世家》）休祲降于天（《唐雎不辱使命》）未復有能與其奇者（《答謝中書書》）8．閱讀下面兩個語段，完成后面小題(一)余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假于藏書之家，手自筆錄，計日以還，天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愿，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（二）(皇甫謐)年二十，不好學，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進叔母任氏①。任氏曰:“《孝經》云:‘三牲之養，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我?！币驀@曰:“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜②鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也!修身篤學，自汝得之，于我何有!”因對之流涕，謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經而農。遂博綜典籍③百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務。自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。（節選自《晉書·皇甫謐傳》）注:①叔母任氏:指撫養他的叔母姓任。②卜:選擇。③博綜典籍:博覽儒家經典著作。1．下列句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．未嘗稍降辭色故天將降大任于是人也B．負篋曳屣至于負者歌于途C．余立侍左右宮婦左右莫不私王D．至舍，四支僵勁不能動便舍船，從口入2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。3．閱讀語段（一），結合作者的求學經歷，思考除了勤奮，宋濂最終成為一代大家還具有哪些品質?請簡要概括。4．語段（一）中的宋濂和語段（二）中皇甫謐的叔母都是在教導后生晚輩用心學習，請具體分析他們勉勵方式的不同之處。9．閱讀下面兩篇文言文，完成小題舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點的詞語。舜發于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）曾益（_________）（4）征于色（______）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（甲）文中，開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（乙）文中，歐陽修所持的觀點與甲文中哪句話意思相近？10．服飾作為一種文化形態，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經濟的發展和中國文化審美意識的演變。唐朝的服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的。唐代出現追隨時尚的潮流，其石榴裙流行時間最長，①《燕京五月歌》中“石榴花，發街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙。”②安樂公主的百鳥裙為中國織繡史上的名作，官家女子競相效仿，致使山林奇禽異獸掃地無遺，充分顯示了當時時尚的感召力之大。服飾風格反映出唐朝前期經濟繁榮，手工藝發達，對外交流頻繁，博采眾長的歷史現狀。1．分析文中劃線句子使用的說明方法及表達效果。2．魏晉南北時期，受老莊思想的影響，許多士人袒胸露臂，披發跣足。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。據此推測，這反映了當時人們崇尚__________的審美主張。11．閱讀下面文字，完成下列小題。①2019年2月17日下午，故宮將舉辦元宵節燈會的消息引發搶票熱潮和持續關注：元宵節當晚的活動預約門票幾乎是“秒光”；在18日零時，再嘗試登錄故宮門票預售系統，甚至已經無法打開網站。一場元宵燈會竟能點燃如此巨大的參與熱情，中華傳統文化在當今人們節假日活動中的吸引力可見一斑。不難發現，回歸傳統習俗，品味傳統文化，如今已成為許多人過節時的首選。那究竟是什么原因，使傳統文化成為了節日新時尚？②先要肯定的一方面是，有了新技術、新形式的加入與助推，傳統文化可以更好地融入現代人的時尚生活。比如在剛剛過去不久的春節假期，一些城市家庭通過互聯網團購,一家老小到郊區租個現代化設備一應俱全的小院，大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯，還能看春晚，放鞭炮，賞煙花，第二天又可以趕集采風，參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動烘托出濃濃的節日氛圍，更讓傳統文化與當代社會生活新風尚融為了一體。③而另一方面，新技術、新形式還只是表面因素，傳統文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現代人回歸傳統的根本原因。今年春節檔的電影市場上，《流浪地球》最終獲得了票房冠軍，這部影片之所以廣受好評，除了技術的突破、形式的創新以外，很重要的一個因素在于，電影中出現了許多讓人熟悉的中國元素。特別是影片中對“流浪”與“回家”這一組關系的理解，放在新春佳節的背景下，充滿了中國式的游子心態、故土情結。這些獨具中國特色的理念情感，構成了傳統文化的靈魂，從遠古代代相傳延續至今，始終陪伴在人們身邊，一旦遇到合適的時機，便會爆發出驚人的號召力，重新喚起人們的熱情。④曾經有一段時間，有些人認為我們傳統節日的氛圍越來越淡，傳統文化遭到冷遇了。其實問題癥結在于，公共文化生活和文化產業鏈中的供給方未能充分回應老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節燈會引爆互聯網，很大程度上就得益于相關部門瞄準了人們的真實需求，為人們提供了更高質量的文化產品及服務，順勢推動了傳統文化的普及。我們還驚喜地看到，春節假期前后，許多博物館、圖書館回應學生和家長的需求，為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統藝術的展覽，同時還設計了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗活動，這些創意與服務使老百姓在享受文化大餐的同時，自然而然地和傳統文化拉近了距離?？梢?，只要供給方回應好百姓的文化需求，傳統文化重新得到關注就會水到渠成。⑤元宵佳節之際，在浙江杭州清波街道，“尋夢宋都”元宵游園會正在舉行。孩子們在廟會上猜燈謎，拔河，踩高蹺，畫糖畫，滾鐵環……玩得不亦樂乎；他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳的笑容。在歡樂的節日氛圍里，有關部門的積極創意和優質服務，使中華傳統文化融入了現代人的①，激發出了人們內心深處那份古已有之的②——誰會不喜歡這樣一場傳統文化的時尚盛宴呢？1．結合全文看，第⑤段橫線處應填入的詞語是①___和②___。2．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是（）A．第①段用故宮元宵節燈會門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問題——究竟是什么原因，使傳統文化成為了節日新時尚。B．第②段重點論述的是“有了新技術、新形式的加入與助推，傳統文化可以更好地融入現代人的時尚生活”。C．第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點：傳統文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈之中。D．第④段先由有些人的看法引出對傳統文化遭冷遇問題癥結的議論，再舉兩例并做分析，最后點明“只要供給方回應好百姓的文化需求，傳統文化重新得到關注就會水到渠成”。3．故宮文創產品“神駿水果叉”（左圖）的設計靈感來源于《乾隆皇帝大閱圖軸》（右圖），這是傳統文化在現代生活中“活起來”的又一范例。請結合文章內容和這個事例，談談怎樣讓傳統文化融入現代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》三、應用12．綜合性學習新世紀中學新星文學社為喜迎共和國成立70周年特開展“我和我的祖國”文學沙龍活動，你作為學生嘉賓被邀請參加，請你完成下面相關任務。（活動一：欄目設計）學校要制作一本活動宣傳冊，請你仿照欄目一，再設計兩個欄目名稱。欄目一：看國畫·明變化欄目二：______________欄目三：______________（活動二：名家訪談）沐老師即將離校，在講座前學校文學社擬向沐曦老師開展一次訪談。請你以校園小記者的身份，圍繞此次活動主題預設兩個訪談問題。①_____________________②_____________________四、綜合性學習與寫作13．作文?！般逶≈@份安靜與美好，那些詩意的句子和美麗的夢想如精靈一樣，在娃們的心中生根發芽。”總會有一些人、一些事，或一本書、一首歌，又或是一種認識、一個愛好……悄悄地進駐我們心間，而后生根，發芽，茁壯成長。請以“，進駐我心間”為題，寫一篇600字以上的作文。要求：（1）將題目補充完整。（2）要有真情實感。（3）文中不要出現真實的人名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A中語序不當，“認證”“登錄”互換，一般是注冊登錄后，再去認證完善個人信息；C中前后邏輯矛盾，“以免絲襪著火時皮膚不受到損傷”應去掉“不”字；D中句式雜糅，應去掉“造成的”。2、A【解析】

B.此處的“1千克”不合適，因為老奶奶常用的計量單位是“斤”?？梢赃@樣說：“老奶奶，您這土雞多少錢1斤？”C.“榮幸”的主語有誤。榮幸，指榮耀而幸運，一般是表現自己謙虛的意思。應為“我們感到很榮幸能夠邀請您作為我們的指導老師”。D.“久仰”應為“久違”，一般用作久別重逢的客套。3、B【解析】

B項正確。ACD三項修改為：A.不屑置辯；C.殫精竭慮；D.拜謁(yè)。4、B【解析】

A．重復贅余，把“是重要原因”去掉；B正確；C.成分殘缺,缺少主語,把“隨著”去掉；D．搭配不當，把“精神”改為“的形象”。故選B。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）蟲聲新透綠窗紗（2）此先漢所以興隆也（3）贏得生前身后名（4）何日遣馮唐（5）燕子來時新社，梨花落后清明【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“贏”“遣”“梨”等字詞的書寫。6、(1)小蘿卜頭挺進報(2)通天河金魚【解析】

（1）考查對名著《紅巖》相關知識的理解。本題考查學生對名著人物等的積累．回顧所讀文章的相關情節，根據問題作答即可。在監獄里長大、面黃肌瘦、大腦袋、細身子，這是長篇小說《紅巖》中小蘿卜頭。中共重慶市委委員許云峰聯絡地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《挺進報》，與此同時，他還領導了一個備用聯絡站--沙坪書店。（2）考查對名著《西游記》相關知識的理解?！段饔斡洝返谒氖摺⑺氖嘶?，唐僧四人遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮池里的金魚變成的妖怪（靈感大王）祭祀。【點睛】名著常識關鍵在平時積累，文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格、流派等?；仡櫵x小說的相關情節，根據問題作答即可。二、閱讀7、（1）邀請（2）煮茶（3）通“倡”，倡導（4）不祥的征兆（5）欣賞【解析】

本題考查理解常見文言實詞含義的能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎上回答即可。（1）句意：其余的人各自又把漁人邀請到自己家中。（2）句意：用泉水煮茶喝的。茗，這里指煮茶。詞類活用，名詞用作動詞。（3）句意：向天下發出號召。注意“唱”是通假字，通“倡”。（4）句意：災禍是從天降的。“休”指吉兆，“祲”指妖氣。句中“休祲”指不祥的運氣。（5）句意：再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。8、1．B2．有時遇到他呵斥，我的臉色（表情）更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話來回應。3．（1）愛好學習，能以苦為樂，具有強烈的求知欲。（2）遵守約定?？朔彝ヘ毢钑瓡?，按時歸還。（3）尊敬老師，勤于提問，求教謙虛、誠懇。（4）不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，克服惡劣自然條件，堅持學習。4．語段（一）中，宋濂現身說法，通過敘述自己青少年時代求學的困難和刻苦學習的經歷，以他的親自實踐和體會勸勉馬生勤苦學習；同時善用對比，用自己的衣食住行與同舍生作對比，強調求學要追求精神的充實。語段（二）中，皇甫謐原來不好學，游蕩無節制。他的叔母直指皇甫謐的錯誤，并用孟母三徙、曾父烹豕類比自己對皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動之以情，使得皇甫謐幡然悔悟。【解析】1．B句子中加點詞語意思相同。都是動詞“背著”之意。A①動詞，減退；②動詞，賦予。C①方位名詞，左右兩旁；②名詞，身旁的侍臣。D①名詞，客舍，學舍；②動詞，丟下。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有時?！斑尺汀保汉浅??！吧保耗樕！皬汀保夯貞?。3．把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如可分析“每假于藏書之家，手自筆錄，計日以還，天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約”“嘗百里外，從鄉之先達執經叩問”“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請”“持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”等句，即可概括出他愛好學習、以苦為樂、遵守約定、尊敬老師、謙虛求教、意志堅定、不追求物質生活等優秀品質?？煞贮c作答。4．比較閱讀。要求具體分析宋濂和皇甫謐的叔母勉勵方式的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身體會去勉勵馬生勤奮學習。循序善誘，同時用對比強調求學要追求精神的充實。皇甫謐的叔母則直指皇甫謐的錯誤，并用“孟母三徙”“曾父烹豕”類比自己對皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動之以情。總之一個是以自身經歷為例，殷切教誨；一個則是嚴厲要求，以名人之例開導?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。（二）譯文：甫謐年齡到了二十歲，不愛好讀書學習，到處游蕩，不守規矩，有人認為他憨癡不懂事。曾經弄到瓜果，他總是進獻給過繼的母親任氏。任氏說：“《孝敬》上說：‘只給父母牛、羊、豬的奉養，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一點教化人的書，心思尚未進入正道，你沒有什么能讓我感到寬慰的啊?！闭f到這里，任氏就嘆息著又說：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現對小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有選擇好鄰居，對你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開竅呢！你修養自身，勤奮學習，是你自身的收獲，與我有什么關系呢？”說著說著就對著皇甫謐涕泣起來?；矢χk于是被感動而振作起來，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠?；矢χk居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經書而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沉靜，極少額外的欲望，這才產生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要務，自號玄晏先生。寫有《禮樂》、《圣真》之類論著。9、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規律，道理2．（1）（一個國家）內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對國家和外來的憂患，這個國家往往會滅亡。（2）自滿招致損失，謙虛得到益處。3．（1）共同點：本文認為擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂也?！窘馕觥?．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。第（1）題“發”為被動用法，要指出來。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。第（1）句中，入：國內；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3．第（1）題是對文章內容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個人均出身貧賤，但經過磨練，終于成就了不平凡的事業。學生結合生活理談“苦難”和“成功的關系”即可。第（2）題考查學生對中心論點的概括及比較分析能力。乙文中歐陽修所持的觀點是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂也”觀點相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰國（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！保ㄒ遥╇y道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致損失，謙虛得到好處。”憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。10、1．引資料（引用）更有說服力的說明了唐朝服飾色彩華麗，追求時尚。增添文章文采；舉例子，引用具體的事例更具體的說明了唐朝人們追逐時尚，體現說明文準確性。2．參考示例：自由（答自然、個性獨立、隨性、率性、率真等意思對均可）【解析】1．本題考查學生對說明方法的分析能力。說明方法包括：舉例子、分類別、打比方、列數字、作比較、下定義等。做題時首先要了解說明文的這些常用說明方法及特征，再結合文意分析?！啊堆嗑┪逶赂琛分小笔且Y料，說明了唐朝服飾色彩華麗，追求時尚。增添了文章文采，有說服力；著重介紹安樂公主的百鳥裙是運用了舉例子說明方法，說明唐代人追求時尚，追求服飾色彩華麗的審美意識。2．本題考查對重點句子的理解。由“許多士人袒胸露臂，披發跣足。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾”分析，魏晉時期擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個性之美，所以橫線處可填寫“個性、率真”等審美主張。11、1．示例：①時尚生活②理念情感2．C3．示例：水果叉是現代人的日常生活用品，《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統文化之美，用它激發靈感，設計出“神駿水果叉”，表現出“有關部門的積極創意和優質服務”，回應好了百姓的文化需求，這樣做就可以讓傳統文化融入現代人的日常生活?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內容的理解和概括。依據“那究竟是什么原因，使傳統文化成為了節日新時尚？先要肯定的一方面是，有了新技術、新形式的加入與助推，傳統文化可以更好地融入現代人的時尚生活”可知，文章第5段的①空可用“時尚生活”來填寫作答。依據“而另一方面，新技術、新形式還只是表面因素，傳統文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現代人回歸傳統的根本原因”可知，文章第5段的②空可用“理念情感”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章論證方法的作用。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點。第③段引用《流浪地球》中“流浪”與“回家”的理念，目的是論證了“新技術、新形式還只是表面因素，傳統文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現代人回歸傳統的根本原因”這一觀點。不是“傳統文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈之中”。故答案為C。3．試題分析：考查對文章內容的理解。題目是根據圖片內容分析“傳統文化是怎樣融入現代人的日常生活的”。右圖《乾隆皇帝大閱圖軸》展現的是傳統文化之美；左圖“神駿水果叉”是在《乾隆皇帝大閱圖軸》的基礎上設計出來的，這一作品既有傳統文化之美，又有現代生活的實用價值。體現了傳統文化融入現代人的日常生活。據此理解作答。三、應用12、欄目二：講故事·曉因果欄目三：話未來·激斗志①這次講座您打算為我們作哪方面的指導？②您認為我們當代中學生能為祖國做點什么？【解析】

（1）本題考查欄目名稱的擬定。宣傳冊的欄目名稱一定要簡潔明了，突出重點，可仿照欄目一的形式進行擬定?？梢酝ㄟ^聽講座、暢談未來、唱國歌等形式進行。示例：聽講座?明是非，話未來?談夢想等。

（2）本題考查訪談問題的設計。訪談問題的設計即為采訪過程的簡單設計，所以要圍繞此次活動