2016西城區高三語文二模試卷(shìjuàn)講評第一頁，共51頁。2016西城高三二模長文本(wénběn)閱讀第二頁，共51頁。C1．以下各項中加點字的注音，不正確(zhèngquè)的一項為哪一項()〔2分〕A．綺羅qǐB．膾炙人口kuàiC．河朔suòD．脂粉氣zhīshuò河朔：古代泛指(fànzhǐ)黃河以北的地區。第三頁，共51頁。2．以下關于密州地域文化特點的表述，不符合文意的一項為哪一項()〔3分〕A．當地儒學興盛，傳統深沉厚重。

B．密州一帶百姓以強悍勇武聞名。

C．當地很多人都很看重圍獵(wéiliè)活動。

D．詞風豪放能寄托人的政治懷抱。D與題旨(tízhǐ)無關第四頁，共51頁。3．以下與“材料一〞和“材料二〞相關的文學常識，表述有誤的一項為哪一項()〔2分〕A．宋詞最初以“婉約〞為正宗，此派代表人物有柳永、李清照等。B．“但愿人長久，千里(qiānlǐ)共嬋娟〞，是蘇軾?水調歌頭?中的名句。C．?邊城?中的小城叫茶峒，小說中的人物有翠翠、天保和儺送。D．作家沈從文的小說代表作有?邊城??長河??四世同堂?等。D老舍第五頁，共51頁。4．以下對“材料(cáiliào)二〞內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項()〔3分〕A．沈從文對湘西的少數民族同胞抱有深切的同情和關注。B．沈從文認為，湘西的古樸原始才是最理想的生活狀態。C．沈從文對湘西的熱愛，使他熱衷于表現湘西地域文化。D．湘西地域文化的精神內核在于它的頑強、質樸和積極。B第三段第二段依據全篇(quánpiān)推斷第二(dìèr)、三段第六頁，共51頁。5．為表現湘西地域文化，沈從文在文學創作方面(fāngmiàn)做出了哪些努力？請根據“材料二〞的內容加以概括。答出兩點即可。〔4分〕沈從文關于湘西少數民族生活的作品，能站在少數民族的立場，從人性出發，表現少數民族豐富的情感和對美的追求。他將故土生活與都市生活進行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發(jīfā)他尋覓和展示湘西文化中蘊含著的頑強的生命力量、積極健康的優秀品格和原始粗暴的少數民族生活中凝聚著的發奮向上的民族精神。沈從文關于湘西少數民族生活的作品，能站在少數民族的立場，從人性出發，表現少數民族豐富的情感和對美的追求。他將故土生活與都市生活進行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發他尋覓和展示湘西文化中蘊含著的頑強的生命(shēngmìng)力量、積極健康的優秀品格和原始粗暴的少數民族生活中凝聚著的發奮向上的民族精神。第七頁，共51頁。5．為表現湘西地域(dìyù)文化，沈從文在文學創作方面做出了哪些努力？請根據“材料二〞的內容加以概括。答出兩點即可。〔4分〕在沈從文早中期的散文作品中，他對故土(gùtǔ)的介紹角度獨特而又全面深入。他有意略去當時行政區域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態和地方古樸民風，表達井然的社會秩序和人神共治的情形。在沈從文早中期的散文作品中，他對故土的介紹角度獨特而又全面深入。他有意略去當時行政區域(xínɡzhènɡqūyù)的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態和地方古樸民風，表達井然的社會秩序和人神共治的情形。第八頁，共51頁。5．為表現(biǎoxiàn)湘西地域文化，沈從文在文學創作方面做出了哪些努力？請根據“材料二〞的內容加以概括。答出兩點即可。〔4分〕除了散文以外，在小說創作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品?邊城?中，就專門詳細周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮的屯兵和形形色色的住戶，然后才進入故事，引出主要人物。沈從文的小說非常重視故事的地域背景，總是不忘表現湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最能表達湘西文化精神(jīngshén)內核的東西加以表現，因此也在寫作風格上呈現出一種獨具風韻的審美形態。除了(chúle)散文以外，在小說創作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品?邊城?中，就專門詳細周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮的屯兵和形形色色的住戶，然后才進入故事，引出主要人物。沈從文的小說非常重視故事的地域背景，總是不忘表現湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最能表達湘西文化精神內核的東西加以表現，因此也在寫作風格上呈現出一種獨具風韻的審美形態。第九頁，共51頁。5．為表現湘西地域文化，沈從文在文學創作方面做出了哪些努力？請根據“材料二〞的內容(nèiróng)加以概括。答出兩點即可。〔4分〕參考答案：①站在少數民族的立場，從人性出發表現少數民族豐富的情感和對美的追求，并著重于尋覓和展示湘西文化中蘊含著的生命力、優秀品格和民族精神。②在散文(sǎnwén)中以獨特、全面、深入的視角，描述了湘西特殊的地理位置、歷史文化傳統以及當地人的生存狀態和古樸民風。③在小說中重視描寫故事的地域背景，著重表現湘西地域文化特征以及其中的精神內核。第十頁，共51頁。6．以下對“材料三〞的理解和分析，符合原文意思的一項為哪一項()〔3分〕A．?詩經?和?楚辭?的最大差異在于南北方文化不同(bùtónɡ)。B．南北方的氣候條件對人的性格形成起著最關鍵的作用。C．地域文化決定了文學作品的風格以及作者的精神品格。D．在今天，文學抗拒同質化要靠強調自身地域性來實現。D第一段:比較(bǐjiào)點不同第三段:影響(yǐngxiǎng)第四段第十一頁，共51頁。7．根據上述三個材料，簡要說明“地域文化(wénhuà)〞這一概念中所包括的要素。〔3分〕“地域文化〞這一概念的要素包括：①當地的自然環境，包括氣候、食物、土壤和地形等；——材料三第二段②當地的人文環境，包括歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉音等；——材料三第三段③在自然環境和人文環境中滋養出的當地民眾的精神(jīngshén)和品格。——材料三第三段評分標準：三個要點及簡單說明，每條1分。第十二頁，共51頁。8．材料三結尾處說：“假設是論及文學及其價值，人們有理由首先關注(guānzhù)文學中浸染著的地域性靈魂。〞你在哪位作家的作品中關注(guānzhù)到了其中的“地域性〞？請結合具體的作家作品談談你的認識。〔4分〕答案例如：莫言的“紅高粱家族〞作品，以作者的故土——山東高密為故事背景。高密是一個土地廣袤、飽經苦難的地方，其最顯著的特點就是長滿了紅高粱，這塊土地上的人們過著貧苦艱難的日子，卻又充滿了原始的熱情和生命力。因此才能在日寇的侵略凌辱下演繹出最令人熱血沸騰的故事。莫言在他的作品中將高密的地域文化(wénhuà)表現得淋漓盡致，這也成為他紅高粱系列作品的最大特色。評分標準：此題4分。作家作品舉例合理，1分；對作品的地域性特點有分析給1分；分析合理深入給3分。第十三頁，共51頁。2016西城高三二模文言文閱讀(yuèdú)第十四頁，共51頁。姚崇曾有一次為兒子辦喪事請了十幾天的假，從而使得應當處理的政務堆積成山(duījīchénɡshān)，盧懷慎無法決斷，感到十分惶恐，入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對他說：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對雅士俗人起鎮撫作用罷了。〞姚崇假滿復出之后，很快便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上哪些宰相相提并論？〞齊浣沒有答復。文言(wényán)材料一姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事(zhèngshì)委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮雅俗耳。〞崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？〞浣未對。第十五頁，共51頁。姚崇繼續問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？〞齊浣答復說：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實施(shíshī)。您所制定的法度那么隨時更改，似乎比不上他們。〞姚崇又問道：“那么到底我是什么樣的宰相呢？〞齊浣答復說：“您可以說是一位救時之相。〞姚崇聽后十分快樂，將手中的筆扔在桌案上說：“一位救時宰相，也是不容易找到的呀！〞盧懷慎與姚崇同時擔任宰相，自認為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都會推讓給姚崇來處理，當時的人將他稱為“伴食宰相〞。文言(wényán)材料一崇曰：“何如管、晏？〞浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復更之，似不及也。〞崇曰：“然那么竟如何(rúhé)？〞浣曰：“公可謂救時之相耳。〞崇喜，投筆曰：“救時之相，豈易得乎！〞懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之“伴食宰相〞。第十六頁，共51頁。臣司馬光評論說：春秋時期齊國的鮑叔牙對于管仲，鄭國的子皮對于子產，都是前者職位在后者之上，〔鮑叔等人〕能夠了解他們〔管仲等人〕的賢能而甘居其下，將國家事務交給他們〔處理〕，孔子贊美了這種作法。漢朝丞相曹參自認為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內容，漢家的功業(gōngyè)即因此而得以成就。文言(wényán)材料一臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(zǐchǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更；漢業以成。第十七頁，共51頁。如果不賢的人當權，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無原那么地秉承上司的旨意行事，不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當權，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來擾亂他的布署，用獨斷固執來削弱他的權力，用百般嫉妒來詆毀他的功績，用執拗古怪來竊取他的名望，這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相(xiánxiānɡ)，盧懷慎與他齊心協力，來成就唐明皇太平盛世的基業，對他有什么可以責備的呢！文言(wényán)材料一夫不肖(bùxiào)用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟明皇太平之政，夫何罪哉！第十八頁，共51頁。9．以下語句中，加點詞的解釋不正確的一項為哪一項()〔3分〕A．須臾，裁決俱盡俱：全都。B．顧謂紫微舍人(shěrén)齊浣曰顧：回頭。C．以濟明皇太平之政濟：救濟。D．近者稍倦于勤稍：漸漸。C成就(chéngjiù)直掛(zhíɡuà)云帆濟滄海：渡過第十九頁，共51頁。10．以下各組句中加點詞的意義和用法，不相同(xiānɡtónɡ)的一組是()〔3分〕A．自以才不及崇皆以美于徐公B．愛身保祿而從之青，取之于藍，而青于藍C．宋璟、盧從愿常相與訪焉猶且從師而問焉D．上覽其表，益加悼惜今其智乃反不能及B認為(rènwéi)表順承(shùnchénɡ)表轉折兼詞，于之代詞，他的第二十頁，共51頁。11．以下語句中，加點(jiādiǎn)詞的解釋不正確的一項為哪一項()〔3分〕A．謁告十余日，政事委積(聚積，堆積)B．夫不肖用事(執政，當權)C．宋璟、盧從愿常相與訪焉(互相，交相)D．公當出入為藩輔(指出將入相)C一起(yīqǐ)第二十一頁，共51頁。12．以下對文中語句的理解，不符合文意的一項為哪一項()〔3分〕A．以卿坐鎮雅俗耳。〔是想〕讓您安坐而對雅士俗人起鎮撫作用罷了。B．崇曰：“然那么竟如何？〞姚崇問道：“那么到底我是什么樣的宰相呢？〞C．一遵其法，無所變更。完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內容。D．不顧國家之安危，是誠罪人也。沒有顧及到國家的平安和危險，確實是有罪(yǒuzuì)的行為。D這種人確實(quèshí)是罪人。第二十二頁，共51頁。13．請把材料(cáiliào)一中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。〔4分〕。參考(cānkǎo)譯文：〔鮑叔等人〕能夠了解他們〔管仲等人〕的賢能而甘居其下，將國家事務交給他們〔處理〕，孔子贊美了這種作法。評分標準：“下〞“授以國政〞“美〞三點各1分，大意1分。能知其賢而下之，授以國政(ɡuózhènɡ)，孔子美之第二十三頁，共51頁。文言(wényán)材料二唐朝的盧懷慎，清正廉潔，不謀求錢財。他的住宅和家里的陳設都非常簡陋。當官身份高貴以后(yǐhòu)，妻兒仍免不了經常挨餓受凍，但是對待親戚朋友，盧懷慎的幫助和接濟非常大方。后來他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很久，宋璟和盧從愿經常一起去探望他。盧懷慎一直很器重宋、盧二人，看到他倆來訪非常快樂，留他們呆了很長時間，并叫家里人準備飯菜。端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒有。唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚(qīnqi)散施甚厚。后為黃門監兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設食。有蒸豆兩甌、菜數莖而已，此外翛然無辦。第二十四頁，共51頁。文言(wényán)材料二盧懷慎握著宋、盧兩人的手說：“你們一定會出將入相(chūjiàngrùxiàng)，作國家的藩籬、皇帝的輔臣。皇帝尋求天下大治的心思很急迫，但是統治的時間長了，最近對政務漸漸有所懈怠，這時會有小人乘機接近皇帝，你們一定要記住〔在意〕。〞過了沒幾天，盧懷慎死了，他在病危時，親筆上疏推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱。皇帝看了奏章，對他的離世越發惋惜。因持二人手謂曰：“二公當出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦于勤，當有小人(xiǎorén)乘此而進，君其志之。〞不數日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。第二十五頁，共51頁。14．當時有人稱盧懷慎為“伴食宰相〞，含有說他是“吃閑飯的宰相〞的意思。司馬光那么對此發表了不同的看法(kànfǎ)。結合兩那么材料，簡要談談你對盧懷慎為相的認識。〔4分〕答案例如：①盧懷慎是大度讓賢、德高望重的賢相。姚崇是一代賢相，才能出眾，嫻于政務。材料一中寫盧懷慎“每事推之〞，實際是避位讓賢，充分調動賢明之士，這從材料二中盧懷慎舉薦多人也可以看出來。正是這樣盧懷慎才能與姚崇戮力同心，成就唐王朝的開元盛世。這些都是盧懷慎作為宰相胸懷(xiōnghuái)大度、以國事為重的表現評分標準：結合材料一二分析，能言之成理。第二十六頁，共51頁。答案例如：②盧懷慎是有名無實的“伴食宰相〞。材料一中寫姚崇請假十余日，竟能導致政事堆積，作為朝廷宰相的盧懷慎竟然束手無策，其理政才能可見一斑(kějiànyībān)，因此材料一中說其“每事推之〞，實際上也就是指責他遇事無能，只能推諉。即便是在材料二中寫到其為官清廉，薦人有功，仍然不能遮蓋盧懷慎作為宰相的無能。評分標準：結合材料一二分析，能言之成理。14．當時有人稱盧懷慎為“伴食宰相(zǎixiàng)〞，含有說他是“吃閑飯的宰相(zǎixiàng)〞的意思。司馬光那么對此發表了不同的看法。結合兩那么材料，簡要談談你對盧懷慎為相的認識。〔4分〕第二十七頁，共51頁。2016西城高三二模詩歌(shīgē)閱讀第二十八頁，共51頁。漁翁①柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃②一聲山水(shānshuǐ)綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。【注】①此詩作于詩人被貶為永州司馬時期。②欸乃：指漁歌，一說指搖櫓聲。第二十九頁，共51頁。柳宗元被貶永州后，徜徉于山水之間強求寬解，以圖尋得慰藉。這首詩把漁夫置于青山綠水(qīngshānlǜshuǐ)之間，寫出了安閑逍遙的情態。“云無心而出岫。〞表示物我兩忘的心靈境界。結尾強化漁翁和大自然的相契之情，表達著詩人對自由人生的渴求。漁翁漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，

欸乃一聲山水綠。回看天際(tiānjì)下中流，巖上無心云相逐。第三十頁，共51頁。漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。此漁父(yúfù)代表了一種浪跡煙波，自食其力，不問世務的形象。回看天際下中流(zhōngliú)，巖上無心云相逐。對世俗名利的淡然，追求無拘無束的、自由的人生境界。第三十一頁，共51頁。15．對這首詩的理解(lǐjiě)和賞析，不正確的一項為哪一項〔〕〔3分〕A．這首詩以時間為序，描述了漁翁的活動：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。B．三四句的描寫內容，既有自然景色，又有人物行蹤：漁翁不知何時已離岸。C．日出之后，“欸乃一聲〞打破了山水的寧靜，詩歌的感情也由消沉(xiāochén)轉入昂揚。D．蘇軾說“子厚晚年詩極似陶淵明〞，此詩與“采菊東籬下〞一詩風格正相似。C第三十二頁，共51頁。16．下面詩句與“回看天際下中流，巖上無心云相逐〞中心(zhōngxīn)境不相同的一項為哪一項〔〕〔3分〕A．行到水窮處，坐看云起時。〔王維?終南別業?〕B．垂釣坐磐石(pánshí)，水清心亦閑。〔孟浩然?萬山潭作?〕C．漁翁持魚扣舷賣，炯炯綠瞳雙臉丹。〔陸游?漁浦?〕D．釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。〔司空曙?江村即事?〕C為生計討價還價，爭得(zhēnɡdé)面紅耳赤第三十三頁，共51頁。?漁翁?詩刻畫了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。詩人借此表達自己遭貶之后(zhīhòu)對恬淡安閑生活和自由人生的向往之情。評分標準：答出形象特點2分；答出感情2分。17．詩人借漁翁這一形象表達(biǎodá)了自己怎樣的思想感情？請結合詩句作簡要分析。〔4分〕第三十四頁，共51頁。參考答案：孫承宗的?漁家(yújiā)?一詩：刻畫了一位迫于生計艱辛付出的漁人形象。在寒冷的冬夜，漁人呵著凍僵的手拿起凝結冰雪的竹篙，費力撐船打漁，無比艱辛。評分標準：結合詩句明確所認同的特征2分；結合認識談自己認同的理由2分。18．同樣(tóngyàng)是寫漁夫，明代的孫承宗有?漁家?詩寫道：“呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。畫家不識漁家苦，好作寒江釣雪圖。〞相較于柳宗元的?漁翁?，你更認同哪一種漁夫形象？簡要說說你的理由。〔4分〕第三十五頁，共51頁。化用前人詩文是古代詩歌創作中常見的一種現象。如?漁家?一詩中“好作寒江釣雪圖〞就是化用了柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪〞。而柳宗元的?漁翁?中“巖上無心云相逐〞句，也有化用陶淵明?歸去來兮辭?中①“，〞兩句的痕跡。再如王安石的?桂枝香?中“至今商女，時時猶唱后庭遺曲〞，化用了杜牧?泊秦淮?中的兩句詩：②“，。〞可謂：自古人入，又古人出，翻意出新，從而不斷(bùduàn)有新境界。鳥倦飛而知還商女(shānɡnǚ)不知亡國恨隔江猶唱后庭花云無心(wúxīn)以出岫第三十六頁，共51頁。既然(jìrán)漁夫是古代詩文中常見的意象，伴隨漁夫的“漁歌〞也就常常為文人所青睞。比方?岳陽樓記?中“浮光躍金，③，，此樂何極〞，表達了面對明麗之境的歡樂；而?滕王閣序?中④“，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，〞，既傳遞出身臨其境一般的深切感受，又仿佛狀寫出一種難以用文字刻畫的情境，虛實結合，妙不可言。靜影沉璧(jingyingchenbi)漁歌(yúgē)互答漁舟唱晚聲斷衡陽之浦第三十七頁，共51頁。拓展(tuòzhǎn)閱讀第三十八頁，共51頁。江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——展開一個宏大的空間。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——“醉翁之意不在酒〞，漁翁之意不在魚、而在雪，他釣來的是一種冰清玉潔(bīngqīngyùjié)的情操。第三十九頁，共51頁。第一，漁父代表一種遺世獨立的清高隱逸的人格理想。漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品性和情操，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(如屈原)；另一方面追求一種無拘無束的、自由的人生境界。一方面有高潔的人格和人生境界，另一方面還要擺脫了名利或者其他方面的束縛。比方柳宗元?漁翁?：“欸乃一聲山水綠〞，這位漁父撐著船遠遠的消逝了。這個消逝的漁父形象，就是堅持(jiānchí)操守、追求自由的代稱。第四十頁，共51頁。第二，漁父意象寄托著中國文人對自由恬適而又超然的生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸超然的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡(guǐjì)。歷經宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發弄扁舟，獨釣寒江雪。他們將山水田園當成精神棲居地，在這里，心靈的創傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。第四十一頁，共51頁。2016西城高三二模小說(xiǎoshuō)閱讀第四十二頁，共51頁。C20．將以下詞語依次填入文中橫線①、②處，最恰當(qiàdàng)的一組是〔〕〔2分〕A．考查檢查B．視察檢查C．視察檢驗D．考查檢驗在他的職業生涯里，最出風頭的就是(jiùshì)為前來廠里①的首長表演。那次他把餐具、茶具、酒具等大大小小、形態不一的物件混在一起包，不到半個鐘頭就完成了。然后，他讓兩個徒弟將包好的這一掛瓷器從一米多高向下丟，摔在地上，然后開包②，竟無一件破損。首長豎起大拇指，直夸他技藝高超。第四十三頁，共51頁。21．以下對作品的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕〔3分〕A．“丁老七〞給作者的第一印象(dì