《奧賽羅》中的人物形象分析【摘要】:《奧賽羅》是莎士比亞四大悲劇之一，同時也是一部誕生在文藝復興時期的文壇巨作。劇中人物形象之所以生動鮮明是由于作者采取了一系列獨到的藝術手法。即莎翁通過對比手法、人物的心理情感變化、以及個性化的語言向讀者展示了劇中生動的人物形象。作品中的主要人物有:摩爾人奧賽羅，溫柔的苔絲狄蒙娜，壞蛋伊阿古等。故事是以奧賽羅為中心展開的.本文將從不同角度分析劇中的人物形象。【關鍵詞】：《奧賽羅》、奧賽羅、伊阿古、苔絲狄蒙娜社會背景《奧賽羅》反映了文藝復興時期深刻的社會矛盾。在社會時代背景層面上，奧賽羅所處的時代處在古代與近代的轉型之中，古典英雄開始沒落的時代，此時的威尼斯城邦共和國，男女地位開始呈現出平等的苗頭，社交生活日益活躍，那種源于武力決勝時代的愛情婚姻形式，也即英雄居高臨下的保護，使弱者免受侵犯；品質為愛憎分明、忠誠無畏；有不平等的色彩等正在迅速的坍塌當中，文藝復興之后資產階級自由平等博愛的曙光即將遍灑大地，同時女性作為古典社會被埋沒，被隱約，被忽略的對象在共和國的時代得以成為社會生活不可或缺的必需角色。人物形象分析奧賽羅《奧賽羅》一書深刻的體現了魯迅“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”這一闡述，盡管它不是莎翁四大悲劇中最具代表性的，但是無疑它對奧賽羅這一主人公的人物形象的刻畫非常成功。首先他是一個具有“缺陷美”的人，真實的人性應該是既具有創造能動性，也具有局限性的。而正是這兩者的結合，造成了奧賽羅的悲劇。奧賽羅，毫無疑問他是全劇的主角。他是一個受雇于威尼斯的商人的摩爾人，作為一個異族人，甚至一個黑人，能夠在威尼斯取得統帥的地位，這已經足以證明奧賽羅的非凡能力。但是他卻是一個悲劇的主人公。在未結識苔絲狄蒙娜之前，他雖然飽受生活的磨難，依然生機勃勃，雖然他的肉體會遭受束縛，但他的靈魂依然自由自在，灑脫不羈。他是大漠上的一只雄鷹，無垠的蒼穹是他飛翔的園地；他是草原中的一只雄獅，寬闊的世界為他而開放。那時的他無所依托，無所牽拌，亦無牽無掛，這也是他能展翅而飛的原因。事物都具有兩面性，奧賽羅的性格既具有創造能動性，同時也具有局限性。而他的這些局限性也就造就了他的悲劇。這一切在他愛上苔絲狄蒙娜之后，逐漸的體現出來了。奧賽羅與苔絲狄蒙娜的愛情是獨特的，也有牢固的基礎：他們互相相愛，打破重重封建束縛而結合，因此他們非常珍視這來之不易的愛情。但是或許正是因為太過珍視，奧賽羅的眼里容不下一粒沙子，他會因為旁人所說的一句關于妻子的話就開始懷疑。在他看來，對于愛情必須做到絕對忠誠。在聽到伊阿古說“跟她睡”，奧賽羅很自然就想到了“在一床”；伊阿古說“睡在一床，睡在她身上”，奧賽羅就更加大肆發揮他詩人的想象力了。在理智昏沉的情況下，奧賽羅沖動了，甚至沒考慮過伊阿古話語的真實性，就氣憤的說：我要撕她的皮，割她的肉。他不相信自己的妻子，而去相信一個外人。這種“寧信度，毋寧信足”法，從另一個角度證明了他對自己心愛的人的愛之深，但是，也表現了她的自私、狹隘以自我為中心的缺陷。對于那些無中生有的“證據”和所謂的事實，他只是片面的聽信了伊阿古的小話和讒言，而從未用自己征戰沙場的睿智去思考核實就信以為真了。所以他采取極端的手段將他的愛情與嫉妒同時毀滅。這些都反映他性格中的缺陷：自私狹隘。亞里士多德認為，悲劇男主人公固然不是善良的典型，但必須具有高貴的品格，同時還必須是易于犯錯誤的人，而他之所以犯錯誤，不是由于他對自己知識以外的事物一無所知，便是由于他的嫉妒心。所以說，奧賽羅是一個悲劇人物，而他悲劇命運的動因有著深刻而復雜的社會，時代，種族背景，同時面對魔鬼般狡黠，深深隱蔽在常人面孔之下的邪惡之子的伊阿古對其的蠱惑和欺騙，人性的猜忌和內心的軟弱也都是驅使奧賽羅最終走向滅亡的重要原因。伊阿古在莎翁的筆下，伊阿古是一個非常重要的反面人物。伊阿古雖然不是莎士比亞所要表達的主要典型，但作者在他身上顯然用了最多的筆墨。他既是故事情節的橋梁架構者，又是整個戲劇沖突的主要推動者【1】。可以看出，伊阿古在整部戲劇中發揮著十分重要的作用。一般認為,奧賽羅的形象是光輝和高大的，他是馬基雅弗利式的惡魔、莎劇中最險惡的人物伊阿古的犧牲品。關于伊阿古的形象和地位，有人認為，《奧賽羅》的中心人物既不是奧賽羅也不是苔絲狄蒙娜，