“痛與言”作文題分析、下水文及考場佳作22．閱讀下邊的資料，依據要求寫作。(60分)人生在世，住往會經歷各種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，表現了人性的堅毅。還有人說，痛而善言。這是一種人生智慧。的擬標題，不要套作，不得剽竊；許多于800字。分析 (一)、資料分析1，人生在世，常常會經歷各種的痛。現實生活中，痛是客觀存在的，既然是客觀存在，也就難以防范，所以，如何面對各種的痛才是思慮的要點，由此也引出了如何面對痛的三種言論。2，有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。在認可痛的客觀性的基礎上，供給面對痛的一種門路，那就是直接說出來。本能是一此中性詞，無所謂褒貶。這樣的本能反響常常是開釋痛感、宜泄情緒的一種有效方法，有其可取之處。3，又有人說，痛而不言，表現了人性的堅毅。"痛而不言"就是指有痛感，可是不說出來，而是自己一人擔當、解決，這樣的做法表現了人性的堅毅。痛了，不長吁短嘆，不自怨自艾，不憤憤不平，不自輕自賤，而是堅毅地面對，但同時也要看到，一味地痛而不言，會讓人對痛感麻痹、靈魂僵化，以致最后欽佩于現實壓迫，忍氣吞聲。4，還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。這句話既和第一句形成比較，又對第二句進行增補，不但要說出來，并且還要善言，擅長去說，表達悲傷，這是一種人生的智慧。而"善言"二字，則留下廣闊的思慮空間，言既可以現解為語言，也可理解為文字，更可理解為行為。經過逐則分析資料，比較解讀后，我們對題目形成這樣的認識：人生在世，痛是客觀存在的，無需躲避，而應面對。面對痛有不一樣的做法，一是直接說出來，開釋痛感，發泄情緒；二是痛而不言，堅毅面對，但對于痛也不可以麻痹，甚至忍氣吞聲；三是痛而善言，合適地用語言、文字、行動表達痛感，既不麻痹于痛，也不莽撞激動，而是善言。 (二)作文指導1、思想的高度——立意(看法)鑒于作文就是表達“我”的理念，思想高度決定立意的高度。我們應當有這樣幾個維度的立 (1)表達對“我”的認知為主的層面：從言痛談人生境地，從言痛看個人人生成長。 (2)表達對“我與別人(社會)的關系”的認知的層面：從言痛思慮建立更為美好的社會和國家。 (3)表達對“我與世界(自然)的關系”的認知的層面：此題不合適。(敬畏生命、敬畏自然、建立人與自然的友好關系，建立更美好的家園))思慮的深度在于防范思想活動的淺表滑行。詳細做法是看法(核心對象)的解說與分類分析(以以下圖)。系方方法不可以忍)況危及友好深入內核，與思想的高度協調一致。思想的縝度——構造(內在邏輯)思想的邏輯性，是談論文的力量源泉。其一分析說理一定吻合邏輯。其二是整篇文章的構造是基體邏輯，這是這里談論的要點。整篇文章的構造鑒于內在的整體邏輯，要求從思想的高度出發，聯合思慮的深度，理出與思想高度般配的對象(核心對象、主要對象和下級看法)之間邏輯關系。比如，要將文章立意定位為個人成適關系。(標題套用“我思故我在”，且緊扣“痛”直擊主題“成長。)”左手紓解痛，右手建構愛。(題記，對偶句式，簡短有力地展現主題，也有炫文采的意味。)們想要遠離它又離不了它。面對痛，是開釋本能而直言，是展現堅毅而(引資料，發問題)(轉向，切入主題。宕開一筆，不直接說言還是不言，而是講言痛不言痛的目的——成長，給人系統的大綱。)直言，展現我們的本色。在這個階段純正、稚嫩，真切與誠意襯著了我個人在承受。我們獲取了成(成長第一階段——痛而直言，展現生命本色，獲取成長助推力。)的心里強盛。正如關羽刮骨療傷而談空慧地面對：需要身旁人迅速幫助才可除掉的痛，不如(成長的第三階段——痛而善言，在言中紓解痛，在言中建構愛，成就人生至境。)(總結。再簡要深挖痛的價值，言痛的意義。卒章顯志，響應開頭。)筆集中，主題彰顯。聲(53分)劉當我悲傷地站在你眼前，你不可以說我一無全部，也不可以說我兩手空空。澳大利亞古代傳說有一種波折鳥，一世只歌唱一次。在飲盡了陽光和雨露以后的這天，它飛向們會承受悲傷，也會像波折鳥相同流血。讓我們悲傷的初衷——唱出絕美的人生之歌。悲傷有它的原由，也有它的好處，比如證明我們活著或告訴我們變。但不論是身體還是精神上的悲傷，我們可以忍耐但絕不贊嘆，合適方式的言說可把最傷心的情緒留給自己。不論自己身處如何的隆冬，也要把綿綿春風帶給別人，這是一種傷愈是深邃，這樣好心的隱瞞