桑切斯的孩子們：一個墨西哥家庭的自傳（大學譯叢）讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖墨西哥家庭讀者人類學自傳革命性桑切斯方法赫蘇斯桑切斯導言蘿瑪塔孩子桑切斯瑪格麗特米德蘿瑪塔尾聲赫蘇斯桑切斯本書關鍵字分析思維導圖內容摘要內容摘要別出一格的人類學著作，堪比一部杰出的小說。一部極具革命性的“貧窮文化”自白書，曾入選《時代周刊》“近十年最佳圖書”，引發“墨西哥史上最為激烈的一次公共辯論”。《桑切斯的孩子們》講述了墨西哥城一個貧困家庭的故事，目的是向讀者們呈現，在經歷社會和經濟巨變的拉美大城市中心區的貧民窟，住在一居室的出租屋里長大成人到底是怎樣一番景象。奧斯卡·劉易斯采用了一種全新的方法，讓讀者對一個普通家庭進行更深層次的查看，每一個家庭成員會用他們自己的語言講述他們自己的生活經歷。這種多人自傳體的方法也易于減少調查者的偏見，并同時為讀者帶來情感上的滿足和理解。因為人類學家在直接和受訪對象接觸時能夠體會到這樣的滿足和理解，可在充斥了專業術語的人類學專著中卻很少傳遞出來。自1961年初版以來，《桑切斯的孩子們》被公認為深情而直白地講述了貧窮所帶來的極大不公。瑪格麗特·米德說它“是對人類學的一次杰出貢獻——并將永遠如此”；路易斯·布努埃爾說，制作出如此忠實于這部原著的電影將是他職業的“頂峰”；菲爾德·卡斯特羅說它“具有革命性”，“價值超過五萬份政治傳單”。讀書筆記讀書筆記終于知道為啥他們老爸總虐待那兩兄弟了，原來他懷疑自己戴了綠帽。一說到墨西哥，我們通常會想到什么？龍舌蘭酒？瑪雅文明？玉米餅？毒品？貧民窟？也許還會有人想到一部經典老電影，路易斯·布努艾爾拍攝的《被遺忘的人》。《桑切斯的孩子們》是奧斯卡?劉易斯的一部紀實作品，用五個人的自述，拼湊出了桑切斯一家的過往。他勤奮，踏實，有責任感，但身上也一樣有這個階層群體所普遍存在的特點，比如大男子主義，同時與多名女性保持實際婚姻關系的婚姻觀等。貧窮不是罪，但缺乏愛，缺乏教育，在這樣的家庭成長，能活著已是萬幸了。純粹中南美洲題材的作品讀得不多，這本讀得人心情格外沉重。作者通過人類學調查采訪與上世紀50年代墨西哥某貧民區的一家人成為朋友，采取由家庭成員各自口述生活、成長以及情感等經歷的方式，“向讀者們呈現一個家庭內部的生活場景，在經歷社會和經濟巨變的拉美大城市中心區的貧民窟，住在一居室的出租屋里長大成人到底是怎樣一番景象。。由于窮人所遭遇的種種貧困，欠發達國家哪怕最有能力的政府也會遇到各種各樣的障礙。【引自導言】人們常常說「你需要將自己剝離出來，站在第三者角度去審視」。而《桑切斯的孩子們》這本作為人類學，社會學研究的書本來說，用自我的角度來述說生活經歷，看法，思考，本身就已經是一種與眾不同、精彩絕倫的方式了。精彩摘錄精彩摘錄在人類學中，“文化”實際上是一種生活結構，可以代代傳承。在用“文化”這個概念來理解貧窮的時候，我希望引起大家注意的是，現代國家的貧窮不僅是經濟上一貧如洗、無組織狀態，或者是一無所有的狀態。它也意味著某些積極的成分，它存在著某種結構和理據，甚至是使窮人得以生存下去的某些防衛機制。簡而言之，那就是一種生活方式，相當穩固恒久，在家族內部世代傳承。對家族成員來說，貧窮文化具有自身的模式，以及明顯的社會和心理后果。它是影響其融入更高層次的全國性文化的重要動因，是自成一體的亞文化。我們小小年紀就已經跟生活碰得鼻青臉腫，對不對？痂都結上了，就像一顆痣，不會消失，只會永遠留在我們的心里。然后，又挨上一拳，又結一層痂，直到形成盔甲一樣的東西，最后就無所謂了。從貧民區走出的大作家本就不多，等他們稍具名氣時，常常會透過中產階級人士的視野回顧自己的早年生活，并在傳統文學的框架內進行創作，早年經歷的即時性早已在這樣的回顧性作品中蕩然無存。社會和心理特征包括生活區域擁擠、缺乏隱私、集群性高、酗酒頻率高、解決糾紛經常訴諸暴力、經常用身體暴力教育孩子、向妻子施暴、涉性過早、自由戀愛結成婚姻、拋妻棄子比例相對較高、以母親為中心的家庭模式、對母系親戚更為熟知、核心家庭占優勢地位、專斷傾向強烈，和極度強調家庭團結——只是這樣的理想很難實現。目錄分析曼努埃爾羅伯托康素愛蘿瑪塔第一部曼努埃爾羅伯托康