集體行動與社會運動1第1頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四定義集體行為是指群眾在特殊的社會情境下，所產(chǎn)生短時效的共同心態(tài)與行為；這樣的共同心態(tài)與行為個人獨自存在時的心理與行為有所不同。2第2頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四特徵社會的成員發(fā)現(xiàn)他們處於一種不穩(wěn)定的情境，日常所熟悉的行為準則與規(guī)範都無法適用在缺乏清楚而明確的行為準則的狀況下，社會的成員被迫對當下發(fā)生的問題做出迅速的反應(yīng)由這些成員所形成的團體行動都維持很短的時間團體行動的參與者變得情緒化，而且團體將會採取的行動也變得不可預(yù)測在團體行動參與者間有許多私下的互動3第3頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四分類群眾行為(crowd)大眾行為(mass)公眾行為(public)社會運動(socialmovement)4第4頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四群眾群眾係指具有相似的觀點、目標和情感而聚集在一起的人們，這個人們聚集的事實會進而影響其行為Blumer將群眾區(qū)分成四大類：偶集群眾：由於偶然事件的發(fā)生而聚集在一起的人們，如因火災(zāi)或交通事故而聚集的群眾常規(guī)群眾：因某一目的而定期聚會的人們，如教堂做禮拜的人們表意群眾：因宣洩情緒而聚集的人群，如觀賞足球賽或影歌迷大會的群眾行動群眾：係為某一目的而欲採取行動的人們，例如遊行示威的群眾，由於通常有領(lǐng)袖帶領(lǐng)，很可能進而產(chǎn)生攻擊行為而演變?yōu)楸┟?mob)5第5頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四控制或消除潛在暴眾的方法儘量避免讓太多的人聚集一處，在大量人群尚未聚集前，或移動目標，或用力量分散人群當醞釀過程(millingprocess)開始進行以後，盡量使交互刺激的效果減至最低程度，如對相互傳播行為加以干擾，或製造其他事件以分散注意力如果群眾領(lǐng)袖已明顯產(chǎn)生，儘快移開或隔離，使其孤立不與其他群眾發(fā)生接觸。但此時如果能不使用武力和強制力最好製造另一性質(zhì)不同的事件，以轉(zhuǎn)移群眾的注意力、分散其目標，使不至於發(fā)展成親近性高的聚合體孤立群眾，預(yù)防其擴散或增加生力軍以擴大其聲勢，通常要使用更多的人員用人力壓制，但儘量避免使用武力6第6頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四大眾大眾為被事件所吸引的人們，和群眾之別在其並非同時密集於一處地方，兩者一樣更缺乏組織、結(jié)構(gòu)與流行有關(guān)的大眾行為有：時尚(fad)時髦(fashion)時狂(crazy)謠言恐慌(panic)7第7頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四大眾文化特質(zhì)一文化的製造者與生產(chǎn)者分離文化大量生產(chǎn)、大量消費的結(jié)果，是使文化內(nèi)容標準化與非個性化文化創(chuàng)造者是否能保持其地位，端視其是否能滿足消費者的需求大眾文化不喜歡過度學術(shù)化與菁英藝術(shù)，要求刺激、非理性和暴力及性大眾的贊同與否，變成唯一的道德和審美標準8第8頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四大眾文化特質(zhì)二大眾市場對生產(chǎn)者與消費者的誘惑增加，純藝術(shù)的文化創(chuàng)作生存更難過度的大眾文化傳播，使人與他人的關(guān)係、與自己的關(guān)係，甚至與實際的經(jīng)驗孤立起來；結(jié)果是任何事物，包括人們自己的生活，都變得極其平庸、折衷和缺乏特色大眾傳播媒體考慮本身特質(zhì)，必需順從一般大眾平均需求，無法培育藝術(shù)大眾文化能使人們一時之間忘記單調(diào)且枯燥的現(xiàn)實生活；但所提供的屬於一種預(yù)鑄的經(jīng)驗(prefabricatedexperience)，多數(shù)人因而被剝奪了發(fā)展自我、豐富人生唯一的可能性，使得生活更加無聊、乏味和空虛9第9頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四大眾社會的特徵國民所得增、社會流動頻、閒暇時間增多財富分配及其他生活機會的平等化科學技術(shù)的進步傳播、交通、教育等的發(fā)達職業(yè)的專門化個性所能展現(xiàn)的領(lǐng)域縮小10第10頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四公眾公眾社會是一種理想的社會形態(tài)，意見的傳送者與接收者之間差異並不大；不同的意見有充分回饋與反應(yīng)的機會，公眾之間對某種公共問題，可透過充分的討論與溝通而形成與論。並藉由與論力量的發(fā)揮，讓公眾的意見透過政策落實為社會事實。一般而言，具有較高自律、自主性，擁有權(quán)力的公眾，比較能影響公共事務(wù)及社會的方向。可是大眾傳播媒體的迅速發(fā)達，所有權(quán)與控制權(quán)被權(quán)力菁英所壟斷，公眾逐漸變成政治冷漠的大眾，或成為野心勃勃者操弄的棋子。11第11頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四集體行為理論基本模型：結(jié)構(gòu)性扭曲→混亂的心理狀態(tài)→集體行為大眾社會論：危險的寂寞大眾社會孤立→疏離及焦慮→極端政治行為社會崩解論結(jié)構(gòu)扭曲→道德淪喪→集體行為12第12頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四相對剝奪論希望越大、失望越大Davis的J曲線論滿足程度時間革命暴動發(fā)生時點13第13頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四Tilly資源動員論組織利益動員鎮(zhèn)壓權(quán)力集體行動機會／威脅14第14頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四McAdam政治過程論社會運動政治機會組織力量認知解放整體社會經(jīng)濟過程15第15頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四Smelser加值論結(jié)構(gòu)性助長(structuralconduciveness)結(jié)構(gòu)性緊張(structuralstrain)一般性信念的增長(growthofageneralizedbelief)催化因素參與者的行動動員社會控制機制16第16頁，共17頁，2023年，2月20日，星期四新社會運動新社運（生態(tài)、同性戀、反核、反戰(zhàn)）vs.舊社運（工運）特徵：