實寫虛寫作文教案虛與實虛，飄渺至極，卻能讓人快樂不已；實，光明磊落，卻讓有些人難以接受。虛幻的遐想，的卻能帶來快樂，盲目的追求，的卻能讓人興奮。那么，這又有什么用呢？現實，是無法扭曲的。虛幻的遐想就如一場夢。當你從夢中驚醒，又回到現實。真真假假，假假真真，是永遠不能顛倒的！就像我們班的某些人一樣，追星。為自己所愛的明星，爭得面紅耳赤。虛幻的追求，明星，就那么重要嗎？面對現實吧！盲目地追求，你能得到什么？無味的快樂嗎？那時快樂嗎？僅僅是你的想象！對于明星，我是心如止水，既不對哪個有青睞，也不對這個有偏見。明星，就是明星，看似伸手就著，其實高于天空。還是多看些書為妙吧！我知道，這些話對你們是無用的，但是，我還是要說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行！”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”靜下心來，好好想想。爭論的時間不如背背古詩，看八卦的時間不如看看名著。“金磚何厚，玉瓦何薄。”面對現實吧！沒錯，現實殘酷，殘酷到你無法面對，但是，你必須面對，而不是哆哆嗦嗦地逃到幻想中去。如果說，虛與實是道理言論，那么實便是真理，虛便是謬論。如果說，虛與實是天地神靈，那么實便是天神，虛便是魔鬼。現實讓你害怕，害怕到你不敢面對。虛幻讓你快樂，快樂到看不清真假，迷失方向。當你忽然明白，而又感到現實的殘酷，馬上又跑到所謂的“極樂世界”去了。而現實對你嘆了一口氣，因為你每次遇到它，就驚慌失措，它還沒看清你的面目，你就連滾帶爬地逃走了……實寫就是直接描述事實，正面表現人物，它可以給文章增添現實感和逼真感；虛寫則是通過感受，想象，對比，映襯等手法間接渲染，側面暗示，它的作用是可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具含蓄之美。實寫和虛寫常常組合使用，相互補充，效果更佳，人們稱之為“虛實相間”。如辛棄疾的：破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓似霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！全詞以虛寫為主、實寫為輔，用虛寫的夢境來表現作者抗敵復國的雄心壯志，用實寫的現實來表現作者報國無門的悲憤和無奈之情。這種虛實并寫的手法使作者虛寫與實寫的兩種思想感情之間構成一種對比和反襯，從而使這兩種思想感情都得到了更加強烈和充分的表現。與分別單獨描寫作者的兩種思想感情的寫法相比較，我們可以清楚地看到：作者在這首詞中所采用的虛實并寫（以虛為主）、正反相襯的表現手法是十分巧妙、十分有力的，也是很有特色的在傳統文化中，常用“虛”與“實”這對概念。“虛”與“實”是相對而言的，一般說來，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；所見為實，所聞為虛；已知為實，未知為虛。正如材料中老僧所說的“虛實相生”，它們的關系是相輔相成的。經過上面的思維發散，對文題作了主體透視之后，便可選擇一點來談。比如談文學作品中的“虛”和“實”，寫一篇文學鑒賞的短文。曹操寫大海，先寫“秋風蕭瑟，洪波涌起”，是實筆，再寫“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，是虛筆，由實到虛。“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，前句是虛寫，而后句則為實寫，是由虛到實。在《藥》中，老栓買“藥”是實寫，夏瑜被害是虛寫。虛實相映，缺一不可，虛寫比實寫更難，它屬于想象。也可寫物質與精神的關系，物質為實，精神為虛，沒有物質，也就無所謂精神，不能侈談精神而無視物質的重要性。但現在的問題是，人們更多的是注重對物質的追求而忽略了精神的東西，這樣勢必造成物質充裕而精神匱乏的不良傾向，聯系社會現實，不難找到這類典型事例。文中老僧所說“怎能只知實而不見虛”可謂是對世人的警示。虛實虛與實。虛中有實，實中有虛，有時候人們太注重“虛”、“實”的界線，反而活的半虛半實，其實它倆是沒有界線的，只是人們在這恍惚的空間里用空虛填充現實，這條界才自然而然的建立了起來┈┈―題記“房后有一條渠，渠里有很多淤泥。”父親邊讓眼鏡掛上鼻梁邊說。“那里有很多陷下去的人，包括老人，小孩。他們都無法自拔，有的只有半個身子，有的只剩下胳膊了，甚至有的只有一雙眼睛了。他們斷開的地方都流著血，黑色的血，與泥的顏色很搭配。”母親沖我不安的說。“是啊，那里有很多人。”我漫不經心的玩起了硬幣。我力求使它落在桌面時是立起來的，不過每次都不成功。我突然感到耳膜的劇痛，我知道父親又在嘆息了，每次他這樣，我的耳朵就會腫的像棕笠兌謊N伊ι斐鍪種福淅錚訊と∠攏旁謐郎稀U庋揖涂梢圓揮錳獯潭納裊恕我轉過臉去跟父親講：“我每晚都會遇到些奇怪的事，我會看到滿屋亂飛的蝙蝠和滿地亂爬的蚯蚓，而且我感到我的床下有口棺材，里面的人跟自己長的一模一樣，每當這時候，我都會用被裹著自己，但棺材里的自己老是笑，笑的連鼻子眼睛都不見了，只剩下一張嘴，嚇的我汗流浹背，你們不信可以去摸我的被。”我指著窗外晾著的被子。被子上有著成群的螞蟻，吞噬著被子，被子被血染了色，一滴一滴往下流著黑色的液體。我起身看著鏡子里的自己，紅色的眼睛，沒有嘴巴，后面有個偏瘦的人戴著眼睛讀報紙，然而他卻把紅眼球拿到眼鏡前去看。另一個人則坐在床邊，數著自己頗顯細瘦的手指節，時不時交換著指節的位置，此時它們勾成鷹爪狀。“我出去了。”那個戴眼鏡的說，他把眼球放進眼眶。我又坐了下來，拿起那枚硬幣。突然，坐在床上的那個人說：“你父親有一枚戒指，有一次不小心掉進屋后的泥渠里，他在夢里老想把它撈起來，但淤泥將戒指包的太牢固，你父親為此將自己殺死后分尸扔進泥渠，并且他也為此惱火了50年，他今年已45歲了，再過幾年便打撈不動了，因此苦惱整天加倍折磨著他。由于這個緣故，他現在已沒有血了，血管里流著的全是泥。”她邊說邊走了出去，故意讓門把她的半個手指節夾掉，隨后又開門進來邊撿起手指節邊說：“你真應該去看看那該死的泥渠。”“砰”，門又關上了。我放下硬幣，站起來，轉身去了那條泥渠，但那什么也沒有，只有惡臭的泥水以及幾萬條紅線蟲，幾千條蝎子，幾白只老鼠而已。我并沒有看到人與戒指，并且此時老鼠們眼睛發著紅光向我這個陌生人群起而攻之，我只有抱頭滾回了家。父親正拿起我的硬幣，沒想到他竟把我心愛的硬幣找到了。那可是我將抽屜鎖上后，又把硬幣和鑰匙放進去的。“為了找你的硬幣我費了很大的勁，我是在你媽夢里找到這抽屜的鑰匙，想不到硬幣藏在這里。”“我真想扔了你的硬幣，每天它上下滾動的聲音叫我心煩，我都快把頭伸進墻里了，希望不要再讓我見到這該死的東西。”他把硬幣扔下后就要走，我急忙叫住他，說：“我今天去了屋后的那條泥渠，那里有幾百只老鼠和好多小蟲子，有人說這些老鼠是因為泥中有許多人才在那的，它們想吃新鮮的人肉，只不過我沒看見你的戒指。”“我一直以為丟了戒指使我老了40年，看來不然，今天，我才發現我已老了80年，那是我今生唯一犯下的錯。那戒指是金色的，上面刻著三個骷髏與三多花，是你爺爺留個我的。”他說完后走了出去，但我知道他還在聽。“昨晚窗外有幾十張嘴臉，它們互相擠壓著，把我們的屋子圍住，由于鼻子得的緣故，窗子破了好幾個洞。今早我起來一看，窗子已沒法修了，地上全是蚯蚓。”┈┈母親低著頭出現在我面前，頭上面全是螞蟻，我每晚都能看見你房里有黑影閃動，我生怕家里會丟什么東西，于是我睡著了，做夢了┈┈她抬起頭望著屋后，眼睛里泛著紅光。我終于知道為什么她與他滿眼都是紅色。原來我母親與。實寫和虛寫的區別的區別是寫作手法不同、用途不同、特點不同。1、寫作手法不同：實寫就是直接描述事實，正面表現人物；虛寫則是通過感受，想象，對比，映襯等手法間接渲染，側面暗示。2、用途不同：實寫可以給文章增添現實感和逼真感；虛寫的作用是可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具含蓄之美。實寫和虛寫常常組合使用，相互補充，效果更佳，人們稱之為“虛實相間”。3、特點不同：虛寫作為一種寫作手法，經常借助比喻、夸張或象征的作用，給讀者提供更多聯想的空間，從而達到一種必然的虛境，任何一部文學作品都來源于真實，是現實生活在作者筆下的反映；實寫是對眼前真實事物的描寫，一般是眼睛能直接看到的事物或景物，都是身邊的實物。舉例：(1)虛寫：《琵琶行》里有這樣一段經典的音樂詩句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”白居易通過使用別致的虛寫手法和大量絕妙新穎的比喻來形容琵琶女高超的琴藝，使讀者透過形象化了的音樂深刻感受到她身世的凄涼，從而最終真切體會白居易在政治上遭受打擊和貶抑的失落與悲凄之苦。(2)實寫如勵志小說《磨81》講述了一位口吃患者為了當上記者，在公交車上演講了1000多次，終于成功。這是作者真實經歷的記述，這就是文學上的寫實。擴展資料：實寫、虛寫結合應用舉例：辛棄疾的破陣子：為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓似霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！全詞以虛寫為主、實寫為輔，用虛寫的夢境來表現作者抗敵復國的雄心壯志，用實寫的現實來表現作者報國無門的悲憤和無奈之情。這種虛實并寫的手法使作者虛寫與實寫的兩種思想感情之間構成一種對比和反襯，從而使這兩種思想感情都得到了更加強烈和充分的表現。與分別單獨描寫作者的兩種思想感情的寫法相比較，我們可以清楚地看到：作者在這首詞中所采用的虛實并寫（以虛為主）、正反相襯的表現手法是十分巧妙、十分有力的，也是很有特色的。參考資料：搜狗百科-虛寫搜狗百科-寫實美學家宗白華在《中國藝術表現里的虛和實》中指出詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等藝術在表現（空間）上的特點是虛實結合、虛實相生。僅以王之渙詩《登鸛雀樓》為例。“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實景，語語如在眼前；“欲窮千里目，更上一屋樓”，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大，詩作從實處著筆，憑虛傳神。這里的“虛”“實”我們將其通俗理解為：有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛。以李賀詩《將發》來說明：“東床卷席罷，護落將行去。秋白遙遙空，月滿門前路。”前兩句寫收拾停當，即將登程，這是實寫。那么前路如何，詩人心中又在想什么，這層意思沒有直接說，詩人只是寫了眼前的景。秋色空曠遼遠，彌天漫地；月光如水，灑滿路途，似乎沒有盡頭。這就是虛筆。筆者想從“虛”“實”關系的角度探求高考作文的一點寫法，以解除部分考生的困惑。以下有兩則材料，閱讀后，根據要求作文：材料1雁過留聲，人過留名。人生處處會留下腳印：路上橋下，街頭巷尾……腳印或許不會磨滅，但是，路已改了，橋已塌了，街已沒了，巷已變了……我們還能撿拾過去的腳印嗎？許多事物隨時間的腳步走過，也都留下了自己的腳印，你能聯想到哪些？請以“腳印”為話題寫一篇作文，可以記敘見聞、經歷，談談體驗、感受，講述故事、發表議論、展開想象、抒發感情等。材料2親情是無形的，沒有人能夠說請楚它是什么樣子；親情是無償的，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，沒有什么事物的價格比得上它，親情是無私的，沒有什么東西能比它更能犧牲自己……關于親情，你一定有自己獨特的感受。請以“感受親情”為話題寫一篇作文。兩則材料，要求均一樣：①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少于800字。分析“話題”。“腳印”，其可見可觸，它有形，即它是實有的事物；“感受親情”，“感受”作為動詞，其意蘊處在思維當中或內心深處，無法讓可視可觸，“親情”亦無形，存在于人的思想感情的載體中。學生面對如前者以具體名詞為話題的作文題目，思維往往局限于這些名詞本身，不善于聯想、想象，或聯想、想象角度單一，不善于多側面地發散思維，因而難以把從現實生活中搜集的材料和寫作話題聯系起來，找不到寫作的切入點，以致寫作空間狹窄。為此，可運用“避實就虛法”，具體講就是：寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可借助雜取合成的、歷史的或虛擬創造的人物來表現真實的人；記事可借助記憶中的、假設的甚至夢幻中的事來反映真情實事；寫理可借助具體物象引申開去，談歷史、談文化、談人生、談社會等。于是，“腳印”，可由真實的腳印（實）聯想到腳下的道路（虛），由腳下的道路聯想到成長的歷史（虛），由成長的歷程聯想到人生的足跡（虛）等，“腳印”其內蘊就豐富而又深刻了，其藝術性顯現出來了，其哲理性也被挖掘出來了。這樣的構思或思路、寫法大可實行。如《文化，踏著秋的腳印》一文：文化，踏著秋的腳印高唱一句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，李白踏著秋的腳印，尋覓著回家的路；吐一句“留得殘荷聽雨聲”，李義山踏著秋的腳印，消失在迷茫的濃霧里；輕吟一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，林黛玉踏著秋的腳印，用一抔凈土掩埋著一生的風流。秋，多情的秋，它的腳印遍布這片神奇的土地，隨著歷史的車輪，在華夏九州踏過了兩