鞍山市高二(普通班)上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷姓名:________班級(jí):________成績(jī):________1.(2分)下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。A.“人是一根能思想的葦草”，這句話真可謂難得的空谷足音，它不僅生動(dòng)地說(shuō)明了人的脆弱性，還揭示了人不同于葦草的最重要的本質(zhì)——能思想。B.假如人什么情緒都沒(méi)有，對(duì)什么樣的人和事都泰然處之，心平氣和，或都能忍之，遠(yuǎn)之，這是麻木，或C.國(guó)慶期間，各大城市服裝市場(chǎng)熱鬧非凡，商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài)，除了引進(jìn)質(zhì)量?jī)?yōu)、款式新的產(chǎn)品外，還紛紛推出了降價(jià)、抽獎(jiǎng)等促銷活動(dòng)，引得眾多消費(fèi)者慷慨解囊。D.蒙田的《熱愛(ài)生命》一文，既沒(méi)有高深的理論，也沒(méi)有華美的語(yǔ)言，讀后卻能使人如坐春風(fēng)，從而明白許多為人處事的道理。2.(2分)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.中醫(yī)針灸已被列入申報(bào)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的候選名單。所有列入“名錄”的遺產(chǎn)項(xiàng)目都必須符合《保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》規(guī)定的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義。B散文、雜文、詩(shī)歌、小說(shuō)和文學(xué)作品的獎(jiǎng)項(xiàng)。C.廣州亞運(yùn)會(huì)打造了一個(gè)以嶺南文化、中華文化、亞洲文化和體育文化融合為一體的激情盛典，為現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和電視機(jī)前的觀眾展開(kāi)了一幅全景式的城市風(fēng)情畫(huà)卷。D.“中國(guó)瀕危文物紅色目錄”的發(fā)行，便于相關(guān)人員甄別受到國(guó)內(nèi)及國(guó)際法律保護(hù)的文物類型，有利于擴(kuò)大博物館界和社會(huì)公眾保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。3.(2分)下列各句文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.陶淵明，東晉著名詩(shī)人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號(hào)靖節(jié)先生，因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹(shù)，世人“五柳先生”稱之。B.陶淵明的作品《桃花源記(并序)》描繪了一幅沒(méi)有剝削的社會(huì)圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。C.辭，是介乎詩(shī)歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩(shī)，但是壓韻和句式比較自由。D.毛澤東有詩(shī)云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^(guò)八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。在，是誰(shuí)。“我是黨員，我先上”。多么樸實(shí)的一句話，()。這種力量從何而來(lái)?面對(duì)感染的風(fēng)險(xiǎn)，難道他們沒(méi)有畏懼?事實(shí)上，黨員也是普通人，他們身后也是一個(gè)個(gè)家庭。選擇在這時(shí)挺身而出，不僅僅因?yàn)槿朦h時(shí)的宣誓，更因?yàn)樗麄兌谩按笪摇迸c“小我”的關(guān)系，明白舍小家、為大家，這是身為黨員的職責(zé)和本分。在犧牲的黨員名單中，有不幸被感染的醫(yī)生，有連續(xù)奮戰(zhàn)突發(fā)疾病去世的民警，也有在落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控中不幸去世的基層工作者，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨人絕不是一個(gè)的名詞，而是一個(gè)個(gè)實(shí)在的行動(dòng)者。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的防控阻擊戰(zhàn)，是擺在14億人面前最重要的工作，也是各切實(shí)做到守土擔(dān)責(zé)：守土有責(zé)、守土盡責(zé)。(1)依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.無(wú)所畏懼義不容辭疫病形象B.挺身而出義不容辭疫情形象C.無(wú)所畏懼義無(wú)反顧疫情抽象D.挺身而出義無(wú)反顧疫病抽象(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.卻蘊(yùn)含著豐富的含意B.卻有著無(wú)窮的力量蘊(yùn)藏其中C.卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量D.讓我們好像有了無(wú)窮的力量(3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防治第一線，在同時(shí)間賽跑、病魔較量中，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)、B.廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防控第一線，在同時(shí)間與病魔的賽跑、較量中，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土擔(dān)C.廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防治第一線，在同時(shí)間賽跑、與病魔較量中，切實(shí)做到守土擔(dān)責(zé)、守士有責(zé)、D.廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防控第一線，在同時(shí)間賽跑、與病魔較量中，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土擔(dān)5.(2分)(2019高二上·磐安期中)依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()___________，___________。但也不盡然，諸如羅馬大帝奧古斯都、英王愛(ài)德華四世等，他們既是大丈夫，又是①因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸蘑谒杂性S多人，他們?nèi)菝部⌒銋s一無(wú)所為③美貌的人并不是完人④因?yàn)檫^(guò)追求外型美而放棄了內(nèi)在美⑤同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊高雅而有美德的人是令人肅然起敬的⑥不會(huì)把所有優(yōu)點(diǎn)都集中到一個(gè)人身上A.①⑥③④②⑤B.⑤③①⑥②④C.①③②④⑥⑤D.⑤①⑥④②③當(dāng)前，以智能制造、人工智能為代表的新技術(shù)正開(kāi)啟全新變革，引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而無(wú)論是智能制造還是人工智能都離不開(kāi)數(shù)據(jù)分析，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)到底該怎么用呢？首先需要明確的是，數(shù)據(jù)隱私是一項(xiàng)基本權(quán)利，未經(jīng)同意，任何人不應(yīng)該將他人的搜索行為、購(gòu)買(mǎi)行為、行程等數(shù)據(jù)用于牟利。就如一些互聯(lián)網(wǎng)媒體在未經(jīng)本人同意的前提下抓取消費(fèi)者的搜索記錄，并投放廣告，這等于未經(jīng)授權(quán)將個(gè)人隱私數(shù)據(jù)變現(xiàn)來(lái)賺取收入，某種程度上已侵犯了用戶的數(shù)據(jù)隱私權(quán)。日前，臉書(shū)董事長(zhǎng)扎克伯格在問(wèn)詢聽(tīng)證會(huì)上承認(rèn)，除了將注冊(cè)用戶的數(shù)據(jù)供第三方使用，臉書(shū)還收集未注冊(cè)用網(wǎng)易新聞等AP推送的吸塵器廣告。百度利用搜索記錄定向推送吸塵器廣告尚可理解，為何京東、網(wǎng)易新聞也有此類推送呢？他們又是如何得知該消費(fèi)者關(guān)注吸塵器呢？數(shù)據(jù)隱私狀況令人擔(dān)憂。同時(shí)，數(shù)據(jù)分享又是十分必要的。以人工智能醫(yī)生為例，僅在影像診斷方面，人工智能就需要學(xué)習(xí)大量的影像病例，以達(dá)到較高的準(zhǔn)確率。此類數(shù)據(jù)分享和匯總分析最終將給人們帶來(lái)各種各樣的好處，提高社會(huì)的總體福利。數(shù)據(jù)隱私與數(shù)據(jù)分享界限如何劃分？關(guān)鍵在于規(guī)則的建立。臉書(shū)數(shù)據(jù)“泄密門(mén)”后，蘋(píng)果、百度、騰訊等企業(yè)紛紛表示自己是絕對(duì)保護(hù)用戶隱私和數(shù)據(jù)安全的。但海量的信息收集和存儲(chǔ)，使相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)公司實(shí)際上擁有了一種可能隨時(shí)都會(huì)被出賣(mài)到鎂光燈下。正如硬幣有兩面一樣，大數(shù)據(jù)也有兩面性。無(wú)論你是否喜歡，大數(shù)據(jù)裹挾著好與不好同時(shí)到來(lái)。面對(duì)新技術(shù)，行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也離不開(kāi)規(guī)范。沒(méi)有數(shù)據(jù)的規(guī)范使用，就沒(méi)有數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的健康生態(tài)。規(guī)范不是制，不是遏制技術(shù)發(fā)展。相關(guān)規(guī)范滯后于技術(shù)的發(fā)展是客觀的，應(yīng)積極探索，在創(chuàng)新中解決問(wèn)題。(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.以智能制造、人工智能為代表的新技術(shù)正開(kāi)啟全新變革，這也意味著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)。B.臉書(shū)廣泛使用用戶數(shù)據(jù)、百度等APP推送給消費(fèi)者廣告，表明了數(shù)據(jù)分享十分重要。C.擅自將個(gè)人隱私數(shù)據(jù)變現(xiàn)來(lái)賺取收入，某種程度上已侵犯了用戶的數(shù)據(jù)隱私權(quán)。D.建立對(duì)于數(shù)據(jù)隱私與數(shù)據(jù)分享的規(guī)則，并不會(huì)限制互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的健康生態(tài)發(fā)展。(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是()A.文章列舉臉書(shū)百度、京東網(wǎng)易新聞等事例證明了當(dāng)前數(shù)據(jù)隱私狀況令人擔(dān)憂。B.文章針對(duì)數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題和數(shù)據(jù)分享問(wèn)題的論述采用了對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)，思路清晰。C.末段作者用“硬幣”的比喻說(shuō)明大數(shù)據(jù)具有兩面性，指出我們應(yīng)該在積極的探索和創(chuàng)新中解決問(wèn)題。D.本文用總分總的結(jié)構(gòu)，論證了我們應(yīng)積極面對(duì)數(shù)據(jù)隱私和數(shù)據(jù)分享中出現(xiàn)的問(wèn)題。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.由于國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)站之間的數(shù)據(jù)共享，大量消費(fèi)者的數(shù)據(jù)隱私權(quán)受到侵犯。B.對(duì)人工智能醫(yī)生這類數(shù)據(jù)進(jìn)行分享和匯總分析，能夠給人們帶來(lái)更多的好處。C.如果僅僅依靠企業(yè)的自律，那么互聯(lián)網(wǎng)上的用戶信息就很有可能隨時(shí)被出賣(mài)。D.營(yíng)造數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的良好生態(tài)，使產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展都離不開(kāi)數(shù)據(jù)的規(guī)范使用。。朱自清朱自清①盛暑中寫(xiě)《白采的詩(shī)》一文，剛滿一頁(yè)，便因病擱下。這時(shí)候薰宇來(lái)了一封信，說(shuō)白采死了，死在香港到上海的船中。他只有一個(gè)人；他的遺物暫存在立達(dá)學(xué)園里，有文稿，舊體詩(shī)詞稿，筆記稿，有朋友和女人的通信，還有四包女人的頭發(fā)！我將薰宇的信念了好幾遍，茫然若失了一會(huì)；覺(jué)得白采雖于生死無(wú)所容心，但這樣的死在將到吳淞口了的船中，也未免太慘酷了些——這是我們后死者所難堪的。他也絕口不向人說(shuō)，你問(wèn)他他只支吾而已。他賦性既這樣遺世絕俗，自然是落落寡合了；但我們卻能夠看出他是一個(gè)好朋友，他是一個(gè)有真心的人。③“不打不成相識(shí)”，我是這樣的知道了白采的。這是為學(xué)生李芳詩(shī)集的事。李芳將他的詩(shī)集交我刪改，并囑我作序。那時(shí)我在溫州，他在上海。我因事忙，一擱就是半年；而李芳已因不知名的急病死在上海。我很懊悔我的需緩，趕緊抽了空給他工作。正在這時(shí)，平伯轉(zhuǎn)來(lái)白采的信，短短的兩行，催我設(shè)法將李芳的詩(shī)出版；又附了登在《覺(jué)悟》上的小說(shuō)《作詩(shī)的兒子》，讓我看看——里面頗有譏諷我的話。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得不應(yīng)得這種譏諷，便寫(xiě)了一封近兩千字的長(zhǎng)信，詳述事件首尾，向他辯解。信去了便等回信；但是杳無(wú)消息。等到我已不希望了，他才來(lái)了一④但平伯因轉(zhuǎn)信的關(guān)系，卻和他常通函札。平伯來(lái)信，屢屢說(shuō)起他，說(shuō)是一個(gè)有趣的人。有一回平伯到白馬湖看我。我和他同往寧波的時(shí)候，他在火車(chē)中將白采的詩(shī)稿《羸疾者的愛(ài)》給我看。我在車(chē)身不住的動(dòng)搖中，讀了一遍。覺(jué)得大有意思。我于是承認(rèn)平伯的話，他是一個(gè)有趣的人。我又和平伯說(shuō)，他這篇詩(shī)似乎是受了尼采的影響。后來(lái)平伯來(lái)信，說(shuō)已將此語(yǔ)函告白采，他頗以為然。我當(dāng)時(shí)還和平伯說(shuō)，關(guān)于這篇詩(shī)，我想寫(xiě)一篇評(píng)論；平伯大約也告訴了他。有一回他突然來(lái)信說(shuō)起此事；他盼望早些見(jiàn)著我的文字，讓他知道在我眼中的他的詩(shī)究竟是怎樣的。我回信答應(yīng)他，就要做的。以后我們常常通信，他常常提及此事。但現(xiàn)在是三年以后了，我才算將此文完篇；他卻已經(jīng)死了，看不見(jiàn)了！他暑假前最后給我的信還說(shuō)起他的盼望。天啊！我怎樣對(duì)得起這樣一個(gè)朋友，我怎樣挽回我⑤平伯和我都不曾見(jiàn)過(guò)白采，大家覺(jué)得是一件缺憾。有一回我到上海，和平伯到西門(mén)林蔭路新正興里五號(hào)去訪他：這是按著他給我們的通信地址去的。但不幸得很，他已經(jīng)搬到附近什么地方去了；我們只好嗒然而歸。新正興里五號(hào)是朋友延陵君住過(guò)的：有一次談起白采，他說(shuō)他姓童，在美術(shù)專門(mén)學(xué)校念書(shū)；他的夫人和延陵夫人是朋友，延陵夫婦曾借住他們所賃的一間亭子間。那是我看延陵時(shí)去過(guò)的，床和桌椅都是白漆的；是一間雖小而極潔凈的房子，幾乎使我忘記了是在上海的西門(mén)地方。現(xiàn)在他存著的攝影里，據(jù)我看，有好幾張是在那間房里照的。又從他的遺札里，推想他那時(shí)還未離婚；他離開(kāi)新正興里五號(hào)，或是正為離婚的緣故，也未可知。這卻使我們事后追想，多少感著些悲劇味了。但平伯終于未見(jiàn)著白采，我竟得和他見(jiàn)了一面。那是在立達(dá)學(xué)園我預(yù)備上火車(chē)去上海前的五分鐘。這一天，學(xué)園的朋友說(shuō)白采要搬來(lái)了；我從早上等了好久，還沒(méi)有音信。正預(yù)備上車(chē)站，白采從門(mén)口進(jìn)來(lái)了。他說(shuō)著江西話，似乎很老成了，是飽經(jīng)世變的樣子。我因上海還有約會(huì)，只匆匆一談，便握手作別。他后來(lái)有信給平伯說(shuō)我“短小精悍”，卻是一句有趣的話。這是我們最初的一面，但誰(shuí)知也就是最后的一面呢！⑥去年年底，我在北京時(shí)，他要去集美作教；他聽(tīng)說(shuō)我有南歸之意，因不能等我一面，便寄了一張小影給我。這是他立在露臺(tái)上遠(yuǎn)望的背影，他說(shuō)是聊寄仁盼之意。我得此小影，反復(fù)把玩而不忍釋，覺(jué)得他真是一個(gè)好朋友。我只相信，如愛(ài)墨生的話，他在許多朋友的心里是不死的！⑦上海，江灣，立達(dá)學(xué)園。(1)理解文中畫(huà)線句子的含義。①這是我們后死者所難堪的。②我真是小器的人哪！(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段在文中的作用。(3)結(jié)合作者和白采的交往經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)白采是怎樣一個(gè)人。(4)朱自清的散文在人物描寫(xiě)上非常有特色，請(qǐng)從人物描寫(xiě)角度對(duì)本文作一點(diǎn)賞析，不少于150字。中書(shū)舍人孔公墓志銘蘇頌①中書(shū)舍人新淦孔公，諱文仲，字經(jīng)父。其先出魯曲阜苗裔宣圣之后，公之六世祖績(jī)?yōu)樘萍菅猛谱涔伲蚣倚落疲落平裆秊檐姡?hào)臨江。尚書(shū)后部郎中，贈(zèng)正議大夫，諱延之，公之父也。公世儒者，少稟義訓(xùn)，知自刻苦，經(jīng)、史、子、集，無(wú)不識(shí)于心而誦于口。其議論泱洽，講解精辨，諸宿儒往往不能出其右。嘉佑六年，廷試擢進(jìn)士丙科。公以文名振場(chǎng)屋②。滿歲，用薦舉升出風(fēng)口州軍事推官。熙寧三年，詔舉賢良方正之士。龍圖閣學(xué)士元公絳以公應(yīng)詔。召試秘閣，論在第一，對(duì)制策入三等上。是時(shí)朝廷方大有為，輔臣③建議以謂祖宗法度至此已敝，當(dāng)悉更改。而公之策不以為便，故執(zhí)政疑之，奏黜不收，趣還本未幾，公丁內(nèi)艱。服除，除充國(guó)子監(jiān)直講。時(shí)學(xué)才方用五荊公經(jīng)義進(jìn)取，以公不習(xí)是學(xué)，換三班院主簿。后改著作佐郎，通判保德軍。軍城依山居，人常苦井飲不足，時(shí)有泉出城東山腹，挈瓶者又艱于出郭，公奏展城圍其泉郭內(nèi)。元豐八年夏，上覃恩轉(zhuǎn)承議郎。今上初纂嗣，太皇太后同聽(tīng)政，相司馬文正公，稍復(fù)故事，擢用舊人。元祐元年，擢公為禮部員外郎。神宗廟配享④功臣，眾意多在王荊公。公曰：“精忠貫天地，功利及社稷，贈(zèng)太師鄭國(guó)公富弼乃其人也。”眾不能奪，卒二年，自朝奉郎起居舍人拜左諫議大夫。前后陳數(shù)十事于上，或用或不用，義之所在，亦不為時(shí)之譽(yù)誹而回。未幾，遷中書(shū)舍人。偶寒疾，未拜命，猶謂所言未盡，惓惓不已。明年春，同知貢舉。嘗謂士之挾藝以干進(jìn)，升黜當(dāng)否，系有司之勤惰。于是晝則據(jù)案以稽參程衡，夜則篝燈以點(diǎn)定朱墨。前日之病猶未間，而治事不廢。同僚覺(jué)其剿瘵，因語(yǔ)以法有疾許先出，不爾且就枕，毋宜自苦如此。公曰：“居其官則任其責(zé)，豈敢以疾自便。”其勤如初，卒至于大病。及事畢，奏牓歸第，未旬朔，三月二十一日以聞之皆失聲嗟悼，以為朝廷喪一直臣。性喜飲酒，飲益多而色益莊，其中皞皞?cè)蝗粲兴谩Ｏ砟晡迨辛Ｋ乐占覠o(wú)余貯，惟有書(shū)五千卷，皆手自校緝予摭眾人之言及嘗所聞見(jiàn)者以為之銘。(選自《蘇魏公文集》，有刪改)【注】①蘇頌，北宋哲宗朝左宰相。②場(chǎng)屋：科舉考試的場(chǎng)所。③輔臣：和下文的“執(zhí)政”，都指宰相。④配享：合祭，祔祀。指功臣附祭于帝王宗廟。享，通“饗”。(1)對(duì)下列加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.用薦舉升臺(tái)州軍事推官用：因?yàn)锽.是時(shí)朝廷方大有為方：正C.稍復(fù)故事故事：舊例D.亦不為時(shí)之譽(yù)誹而回譽(yù)誹：贊譽(yù)，毀謗(2)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.孔文仲的造福是孔圣人的后代，他的六世祖孔績(jī)做過(guò)吉州衙推卒官，后在新淦縣安家了。孔文仲的父親被夫。B.嘉佑六年，孔文仲在廷試中被拔擢為進(jìn)士丙科。他的評(píng)論言論透徹貫通，講解深入明晰，素有聲望的儒士C.孔文仲受皇上特派主持進(jìn)士考試。他日夜辛勞，批閱考卷，以致積勞成疾。同事讓他去求醫(yī)，他不愿意，最終大病一場(chǎng)，不久去世。D.孔文仲喜歡喝酒，喝得越多，臉色就越莊重嚴(yán)肅，臉上還一副自得的樣子。五十六歲去世，家里沒(méi)有多余的積蓄，只有五千卷書(shū)籍和他遺留的若干篇文章。(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人常苦井飲不足，時(shí)有泉出城東山腹，挈瓶者又艱于出郭。②公為人恬介自守，持重寡言笑，尤不事請(qǐng)謁。③謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)載于道路矣。(4)根據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔文仲的才學(xué)、品格。9.(10分)閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。秋夜紀(jì)懷北斗垂莽蒼，明河①浮太清②。風(fēng)林一葉下，露草百蟲(chóng)鳴。病入新涼減，詩(shī)從半睡成。還思散關(guān)③路，炬火驛前迎。④(選自《四庫(kù)全書(shū)》本《放翁詩(shī)選》)[注]①眀河：銀河。②太清：指天空。③散關(guān)：即大散關(guān)。④炬火驛前迎：舉著火把到