簡析歷史教學(xué)中學(xué)生題意識(shí)的培養(yǎng)關(guān)詞策略歷史問題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知?dú)v史活動(dòng)過程中遇到一些難以解決的生疑慮的實(shí)際問題或理論問題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑困惑探究的心理狀態(tài)這種心理可以驅(qū)使學(xué)生積極思維不斷提出歷史問題和積極解決歷史問題因而培養(yǎng)學(xué)生的歷史問題意識(shí)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣更能促使他們積極主動(dòng)地參與歷史課堂教學(xué)而且對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力特別是創(chuàng)新性思維具有重要的作用。一、對問題識(shí)的現(xiàn)狀分我國教育由于長期存在重教學(xué)結(jié)果教學(xué)過程準(zhǔn)答案潛力開發(fā)；重基本知識(shí)，輕實(shí)踐活動(dòng)等現(xiàn)象，對學(xué)生問題發(fā)現(xiàn)與提出能力的培養(yǎng)注意不夠，因而學(xué)生大都不善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題現(xiàn)代科學(xué)之父愛因斯坦曾說過“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。”要改變這種教育現(xiàn)狀，順應(yīng)創(chuàng)新教育的發(fā)展方向，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須高度重視學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。二、培養(yǎng)學(xué)歷史問題意的可行性策課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。1讓題識(shí)為生功習(xí)推力當(dāng)學(xué)生的問題意識(shí)形成后,歷史教師要烘托強(qiáng)烈的歷史情境,讓學(xué)生在體驗(yàn)歷史的基礎(chǔ)上既要深入歷史,與歷史人物同呼吸,共命運(yùn)進(jìn)行心靈的碰撞,情感的交流;要站在理智的更高層面,對歷史事物做出價(jià)值評判,促成情感體驗(yàn)的升華,確立為鮮明的情感態(tài)度。久之學(xué)生的問題意識(shí)將成為學(xué)生進(jìn)步發(fā)展的一個(gè)重要的動(dòng)力。歷史教育當(dāng)然就發(fā)揮增長才智、陶冶情操、堅(jiān)定信,追求進(jìn)取的社會(huì)功能。1

2激學(xué)探歷問和決史題興。(1)、歷史問題的呈方式是種多樣的它可以是學(xué)生教師的導(dǎo)下獲得可以由生的自探究獲得。問題可以是歷史學(xué)科內(nèi)部的問題,:為什么既要肯定文天祥的抗元斗,又要肯定元朝的大一統(tǒng),也可是其他學(xué)科的有關(guān)問題如:從中國歷代都城的遷移中,看環(huán)境保護(hù)的重要,問題可以是單一性,如:怎樣評價(jià)西漢武帝的功過是非;問題可以是綜合性的如:國古代北方人口的南遷對我國經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生什么影響,中國古代文明對世界歷史的發(fā)展進(jìn)程起過什么作用。問題還可以是單純的歷史問題,如:怎樣看待辛亥革命的成功與失敗題也可以是與當(dāng)前社會(huì)緊密聯(lián)系的,如當(dāng)代青年應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)“五,”精神;教師通過一系列問題情境的設(shè)置,激發(fā)學(xué)生探究問題和解決問題的興趣從而多層次方位地培養(yǎng)了學(xué)生問題意識(shí)。(2)、在培養(yǎng)學(xué)生歷問題興過程中要注遵循學(xué)的認(rèn)規(guī)律,讓學(xué)生在一定情境之中去化、感、解疑。為此,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生通過對歷史教材及歷史課外書籍的閱讀;或通過教師所創(chuàng)設(shè)的歷史情境,從中受到感悟與啟示并產(chǎn)生情感上的體驗(yàn)對岳飛這個(gè)歷史人物評價(jià)的問題教師可以講述岳飛抗金的有關(guān)史實(shí)。當(dāng)講到在開封郊外朱仙鎮(zhèn),飛大敗金軍主力,取得郾城大捷,直搗黃龍府時(shí),學(xué)生會(huì)喜形于色內(nèi)心受到鼓舞當(dāng)講到岳飛被迫接受宋高宗班師回朝的命,感嘆“十年之功,廢于一旦”,金大好形勢由此逆轉(zhuǎn)時(shí),學(xué)生會(huì)感到惋惜;當(dāng)?shù)皆里w因“莫須有”的罪名慘死于風(fēng)波亭,年僅三十九歲時(shí)學(xué)生會(huì)深感悲痛??,生的面部會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)表情的外顯變化,或喜、或惜、或悲,這些外顯行為的變化說明歷史教學(xué)中的情感因素已觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界,使學(xué)生對岳飛這一歷史人物產(chǎn)生了喜怒哀樂的情感體驗(yàn)。正是這一情感,使學(xué)生逐步形成對岳飛這個(gè)歷史人物的個(gè)人見解。3使習(xí)程為現(xiàn)題提問、析題解問的程在這一過程中,教師要注意以學(xué)生情感體驗(yàn)為基礎(chǔ),對歷史人物史事件和歷史現(xiàn)象做出價(jià)值的判斷引導(dǎo)學(xué)生形成相應(yīng)的價(jià)值傾向性。如學(xué)生從南朝無神論者范縝絕不賣論取官的高風(fēng)亮節(jié)中養(yǎng)成求真實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,從北宋政治家范仲“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的崇高品德中確立歷史的責(zé)任感,從明代民族英雄戚繼光“封侯非我,但愿海波平”的遠(yuǎn)大志向中感悟歷史的使命,從民族英雄鄭成從荷蘭殖民者手中收復(fù)祖國寶島臺(tái)灣的壯舉中,確信他是中國歷史上偉大的民族英雄培養(yǎng)其愛國主義情感:從近代“西學(xué)東漸”,向西方學(xué)習(xí)思潮的反思中,形成強(qiáng)烈的國際意識(shí)。2

4注校文建學(xué)問意的養(yǎng)造部件教師的育人活動(dòng)離不開一定環(huán)境,其是校園文化環(huán)境,會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生決定性影響。為此校要注意為歷史教學(xué)中的問題意識(shí)提供外部條,如:要切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè),讓閱覽室讀書角黑板報(bào)等成為擴(kuò)大學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)“內(nèi)才重要場地,讓學(xué)生有足夠的能力和空間去應(yīng)對問題避免教師在教學(xué)中演獨(dú)角戲。5營寬、主教氛，除生理礙（1）寬松環(huán)的營造。美國著名教育心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感受到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)的表現(xiàn)和發(fā)展激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)的關(guān)鍵是營造寬松民主的教學(xué)氛圍消除學(xué)生在課堂上的緊張感壓抑感和焦慮感。寬松、民主、和諧的課堂氛圍，是傳授知識(shí)的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量。只有在民主、和諧的氛圍中，師生平等對話，學(xué)生才能張揚(yáng)個(gè)性培育起探索未知的信念意志和品質(zhì)學(xué)生在課堂教學(xué)中才敢于發(fā)現(xiàn)問題提出問題在這樣的環(huán)境中學(xué)生的問題意識(shí)才能得到很好的培養(yǎng)。（2）教師角的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為課堂教學(xué)就是教師教，學(xué)生學(xué)的一個(gè)過程而已。這樣的課堂教學(xué)往往不注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)師在課堂教學(xué)中的角色也僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者教師的知識(shí)處于至高無上的權(quán)威地位學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)對教師有一種畏懼心理在新課改的理念指導(dǎo)下課堂教學(xué)應(yīng)該是以“平等”方式進(jìn)行的這就要求教師要把自己的角色從“權(quán)威教學(xué)”轉(zhuǎn)變到“共同探討”有在這種情況下學(xué)生才不致于產(chǎn)生畏懼的心理才能夠積極主動(dòng)地參加到課堂教學(xué)的討論中去，問題意識(shí)才能夠得以激發(fā)和培養(yǎng)。6尊學(xué)主地，心計(jì)題境（1）尊重學(xué)主體地位。一般心理學(xué)認(rèn)為，主體意識(shí)是作為認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對于自身的主體地位主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識(shí)是自主性能動(dòng)性和創(chuàng)造性觀念的表現(xiàn)《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》要求學(xué)生：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得能提出自己的看法和疑問并能運(yùn)用合作的方式共同探討疑難問題。”明確地闡述了課堂教學(xué)中問題意識(shí)的主體是學(xué)生而不是教師。學(xué)生主體意識(shí)愈強(qiáng)他們參與自我發(fā)展學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺性就愈大從而也就愈能在課堂學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的能動(dòng)力量不斷調(diào)整改造自身的知識(shí)、結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。陶行知先生曾經(jīng)講過，如果你按著3

雞脖子喂米給雞吃它亂叫亂掙也不會(huì)吃如果你松開雞它就會(huì)自己主動(dòng)找米吃。課堂教學(xué)其實(shí)也是這樣應(yīng)該以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、積極思考、自覺實(shí)踐。(2)精心設(shè)問題境。學(xué)生接受知識(shí)、提高能力、增強(qiáng)素質(zhì)的主要陣地是在課堂，課堂上教師要經(jīng)常地誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生改造重組和重新解釋他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)并且使學(xué)生在這個(gè)過程中不斷提問不斷發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題楊振寧教授曾經(jīng)講過他的老師泰勒上課奇談怪論多錯(cuò)誤也不少常常是就多種多樣的問題和學(xué)生討論啟迪學(xué)生思維有時(shí)爭得面紅耳赤常常無法做出最后結(jié)論就是這種看似無序的不規(guī)范的教學(xué)，使學(xué)生得到了發(fā)展，獲得了真?zhèn)鳌＞科湓颍c強(qiáng)化問題意識(shí)不無關(guān)系題激活了學(xué)生思維生帶著問題走進(jìn)教室更高的問題走出教室，這就是以問題為紐帶的教育它是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)加深問題的深度探求解決問題的獨(dú)立見解為目的的在課堂教學(xué)中教師須巧妙設(shè)計(jì)問題情境注重“存疑”把問號(hào)裝進(jìn)學(xué)生的腦子里進(jìn)而讓思想在學(xué)生腦袋中產(chǎn)生出來這樣可以促使學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出疑惑驚奇和探究的欲望使學(xué)生處于興奮狀態(tài)和積極的思維之中。7改學(xué)學(xué)方，導(dǎo)生于現(xiàn)題在新課改背景下教師的角色轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式轉(zhuǎn)變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式也必須隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)不再是過去那種被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地去尋找問題。數(shù)學(xué)家華羅庚說過，困難的是提出公式，而不是證明公式。從這個(gè)意義上來說，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要雖然人有好問的天性但主動(dòng)積極的問題意識(shí)于提問能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神仍然要靠后天的培養(yǎng)于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)都不足僅靠膽量和興趣還發(fā)現(xiàn)不了實(shí)質(zhì)性的問題不容易提出切中知識(shí)關(guān)鍵的問題，因此教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)知識(shí)的過程變成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題的過程并在發(fā)現(xiàn)過程中培養(yǎng)解決問題的能力，這就需要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題。（1）引導(dǎo)學(xué)在嘗試中發(fā)問題。現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程該過程是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用而實(shí)現(xiàn)的它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識(shí)的嘗試發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)著名科學(xué)家李政道先生就提出最好的閱讀方法是猜讀法特級(jí)教師魏書生也喜歡在課堂教學(xué)生運(yùn)用猜測嘗試的方法解決不會(huì)的問題因此教師在課堂教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生提供充足的、4

典型的、完整的感性材料，讓學(xué)生自己在操作、實(shí)踐、閱讀、想象中去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（2）引導(dǎo)學(xué)在探究中發(fā)問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)永無止境的探究過程杜威認(rèn)為“知識(shí)決不是固定的，永恒不變的。它是作為探究過程的一部分，既作為這個(gè)過程的結(jié)果，同時(shí)又是作為另一個(gè)探究過程的起點(diǎn)。它始終有待再考察、再檢驗(yàn)、再證實(shí)，如同人們始終會(huì)遇到新的、不明確的、困難的情境一樣。”可見，探究是包括學(xué)生在內(nèi)的一切活動(dòng)的本質(zhì)屬性探究賦予學(xué)習(xí)者以積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)者通過獨(dú)立深入地思考提出自己的觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題到解決一個(gè)問題再到發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)問題個(gè)學(xué)習(xí)過程在探究中獲得發(fā)展生的問題意識(shí)也自然得到了培養(yǎng)。（3）引導(dǎo)學(xué)在合作中發(fā)問題。教育心理學(xué)研究表明：中小學(xué)生由于受年齡、思維水平的限制，在認(rèn)知能力上存在一定的局限性他們對自己的行為的自我評價(jià)能力較差但對別人的行為卻比較容易發(fā)現(xiàn)毛病根據(jù)這一特點(diǎn)在課堂教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，凡是學(xué)生能解決的問題，盡量讓學(xué)生通過討論、思想碰撞、組織交流來解決。學(xué)生之間的合作與交流，開闊了視野，拓寬了思路，互相受到啟發(fā)，共同獲得提高。三、培養(yǎng)學(xué)歷史問題意過程中教師注意的幾問題1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)移備課的重心，把著眼點(diǎn)放在使學(xué)生對新授知識(shí)產(chǎn)生問題，以及如何引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)、自主解決問題上。教學(xué)時(shí)應(yīng)在使學(xué)生“想問、敢問、好問、會(huì)問”上做文章。2、教師要為學(xué)生營造和諧、寬松、民主的教學(xué)氛圍，在教學(xué)過程中不以權(quán)威者、裁判者、命令者、監(jiān)督者的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生以輕松愉快的心情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去教師要充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的問題意識(shí)當(dāng)學(xué)生提出問題時(shí)教師要用信任的目光注視他當(dāng)學(xué)生提出的問題有偏差時(shí)教師要給于積極的肯定贊揚(yáng)學(xué)生敢于提問的勇氣而后再給予啟發(fā)要鼓勵(lì)和欣賞學(xué)生提出問題，使他們敢于求異、求新。3充分相信學(xué)生有質(zhì)疑的能力應(yīng)遵循不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，對學(xué)生的質(zhì)疑能力進(jìn)行堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練學(xué)生由感性問題的質(zhì)疑逐步過渡到理發(fā)問題的質(zhì)疑，進(jìn)而提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。4、要欣然面對學(xué)生的“發(fā)難”，小心呵護(hù)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性。5

5、要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，不要害怕被學(xué)生問倒；學(xué)生提出的問題老師回答不了，這不是老師的恥辱而是老師的榮耀。無論是對教師還是對學(xué)生來說問題意識(shí)應(yīng)該成為基本意識(shí)因?yàn)樗^歷史教學(xué)，說到底，就是師生共同探討研究解決歷史問題的過程。在這一過程中，學(xué)生如果學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，那么，教師的“教”才能見成效，學(xué)生的主體地位才能得到充分體現(xiàn)。四培學(xué)問意的用1有于發(fā)生極維學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)接受變成了主動(dòng)探究，學(xué)生的思維也受到了極大的啟發(fā)，不僅主動(dòng)思考現(xiàn)成的問題，更樂于主動(dòng)地設(shè)置一些新的問題。2有于發(fā)生習(xí)機(jī)學(xué)生有了問題意識(shí)才會(huì)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)也才會(huì)更加的強(qiáng)烈。3有于學(xué)發(fā)學(xué)主作。在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位發(fā)揮學(xué)生的主體作用如果學(xué)生沒有問題意識(shí)，那么這種主體地位將無法發(fā)揮。4有于養(yǎng)生創(chuàng)能。創(chuàng)新能力的提高來自于不斷地思考，不斷地探索，一個(gè)學(xué)生沒有問題意識(shí)，他就不會(huì)去思考、去探索，也談不上會(huì)有什么創(chuàng)新能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，將會(huì)極大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。5有于進(jìn)課的踐培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)是實(shí)現(xiàn)新課改根本目標(biāo)的重要途徑是推動(dòng)新課程改革的主要?jiǎng)恿λ粌H從根本上落實(shí)了新課改的精神還把這種精神與課堂教學(xué)實(shí)踐緊密地聯(lián)系