課文4《孟子》一則一、基礎夯實“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。①是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也——非徒無益，而又害之。”“何謂知言？”曰：“②诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發于其政，害于其事。圣人復起，必從吾言矣。”“宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辭命則不能也。’”1．解釋加點的詞語①長()②浩然()③害()④餒()⑤慊()⑥閔()⑦揠()⑧芒芒然()⑨病()⑩耘()?從()答案①擅長②盛大流行的樣子③損害④饑餓，引申為喪氣、萎靡不振⑤同“愜”，快心，滿意⑥擔心，憂慮⑦拔⑧疲倦的樣子⑨疲累，倦困⑩除草?贊同2．理解性默寫①對于學生問到的自己所擅長的地方，孟子的回答是“__________，__________________”。②孟子認為“浩然之氣”的特點是“__________”，若想讓這種“浩然之氣”充滿于天地之間，則需要“______________”。③孟子對學生解釋說這種“浩然之氣”必須要有經常性的仁義道德蓄養才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的句子是“________________，________________”。④正如孟子所說：“______________________。”古往今來，合天之下，能不急功近利，拔苗助長的又有幾許呢？答案①我知言我善養吾浩然之氣②至大至剛以直養而無害③是集義所生者非義襲而取之也④天下之不助苗長者寡矣3．翻譯畫線的句子①譯文：________________________________________________________________________答案這氣是積累義而產生的，不是偶然做一件合乎義的事就可以取得的。(得分點：是、集、襲)②譯文：________________________________________________________________________答案偏頗的言論，知道它不全面的地方；放蕩不羈的言論，知道它陷入錯誤的地方；邪曲的言論，知道它背離正道的地方；躲閃的言論，知道它理屈辭窮的地方。(得分點：诐辭、淫辭、邪辭、遁辭)二、重點梳理1．古今異義詞詞語例句解析(古今義)無害以直養而無害古義：______________________今義：沒有害處答案不損害2．多義實詞詞語例句義項(1)長①敢問夫子惡乎長②予助苗長矣③盈虛者如彼，而卒莫消長也(《赤壁賦》)④以吾一日長乎爾(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)⑤而或長煙一空，皓月千里(《岳陽樓記》)⑥不自矜故長(《〈老子〉八章》)⑦茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽(王安石《書湖陰先生壁》)(2)塞①則塞于天地之間②塞源而欲流長者也(《諫太宗十思疏》)③留待限期，以塞官責(《促織》)④不與秦塞通人煙(《蜀道難》)(3)蔽①诐辭知其所蔽②常以身翼蔽沛公(《鴻門宴》)③故能蔽不新成(《〈老子〉八章》)④蔽林間窺之(《黔之驢》)隱藏，躲藏⑤《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪(《論語·為政》)總括，概括(4)舍①以為無益而舍之者②舍之，吾不忍其觳觫(《齊桓晉文之事》)③入其舍，則密室垂簾(《促織》)④晉楚治兵，遇于中原，其避君三舍(《左傳·僖公二十三年》)古代行軍三十里為一舍答案(1)①擅長②生長③增長，滋長④年長⑤遼闊，廣闊⑥長久，長遠⑦經常(2)①充滿②阻塞，堵塞③充抵④邊塞(3)①蒙蔽，局限②遮住，遮掩③同“敝”，破舊(4)①舍棄，放棄②釋放③房舍，住房3．特殊句式例句句式特點(請指出標志詞)①宋人有閔其苗之不長而揠之者②非徒無益，而又害之答案①定語后置句標志詞：者②固定句式標志詞：非徒閱讀下面的文言文，完成文后題目。孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時此一時也五百年必有王者興其間必有名世者由周而來七百有余歲矣以其數則過矣，以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。吾何為不豫哉！”(選自《孟子·公孫丑下》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．彼一時/此一時也/五百年必有王者興/其間必有名世者/由周而來/七百有余歲矣/B．彼一時/此一時也/五百年必有王者興其間/必有名世者/由周而來/七百有余歲矣/C．彼一時/此一時也/五百年必有王者興/其間必有名世者由周而來/七百有余歲矣/D．彼一時/此一時也/五百年必有王者興其間/必有名世者由周而來/七百有余歲矣/答案A解析“王者興”作“必有”的賓語，“其間”作下一句的狀語，“由周而來”強調時間段，故選A。2．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A．“夫子若有不豫色然”與“抑為采色不足視于目與”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“色”字含義不同。B．“君子不怨天，不尤人”與“夫唯不爭，故無尤”(《〈老子〉八章》)兩句中的“尤”字含義不同。C．“以其數則過矣”與“則知明而行無過矣”(《勸學》)兩句中的“過”字含義相同。D．“舍我其誰也”與“以為無益而舍之者”(《〈孟子〉一則》)兩句中的“舍”字含義相同。答案C解析C項超過/過失。A項神情/色彩。B項責備/過失，罪過。D項均為舍棄，放棄。參考譯文孟子離開齊國，充虞在路上問(他)說：“看樣子您好像有些不痛快。以前我曾經聽到您講過，‘君子不該抱怨天，不該責怪人’。”(孟子)說：“當時是當時，現在是現在。(歷史上)每過五