河南省南陽(yáng)臥龍區(qū)五校聯(lián)考2023屆初三下學(xué)期第三次聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng)（5月）語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．選出下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著。B．讀書(shū)時(shí)不可以存心劫難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋彰摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。C．這三種情感就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D．幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。2．下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．最近熱播的電視劇《都挺好》對(duì)于原生家庭教育問(wèn)題上，引發(fā)觀眾們的熱議。（“引發(fā)”改為“引起”）B．3月10日埃塞俄比亞航空公司737MAX墜毀，機(jī)上157人幾乎全部遇難。（去掉“幾乎”）C．外交部王超副部長(zhǎng)指出：今年是新中國(guó)成立70周年，是實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年。（“實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)”和“全面建成小康社會(huì)”對(duì)調(diào)）D．就法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)向法國(guó)總統(tǒng)馬克龍致慰問(wèn)電，向全體法國(guó)人民誠(chéng)摯的慰問(wèn)。（“誠(chéng)摯”的前面加“表示”）3．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮的作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：《誡子書(shū)》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議，《三顧茅廬》表達(dá)了對(duì)劉備賞識(shí)的感激之情。B．《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說(shuō)”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對(duì)話組成，有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨(dú)白表達(dá)了對(duì)風(fēng)、雷、電的贊頌。D．法國(guó)作家莫泊桑《我的叔叔于勒》與德國(guó)作家都德《最后一課》表現(xiàn)手法異曲同工，都是通過(guò)人物前后態(tài)度行為的轉(zhuǎn)變折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，前者反映人情冷暖，后者體現(xiàn)家國(guó)情懷。4．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（）1對(duì)經(jīng)典最好的保護(hù)是發(fā)展，是創(chuàng)造，是讓我們文化典藏的寶庫(kù)越來(lái)越豐富。2這樣才能使我們文化和文學(xué)的參天大樹(shù)更加根深葉茂，蓬勃生長(zhǎng)。3既自覺(jué)地守護(hù)民族文化的精髓，又關(guān)照時(shí)代，引領(lǐng)社會(huì)。4僅僅有保護(hù)和傳承終歸是被動(dòng)的，應(yīng)該積極開(kāi)拓創(chuàng)造，為人類(lèi)貢獻(xiàn)更多更好的作品。5這就需要我們不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。A．14532 B．53124 C．15423 D．532145．文言詩(shī)文默寫(xiě)填空。__________，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）學(xué)而不思則罔，__________。（《<論語(yǔ)>十則》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，__________。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）__________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）烈士暮年，__________。（曹操《龜雖壽》）__________，宛在水中央。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）安得廣廈千萬(wàn)間，__________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）唐朝詩(shī)人王維出使到邊塞，被眼前奇異風(fēng)光所震撼，寫(xiě)下了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的名句，無(wú)獨(dú)有偶，宋代范仲淹在邊塞軍中也對(duì)奇異風(fēng)光作過(guò)描寫(xiě)，其詞句是：__________，__________。成長(zhǎng)的道路上，我們難免會(huì)碰到困難與挫折，這時(shí)我們可以用李白《行路難》中的詩(shī)句自勉：__________，__________。6．請(qǐng)從以兩組名著題中任選一組進(jìn)行答題。題組一：對(duì)于一匹來(lái)自遠(yuǎn)方的陌生慧馬，它們也視之若自己的鄰居，使它每到一處，都像回到自己家里一樣，慧馬保持著最高級(jí)的禮儀和文明，但并不拘泥于形式。它們并不溺愛(ài)自己的小馬，卻口傳身授關(guān)于小馬的理性教育。我注意到，我的主人灰馬對(duì)鄰居的小馬也跟對(duì)自己的小馬一樣。它們之所以如此，是遵循大自然要它們熱愛(ài)全體族類(lèi)的教導(dǎo)，只有理性才能使人們有所區(qū)別，因?yàn)槿巳褐凶杂械赂咄氐某恕１疚亩芜x自名著《______》，作者是_______（人名）。本部作品還刻畫(huà)了一種長(zhǎng)相像人的動(dòng)物，它們具有人類(lèi)的____________性格特征。題組二：《圍城》的作者是______（人名）。下列關(guān)于《圍城》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（_______）A．主人公方鴻漸出生于破落的紳士家庭，他到歐洲留學(xué)，并最終通過(guò)自己的努力，輾轉(zhuǎn)幾地，獲得了博士文憑。B．方鴻漸在上海的工作和生活陷入困境后，來(lái)到三閭大學(xué)教書(shū)，并陷入了復(fù)雜的人人際糾紛當(dāng)中。C．《圍城》塑造了柔順之下深藏機(jī)心的孫柔嘉，漂亮而有些矯情的蘇文紈等女子形象，也諷刺了高松年、李梅亭等一群陰險(xiǎn)、丑陋的人物。D．《圍城》善于運(yùn)用貼切生動(dòng)而又形象精辟的比喻，語(yǔ)言警策幽默、新奇犀利，作品藝術(shù)感染力很強(qiáng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。二、閱讀7．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）泉而茗者（《滿井游記》）為天下唱（《陳涉世家》）休祲降于天（《唐雎不辱使命》）未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書(shū)書(shū)》）8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．陳太丘與友期行期：約定B．太丘舍去去：離開(kāi)C．相委而去委：委托D．元方入門(mén)不顧顧：回頭看2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．陳太丘與友期行未復(fù)有能與其奇者B．去后乃至乃悟前狼假寐C．相委而去予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．下車(chē)引之臣以王吏之攻宋也3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B．陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，友人致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。C．“怒”與“慚”寫(xiě)客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化，不僅使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。D．《陳太丘與友期行》這個(gè)故事表明守信對(duì)于處世立身的重要性，勸告人們要做一個(gè)守信之人。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。孔子世家贊太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者_(dá)_______（人名），在選文中他自稱(chēng)“_________”，這是他當(dāng)時(shí)所任職的官名。2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。適魯（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）沒(méi)則已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．請(qǐng)具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開(kāi)篇作者即引用《詩(shī)經(jīng)》中的名句表達(dá)對(duì)孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對(duì)孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)。5．孔子的言行對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，（課文遷移）中的三則語(yǔ)錄是孔子從哪些方面對(duì)后人進(jìn)行的教誨？子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆纷釉唬骸袄险甙仓笥研胖僬邞阎！薄豆遍L(zhǎng)》10．（四）閱讀《讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣》，回答各題。讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣①1930年中原大戰(zhàn)中，馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實(shí)，誤將電令會(huì)師之地沁陽(yáng)寫(xiě)成泌陽(yáng)，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱(chēng)為“敗在一撇上”。②多寫(xiě)“一撇”，是戰(zhàn)敗的表象；缺失“認(rèn)真”，方為失利的實(shí)質(zhì)。何謂認(rèn)真？它是一種專(zhuān)注、一種投入、一種堅(jiān)韌，乃為可貴的精種品質(zhì)，彰顯對(duì)職守的忠誠(chéng)、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、追求的執(zhí)著。播種認(rèn)真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念；播種信念，收獲輝煌。正如一諺語(yǔ)所示：“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。”因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣。③要養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，就要懂得認(rèn)真之“道”。④認(rèn)真之“道”，在于對(duì)“毫厘”的極致嚴(yán)格。事物的質(zhì)變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫牽動(dòng)全盤(pán)，認(rèn)真與否關(guān)乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無(wú)論做好一項(xiàng)工作，還是成就一番大業(yè)，皆要有精細(xì)、精準(zhǔn)、精深的全程投入，上個(gè)世紀(jì)60年代，鄧稼先在領(lǐng)軍對(duì)我園首顆原子彈設(shè)計(jì)進(jìn)行理論計(jì)算時(shí)，發(fā)現(xiàn)一關(guān)鍵資料與蘇聯(lián)專(zhuān)家提供的技術(shù)指標(biāo)有細(xì)微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時(shí)的手搖計(jì)算器，耗費(fèi)了數(shù)百公斤資料紙，最終以確無(wú)“毫厘”之差的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論，證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬(wàn)無(wú)一失地完成了我國(guó)原子彈的理論設(shè)計(jì)。正是這種極其認(rèn)真的精神品格，成就了昔日的“兩彈一星”、當(dāng)今的“蛟龍”“天河”等科技明星。⑤認(rèn)真之“道”，在于對(duì)事業(yè)的“至拙”專(zhuān)注。“天下之至拙，能勝天下之至巧。”認(rèn)真，彰顯的是笨功夫、長(zhǎng)功夫、真功夫，乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹(shù)可開(kāi)花。馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》；李時(shí)珍耗費(fèi)心血二十七載，“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，終成醫(yī)藥經(jīng)典《本草綱目》；錢(qián)穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”的拙功，終成1700萬(wàn)言的國(guó)學(xué)著述，古今中外、千行百業(yè)的事實(shí)可鑒：做事、治學(xué)、成大器的真諦在于“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”。⑥認(rèn)真之“道”，在于對(duì)成功的默默守望。成功過(guò)程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會(huì)躁動(dòng)、不曾走神，也永遠(yuǎn)不忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號(hào)”的空間探測(cè)器，依然飛馳在太陽(yáng)系外的軌道上，漫漫40年，這個(gè)航天科研團(tuán)隊(duì)的成員，從青春到暮年，一直在關(guān)注著那么遙遠(yuǎn)的距離、那么浩渺的太空、那么難測(cè)的結(jié)果。沉潛事業(yè)的認(rèn)真，多么需要遠(yuǎn)離紅塵熙攘、擯棄功利躁動(dòng)、抵御炫眼誘感。否則，何以到達(dá)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”？⑦然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài)，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運(yùn)便不遠(yuǎn)了。君不見(jiàn)，一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關(guān)注，導(dǎo)致美國(guó)“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)的悲慘失事；一個(gè)粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂，引起一場(chǎng)森林大火……因失于一物之細(xì)，而失去天下之大；因疏于一事之微，而導(dǎo)致一場(chǎng)悲劇，這是警世教訓(xùn)。⑧“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成。”干事創(chuàng)業(yè)得認(rèn)真之“道”，必能事舉功成。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年08月22日，有改動(dòng)）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文中所講的認(rèn)真之“道”具體包括哪些內(nèi)容？3．請(qǐng)指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)一種論證方法）（1）“天下之至拙，能勝天下之至巧。”（_________________）（2）馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》。（_________________）4．“成功過(guò)程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。”如何理解這句話的含義？11．閱讀文段，回答問(wèn)題致大海今天是給您送行的日子，冰心老太太!我病了，沒(méi)去成。十點(diǎn)鐘整，是朋友們向您鞠躬告別的時(shí)刻，我在書(shū)房一片散尾竹的綠影里跪伏下來(lái)，向著西北方向——您遙遠(yuǎn)的靜臥的地方，恭敬地磕了三個(gè)頭。然后打開(kāi)音樂(lè)。本來(lái)心里繚亂又沉重，但我那特意選放的德彪西的《大海》發(fā)生了神奇的效力，濤聲所至，愁云擴(kuò)散，心里漸如海天一般遼闊與平靜。于是您往日神氣十足的音容笑貌全都呈現(xiàn)出來(lái)，而且愈來(lái)愈清晰，一直逼近眼前。八十年代末，一個(gè)您生命的節(jié)日。我在天津撥通了您家的電話。我對(duì)著話筒大聲說(shuō)：“老太太，我給您拜壽了!”您馬上來(lái)了幽默。您說(shuō)：“你不來(lái)，打電話拜壽可不成。”您的口氣還假裝有點(diǎn)生氣。但我卻知道在電話那端，您一定在笑，我好像看見(jiàn)了您那慈祥的并帶著童心的笑容。為了哄您高興，我說(shuō)：“我該罰，我在這兒給您磕頭了!”您一聽(tīng)果然笑了,您說(shuō)：“我看不見(jiàn)。”我說(shuō)：“我旁邊有人，可以作證。”您說(shuō)：“他們都是你一伙的，我不信。”誰(shuí)說(shuō)您老，您的機(jī)敏和反應(yīng)能超過(guò)任何年輕人。我只好說(shuō)：“您把這筆賬先記上。等我和您見(jiàn)面時(shí)，保證補(bǔ)上。”從此，它成了每次見(jiàn)面必說(shuō)的一個(gè)玩笑的由頭。只要說(shuō)到這個(gè)笑話，便立即能感受到您的那種率真、親切。大約是九二年底，我和朋友一同去看您。那天您特別精神。您說(shuō)，前不久有一位大人物來(lái)看您，說(shuō)了些“長(zhǎng)壽幸福”之類(lèi)的吉祥話。您說(shuō)，您雖長(zhǎng)壽，卻不總是幸福的。您的一生正好是“酸甜苦辣”四個(gè)字：少時(shí)留下許多辛酸；青年時(shí)代還算留下一些甜美的回憶；中年以后，“文革”十年，苦不堪言；現(xiàn)在老了，但卻是——“姜是老的辣”。當(dāng)說(shuō)到這個(gè)“辣”字時(shí)，您的脖子一梗。我便看到了您身上的骨氣。老太太，那一刻您身上真是閃閃發(fā)光呢!您問(wèn)我：“要是碰到大人物，你敢說(shuō)話嗎?”沒(méi)等我說(shuō)，您又說(shuō)，“說(shuō)話誰(shuí)都敢，看你說(shuō)什么。馮驥才，你拿的工資可是人民給的，不是領(lǐng)導(dǎo)給的。拿了人民的錢(qián)就得為人民說(shuō)話，不要怕!”說(shuō)完您還著意地看了我一眼。老太太，您這一眼可好厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里。您歷經(jīng)那么多時(shí)代的不幸，對(duì)人間的詭詐與丑惡的體驗(yàn)較我深切得多；然而，您為何從不厭世，不避世，不警惕世人，卻癡信您那句常常會(huì)使自己陷入被動(dòng)的格言“有了愛(ài)便有了一切”?我想到一件更遠(yuǎn)的事。那天是您和吳先生金婚的紀(jì)念日。我和幾位文友去看您。聊天時(shí)，沒(méi)等我們問(wèn)，您就自動(dòng)講起當(dāng)年結(jié)婚時(shí)的情景。說(shuō)話時(shí)您很快活，弄不清您是自嘲，還是為自己當(dāng)年的清貧又灑脫而洋洋自得。后來(lái)，您話鋒一轉(zhuǎn)，忽問(wèn)我：“馮驥才，你怎么結(jié)的婚?”我說(shuō)：“我還不如您哪。我是‘文革’高潮時(shí)結(jié)的婚!”我說(shuō)，那時(shí)我和未婚妻兩家都被抄了，結(jié)婚只有一間幾平米的小屋，床是用磚塊和木板搭的。結(jié)婚那天，我把劫后僅有的幾件衣服疊了疊，放在自行車(chē)后車(chē)架上，但在路上顛掉了，結(jié)婚時(shí)兩手空空。我想我說(shuō)完您一定會(huì)說(shuō)出幾句同情的話來(lái)。可是您卻微笑又嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“馮驥才，你可別抱怨生活，你們這樣的結(jié)婚才能永遠(yuǎn)記得，大魚(yú)大肉的結(jié)婚都是大同小異，過(guò)后是什么也記不住的。”您的話使我出其不意。一下子，您把我的目光從一片荊棘的困擾中引向一片大海。德彪西的《大海》全是畫(huà)面：被狂風(fēng)掀起的水霧與低垂的陰云融成一片，雪色的排天大浪迸濺出的全是它晶瑩透明的水珠。一束夕照射入它藍(lán)幽幽的深處，加倍反映出奪目的光芒。瞬息間，整個(gè)世界全是細(xì)密的迷人的柔情的微波。大海中從無(wú)云影，只有陽(yáng)光，它永遠(yuǎn)躍動(dòng)不已的是那浩瀚又坦蕩的生命。這也正是您的海。我心里的您!(選自《馮驥才散文精選》，有刪改)1．回憶了作者與冰心交往的幾件事，請(qǐng)細(xì)讀文本，填寫(xiě)下表。2．下列與第19段劃線句的意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．年輕時(shí)沒(méi)有嘗過(guò)苦水的人，不能成長(zhǎng)。B．無(wú)論處于何種境地，都永遠(yuǎn)要感恩生活。C．在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來(lái)的喜悅也就越大。D．痛苦留給的一切，請(qǐng)細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過(guò)去，苦難就變?yōu)楦拭馈?．本文首尾都談到了音樂(lè)家德彪西的作品《大海》，是否重復(fù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。4．聯(lián)系上下文，從下面語(yǔ)句中任選一句，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞表現(xiàn)了冰心怎樣的心理。（1）您說(shuō)，您雖長(zhǎng)壽，卻不總是幸福的。（2）說(shuō)完您還著意地看了我一眼。5．冰心和傅雷都非常關(guān)心晚輩的成長(zhǎng)，請(qǐng)從選文和（鏈接材料）中找出兩人共同的觀點(diǎn)加以印證。（鏈接材料）致傅聰1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說(shuō)了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于理智，偏于冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。從這個(gè)理論出發(fā)，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)；有了一般的感情而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗；所謂濫情（傷感），我覺(jué)得就是指的這種庸俗的感情……（選自《傅雷家書(shū)》，有刪改）6．選文標(biāo)題“致大海”與（鏈接材料）中標(biāo)題“致傅聰”相比，含義上有什么異同？三、應(yīng)用12．請(qǐng)你參加學(xué)校以“漫游書(shū)香陜西，共享讀書(shū)快樂(lè)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)，并完成下面的任務(wù)。（活動(dòng)一：書(shū)寫(xiě)漢字）請(qǐng)將本次活動(dòng)主題中的“書(shū)”字按照正確的筆畫(huà)順序工整、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在下面的田字格里。（活動(dòng)二：設(shè)計(jì)活動(dòng)）學(xué)校將籌備開(kāi)展“陜西詩(shī)詞達(dá)人賽”系列活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)示例再設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。示例：陜西詩(shī)人故事我來(lái)傳項(xiàng)目一：項(xiàng)目二：（活動(dòng)三：探究材料）閱讀下面的材料，寫(xiě)出你的探究結(jié)果。材料一：總書(shū)記在陜西插隊(duì)走了30里路去借書(shū)，有時(shí)吃飯也拿著書(shū)，經(jīng)常給干部推薦書(shū)……讀書(shū)是他的習(xí)慣，是他的愛(ài)好，更是他的生活方式，因?yàn)椤白x書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”。材料二：為深化全民閱讀，營(yíng)造書(shū)香之城的濃厚氛圍，西安地鐵在二號(hào)線北客站正式推出首列移動(dòng)“有聲圖書(shū)館”專(zhuān)列；同時(shí)還將在二號(hào)線5座重點(diǎn)車(chē)站打造“有聲圖書(shū)館”主題車(chē)站，在站臺(tái)合適位置鋪設(shè)有聲圖書(shū)宣傳載體，乘客可掃碼免費(fèi)收聽(tīng)有聲圖書(shū)內(nèi)容。材料三：陜西省閱讀文化節(jié)每年9月28日孔子誕辰紀(jì)念日啟幕，為營(yíng)造書(shū)香社會(huì)、增強(qiáng)文化自信和助力文化陜西建設(shè)發(fā)揮了重要作用。陜西省閱讀文化節(jié)期間，陜西各地策劃舉辦了陜西文化大講堂、《科學(xué)人生一百年》院士風(fēng)采展、繪本故事進(jìn)基層、書(shū)目推介、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞大會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等各類(lèi)與閱讀有關(guān)的活動(dòng)560多項(xiàng)。探究結(jié)果：__________________________________________（活動(dòng)四：提出建議）為使本次活動(dòng)更有實(shí)效，更好地激發(fā)同學(xué)們的讀書(shū)熱情，請(qǐng)根據(jù)你的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為學(xué)校提出兩條建議。___________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面材料，按要求作文。某日，某市公交車(chē)擠上了一個(gè)抱小孩的年輕婦女，售票員對(duì)一個(gè)正專(zhuān)注向外看的靠窗小伙說(shuō)“請(qǐng)給這位婦女讓個(gè)坐！”小伙歉意地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“沒(méi)注意，不知道。”說(shuō)著，連忙站了起來(lái)。這婦女坐下后，輕蔑地冷笑道：“哼，不知道，裝死！”回過(guò)頭去對(duì)同伴說(shuō)：“臭美的，還要當(dāng)活雷鋒。”小伙子突然說(shuō)：“大嫂，我的東西去在座位里邊了，請(qǐng)讓我拿一下！”婦女信以為真，剛剛站了起來(lái)，小伙子一屁股坐了下去再也不動(dòng)了。該事件中小伙子的報(bào)復(fù)行為，是對(duì)還是錯(cuò)？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，發(fā)表你的看法。要求：題目自擬；不少于600字；不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項(xiàng)，“清風(fēng)流水”改為“輕風(fēng)流水”；B項(xiàng)，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項(xiàng)，“頻臨”改為“瀕臨”。2、A【解析】

A．搭配出錯(cuò)，“對(duì)于……問(wèn)題上”改為“在……問(wèn)題上”。3、C【解析】

A《三顧茅廬》表現(xiàn)劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報(bào)負(fù)。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國(guó)作家都德。4、A【解析】試題分析：解答此類(lèi)題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫(xiě)分寫(xiě)的寫(xiě)作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。本段是議論性文字，按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題的順序排句序，1句提出問(wèn)題如何保護(hù)經(jīng)典，4承接前句“保護(hù)”進(jìn)一步論述創(chuàng)作好作品的重要，53承接前句說(shuō)如何創(chuàng)造，2句總結(jié)問(wèn)題。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、（1）野芳發(fā)而幽香（2）思而不學(xué)則殆（3）誰(shuí)家新燕啄春泥（4）采菊東籬下（5）江春入舊年（6）壯心不已（7）溯游從之（8）大庇天下寒士俱歡顏（9）千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉（10）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“啄”“溯”“嶂”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、題組一：（1）《格列佛游記》喬納森·斯威夫特（斯威夫特）（2）貪婪、嫉妒題組二：（1）錢(qián)鐘書(shū)（2）A【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《格列佛游記》《圍城》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。題組一：（1）文章內(nèi)容選自英國(guó)十八世紀(jì)杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的《格列佛游記》。（2）格列佛在慧骃國(guó)見(jiàn)到一種長(zhǎng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物。“耶胡”有類(lèi)人的外表，但面目可憎，行為舉止反映了自身最野蠻和原始的欲望，不懂得克制，性格貪婪、嫉妒。題組二：（1）《圍城》的作者是錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，江蘇無(wú)錫人。因他周歲“抓周”時(shí)抓得一本書(shū)，故取名“鐘書(shū)”。（2）A關(guān)于《圍城》的說(shuō)法，不正確。“終獲得博士文憑”錯(cuò)，方鴻漸是買(mǎi)了個(gè)假博士文憑回國(guó)。二、閱讀7、（1）邀請(qǐng)（2）煮茶（3）通“倡”，倡導(dǎo)（4）不祥的征兆（5）欣賞【解析】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的能力。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。（1）句意：其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中。（2）句意：用泉水煮茶喝的。茗，這里指煮茶。詞類(lèi)活用，名詞用作動(dòng)詞。（3）句意：向天下發(fā)出號(hào)召。注意“唱”是通假字，通“倡”。（4）句意：災(zāi)禍?zhǔn)菑奶旖档摹！靶荨敝讣祝暗墶敝秆龤狻＞渲小靶莸墶敝覆幌榈倪\(yùn)氣。（5）句意：再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。8、1．C2．B3．B【解析】

譯文陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。1．C.相委而去委：丟下、舍棄。2．A.和、同/參與，這里指欣賞。B.都解釋為“于是、就”。C.表順接/表轉(zhuǎn)折。D.代詞，代指人/位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。故選B。3．B項(xiàng)有誤，應(yīng)為：陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方不予理睬，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。9、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開(kāi)（3）停止（結(jié)束）（4）沒(méi)有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般稱(chēng)為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書(shū)想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；用天下君王賢能對(duì)比（反襯）孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；稱(chēng)贊孔子為“至圣”。5．孔子做學(xué)問(wèn)，講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，為人謙虛好學(xué)，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。。【解析】1．考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解。《孔子世家贊》是西漢文學(xué)家司馬遷寫(xiě)的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱(chēng)。2．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開(kāi)。“適”：往。“布衣”：古今異義詞，古義是沒(méi)有官職的人。3．贊：文體名。《史記》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般稱(chēng)為贊。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。《孔子世家贊》開(kāi)篇借用《詩(shī)經(jīng)·車(chē)舝》里的兩句詩(shī)，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達(dá)那里，但心中對(duì)它卻充滿向往。贊語(yǔ)又云：“余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。”對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，讀孔子書(shū)即如面對(duì)孔子本人。“適魯，觀仲尼廟堂、車(chē)服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對(duì)這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學(xué)說(shuō)在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說(shuō)為準(zhǔn)則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無(wú)以復(fù)加的贊譽(yù)，即孔子“可謂至圣矣”。概括時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。5．考查知識(shí)的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛保皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹斌w現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛(ài)幼思想，一代圣者的慈憫之心。【點(diǎn)睛】譯文：太史公說(shuō):《詩(shī)經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書(shū)籍，可以想見(jiàn)到他的為人。去到魯?shù)兀^看仲尼的宗廟廳堂、車(chē)輛服裝、禮樂(lè)器物，儒生們按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里無(wú)法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時(shí)，死后也就完。孔子是個(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔子可說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了!10、1．我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣（讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣）。2．對(duì)“毫厘”的極致嚴(yán)格；對(duì)事業(yè)的“至拙”專(zhuān)注；對(duì)成功的默默守望。3．道理論證舉例論證4．追求成功的道路很漫長(zhǎng)，需要耐得住寂寞，長(zhǎng)期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一件事認(rèn)真做，而是事事都要認(rèn)真做；不是一時(shí)認(rèn)真，而是要長(zhǎng)久地認(rèn)真。【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來(lái)看，題目“讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣”即是論點(diǎn)。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合第④段“認(rèn)真之‘道’，在于對(duì)‘毫厘’的極致嚴(yán)格。”第⑤段“認(rèn)真之‘道’，在于對(duì)事業(yè)的‘至拙’”專(zhuān)注。”第⑥段“認(rèn)真之‘道’，在于對(duì)成功的默默守望。”概括即可。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。（1）結(jié)合“天下之至拙，能勝天下之至巧。”出自《曾國(guó)藩家書(shū)》，這是引用論證。（2）馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》。這是舉例論證，有力的證明了認(rèn)真之“道”，在于對(duì)事業(yè)的“至拙”專(zhuān)注的道理。4．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“認(rèn)真之‘道’，在于對(duì)成功的默默守望。”分析得出，追求成功的道路很漫長(zhǎng)，需要耐得住寂寞，長(zhǎng)期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一件事認(rèn)真做，而是事事都要認(rèn)真做；不是一時(shí)認(rèn)真，而是要長(zhǎng)久地認(rèn)真。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。11、1．⑴有童心、機(jī)敏、率真、親切⑵冰心概述自己的一生，并告誡作者要敢于說(shuō)真話⑶樂(lè)觀豁達(dá)2．B3．不重復(fù)。開(kāi)頭側(cè)重描寫(xiě)德彪西的?海?帶給我的心情變化，平復(fù)了我撩亂又沉重的心，自然引出下?對(duì)冰心老人的回憶。文末具體描繪快樂(lè)展現(xiàn)的畫(huà)面，形象地表現(xiàn)了冰心老人博大的愛(ài)和寬廣的胸懷，含蓄地揭示文章主旨。同時(shí)兩段形成前后首尾呼應(yīng)，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4．⑴“不總是”是冰心告誡青年要品味生活的酸甜苦辣，活要有骨氣，有精神。⑵“著意”表現(xiàn)了冰心殷切地希望“我”有社會(huì)責(zé)任感、敢為人民說(shuō)真話的心理。5．文章中冰心從不厭世，不避世，不警惕世，癡信她的格言“有了愛(ài)便有了一切”，在與作者交往中所表現(xiàn)出的那種率真、親切，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和祝福，以及對(duì)作者敢說(shuō)真話、善待苦難的教導(dǎo)，都表現(xiàn)了了她的智慧、仁愛(ài)、膽識(shí)、樂(lè)觀，是她“有了愛(ài)便有了一切”的高尚品格的體現(xiàn)。“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛(ài)字”。傅雷強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家必須有一顆愛(ài)心，他將感性、理性和愛(ài)心視為藝術(shù)家的重要品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家感情的高尚和真誠(chéng)。6．兩文中的“致”都有“給予”的意思，表明作者寫(xiě)信的對(duì)象。而“致大?”含義更更豐富，有致敬的意思，以大海為比喻冰心，“大海”象征了冰心博大的愛(ài)和寬闊的胸懷，以此為題，表達(dá)了作者對(duì)冰心博大的愛(ài)和寬廣的胸懷的感激、敬仰之情。【解析】

1．此題考查梳理文章故事情節(jié)。首先要整體感知文章內(nèi)容，并從前向后精讀各部分文章，根據(jù)故事情節(jié)概括出切題的答案。文章中作者回憶了與冰心交往的幾件事：冰心與給她電話的“我”開(kāi)玩笑，由此可知冰心是一個(gè)有童心、機(jī)敏、率真、親切的人；冰心概述自己的一生，并教導(dǎo)“我”要敢于說(shuō)真話，由此可知冰心是一個(gè)有骨氣，關(guān)愛(ài)晚輩的人；冰心和“我”談?wù)摻Y(jié)婚時(shí)情況，教導(dǎo)我要善待困難，由此可知冰心是一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時(shí)，閱讀全文，依據(jù)作者的行文思路去分析，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容逐步概括出來(lái)。注意前后情節(jié)的銜接連貫。2．本題是對(duì)文章內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解文章的前提下，結(jié)合選項(xiàng)仔細(xì)對(duì)比作答，注意生活常識(shí)和過(guò)于絕對(duì)化、片面化的說(shuō)法一般都是錯(cuò)誤的。分析第17至19段的內(nèi)容，冰心以自己在結(jié)婚時(shí)，雖然很清貧，但是生活得很灑脫，來(lái)告訴作者無(wú)論處于何種境地，都要樂(lè)觀面對(duì)，感恩生活。分析四個(gè)選項(xiàng)，可知B項(xiàng)說(shuō)法正確，其余三項(xiàng)屬于望文生義。故選B。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與掌握。文首側(cè)重描寫(xiě)德彪西的作品《大海》，平復(fù)了“我”潦亂又沉重的心，開(kāi)頭寫(xiě)德彪西的作品《大海》，為下文冰心老人回憶往事做鋪墊。結(jié)尾描繪《大海》展現(xiàn)的畫(huà)面，表現(xiàn)了冰心寬廣的胸懷，點(diǎn)明文章中心首尾都談到了音樂(lè)家德彪西的作品《大海》又形成首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4．本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答時(shí)先理解詞語(yǔ)的表面義，然后結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感。（1）根據(jù)文中“您的一生正好是‘酸甜苦辣’四個(gè)字”“我便看到了您身上的骨氣。老太太，那一刻您身上真是閃閃發(fā)光呢”，可知“不總是”是冰心告誡青年要品味生活的酸甜苦辣，有骨氣的活著。（2）“著意”是著力、刻意的意思。根據(jù)文中的“老太太，您這一眼可好厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里”，可知冰心老人希望“我”成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感，為人民服務(wù)的人。5．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。文章中冰心在與作者交往中所表現(xiàn)出的那種不厭世、率真、親切，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和祝福，以及對(duì)作者善待苦難的教導(dǎo)，都表現(xiàn)了她的智慧、仁愛(ài)、樂(lè)觀，是她“有了愛(ài)便有了一切”的高尚人格的體現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)冰心的感激和敬仰之情。根據(jù)鏈接材料的“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字！”，可知傅雷強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家必須有一顆愛(ài)心，要將感性、理性和愛(ài)心視為藝術(shù)家的重要品質(zhì)。6．本題考查標(biāo)題的含