中小企業品牌戰略研究綜述摘要：隨著經濟的發展,現代企業競爭已經不再單純是規模與價格的競爭。如今的市場已經進入了品牌競爭時代,品牌在現代市場的營銷和競爭中發揮著越來越重要的作用。品牌作為一種特殊的無形資產,甚至比有形資產的價值更高。本文對品牌、品牌戰略的定義分類進行一些研究。關鍵詞：品牌、品牌戰略一、引言1、品牌的起源、定義品牌(BRAND)，來源于英文的本意是“烙印”的意思，是自然經濟時代放牧主給自己的牲口打上的財產歸屬標記，以區分與他人的財物。現代品牌是19世紀資本主義制度確立之后出現的。資本主義經濟的發展，生產規模的擴大，商品貿易的增長，需要一種能普遍用來辨認商品的標記，即需要在商品的自然名稱之外起個名字，品牌由此廣泛流行。現代品牌與早期品牌標記最重要的區別在于:它己不是一種單純的品牌標記，而成為一種可以轉讓買賣的工業產權，是受到法律保護的無形財產。品牌作為無形資產與其他財產一樣受法律保護。“整合營銷傳播”之父唐舒爾茲在其《唐舒爾茲論品牌》一書中表述道“品牌是為買賣雙方所識別并能夠為雙方帶來價值的東西。”在唐舒爾茲的營銷世界里“品牌”不過是所有者賴以賺錢的一種方式,它可以是一種產品、一種服務、一件東西、一個觀念、一個過程、一個國家、一個組織或者幾乎任何東西。美國著名品牌專家大衛阿諾德認為：“品牌就是一種類似成見的偏見。”“成功的品牌是長期、持續地建立產品定位及個性的成果,消費者對它有較高的認同。一旦成為成功的品牌,市場領導地位及高利潤自然就會隨之而來。”吉尼斯公司前董事長安東尼?特納法認為：“從本質上講，品牌是識別標志,是區分你的產品和你的競爭對手產品的標牌。品牌也是一種簡約的標識、用容易識別和記憶的方式描述產品的重要特征，如形象、用途和價格。美國市場營銷協會對品牌的定義如下：品牌是一種名稱、術語、標記、符號或設計，或是他們的組合運用，其目的是借以辨認某個銷售者或某群銷售者的產品或服務，并使之同競爭對手的產品和服務區別開來2、品牌的性質從本質上來看,品牌是一種資本。它符合馬克思在《資本論》中對資本的界定,即是一種“能帶來剩余價值的價值”，具有流動性和贏利性等特征。同時，品牌又是一種特殊的資本，有著與其他類型的資本相區別的獨特性：(1)非實物性。品牌不具有獨立實體，只是表示企業擁有的特殊權利和獲取超額利潤的非實體資本。(2)高價值性。品牌凝結了大量的勞動，具有很強的收益效用，因而價值都比較高。(3)增值性。品牌產品由于具有強大的競爭力和壟斷性，所以可以使自己占據較高的市場份額。(4)重復使用性。品牌作為一種資本，在創造價值的過程中，本身不會發生有形磨損，相反使用次數越多，其價值也越大。基于品牌的上述本質和特征，可以從資本的角度將品牌定義為“企業使用的不具有實物形態而以知識形態存在的重要經濟資源，能為其產權所有者或合法使用者提供權益或優勢，并能帶來經營收益的非貨幣性資產，其價值是依據已經耗費的資金和未來創造的收益估算的”。二、國內外品牌戰略學派理論（一）品牌整合戰略學派約瑟夫萊普勒和林恩M帕克(JosephLepla&LynnMParker)對品牌整合戰略的具體定義是：品牌整合戰略是一個組織策略，指明公司及其產品的方向，并推進公司及其產品向該方向發展。品牌整合戰略模式包括三個層次的活動——品牌表達方式、品牌推動機制和團體推動機制，并構成了品牌整合戰略理論研究框架。其中:團體推動機制包括公司使命、公司價值和公司背景。這是公司創立的基礎，不論是企業品牌還是產品品牌品牌均源自于公司使命、公司價值和公司背景。(團體推動機制=公司使命十公司價值十公司背景)（二）品牌核心價值戰略學派品牌核心價值戰略學派并沒有給品牌戰略準確地定義，只是對品牌戰略應該研究什么、怎么研究指出了方向。品牌核心價值戰略學派指出：“企業的品牌戰略管理工作有其獨特的工作職責和內容。這就像一個國家要制定憲法，然后個人和組織在憲法的制約和憲法精神的指引下開展日常的政治、經濟和社會活動，在此基礎上推動國家走向民主、文明、繁榮、富強”。品牌核心價值戰略學派強調以企業或產品的“核心價值”為中心建立品牌的識別系統，然后以品牌識別系統統帥和整合企業的一切價值活動，同時優選高效的品牌化戰略與品牌構架，不斷推動品牌資產的增值并最大限度地合理利用品牌資產。在這樣的理論框架指導下，品牌戰略從品牌核心價值的提煉、品牌識別、品牌優選和品牌延伸四個方面對企業和產品的品牌進行規劃。（三）簡單企業發展戰略學派以學院派為代表的品牌戰略研究專家，將企業發展戰略的模型應用到品牌戰略規劃上來，設計出一些技術分析模型，在傳統的企業發展戰略咨詢的框架上，根據各種不同的條件將品牌戰略體系分成不同的類型：1、依據邁克爾·波特的競爭戰略分析，品牌戰略的基本類型可包括品牌的技術領先戰略、最低成本戰略、差別優勢戰略和專一化服務戰略等四種：（1）品牌的技術領先戰略市場是在不斷變化的，任何一種產品也都有它的壽命周期。所以，企業制定品牌戰略必須依據產品壽命曲線。當某種產品在市場上處于成熟期，其市場需要量己達到飽和狀態時，企業就應當擁有正處于萌芽期的產品，這樣才能使企業的新產品或新技術在市場上不斷處于領先地位。企業基于這一思想去考慮品牌的商品在競爭中的地位而制定的戰略，叫做品牌的技術領先戰略。也就是說，品牌領先戰略，是指具有較強的研制新產品、新技術能力的企業，依靠新產品、新技術先行占領市場，提高品牌的知名度，獲得高利潤的戰略。采用品牌的領先戰略，首先要具有較強的研制新產品、新技術的能力，這樣才能先行占領市場，提高品牌的知名度，獲得高額利潤。（2）品牌的最低成本戰略從世界范圍看，70年代以后，品牌最低成本戰略的應用日益普遍。這一戰略思想是在一個產業中以低成本取得一個領先地位，并按照這一基本目標采用一系列專門的策略。最低成本要求建立起有一定規模的高效的生產設施，在經驗的基礎上全力以赴降低成本，抓緊成本與管理費用的控制，以及最大限度地減少研究開發、服務、廣告等方面的成本費用。為了達到這些目標，就要在管理方面對成本給予高度重視。盡管質量、服務以及其他方面也不容忽視，但貫穿于整個戰略之中的是使成本低于競爭對手。盡管可以存在強大的竟爭力量，處在一個低成本情況下的企業可以獲得高于產業一般水平的收益。其成本優勢可以使企業與競爭對手的競爭中受到保護。該企業的成本較低，意味著當別的企業在競爭過程中已失去利潤時，這個企業仍然可以獲得利潤。低成本的局面有利于企業在強大的買方威脅中保護自己，因為買方的勢力最多只能將價格壓在效率次最高的競爭對手的接受水平。低成本也防備著供方勢力的威脅，因為低成本在應付投入物品漲價過程中掌握著較高的機動性。促成低成本狀況的諸因素通常也以規模經濟或成本優勢的形式建立起入侵障礙。最后，低成本狀態通常使企業與替代者競爭時的地位比產業其他竟爭者有利。（3）品牌的差別化戰略當發現市場上有某種新產品，本企業的技術力量完全可以仿制，或者本企業處于萌芽階段的新產品與同類產品相比，質量、功能、外觀等有一定差距，趕緊進行改進，仿制或改進的新產品能在本行業范圍中具有獨特性的東西。基于這種思想而制定的商標戰略，叫做品牌的差別化戰略，也叫緊跟戰略或差別優勢戰略。事實上，在市場競爭中，任何一種產品都不可能獨家生產，“別無分號”往往是一種產品有眾多廠家生產。在這種情況下，本企業生產的產品就應獨具特色，在品牌戰略上，也適用于差別化戰略。而獨具特色的商品實現差別化戰略可以有許多方式，如設計名牌形象：“皮爾卡丹”服裝，世界上聲譽顯著；技術特點：“IBM”電子計算機的可靠性技術；性能特點：“三九胃泰”藥品的治療效果；“可口可樂”飲料的獨特配方；顧客服務：“海爾”電器產品的服務等等。最理想的情況是企業在幾個方面都有差別化特點，如“海爾”電器產品，不僅以具商業網絡和優良的零配件供應及維修服務著稱，而且以其優質耐用的產品享有盛譽。（4）品牌的專一化服務戰略企業以專門研究和努力滿足顧客的一些特殊需要而制定的名牌商標戰略，則是品牌專一化服務戰略。這一戰略是主攻某個特殊的顧客群、某產品線的一個細分市場或某一個地區市場。品牌的領先戰略、差別化戰略和最低成本戰略都要在全產業范圍內實現其目標，而專一化服務戰略的整體則是圍繞著很好地為某一特殊目標服務這一中心建立的。這一戰略依靠的前提思想是：企業業務的專一化能夠以高的效率、更好的效果為某一狹窄的戰略對象服務，從而超過在較廣闊范圍內競爭的對手們。結果是，企業或者是通過滿足特殊對象的需要而實現了差別化，或者是在為這一對象服務時實現了低成本，或者兩方面兼而有之。盡管該戰略沒有能在整個市場范圍內取得差別優勢或低成本，但它卻在其狹窄的市場目標中獲得了差別優勢或低成本，或同時具備了這兩種優勢。專一化服務，是通過產業市場細分化來強調在一個產業中的競爭范圍或一個企業應當為一個產業中的哪些細分市場服務及怎樣為它們服務的問題。這也是選擇專一化服務戰略的基礎。品牌專一化服務戰略既取決于細分市場之間的差異，也取決于各個企業最優價值鏈的差異，或導致不同購買標準的買主價值鏈的差異。同時，服務于多個細分市場時的協調成本和折衷成本的存在，又是可持久的專一服務戰略的基礎。通過對一個或少數細分市場的價值鏈的優化，采取專一化服務戰略的企業可以實現的成本領先，在一個細分市場中的差別優勢，或在若干個細分市場中比目標市場更寬的企業具有更大程度的差別優勢。專一化服務戰略可以包括多于一個的細分市場，并包括若干個具有強大的相互聯系的細分市場。2、從品牌發展的階段來分析，品牌戰略劃可分為品牌創立戰略、品牌擴張戰略和品牌維護戰略（1）品牌創立戰略品牌形成期的目標就是形成企業所期望的具有較高知名度和美譽度的品牌。因此，在品牌發展的這一起始階段，品牌發展戰略的重點應該是創立品牌，即實施品牌創立戰略。至于品牌創立戰略到底應包括哪些內容，人們看法不一。王慶江等認為,創立一個新品牌，首先要從品牌的市場定位開始,只有定位準確，才能使品牌的整個創立工作變得富有成效。品牌定位確定以后，應該開始設計品牌，再接下來是品牌策劃，即將設計好的品牌，在經過周密的謀劃之后，以最佳的方式，在最佳的時機推向市場。朱玉童、王美虎認為：形成品牌的第一步是確定品牌名稱，這是建立品牌的基礎。品牌名稱確定之后，接下來的工作就是品牌的包裝。當新品牌的基礎東西(名稱、包裝等)確定下來以后，進一步的任務是如何去打開市場，我認為創立品牌是為了發展品牌，使品牌最終成為馳名品牌或國際級乃至世界級的品牌。因此，在品牌形成時期，就要考慮賦予品牌足夠的生命力與成長能力。（2）品牌擴張戰略一個具有較好的市場信譽和較高的品牌忠誠度的品牌形成以后，企業就會千方百計采取各種手段，使這一品牌不斷發展壯大。當品牌進入成長期之后，企業相應采取的品牌發展戰略即為品牌擴張戰略。關于品牌擴張戰略的含義，劉鳳軍認為，品牌擴張就是品牌擴展或品牌延伸，是指企業將某一知名品牌或某一具有市場影響力的成功品牌擴用到與成名產品或原產品完全不同的產品上，以憑借現有成功品牌推出新產品的過程。王慶江則將品牌擴張戰略稱為品牌縱深戰略，認為該戰略應包括品牌延伸策略、品牌規模化策略和品牌多樣化策略。卡菲勒認為，像人類進化、逐步適應環境和生態領域繁衍生息一樣，品牌也會從單一產品向外擴張，發展為多品種、多元化。品牌系列和范圍的擴張一般采取下列形式：產品包裝、規格多樣化，口味多樣化，產品成分多樣化，種類多樣化，產品形式多樣化，系列品牌延伸和品牌功能多樣化。品牌系列擴展和產品范圍擴張不同于品牌擴張。品牌擴張是以走向產品類型和顧客類型的多樣化為目標。（3）品牌維護戰略品牌發展經過形成期與成長期后，就進入了成熟期，即品牌己發展成為國家級、乃至世界級的著名或馳名品牌。相應地，這一階段企業應采取的品牌發展戰略即為維護戰略。石耀東認為，名牌的保護應注意注冊、防偽、打擊仿冒侵權和產品創新四個方面；趙國柱等認為，品牌保護的重點是企業的自我保護和企業外部的政府保護；張廣玲認為，名牌的保護可從企業的內部和外部兩個方面進行。三、總結參考文獻[1]謝向前.中國鋼材市場產品的物價形成機理[J].中國物價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后，學者們基本上在這一框架下詳細闡述媒介素養教育的方法。有的則通過翻譯和引用國外媒介素養教育的資料，希望以此來借鑒和探索媒介素養教育的方法。吳廷俊和舒詠平認為媒介素養教育應分為成人傳播素質教育、中小學溝通素質教育、大學生傳播素質教育和傳播門類專業人才的傳播素質教育[23]；林愛兵則認為應以“大學教育先入為主”和“家庭教育和學校教育為主，傳媒教育和社會教育為輔”[24]；衷菱則認為除了學校教育和社會教育外，還需要法律保障和公民自律；鄭保衛建議采取的做法包括：建立相應的督導與協調機構，形成媒介教育的社會化系統和編寫媒介教育大眾化普及教材[25]；張明炯總結公民媒介素養教育的成功,最終依賴一個相對寬松、發達的社會傳播環境。媒介的高度發達極大地豐富公眾了解世界和社會的渠道,這一過程將極大地提升公眾的媒介素養[26]。同時更有學者在研究媒介素養教育的進行與中國公民社會的構建，我們知道公民社會的基本特征是民主與自由，而媒介的信息傳達又在其間擔當著不可忽視的重要作用。張宏樹,劉毅認為基于大眾傳媒在公民建設中發揮著巨大作用和媒體的運作特性需要公眾加以認識這兩重原因以及我國公民媒介素養的實際決定了必須加強媒介素養以加快公民社會建設。他特別指出要引進、借鑒、消化、吸收國外媒介素養教育的先進經驗。同時他也總結道公民社會構建是一項復雜的工程,它涉及社會的方方面面,媒介素養只是從其中的一個視角對其進行關照,難免會有一些盲點和片面。[27]3．3青少年媒介素養研究這里的青少年主要是指中小學生。由于中小學生的年齡階段特征和媒介信息的發達，學者們對他們媒介素養的研究以問題意識為主，即主要考慮如何讓最大程度提高他們的媒介素養。在各種案例中，青少年的盲目追星現象體現得最為突出，這也是他們容易受大眾媒介影響和缺失媒介素養的表征。他們對于“明星取代了模范,美女擠走了學者,緋聞頂替了事實,娛樂覆蓋了文化,低俗代替了端莊”的現象難以甄別[28]，只以自己前衛潮流的審美取向為評判標準。針對青少年的這種特點，學者們給出了一些值得借鑒的方法：卜衛提出了“家長與子女共同提高網絡素養”的觀點。“如果父母沒有相應的網絡素養教育，他們就沒有能力教育自己的孩子。家長應該是自己孩子的最佳保護者，因為家長最了解自己的孩子。家長關注、指導孩子使用互聯網絡，是保證孩子安全的最有效的方法”。在通常情況下，這種教育是最根本的辦法[29]；張波提出在教學中實施媒介素養教育。可以在現有教學內容的相關部分適當介紹媒介素養方面的知識,最好是組織傳媒學界、傳媒業界以及教育界的優秀者編制專門教材，指導學生正確認識媒介的性質，學會利用和使用媒介獲取信息[30]；杜永利提出了加強媒介自律、媒介把握新聞報道的接入方式和防止媒體防止人為“越位”行為等媒介基點的辦法[31]。3．4傳媒人媒介素養研究一般來說，媒介素養針對的是受者。然而近年來有很多學者都開始認為傳媒人媒介素養是媒介素養教育的根本。由于傳媒人處于信息傳播的始端，因而學者們針對傳媒人本身媒介素養的意義也提出了許多真知灼見。萬舒等認為作為直接引導媒介潮流的媒介從業人員的媒介素養直接左右著受眾媒介素養教育的成敗，在媒介素養教育大眾化的進程中起著先驅的作用[32]；陳力丹說:“理想的大眾傳播需要理想的傳播接受者充分開發、利用它,來完善自身,造福社會”[33]；胡瑩、項國雄則提出應該從多方面來考慮媒介素養的核心，而不僅僅只是一味地、片面地要求提高受眾的媒介素養能力。[34]關于傳媒人媒介素養的問題或現狀，研究者主要從媒體自身的不足和責任功能角度闡述。胡瑩、項國雄指出目前傳者素養的實際存在著幾個方面的問題或是認識誤區，他們是媒介的責任、定位和策劃問題[35]；萬舒等認為隨著現代傳播技術的飛速發展,從業人員的媒介知識結構發生斷裂,產生了新的知識盲點或者在強大的信息世界里不知所措,所有這些必將導致與受眾之間的溝通障礙,從而影響傳媒的健康發展[36]；王超群更從記者濫用專家言論專家權威做文章等現實現象來闡述了傳媒人媒介素養存在的問題[37]。在如何促進傳媒人媒介素養的措施上，研究者分別從觀念、制度和行業自律等角度進行了初步探索。在觀念層面，袁曉斌等提出要培養傳者平等的傳播觀念，即要求媒介從業人員具有較強的平等意識謹慎地扮演好自己的社會角色,本著為公眾說話的責任意識,拋棄強勢群體與弱勢群體的偏見,建立與公眾間和諧、平等的傳授關系[38]；胡瑩、項國雄也提出了要求傳媒人自身提高為公眾說話的意識并樹立正確的權威觀和權力觀，嚴格遵循事實為依據的新聞報道原則[39]在制度層面，張晨等人設想了媒介保障制度，即包括了教育保障制度和法律保障制度。教育保障制度包含了研究受眾心理與受眾互動，提高二次傳播能力和加強新聞傳播理論與實務的學習等，而法律保障制度又包含了習得政府部門的法律法規和單位內部各種制度條文[40]；還有學者提出要加強傳媒人內群體的行業自律，通過記者協會、廣播電視協會等組織特性增強傳者的自律性。3．5農民媒介素養研究中國社會轉型和媒介生態的變化，使得公民的媒介素養成為一個人基本素養的重要組成部分。農民，作為媒介受眾中人數最龐大，卻又經常遭遇“失語”和媒介歧視的一個社會階層，其媒介素養的狀況關照著中國國民媒介素養的整體狀況。而對于農民媒介素養的關注和研究卻是當今中國傳播實務界和學術界的兩根軟肋，農民媒介素養的研究工作還處于十分低端的階段。胡連利，王佳琦指出由于農民媒介素養的問題長期受到忽視，所以極大的影響了社會整體媒介素養提高的進程。在媒介素養越來越受到重視的今天，9億農村受眾的媒介素養問題則是重中之重。[41]關于農民媒介素養應包括的內容，有以下理解。羅陽富認為可以分為三點：正確認識媒介，了解大眾傳播資源；掌握利用大眾傳媒獲取信息和知識的方法；對媒介負面信息應有一定程度的辨別過濾能力[42]；牛新權又擴展到了四點，增加了知曉通過大眾傳媒表達自己意見的方法和途徑[43]；李伶、李紅濤將農民媒介素養的內容又總結為認識、理解與參與三重角度[44]。目前的研究成果中尤其缺乏農民媒介素養的實證研究。譚英所著的《中國鄉村傳播實證研究》和中國農業大學的鄉村傳播學書系均從鄉村傳播角度考察了農民的媒介使用和傳播狀況，涉及或包含了媒介素養研究的一部分，期刊學報中的農民媒介素養研究非常稀少，主要以彭月萍的《和諧社會視域下的對農傳播——以江西農村實證調查為例》等中西部農村媒介素養研究為例。在實證研究和思辨研究中，都涉及到了農民媒介素養的培養問題，提出的措施從教育和媒介角度來解決。羅陽富提出了發展農村教育、培養農村師資和培養農村信息傳播的意見領袖[45]；彭月萍更提出了政府要加強支農力度，大力加強農村和農業信息化建設，建立對農傳媒或節目等[46]。3．6其他媒介素養主體研究除了以上幾個主要的研究角度外，還有學者關注到了諸如行政和企業領導者的媒介素養，少數民族的媒介素養等等。廖劍總結領導媒介素養具體是指正確全面地認識大眾媒介，了解各種傳媒的特點,包括媒體的運作、特性、正負功能,媒體控制、傳播規律等；知道評判傳媒的標準。在此基礎上,形成對傳媒的積極態度和主動能力,能夠科學、有效的利用傳媒,包括明智地辨析、選擇傳媒及其內容,合理、合法、高效地通過傳媒進行傳播,正確利用傳媒宣傳政策、塑造形象、吸引群眾、樹立權威；積極主動地參與大眾媒介等；主動地支持和監督傳媒。[47],學者們也主要提出了通過增強自身學習素質、加強新聞策劃能力和協調公關能力等提升領導媒介素養的措施。林曉華《少數民族媒介素養教育體系的構建》中指出在占全國約一半面積的民族地區農村推進媒介素養教育,是從根本上提高少數民族整體素質的重要渠道,也是改變民族地區貧窮落后面貌的可能途徑。她認為應在意識與制度、資金與組織和師資與教材三個角度入手提升少數民族地區人民的媒介素養，遵循因地制宜的辦法開展媒介素養推廣，選用整合完善民族地區農村信息服務體系，多語傳播、多媒介、多途徑傳播和組織教育的手段來切入[48]。另外還有一些學者從事件分析入手，以具體的欄目或者事件來闡述和分析不同群體的媒介素養，比如杜永利的《從楊麗娟事件看介入式報道的不當對大學生等青少年群體媒介素養的影響》，姜斐、李盈盈的《博客對在杭大學生媒介素養影響調查報告》等。4．媒介素養研究論文的總體狀況由于中國傳入媒介素養研究的時間較短，媒介素養研究不是很充分與深入。胡連利、王佳琦在《我國大陸媒介素養研究的進展與缺失》中將媒介素養研究的進展總結為：主體媒介素養研究的視閾不斷拓寬；媒介素養教育研究實踐性日益凸顯；網絡媒介素養研究方興未艾；媒介素養研究譯介成果豐富；媒介素養研究開始應對全球化的發展趨勢。媒介素養研究的缺失表現在：研究視野中存在著盲點；基礎理論研究中概念混亂；研究中存在著失衡現象；研究方法相對匱乏和單一。深化媒介素養研究應明確研究范疇，厘清基本概念；提升研究層次，深化研究理念；關注失衡領域，加強實證研究。筆者通過研讀媒介素養研究的專項論文，將中國媒介素養的研究現狀和特點概括為以下幾點：1.研究時間短、成果少，尚未引起充分、廣泛的重視。從2021年卜衛發表第一篇關于《媒介素養教育》的學術論文以來，媒介素養的研究在中國大陸尚沒有質的飛躍，依然停留在對國外文獻的追溯和引用上，對我國大陸目前的現狀也僅限于浮光掠影的描述。雖然不少學者嘗試結合中國國情提出有針對性的觀點，總體看來，依然缺乏真正有建樹、有創新的觀點。2.定性分析多、定量調查少，媒介素養狀況的實證研究值得探討。目前一些機構對青少年和大學生的媒介素養進行了調查，但整體說來，這方面的調查仍然非常缺乏。學者們對媒介素養和媒介素養教育的研究，基本上停留于定性分析和主觀評述。3.僅限于理論研究和介紹，媒介素養教育缺乏有效實踐。對媒介素養和媒介素養教育，少數學者的關注和研究僅局限于在學術期刊或學術論壇中發表文章，有關媒介素養教育的實證研究非常匱乏，缺乏真正意義的媒介知識普及讀物。參考文獻[1]陳先元.大眾傳媒素養論[M].上海：上海交通大學出版社,2021,81.[2]陳先元.大眾傳媒素養論[M].上海：上海交通大學出版社,2021,01.[3]張志安,沈國麟.對中國大陸媒介素養研究的回顧和簡評[J].新聞記者,2021,(5):45.[4]張開.媒介素養概論[M].北京：中國傳媒大學出版社,2021.04[5]陳先元.大眾傳媒素養論[M].上海：上海交通大學出版社,2021,46.[6]陳先元.大眾傳媒素養論[M].上海：上海交通大學出版社,2021,53.[7]張開.媒介素養概論[M].北京：中國傳媒大學出版社,2021.23[8]張冠文，于鍵.談媒介素養教育[J].中國職業技術教育.2021,29.[9]陳先元.大眾傳媒素養論[M].上海：上海交通大學出版社,2021,71.[10]張開.媒介素養概論[M].北京：中國傳媒大學出版社,2021.47.[11]鄭保衛.淺談當前我國新聞與傳播教育的現狀、問題及對策發展[J].國際新聞界.2021,06.[12]吳廷俊，舒詠平.轉型期新聞職業精神的缺失與重塑[J].新聞前哨.2021,01.[13]胡連利，王佳琦.我國大陸媒介素養研究的缺失與進展[J].河北大學學報（哲學社會科學版）.2021,01.[14]陳一祥.大學生媒介素養教育對策研究[J].東南傳播.2021,01.[15]陳梅芬、范穎.對大學生媒介素養現狀的調查與思考—以漳州師范學院為例[J].教育技術導刊.2021,12.[16]陳萬懷.高校媒介素養教育現狀和發展途徑的思考[J].浙江萬里學院學報.2021,01.[17]陳一祥.大學生媒介素養教育對策研究[J].東南傳播.2021,01.[18]陳梅芬、范穎.對大學生媒介素養現狀的調查與思考—以漳州師范學院為例[J].教育技術導刊.2021,12.[19]陳萬懷.高校媒介素養教育現狀和發展途徑的思考[J].浙江萬里學院學報.2021,01.[20]陳一祥.大學生媒介素養教育對策研究[J].東南傳播.2021,01.[21]陳萬懷.高校媒介素養教育現狀和發展途徑的思考[J].浙江萬里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高考語文試卷一、語言文字運用（15分）1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（3分）提到桃花源，許多人會聯想到瓦爾登湖。真實的瓦爾登湖，早已成為▲的觀光勝地，梭羅的小木屋前也經常聚集著▲的游客，不復有隱居之地的氣息。然而虛構的桃花源一直就在我們的心中，哪怕▲在人潮洶涌的現代城市，也可以獲得心靈的寧靜。A．名聞遐邇聞風而至雜居 B．名噪一時聞風而至棲居C．名噪一時紛至沓來雜居 D．名聞遐邇紛至沓來棲居2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，幾乎四季常青。▲至于月映蕉影、雪壓殘葉，那更是詩人畫家所向往的了。①它覆蓋面積大，吸收熱量大，葉子濕度大。②古人在走廊或書房邊種上芭蕉，稱為蕉廊、蕉房，饒有詩意。③因此蕉陰之下，是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹，點上一塊石，真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界，在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍到，點滴醒人；斜陽初過，青翠照眼。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥3．下列詩句與“憫農館”里展示的勞動場景，對應全部正確的一項是（3分）①笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明②種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生③分疇翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽④陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機杼鳴A．①織布②插秧③車水④打稻 B．①織布②車水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③車水④織布D．①打稻②車水③插秧④織布4．閱讀下圖，對VR（即“虛擬現實”）技術的解說不正確的是一項是（3分）A．VR技術能提供三個維度的體驗：知覺體驗、行為體驗和精神體驗。 B．現有的VR技術在精神體驗上發展較快，而在知覺體驗上發展較慢。C．VR技術的未來方向是知覺體驗、行為體驗和精神體驗的均衡發展。D．期許的VR體驗將極大提高行為體驗的自由度和精神體驗的滿意度。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖，字義仍，別號若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒。”五歲能屬對。試之即應，又試之又應，立課數對無難色。十三歲，就督學公試，補邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉，年猶弱冠耳。見者益復嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者。”丁丑會試，江陵公①屬其私人啖以巍甲而不應。曰：“吾不敢從處女子失身也。”公雖一老孝廉乎，而名益鵲起，海內之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙者，骎且澌沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎？”而時相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應，亦如其所以拒江陵時者。以樂留都山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍，絕不懷半刺津上。擲書萬卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲瑯瑯不輟。家人笑之：“老博士何以書為？”曰：“吾讀吾書，不問博士與不博士也。”尋以博士轉南祠部郎。部雖無所事事，而公奉職毖慎，謂兩政府進私人而塞言者路，抗疏論之，謫粵之徐聞尉。居久之，轉遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②，計偕之日，便向吏部堂告歸。雖主爵留之，典選留之，御史大夫留之，而公浩然長往，神武之冠竟不可挽矣。居家，中丞惠文，郡國守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有時事，非公憤不及齒頰。人勸之請托，曰：“吾不能以面皮口舌博錢刀，為所不知后人計。”指床上書示之：“有此不貧矣。”公于書無所不讀，而尤攻《文選》一書，到掩卷而誦，不訛只字。于詩若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇，若《紫簫》、《還魂》諸劇，實駕元人而上。每譜一曲，令小史當歌，而自為之和，聲振寥廓。識者謂神仙中人云。公與予約游具區靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧，逡巡中輟。然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執鞭，所忻慕焉。（選自《湯顯祖詩文集》附錄，有刪節）[注]①江陵公：指時相張居正，其為江陵人。②蹠戾：乖舛，謬誤。5．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．每試必雄其曹偶 雄：稱雄B．酬以館選 酬：應酬C．以樂留都山川 樂：喜愛D．為所不知后人計 計：考慮6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．湯顯祖持身端潔，拒絕了時相張居正的利誘，海內士人都以結識他為榮幸。B．因為上書批評當權者徇私情、塞言路，湯顯祖被貶官至廣東，做了徐聞尉。C．湯顯祖辭官回家后，當地官員爭相與他交往，而湯顯祖不為私事開口求人。D．湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩，但沒準備好糧食，因而作罷。7．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）見者益復嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者。”（2）然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執鞭，所忻慕焉。8．請簡要概括湯顯祖讀書為文的特點。（4分）三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首唐詩，完成9—10題。學諸進士作精衛銜石填海韓愈鳥有償冤者，終年抱寸誠。口銜山石細，心望海波平。渺渺功難見，區區命已輕。人皆譏造次，我獨賞專精。豈計休無日，惟應盡此生。何慚刺客傳，不著報讎名。9．本讀前六句是怎樣運用對比手法勾勒精衛形象的？請簡要分析。(6分)10．詩歌后六句表達了作者什么樣的人生態度？（5分）四、名句名篇默寫（8分）11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）名余曰正則兮，__________________。（屈原《離騷》）（2）__________________，善假于物也。（荀子《勸學》）（3）艱難苦恨繁霜鬢，__________________。（杜甫《登高》）（4）樹林陰翳，__________________，游人去而禽鳥樂也。（歐陽修《醉翁亭記》）（5）__________________，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）（6）浩蕩離愁白日斜，__________________。（龔自珍《己亥雜詩》）（7）道之以德，__________________，有恥且格。（《論語·為政》）（8）蓋文章，經國之大業，__________________。（曹丕《典論·論文》）五、現代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成12~14題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘，那灘上鋪滿了大的碎石，開闊到叫人覺著是不毛之地。幸好有一條溪，時寬時窄，自由自在穿過石頭灘，帶來水草野樹，帶來生命的歡喜。灘上走過來兩個女人，一前一后，前邊的挎著個竹籃子，簡直有搖籃般大，里面是衣服，很有點分量，一路拱著腰身，支撐著籃底。后邊的女人空著兩手，幾次伸手前來幫忙，前邊的不讓。前邊的女人看來四十往里，后邊的四十以外。前邊的女人不走現成的小路，從石頭灘上斜插過去，走到一個石頭圈起來的水潭邊，把竹籃里的東西一下子控在水里，全身輕松了，透出來一口長氣，望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘，盯著腳下，挑著下腳的地方。前邊的說：“這里比屋里清靜，出來走走，說說話……再呢，我要把這些東西洗出來，也就不客氣了。”說著就蹲下來，抓過一團按在早鋪平好了的石板上，拿起棒槌捶打起來，真是擦把汗的工夫也節約了。看起來后邊的是客人，轉著身于看這個新鮮的地方，有一句沒一句地應著：“水倒是清的，碧清的……樹也陰涼……石頭要是走慣了，也好走……”“不好走，一到下雨天你走走看，只怕擔斷了腳筋。哪有你們城里的馬路好走。”“下雨天也洗衣服?”“一下天呢，二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐，現在一天是一天的事情，真是日日清，月月結。”客人隨即稱贊：“你真能干，三表妹，沒想到你有這么大本事，天天洗這么多。”主人微微笑著，手里捶捶打打，嘴里喜喜歡歡的：事情多著呢。只有晚上吃頓熱的，別的兩頓都是馬馬虎虎。本來還要帶子，現在托給人家。不過洗完衣服，還要踏縫紉機。”客人其實是個做活的能手，又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過過。現在做客人看著人家做活，兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上，右手背在背后，都要用點力才在那里閑得住。不覺感慨起來：“也難為你，也虧得是你，想想你在家里的時候，比我還自在呢。”主人放下棒槌，兩手一刻不停地揉搓起來：“做做也就習慣了。不過，真的，做慣了空起兩只手來，反倒沒有地方好放。鄉下地方，又沒有什么好玩的，不比城里。”客人心里有些矛盾，就學點見過世面的派頭，給人家看，也壓壓自己的煩惱：“說的是，”右手更加用力貼在后腰上，“空著兩只手不也沒地方放嘛。城里好玩是好玩，誰還成天地玩呢。城里住長久了，一下鄉，空氣真就好，這個新鮮空氣，千金難買。”單夸空氣，好比一個姑娘沒有什么好夸的，單夸她的頭發。主人插嘴問道：“你那里工資好好吧？”提起工資，客人是有優越感的，卻偏偏埋怨道：“餓不死吃不飽就是了，連獎金帶零碎也有七八十塊。”“那是做多做少照樣拿呀！”“還吃著大鍋飯。”“不做不做也拿六七十吧？”“鐵飯碗！”客人差不多叫出來，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑著。客人倒打起“抱不平”來：“你好脾氣，要是我，氣也氣死了，做多做少什么也不拿。”“大表姐，我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店，給旅店洗床單，給工廠洗工作服都洗不過來。”“那一個月能拿多少呢？”客人問得急點。主人不忙正面回答，笑道：“還要苦干個把月，洗衣機買是買來了，還沒有安裝。等安裝好了，有時間多踏點縫紉機，還可以翻一番呢！”“翻一番是多少？”客人急得不知道轉彎。主人停止揉搓，去抓棒槌，這功夫，伸了伸兩個手指頭。客人的腦筋飛快轉動：這兩個手指頭當然不會是二十，那么是二百……聽著都嚇得心跳，那頂哪一級干部了？廠長？……回過頭來說道：“還是你們不封頂好，多勞多得嘛。”“不過也不保底呀，不要打算懶懶散散混日子。”客人兩步撲過來，蹲下來抓過一堆衣服，主人不讓，客人已經揉搓起來了，一邊說：“懶懶散散，兩只手一懶，骨頭都要散……鄉下地方比城里好，空氣第一新鮮，水也碧清……三表妹，等你大侄女中學一畢業，叫她頂替我上班，我就退下來……我到鄉下來享幾年福，你看怎么樣？”（選自《十月》1984年第6期，有刪改）12．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是？A．小說開頭的景物描寫，以自由流動的溪水所帶來的“水草野樹”以級“生命的歡喜”，暗示著農村的新氣象。B．小說中“一路拱著腰身”等動作描寫，以及“真是日日清，月月結”等語言描寫，為下文表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C．表姐兩次提到鄉下空氣“新鮮”，第一次是出于客套，第二次提到時，表姐對農村的好已有了更多體會。D．表妹說的“不要打算懶懶散散混日子”，既表達了自己對生活的態度，也流露出對自己得不到休息的些許不滿。13．請簡要分析表姐這一人物形象。（6分）14．小說刻畫了兩個人物，作者以“表妹”為題，表達了哪些思想感情？（6分）六、現代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的作品，完成15~17題。書家和善書者沈尹默“古之善書者，往往不知筆法。”前人是這樣說過。就寫字的初期來說，這句話，是可以理解的，正同音韻一樣，四聲清濁，是不能為晉宋以前的文人所熟悉的，他們作文，只求口吻調利而已。筆法不是某一個人憑空創造出來的，而是由寫字的人們逐漸地在寫字的點畫過程中，發現了它，因而很好地去認真利用它，彼此傳授，成為一定必守的規律。由此可知，書家和非書家的區別，在初期是不會有的。寫字發展到相當興盛之后（尤其到唐代），愛好寫字的人們，一天比一天多了起來，就產生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人創立各人所愿意的規則。凡是人為的規則，它本身與實際必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不會具有普遍的、永久的活動性，因而也就不可能使人人都滿意地沿用著它而發生效力。在這里，自然而然地便有書家和非書家的分別了。有天分、有休養的人們，往往依他自己的手法，也可能寫出一筆可看的字，但是詳細監察一下它的點畫，有時與筆法偶然暗合，有時則不然，尤其是不能各種皆工。既是這樣，我們自然無法以書家看待他們，至多只能稱之為善書者。講到書家，那就得精通八法，無論是端楷，或者是行草，他的點畫使轉，處處皆須合法，不能四號茍且從事，你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來的成績，就可以明白的。如果拿書和畫來相比著看，書家的書，就好比精通六法的畫師的畫；善書者的書，就好比文人的寫意畫，也有它的風致可愛處，但不能學，只能參觀，以博其趣。其實這也是寫字發展過程中，不可避免的現象。六朝及唐人寫經，風格雖不甚高，但是點畫不失法度，它自成為一種經生體，比之后代善書者的字體，要嚴謹得多。宋代的蘇東坡，大家都承認他是個書家，但他因天分過高，放任不羈，執筆單鉤，已為當時所非議。他自己曾經說過：“我書意造本無法。”黃山谷也嘗說他“往往有意到筆不到處”。就這一點來看，他又是一個道地的不拘拘于法度的善書的典型人物，因而成為后來學書人不須要講究筆法的借口。我們要知道，沒有過人的天分，就想從東坡的意造入手，那是毫無成就可期的。我嘗看見東坡畫的枯樹竹石橫幅，十分外行，但極有天趣，米元章在后邊題了一首詩，頗有相互發揮之妙。這為文人大開了一個方便之門，也因此把守法度的好習慣破壞無遺。自元以來，書畫都江河日下，到了明清兩代，可看的書畫就越來越少了。一個人一味地從心所欲做事，本來是一事無成的。但是若能做到從心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那卻是最高的進境。寫字的人，也需要做到這樣。（有刪改）15．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．善書而不知筆法，這一現象出現在寫字初期，當時筆法還未被充分發現和利用。B．唐代愛好寫字的人漸多，有一批人好奇立異，自創規則，經生體就是這么產生的。C．二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴格遵守筆法的典型，他們都屬于書家的行列。D．元明清三代，書畫創作每況愈下，優秀作品越來越少，與守法度的習慣被破壞有關。16．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．在寫字過程中，那些與實際不能完全切合的人為的規則，不具有普遍的永久的活動性，因而不能稱之為筆法。B．書與畫相似，書家之書正如畫師之畫，謹嚴而不失法度，而善書者之書正如文人的寫意，別有風致。C．蘇東坡天分高，修養深，意造的書畫自有天然之趣，但率先破法，放任不羈，成為后世不守法度的借口。D．一味從心所欲做事是不可取的，但寫字的人如能做到“從心所欲不逾矩”，卻能達到最高的境界。17．書家和善書者的區別體現在哪些方面？請簡要概括。（6分）七、現代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的作品，完成18~20題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋，合時橋上走車，開時橋下行船，一開一合，水陸兩便，是一種很經濟的橋梁結構。但在我國，這種橋造得很少，直到現在，幾乎全國的開合橋都集中在天津，這不能不算是天津的一種“特產”。南運河上有金華橋，于牙河上有西河橋，海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢？對陸上交通說，過河有橋，當然是再好沒有了。但是河上要行船，有了橋，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果橋的高度不變，水漲船高，就可能過不了橋。要保證船能過橋，就要在橋下預留一個最小限度的空間高度，雖在大水時期，仍然能讓最高的船通行無阻。這個最小限度的空間高度，名為“凈空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根據河流在洪水時期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大，如同天津的河流一樣，那么，這橋面的高度就很驚人了。橋面一高，就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”，引橋不僅增加了橋梁的造價，而且對兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規劃上成了不易解決的問題。這便是水陸文通之同的一個矛盾。為了陸上交通，就要有正橋過河，而正橋就妨礙了水上交通；為了水上交通，就要有兩岸的引橋，而引橋又妨礙了陸上交通，因為上引橋的車輛有的是要繞道而行的，而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來的。在都市里，除非長度有限，影響不大的以外，引橋總是一種障礙物，應當設法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結構。天津開河橋多，就是這個原因。開合橋的種類很多，一種是“平旋橋”，把兩孔橋聯在一起，在兩孔之間的橋墩上，安裝機器，使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉九十度，與橋的原來位置垂直，讓出兩孔航道，上下無阻地好過船。一種“升降橋”，在一孔橋的兩邊橋墩上，各立塔架，安裝機器，使這一孔橋能在塔架間升降，就像電梯一樣，橋孔升高時，下面就可以過船了。一種是“吊旋橋”，把一孔橋分為兩葉，每葉以橋墩支座為中心，用機器轉動，使其臨空一頭，逐漸吊起，高離水面，這樣兩葉同時展開，就可讓出中間通道，以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機器沿著水平面拖動，好像拉抽屜是一樣，以使讓出河道行船。開合橋橋面不必高出地面，不用引橋，但開時不能走車，合時不能通船，水陸交通不可同時進行。特別是，橋在開合的過程中，既非全開，又非全合，于是在這一段時間里，水陸都不能通行，這在運輸繁忙的都市，如何能容許呢？因此，在橋梁史上，開合橋雖曾風行一時，但在近數十年來，就日益減少了。那么，開合橋怎樣才能更好地服務呢？應當說，有幾種改進的可能：一是將橋身減輕，改用新材料，使它容易開動；二是強化橋上的機器，提高效率，大大縮減開橋合橋的時間；三是利用電子儀器，使橋的開合自動化，以期達到每次開橋時間不超過3分鐘，如同十字道口的錯車時間一樣。這些都不是幻想，也許在不久的將來就會實現。（有刪改）18．下列對文中“引橋”的理解，不正確的一項（3分）A．引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋，其作用是引導車輛駛上正橋。B．在設計引橋時，需要綜合考慮空間高度、橋梁造價、城市規劃等因素。C．引橋方便了水上交通，但會妨礙陸上交通，因為上引橋的車輛必須繞道。D．在都市里，長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物，應該設法消除。19．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．開合橋成為天津的“特產”，與天津河流水位漲落差距特別大密切相關。B．建橋時，正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時的水位加上橋的凈空。C．除平旋橋之外，升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D．改進開合橋的關鍵是盡可能縮減橋的開合時間，提高通行效率。20．請結合全文，概括開合橋的優缺點。（6分）八、作文（70分）21．根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。語文Ⅱ（附加題）一、閱讀材料，完成22～24題。（10分）題自書杜拾遺詩后徐渭余讀書臥龍山之巔，每于風雨晦暝時，輒呼杜甫。嗟乎，唐以詩賦取士，如李杜者不得舉進士；元以曲取士，而迄今嘖嘖于人口如王實甫者，終不得進士之舉。然青蓮以清平調三絕寵遇明皇實甫見知于花拖而榮耀當世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩三首，見吾兩人之遇，異世同軌。誰謂古今人不相及哉！22．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分斷句。（限5處）（5分）23．王實甫的雜劇代表作為《▲》，期中男女主人公是▲、▲。（3分）24．根據材料，概括文中古今人“相及”的內涵。（2分）二、名著閱讀題。（15分）25．下列有關名著的說明，不正確的兩項是（5分）（選擇兩項且全答對得5分，選擇兩項只答對一項得2分，其余情況得0分）A．《三國演義》中，張飛在長板橋上睜圓環眼厲聲大喝，嚇退曹兵，然后迅速拆斷橋梁，以阻追兵，可見張飛十分勇猛，有很有智謀。B．《家》中，許倩如倡導女子剪發，帶頭剪掉自己的辮子，還以梅的遭遇來激發琴拒絕包辦婚姻，鼓勵琴做一個跟著時代走的新女性。C．《狂人日記》中，狂人說將來的社會“容不得吃人的人”，最后喊出“救救孩子”，作者借此表達了對社會變革的強烈渴望。D．《歐也妮·葛朗臺》中，夏爾在父親破產自殺后，不愿拖累心上人安奈特而寫了分手信給她，這一良善之舉讓偷看信件的歐也妮發誓要永遠愛他。F．《老人與海》中，圣地亞哥經過生死搏斗最終將大馬林魚殘骸拖回港口，有游客把它當成了鯊魚骨，這一誤會讓小說結尾更意味深長。26．簡答題（10分）（1）《紅樓夢》“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨艷理親喪”一回中，群芳行令，寶釵搖得牡丹簽，上云“任是無情也動人”。請結合小說概括寶釵的“動人”之處。（6分）（2）《茶館》第三幕，在得知來到茶館的“老得不像樣子了”的人是秦仲義時，王利發對他說：“正想去告訴您一聲，這兒要大改良！”這里的“大改良”指的是什么？這句話表達了王利發什么樣的情感？（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成27—29題。去故宮參觀時，會看到許多監控探頭，這屬于現代高科技警報系統。從前有沒有安全警報系統呢？在古代，進入紫禁城須憑腰牌與合符，上面刻有允許入內人員的身份信息，守衛會當場檢查。一旦發現危險，附近白塔山上的信炮手接到放炮令牌，立即朝天開炮，衛士們就會迅速集合。如果有人越過了外圍防御系統，還有一種特殊的警報裝置——石別拉。這種石別拉，材料比較簡單，利用故宮大量使用的欄板的望柱頭改造而成。望柱也稱為欄桿柱，是中國古道橋梁欄板和欄板之間的短柱，分柱身和柱頭兩部分。有的柱頭是蓮花瓣形狀，上面有二十四道紋路，象征二十四節氣。普通的蓮瓣望柱頭，本是一塊瓷實的石頭，加工成石別拉時，把望柱頭里面挖空了，就像一個空心葫蘆。這種石別柱幾乎覆蓋了整個紫禁城。需要報警時，侍衛將三寸長的“小銅角”（一種牛角狀的喇叭）插入石孔內，使勁吹向，通過石別拉的放大，聲音飛快傳遍四周。如果有外敵從午門入侵，午門守衛會敲響闕亭里面的警鐘，鐘聲