2022-2023學年遼寧省名校聯盟高三（上）月考歷史試卷（9月份）第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共16小題，共分）新石器時代，陶器紋飾的生活化特征突出，風格活潑愉快；青銅時代，以饕餮紋為代表的青銅紋飾兇猛莊嚴，凸顯出神秘和威嚴。這從側面反映了（）A.紋飾的用途發生根本轉變 B.統治權威的加強成為需求

C.民眾的審美觀念發生變化 D.古代手工業技術不斷提高如圖是反映中國古代某位思想家觀點的一幅漫畫。與該漫畫主旨最相符的觀點是（）A.“無為而治’ B.“己所不欲，勿施于人”

C.“隆禮重法” D.“為政以德”西漢農學經典《氾勝之書》是以關中地區作為試驗區的農書，代表東漢農學最高成就《四民月令》記述的則是以洛陽地區為主要對象的農耕生活規范。這折射出兩漢時期（）A.土地耕作方式的重大變革 B.區域之間的經濟交流增強

C.土地占有形式的根本變化 D.政治中心東移的歷史變化西漢前期，流民多為豪族商人所用，是謂“一家聚眾，或至千余人”。漢武帝后期，“諸鐵官皆置吏卒徒，攻山取銅鐵，一歲功十萬人已上”，流民與日俱增，以致“田地日荒，城郭空虛”之事頻繁發生。這一變化反映出當時（）A.社會救濟與優撫機制的失靈 B.國家專營政策存在一定弊端

C.地方行政管理效能日漸削弱 D.人地矛盾加劇導致流民增多有一本著作，記錄了我國北朝時期黃河中下游地區的農業生產經驗，涉及畜牧業等。它的內容中“關于選擇原理的明確記述”，對達爾文的進化論學說產生了一定影響。該書作者為（）A.王禎 B.賈思勰 C.徐光啟 D.沈括西晉武帝時期，晉廷規定貴族官僚可按照官品高低確定蔭占親族為佃客的數量；東晉更是實行更加優惠的給客制度，即一品、二品蔭佃客40戶，三品35戶，四品30……以此類推。這些做法（）A.承認了私人依附人口的做法 B.消除了威脅皇權的潛在因素

C.有利于政府官員素質的提高 D.實現了官僚階層的均衡發展如圖是學者閻步克對南北朝時期新興的政治文化的比較。這反映出（）A.南朝政治文化的成熟 B.南北實力的此消彼長

C.民族交融的歷史潮流 D.北朝政治文化的優勢“任土作貢”（依據土地具體情況，制定貢賦的品種和數量）現象古已有之，漢代形成制度。唐代法律明文嚴格規定土貢征收數量、種類、時間及運輸、庫存、支用；唐后期地方官員間饋贈禮物中有許多當地土貢物產，土貢流動距離近至同一州、同一道，遠至跨州連郡。唐后期這一現象（）A.主導區域之間經濟文化交流 B.為地方割據奠定了經濟基礎

C.表明中央對地方控制力減弱 D.說明政府財政狀況日益惡化讀圖，在①②③④處填寫對應的內容，正確的是（）A.道——府州軍監——郡守——轉運司

B.路——府州軍監——轉運司——通判

C.路——參知政事——郡守——節度使

D.省——參知政事——節度使——巡撫

下圖為我國古代北方邊疆少數民族建立的政權與中原內地關系的三種模式。以下說法正確的是（）A.模式一下民族關系一直緊張，戰爭頻繁

B.模式二下少數民族加速漢化，國家統一

C.模式二下少數民族內遷，經濟重心南移完成

D.模式三下統一多民族國家的鞏固與加強下表為不同史籍中對元朝的相關記載。由此可知，元朝建立初期（

）記載出處“至元元年（1264年）……中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州之土為水田若干，于是民之歸者戶四五萬，悉授田種，頒農具”宋濂《元史》至元十一年（1274年），在澤州有許多因為躲避戰亂而沒有回家的農民，當地長官主張將他們失去的土地歸還之，認為“侯業主至，當析而歸之”宋濂《元史》至元二十六年（1289年），政府曾下令，“凡北方諸色人寓居者亦就籍之”吳松弟《中國人口史》A.流民問題有所緩解 B.政府嚴格限制土地買賣

C.百姓負擔十分沉重 D.社會統治秩序漸趨穩定明初，湖南洞庭湖區棉花、葛、絲麻、蠶桑等作物產量大增，且大多“市賣長（沙）、衡（陽）”，清初，岳陽棉紡織業、湘潭麻紡織業發展成為獨立的小手工業作坊。清中葉，“瀏陽、湘鄉、攸縣，茶陵皆出苧布，世稱瀏陽最佳”，這反映出明清時期湖南（）A.民營手工業占主導 B.商品經濟顯著發展

C.紡織業領先于全國 D.區域合作不斷深化洪武十五年（1382年），朱元璋設立都察院，下設監察御史若干人，分巡全國各省，稱十二道監察御史。每道有監察御史三至五人，范圍大體為一省。但監察御史都駐在京師，有事出巡，事畢回京述職。朱元璋這一舉措（）A.強化了特務機構職能 B.發展了中央監察體系

C.創新了地方管理體制 D.擴大了監察御史權力黃宗羲早年在《留書》中，斥責清朝為偽朝，后期所作的《明夷待訪錄》中取消了對清人的責罵，晚年時稱清朝為“國朝”。造成這一變化的主要原因是（）A.黃宗羲躋身統治者行列 B.滿漢民族矛盾的消除

C.清政府統治政策的調整 D.“康乾盛世”的出現1689年《尼布楚條約》簽訂之時，清朝有一些加強東北邊防、設立中俄界碑、繪制實測輿圖等邊界觀念。之后，議政王大臣等將中俄平等的劃界訂約修飾成清朝對俄國的一種恩惠；乾隆要求沙皇對其臣服，對俄政策重回“朝貢禮”路線。這表明（）A.傳統邊界因中俄訂約劃界而動搖 B.天下觀念的持續穩固與強化

C.中國近代國界觀念的形成受制約 D.清朝疆土頻遭割讓藩屬喪失官卷之設始于康熙三十九年（1700）庚辰科會試，“凡系大臣子弟，另編字號”，其錄取須依定額，不得擠占民卷。有記載稱：“江南鄉試，俗名第十九名為官元，以官卷中式最高名數以第十九名為止。”據此可知，官卷之法的推行（）A.維護了官僚特權 B.提高了官員素質 C.有利于取士公平 D.保證了吏治清明第II卷（非選擇題）二、材料解析題（本大題共4小題，共分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一周朝已開始出現“小行人、象胥、掌客、懷方氏”等具有周邊民族事務管理性質的官職，秦朝正式在中央設置管理民族事務的“典客”。漢承秦制，漢武帝時期設置屬國都尉，具體管轄歸附及內屬的邊疆民族。唐朝邊疆民族的首領可管理府州的具體事務，但需向唐王朝繳納貢賦，統于唐王朝的中央政府。此外唐王朝還在邊陲地區發展屯田、開辟互市貿易、妥善安排邊疆民族子弟學習。元朝在吐蕃采取“政教合一”政策，在中央設置管理吐蕃事務的帝師和宣政院機構；在元朝興起之地漠北，設嶺北行省，基本行政單位仍是蒙古傳統建制，并部署軍隊，戍守的同時進行屯田。明朝靠近內地的少數民族統治區減少，明政府直接控制、委派流官的地區增加。清朝在邊疆全面推行郡縣制和修訂相關法規，強化邊陲管理的同時，還鼓勵內地百姓外遷至邊疆謀生與開墾。

——摘編自谷家榮、羅明軍《中國古代邊疆治理歷譜識認》材料二在清朝的前150年，領土較明帝國增加了一倍多，并大部分遺留給20世紀的后繼者，被視為今日中國的疆域。中國自身歷史的一些產物，被積極地移植到邊疆地域，而作為文明人類社會的典范。

——摘編自[加]卜正民等《哈佛中國史?最后的中華帝國——大清》(1)根據材料一，概括中國古代邊疆治理的主要特點。(2)根據材料二并結合所學知識，說明清朝在邊疆治理上的貢獻。閱讀材料，完成下列要求。

材料簡介耕織圖，就是有關“耕”與“織”的圖像資料。南宋樓璹《耕織圖》，是我國現今有確切證據并有摹本留存下來的第一幅體系化耕織圖。從宋至清，我國至少問世了數十套系統化的耕織圖像，這些圖像往往因皇帝或中央政令的形式而被提倡、刊刻與推廣。出于各自的不同目的，中國古人創作了《耕織圖》等諸多與農事生產相關的圖像。那這些圖像又是為誰而作呢？創作出來之后它們又發揮了何種實際功效或影響力呢？

——摘編自王加華《教化與象征：中國古代耕織圖意義探釋》觀點圖與詩的結合提供農民仿效操作的范例，其目的是發展農業生產服務，是一種社會化、大眾化的科普著作。南宋樓璹《耕織圖》就被稱為“我國第一部圖文并茂的農學著作”。

——摘編自臧軍《樓璹＜耕織圖＞與耕織技術發展》宋高宗既即位江南，乃下勸農之詔，郡國翕然，思有以靈承上意。四明樓璹，字壽玉，時為杭之於潛令，乃繪作《耕織圖》。

——摘編自[明]宋濂《題織圖卷后》等樓璹將《耕織圖》的創作完成與樓的“以課最聞”并述，應是以《耕織圖》證其勸課農桑之績。《耕織圖》的創作，也確實為樓璹后來的一系列升遷打下了堅實基礎，“初除行在審計司，后歷廣閩舶使，漕湖北、湖南、淮東，攝長沙，帥維揚，麾節十有余載，所至多著聲績，實基于此”。——摘編自張萬剛《樓璹＜耕織圖詩＞研究》根據材料并結合所學知識，圍繞《耕織圖》創作的目的或功效，從材料中提取一個觀點，并加以闡述。（要求：觀點正確，史實準確，論證充分，表述清晰。）閱讀材料，完成下列要求：

材料一：張載曾說“為萬世開太平”，就是士大夫們表明自己的一種面向未來、治理現在的氣概，一種家國天下的責任。他們通過發現和提出與過去不同的解釋形成了新思想，比如《尚書?洪范》中，到唐為止一直以來的儒教認為是表現天帝賜王天命的句子，被解釋成從堯到舜、從舜到禹的王者之間的王權轉讓。不論是王安石還是程頤，都拼命向皇帝進言，要以堯舜為榜樣治國。他們強調經書中所要求的誠意、正心、修身等德目是皇帝和士大夫都應該具備的，換言之，皇帝成為與士大夫同樣的存在，被要求具有同樣的倫理道德。士人的人生理想當時是以優異成績科舉合格，然后輔佐皇帝、治理天下國家。他們主張自下而上，也就是通過家庭和地方組成社會秩序的基礎，來促使王朝統治體系的安定。

--摘編自[日]小島毅《宋朝：中國思想與宗教的奔流》材料二：泰州學派創始人王艮（1483-1541）出身灶丁，早年以商販為生，三十八歲始就學于王陽明門下。王艮雖然繼承了王學的一些基本理論和命題，但他在學習過程中，“時時不滿其師說”，提出一些頗具獨創性的看法。王艮認為“圣人之道，無異于百姓日用”，將神圣性的“道”與百姓的穿衣吃飯等日常生活聯系起來。王艮的“格物”是以“安身立本”為核心，他指出：“物格，知本也。”在此基礎上，他還進一步提出“尊身”的觀點：“身與道原是一件。至尊者此道，至尊者此身。須道尊身尊，才是至善。”這種思想包含著維護個體生存權利和人性尊嚴的意義，對明朝中后期思想文化影響甚巨。

--摘編自王天有、高壽仙《明史：多重性格的時代》(1)據材料一，指出宋代士大夫群體表現出的價值取向，概括他們參與治理的主要方式。(2)據材料二，指出王艮心學思想獨創性的表現并分析導致這些表現的原因。(3)綜合上述材料并結合所學知識，簡要評析宋明儒學。閱讀材料，完成下列要求。

材料一“鮮卑舊墟石室嘎仙洞及祝文”（如圖），發現于內蒙古自治區。拓跋鮮卑舊墟石室，很早就見于古代文獻。但因沒有明確記載和實證，石室的具體位置久無定論。1980年，考古工作者發現了內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂倫春自治旗一個山洞——嘎仙洞石室內的石刻祝文。其文字內容不僅與《魏書?禮志》中記載的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以確證嘎仙洞即傳世文獻記載中的北魏拓跋鮮卑族石室祖廟，由此證實了大興安嶺、呼倫貝爾草原就是拓跋族鮮卑部的發祥地。

——普通高中教科書歷史必修中外歷史綱要（上）第29頁(1)根據材料一，分析嘎仙洞石室祝文的史料價值，并說明材料中用到的歷史研究方法有何特點。

材料二公元485年，北魏孝文帝頒布均田令，基本解決了土地兼并所造成的土地和勞動者之間的分離，保證了每個勞動者都擁有了運用其勞動力所必需的土地。在此基礎上，北魏變舊的以戶計征的租調制為新的以丁計征的租調制，具體規定是：一夫一婦每年繳納帛一匹，粟二石。15歲以上未結婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20頭，也分別出一夫一婦的租調。出產麻布的地區，可以布代帛繳納。以丁夫計征的租調制具有一定的均賦意義。雖然奴婢和耕牛的租調大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛畢竟必須承擔納稅義務，那些百室合戶、千丁共籍的大地主家族強占的大批勞動力也必須承擔賦稅，從而比較有效地解決了戶調制的弊端。

——摘編自張守軍《魏晉南北朝的租調制》(2)根據材料二，指出北魏孝文帝改革中賦稅制度的變化，并結合所學知識分析變化的原因及北魏孝文帝賦稅制度改革的意義。

答案和解析1.【答案】B【解析】原始社會時期，階級尚未出現，因此在陶器紋飾方面生活化特征較為突出，但是在商周時期，由于國家統治需要，青銅紋飾凸顯出神秘和威嚴，這從側面反映了統治權威的加強成為需求，B項正確；

紋飾的基本功能并未發生變化，排除A項；

通過材料無法看出民眾的審美變化，排除C項；

不同的紋飾和不同的材質，無法體現出技術的發展，排除D項。

故選：B。

本題主要考查的是中國古代史綜合，解答本題需要準確解讀題意并結合選項逐一分析。

本題主要考查的是中國古代史綜合，旨在考查學生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

2.【答案】A【解析】結合所學知識可知，老子主張的無為而治，并不是什么也不做，“無為”不是無所作為，而是不妄作為，不胡作非為，符合材料“人民之所以難治，是因為統治者強作妄為，因此難以管理。”的說法，A項正確；

B項和D項是孔子的主張，與材料無關，排除；

C項是荀子的主張，與材料無關，排除。

故選：A。

本題考查百家爭鳴，需要考生掌握百家爭鳴的代表人物及其主張。

本題考查百家爭鳴，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

3.【答案】D【解析】根據材料可知，西漢的統治中心是關中地區，東漢的統治中心以洛陽地區為主；西漢農學經典《氾勝之書》是以關中地區作為試驗區的農書，東漢農學最高成就的《四民月令》記述的則是以洛陽地區為主要對象的農耕生活規范；兩者關于農業生產經驗的總結的地方不同，反映了兩漢時期政治中心東移的歷史變化，D項正確；兩漢的土地耕作方式是鐵犁牛耕，排除A項；材料沒有涉及區域之間的經濟交流，排除B項；C項根本變化錯誤，土地制度還是私有制，排除C項。

故選：D。

本題主要考查了中國古代耕作技術的發展。要求學生結合中國古代耕作技術的發展的特征來分析。

本題主要考查了中國古代耕作技術的發展，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

4.【答案】B【解析】材料“諸鐵官皆置吏卒徒，攻山取銅鐵”“田地日荒，城郭空虛”體現了由于國家專營政策促使流民增多，進而導致田地荒蕪，說明國家專營政策存在一定弊端，B項正確。

A、C、D項說法都不符合材料和史實，排除。

故選：B。

本題主要考查了鹽鐵官營政策。要求學生結合鹽鐵官營政策的特征及影響來分析。

本題主要考查了鹽鐵官營政策，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

5.【答案】B【解析】根據所學知識可知，魏晉南北朝時期的農學家賈思勰著有農書《齊民要術》，它記錄了我國北朝時期黃河中下游地區的農業生產經驗，并涉及畜牧業等，其中“關于選擇原理的明確記述”對達爾文的進化論學說產生了一定影響，故B正確。

A是元代的，C是明代的，D是宋代的，均不符合。

故選：B。

本題考查中國古代的科技成就。題干中的關鍵信息是“北朝時期黃河中下游地區”。

本題主要通過中國古代的科技成就來考查考生對基礎知識的記憶、調動與運用知識的能力和時空觀念素養。

6.【答案】A【解析】據材料“晉廷規定貴族官僚可按照官品高低確定蔭占親族為佃客的數量”可知，當時政府承認私人依附人口現象，A項正確；

B項中“消除了”一詞不夠準確，排除；

這一做法對于官僚隊伍的素質和官僚階層均衡發展的實現并沒有直接聯系，只能看出是政府對于官員依附人口的具體規定，故排除C和D項。

故選：A。

本題考查西晉的統治，需要考生掌握西晉興亡的史實和統治的特點。

本題考查西晉的統治，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

7.【答案】D【解析】從材料中南北朝的對比可得出，北朝強調訓練各種技藝的同時，還關心政治，積極從政，較南朝的生活更加豐富，體現出北朝的政治文化優勢，D項正確；

從材料可得出南朝政治并不成熟，排除A項；

“此消彼長”沒有體現，排除B項；

材料沒有民族交融，排除C項。

故選：D。

本題考查南北朝的政治文化，需要考生掌握南北朝政權更替的史實及政治統治措施。

本題考查南北朝的政治文化，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

8.【答案】C【解析】土貢原指從地方流向中央，但唐后期土貢經由地方官員之手以禮物饋贈的形式在地方間頻繁流動，說明安史之亂后，中央對地方控制力減弱，故選C項；沒有比較，得不出“主導”的結論，排除A項；地方經濟的發展，為藩鎮割據奠定經濟基礎，與材料無關，排除B項；材料強調中央對地方控制力減弱，與政府財政狀況日益惡化無關，排除D項。

故選：C。

本題考查安史之亂，需要考生掌握安史之亂的概況及影響分析作答。

本題考查安史之亂，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

9.【答案】B【解析】通過觀察圖表，結合所學知識可知，北宋地方行政區劃從上到下依次為路、府州軍監、縣，路一級設立四監司即安撫司、轉運司、提點刑獄司和提舉常平司，負責軍、漕、憲、倉，在州一級增設通判，與知州共同簽署文書，彼此制約，①②③④處對應的內容依次為路一府州軍監一轉運司一通判，B項正確；

宋代地方不再有道郡一級，排除A項；

宋代的參知政事為中央官員，與知州并立的長官不是節度使，排除C項；

省是元代才創立的地方行政區劃，排除D項。

故選：B。

本題主要考查北宋的統治，解答本題需要結合北宋加強中央集權的措施分析。

本題主要考查北宋的統治，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

10.【答案】D【解析】元朝和清朝符合模式三，兩朝都促進了統一多民族國家的鞏固與加強，D項正確。兩宋時期，少數民族和中原政權之間并非一直緊張，排除A項；北魏符合模式二，但其并未統一全國，而且當時經濟重心并未完成南移，排除B、C項。

故選：D。

本題主要考查了魏晉南北朝以來的民族交融。考生可根據材料圖片分析。

本題主要考查了魏晉南北朝以來的民族交融，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

11.【答案】A【解析】根據材料可知，元代建立之初，屯田開荒、制定戶籍制度、歸還逃亡農民的土地，這些措施有利于緩解流民問題，故A正確；BC兩項分別錯把材料解讀為限制土地買賣、百姓負擔沉重，故排除BC；材料只體現了元初統治者的治國措施，并未顯示社會秩序漸趨穩定的過程，故排除D。

故選：A。

本題考查中國古代基層治理，依據材料“中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州之土為水田若干，于是民之歸者戶四五萬，悉授田種，頒農具”等信息并結合所學知識進行分析。

本題考查中國古代基層治理的相關知識，要求運用所學分析解讀材料信息，可用排除法解決問題。

12.【答案】B【解析】根據材料“市賣長（沙）、衡（陽）”“瀏陽、湘鄉、攸縣，茶陵皆出苧布，世稱瀏陽最佳”體現了明清商品經濟的發展，B正確；

ACD均和材料主旨不符，排除。

故選：B。

本題主要考查了明清時期的商業發展，要求學生結合明清時期商業發展的特征及影響來分析。

本題主要考查了明清時期的商業發展，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

13.【答案】B【解析】材料“朱元璋設立都察院，下設監察御史若干人，分巡全國各省，稱十二道監察御史”“但監察御史都駐在京師，有事出巡，事畢回京述職。”反映了明朝為加強對地方的監察而建立、健全中央監察體系的史實，B項正確；

都察院、監察御史都是監察機構，不是廠衛等特務機構，排除A項；

元朝推行行省制創新了地方管理體制，明朝并未改變這一體制，“創新”的表述不符合史實，排除C項；

監察御史的基本職能就是加強對地方的監督，“擴大了”的表述不符合題意，也不符合史實，排除D項。

故選：B。

本題考查中國古代監察制度的變化，根據材料“朱元璋設立都察院，下設監察御史若干人，分巡全國各省，稱十二道監察御史”“但監察御史都駐在京師，有事出巡，事畢回京述職。”并結合所學明朝監察地方的內容分析作答。

本題考查中國古代監察制度的變化，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力和史料實證、歷史解釋等素養。

14.【答案】C【解析】清朝前期，統治者逐漸調整統治政策，發展生產、振興儒學文化，加強了知識分子對清王朝的認同，題干中“黃宗羲”對待清王朝態度的變化就是清政府統治政策的調整的結果，C項正確；

明朝滅亡后，黃宗羲拒不仕清，排除A項；

B項中“消除”表述錯誤，排除；

“康乾盛世”的出現不符合材料主旨，排除D項。

故選：C。

本題主要考查了明清之際的儒家思想，要求學生結合明清之際儒家思想的特征及影響來分析。

本題主要考查了明清之際的儒家思想，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

15.【答案】C【解析】根據材料“議政王大臣等將中俄平等的劃界訂約修飾成清朝對俄國的一種恩惠；乾隆要求沙皇對其臣服，對俄政策重回‘朝貢禮’路線。”可分析出，中國近代外交仍然受到天朝上國觀念的影響，C項正確；

材料無法體現傳統邊界因中俄訂約劃界而動搖，排除A項；

天下觀念的持續穩固與強化與材料信息和主旨不符，排除B項；

材料無法體現“頻遭割讓”，排除D項。

故選：C。

本題考查明清統一多民族國家的鞏固，根據材料“議政王大臣等將中俄平等的劃界訂約修飾成清朝對俄國的一種恩惠；乾隆要求沙皇對其臣服，對俄政策重回‘朝貢禮’路線。”并結合所學宗藩外交體系的內容分析作答。

本題考查明清統一多民族國家的鞏固，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

16.【答案】C【解析】材料材料信息可得出清代科舉考試中設置官卷，規定不得擠占民卷名額，而且最高名次為十九名，這是對官僚子弟的限制，也有利于防止官員謀取私利，維護科舉取士的公平，C項正確；

材料反映的是考試的公平性，沒有體現官僚特權內容，排除A項；

材料中的做法體現了考試的公平性，和官員素質無關，排除B項；

“保證了”的說法過于絕對，不符合史實，排除D項。

故選：C。

本題主要考查科舉制，要求學生結合科舉制的特征和影響來分析。

解答本題要搞清楚科舉制的特征和影響，學生要有一定的結合所學知識理解材料的能力。

17.【答案】【小題1】主要特點：產生時間早，歷史悠久；治理方式多元；設置專門的官職和機構進行管理；在繼承中不斷發展；在邊疆采用和內地不同的管理體制（因俗而治）；以籠絡安撫為主；注重邊疆的“拱衛”作用；在“大一統”觀念指導下制定邊疆政策。（任答四點即可）【小題2】貢獻：疆域進--步開拓和鞏固，奠定了現代中國的版圖；因革損益歷代得失，積累了寶貴邊疆治理經驗；因地制宜治理邊疆，推動統一多民族國家鞏固和發展；重視民族關系，促進民族交融發展；堅決平定叛亂，加強邊疆統治。（任答三點即可）【解析】本題主要考查古代邊疆治理。第一小問要結合中國古代邊疆治理的特征來分析；第二小問要結合清朝鞏固國家統一的措施來分析。

本題主要考查古代邊疆治理，側重考查學生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

18.【答案】示例一：

觀點：中國古代繪制耕織圖的主要目的是推廣農業生產技術。

闡述：中國古代小農經濟長期占主導地位，農業不僅是國民經濟的主要命脈，亦是廣大民眾的最主要衣食之源；因此，古代中國上至帝王，中至地方官員與士紳，下至普通平民百姓，都對農業生產極為重視。受農耕文明影響，中國古代科技發明與創新大多與農耕生產有關，各種農書、農事政令、傳播先進農業生產技術均是為農業生產服務的；《耕織圖》比較真切地反映了當時的具體農業生產技術與勞作場景，圖與詩的結合為農民仿效操作提供了范例，其目的是為發展農業生產服務；不少學者將《耕織圖》視作農學科普著作，其依據就是其功能是推廣農業生產技術。

示例二：

觀點：中國古代繪制耕織圖主要是為了于宣揚“農為天下之大本”的重農理念并教化勸農。

闡述：中國古代一直是一個“以農為本”的國家，農業在國家政治、民眾生活中都占有極其重要的地位。出于國家財政及鞏固統治的需要，“促耕”是統治階級的首要任務。為了“促耕”，從早期中國開始就建立起一套有關農業生產的禮儀活動，如籍田禮、先蠶禮等，意在顯示統治階層對農業的重視，意在勸民力田。耕織圖因皇帝或中央政令的形式而被提倡、刊刻與推廣，這也是古代“重農”之禮的一種體現。因此，《耕織圖》的創作與推廣是中國傳統道德化行政的一種重要體現，其根本目的在于宣揚、創造并維持一種各安其業、各擔其責的和平安定的社會秩序，具有深遠的象征與社會治理意義。【解析】觀點：根據材料并結合所學知識，以《耕織圖》創作的目的為例，可提出觀點：中國古代繪制耕織圖的主要目的是推廣農業生產技術。闡述：根據所學知識，從古代中國小農經濟的地位和小農經濟發展對國家的重要性角度切入，分析《耕織圖》創作的目的。具體而言，中國古代小農經濟長期占主導地位，農業不僅是國民經濟的主要命脈，亦是廣大民眾的最主要衣食之源。因此，古代中國上至帝王，中至地方官員與士紳，下至普通平民百姓，都對農業生產極為重視。受農耕文明影響，中國古代科技發明與創新大多與農耕生產有關，各種農書、農事政令、傳播先進農業生產技術均是為農業生產服務的。《耕織圖》比較真切地反映了當時的具體農業生產技術與勞作場景，圖與詩的結合為農民仿效操作提供了范例，其目的是為發展農業生產服務。不少學者將《耕織圖》視作農學科普著作，其依據就是其功能是推廣農業生產技術。

本題考查中國古代的小農經濟，觀點：根據材料并結合所學知識，以《耕織圖》創作的目的為例，概括出觀點。闡述：根據所學知識，從古代中國小農經濟的地位和小農經濟發展對國家的重要性角度切入，分析《耕織圖》創作的目的。

本題考查中國古代的小農經濟，側重考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養。

19.【答案】【小題1】取向：責任意識、家國情懷、道德自覺。

方式：重新解釋儒家經典；勸速君王提升道德修養；輔佐皇帝治理天下；參與構建社會秩序。【小題2】表現：注重“百姓日用“；“格物”貴在“安身立本“；“尊身”“尊道”合一。

原因：社會低層的生活經歷；對王陽明學說批判性繼承。【小題3】評析：一方面，強調個人道德修養，注重社會責任和歷史使命；對明朝中后期思想文化影響巨大；另一方面，程朱理學成為正統儒學后，維系專制統治，壓抑、扼殺人的自然欲求，產生了消極影響。【解析】（1）本題主要考查宋明理學，解答本題需正確解讀材料一中“就是士大夫們表明自己的一種面向未來、治理現在的氣概，一種家國天下的責任”“他們強調經書中所要求的誠意、正心、修身等德目是皇帝和士大夫都應該具備的”及“他們通過發現和提出與過去不同的解釋形成了新思想”、“都拼命向皇帝進言，要以堯舜為榜樣治國”、“士人的人生理想當時是以優異成績科舉合格，然后輔佐皇帝、治理天下國家”、“也就是通過家庭和地方組