試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁資本主義制度的確立選擇題刷題--高三統編版歷史三輪沖刺復習學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發的世紀。據此可知，“法國意識”的萌發緣于（

）A．人文主義思想的廣泛傳播 B．新興階層擺脫宗教神權束縛C．資本主義經濟的迅猛發展 D．“人民主權”學說深入人心2．18世紀的一些英國思想家認為，以自然狀態和社會契約理論來描寫和設計未來社會的圖景，用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現“文明和改善"的社會。這表明他們A．否定理性的社會變革 B．反對政府的過多干預C．倡導發揮人的主體作用 D．強調社會分工的主導性3．諺語在一定程度上反映了社會情緒。“神父的口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀德國社會中流行的諺語。這些諺語A．改變人們對上帝的虔誠信仰 B．引發歐洲首次思想解放運動C．反映人們對天主教會的不滿 D．深受法國啟蒙思想家的影響4．下面的示意圖從總體上看,主要揭示了（

）A．資本主義進入帝國主義階段 B．資本主義殖民體系的形成C．資本主義制度在世界范圍內確立 D．資本主義世界體系的形成5．根據美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數“按自由人總數加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這規定違背了《獨立宣言》中提倡的A．主權在民原則 B．天賦人權原則C．各州自治原則 D．各州平等原則6．1753年，法國第戎學院舉行題為“人與人之間的不平等，起源為何？其是否為自然律所認可？”的征文比賽。受到該題目的刺激和啟發，有思想家說：“學院竟然有此膽量提出”，“我即刻著手探討了”。據此判斷，這位思想家及其撰寫的作品是A．伏爾泰《哲學通信》 B．盧梭《論人類不平等的起源和基礎》C．康德《實踐理性批判》 D．赫胥黎《人類在自然界中的位置》7．有學者認為，文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術及其他形式對天主教會的腐敗現象揭露得淋漓盡致，為馬丁·路德提供了攻擊天主教的炮彈。路德的宗教改革思想是用神學的理論與話語表達了人文主義自由、平等的思想。可見，文藝復興與宗教改革的共同之處是A．都堅持國家權力高于神權 B．都解放了人們的思想C．都從根本上否定上帝的權威 D．傳播人文主義手段相同8．伏爾泰是法國啟蒙運動公認的領袖和導師。他說:“本身自由,周圍的人與自己平等——這才是真正的生活,人們的自然生活。”同時,他也寫道:“生活在社會中的人不可能不劃分為富人和貧困兩個階級”。由此可知伏爾泰A．認為天主教會阻礙進步 B．反對財產的不平等C．強調法律面前人人平等 D．主張社會生活平等9．1688年光榮革命后，議會“邀請”來國王，由于國王的權力不是來自于上帝，而是來自于議會，所以國王也隨之走下了神壇，其地位與普通民眾平起平坐。如果他違法亂紀，同樣會受到法律的制裁。這表明A．國王的權力受到限制 B．國王成為統而不治的虛君C．英國代議制正式確立 D．國王與議會共享政治權力10．拜占庭在實用科學如建筑、美術等方面成就突出，文藝復興時期的西歐教堂采用了拜占庭式的穹頂。正當文藝復興興起時，拜占庭則出現了與人文主義近似的傾向，即所謂“拜占庭文藝復興”。據此可知，當時歐洲（

）A．思想解放植根于東歐文化 B．東正教文明區域擴展C．文化的同源異流特征明顯 D．東西歐文化遙相呼應11．法國大革命期間的重要文獻《人權宣言》，在起草的過程中存在各種各樣的意見，形成了多個版本。其中一個版本以英國《權利法案》為藍本，但未被采納，可以推斷，該版本的起草者試圖（

）A．保留等級制和貴族權力 B．倡導人人生而平等的觀念C．維護君權神授專制思想 D．否認議會權力的至高地位12．1765年，盧梭的名著《愛彌爾》被判在馬德里的一所教堂公開焚毀。許多西班牙青年由此知道了該書并借來秘密閱讀。此后，伏爾泰、狄德羅等人的著作被走私帶進西班牙，贏得了眾多讀者。1768年，"西班牙民眾已普遍產生漠視宗教的現象，甚至不信宗教"。從中可以看出當時A．法國大革命促進了新思想傳播 B．啟蒙運動中心轉移到西班牙C．教權成為文化批判的主要對象 D．反封建斗爭潮流進一步發展13．雨果在小說《九三年》中描述1793年法國唯一的最高權力機關國民公會，“既是正式選舉會議又是十字街頭，既是權威機關又是平民大眾，既是法庭又是被告”。這里的國民公會所體現的政治理念是A．三權分立 B．君主立憲 C．人民主權 D．法律至上14．日本學者指出:明治政府通過國民教育貫徹西洋式近代化。日本的近代教育或許在塑造“國民”這一點上是成功的，但是在塑造“公民”這一點上毫無疑問是失敗的。這里的“國民”指的是天皇制國家的臣民，“公民”則指的是具有自立性的人民。對此理解最為準確的是A．日本因明治維新而開始走向近代化 B．日本近代國民教育保留了較多封建殘余C．明治維新導致日本的民族主義泛濫 D．公民意識缺失標志日本教育近代化失敗15．1482年，達·芬奇給當時米蘭的最高統治者魯多維柯斯弗查寫了封求職信，在信中列出來自己熟練掌握的九門軍事工程技術，希望謀得一個軍事工程師的職位。最終求職成功。這反映了（

）A．達·芬奇的藝術才華未被重視 B．國家力量對軍事才能的需求C．人文主義精神得到社會認可 D．天主教會勢力遭受嚴重打擊16．下為歐洲文藝復興地圖。圖中某地被譽為“鮮花之城”，布魯內列斯奇在此創造了大圓頂設計建設的奇跡。這里也哺育了認為“只有品德才是區分人類的標準”的文學大家和創作出“神秘的微笑”等傳世名作的藝術巨匠。該地位于A．① B．② C．③ D．④17．1403年至1404年，有學者撰文寫道：“在佛羅倫薩有那么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊。”“在佛羅倫薩的建筑城墻之內，有著和外部同樣輝煌的裝飾。”對作者的意圖，最具時代特征的解讀是（

）A．稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗 B．費美居民住宅裝飾的完美和輝煌C．謳歌人的才智和對幸福生活的追求 D．宣揚佛羅倫薩招引學者條件的優厚18．19世紀60年代，總長超過3萬英里的美國鐵路有多種軌距。南部鐵路軌距以5英尺居多，北部最普遍的軌距是4．9英尺，部分地區還采用6英尺、5．6英尺的軌距。這反映出當時美國A．尚未形成成熟的統一國內市場 B．鐵路是經濟增長的主導部門C．科技水平限制了制造業的發展 D．戰爭破壞了基礎交通設施建設19．有學者指出1787年美國制憲會議全程對外保密，而且多次要求代表不要向公眾和報紙透露討論內容。在通過憲法時，有兩個州反對憲法，四個州倉促地批準通過了憲法，事實上，只有兩個州的批準是審慎的，還包括一個沒有公布投票數的州。由此可見該學者意在說明美國憲法A．民主范圍比較狹窄有限 B．存在聯邦政府脅迫民意的問題C．旨在維護統治階級利益 D．在制定程序上表現出非民主性20．下表是法國《人權宣言》的內容變化（部分）1789年《人權與公民權宣言》人們生來是而且始終是自由的，在權利方面是平等的；這些權利就是自由、財產、安全和反抗壓迫。1793年《人權與公民權宣言》強調“平等”重于“自由”；“起義權”是“最神圣的權利”；任何公民享有勞動權、受救濟權和受教有權。1795年《人與公民的權利和義務宣言》刪除“始終平等”和“起義權”相關條款；維護財產權是社會秩序的基礎；訓導人民要做“好兒子、好兄弟、好妻子和好朋友”。上表內容說明法國大革命期間A．啟蒙運動的制度藍圖漸次實現 B．權利觀念的混亂導致社會失序C．資產階級的政治地位逐漸轉變 D．私有產權始終是革命焦點問題答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【詳解】根據材料“競爭意識”及所學知識可知，“法國意識”實際上屬于文化民族意識，自從意大利文藝復興以來，法國不斷吸收意大利文化，并經歷了從模仿到超越的階段，題干內容屬于“試圖超越階段”，法國人的民族自尊心使得法國人處處想要超越意大利文化，學者的行為顯示出捍衛法國學術尊嚴的意愿和決心，因此“法國意識”的萌發緣于意大利人文主義思想的傳播，A項正確；“擺脫”說法絕對，新興階層只是反對并未擺脫，法國啟蒙運動前尚處于神權束縛下，排除B項；此時尚處工場手工業階段，19世紀的革命風暴、殖民掠奪、工業革命導致了資本主義經濟迅猛發展，排除C項；啟蒙運動時期，“人民主權”學說深入人心，排除D項。故選A項。（解析參考論文：意大利時刻16世紀法國對意大利文化的接受）2．B【詳解】根據材料“每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現'文明和改善'的社會”可知，英國一些思想家反對政府過多干預，這影響了同時代的經濟學家亞當·斯密等人，B項正確；英國思想家否定用理性來設計未來的國家體制，進一步提出未來的世界是每個人都參與到市場中，通過市場、法律和道德來實現的社會，排除A項；材料強調的是發揮市場的主體作用（“看不見的手”），排除C項；材料沒有強調社會分工的主導性，排除D項。故選B項。3．C【詳解】“神父的口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”等諺語是16世紀德國社會流行的，這反映出宗教改革前德國民眾對基督教會腐敗的痛恨，但人們還是信仰上帝的，故A項錯誤，C項正確；歐洲首次思想解放是14世紀開始的文藝復興，故B項錯誤；法國啟蒙運動是在18世紀，故D項錯誤。4．D【詳解】依據圖示“資產階級革命或改革”可知西方國家資本主義制度的確立，依據“資本主義擴張”、“殖民地被迫卷入資本主義體系中”可知資本主義殖民體系的建立，二者共同揭示了資本主義世界體系的最終確立，D項正確。資本主義進入帝國主義階段是第二次工業革命的影響，圖示信息無法看出，排除A項;資本主義殖民體系的形成僅僅反映部分圖片信息，圖片還包括資本主義制度建立的信息，排除B項;資本主義制度在世界范圍內確立不能完整反映圖示信息,圖片還包括資本主義殖民體系的形成，排除C項。故選D項。5．B【詳解】本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，天賦人權指的是：指自然界生物普遍固有的權利，并不限由法律或信仰來賦予的。但規定“按自由人總數加上所有其他人口的五分之三予以確定”其中的“自由人總數”實際上對人的權力劃了等級，有了歧視，如此規定違背了天賦人權原則。人民主權強調的是國家的一切權力來源于人民的授予，國家權力尊重和保障公民的權利與自由，不符合題意，排除掉A。美國1787年憲法規定各州應該怎么做，強調的是中央集權，C選項排除掉。各州平等原則沒有在《獨立宣言》中說明和提倡，排除掉D。6．B【詳解】根據材料“人與人之間的不平等，起源為何？其是否為自然律所認可？”依據所學知識可知，這位思想家是撰寫《論人類不平等的起源和基礎》的作者盧梭，故B正確；伏爾泰《哲學通信》、康德《實踐理性批判》未涉及人與人不平等的起源，故AC錯誤；赫胥黎是生物學家，《人類在自然界中的位置》出版于1863年，故D錯誤。7．B【詳解】根據材料“通過文學、藝術及其他形式對天主教會的腐敗現象揭露得淋漓盡致”“用神學的理論與話語表達了人文主義自由、平等的思想”等信息結合所學可知，文藝復興和宗教改革都是在思想領域里的一次思想解放運動，促進人文主義的發展，都促進了思想解放，B項正確；“都堅持國家權力高于神權”只符合宗教改革，不是文藝復興與宗教改革的共同之處，A項錯誤；文藝復興和宗教改革都沒有放棄對上帝的信仰，二者都否定的是教皇的權威和教會對思想的束縛，C項錯誤；文藝復興通過復習文學、藝術等手段傳播，宗教改革通過改革的方式從神學的角度傳播人文主義，因此兩次運動的傳播人文主義的手段不相同，D項錯誤。8．C【詳解】結合所學知識可知，伏爾泰主張開明君主制和法律面前人人平等，因此根據材料“本身自由,周圍的人與自己平等——這才是真正的生活,人們的自然生活”可知伏爾泰強調的是人的自然權利說，主張法律面前人人平等，C項正確；材料未涉及天主教會的作用，排除A項；根據材料“生活在社會中的人不可能不劃分為富人和貧困兩個階級”可知，伏爾泰實際上承認了財產不平等的合理性，排除B項；主張社會生活平等的說法與材料“生活在社會中的人不可能不劃分為富人和貧困兩個階級”矛盾，排除D項。故選C項。【點睛】9．A【詳解】根據材料“國王的權力不是來自于上帝，而是來自于議會”“走下了神壇”“受到法律的制裁”信息，并結合所學知識可知，英國光榮革命實現了權力過渡，由國王到資產階級和新貴族掌權，國王的權力受到了限制，A項正確；1688年國王還有一定的權力，隨著《權利法案》、《王位繼承法》的頒布及責任內閣制的形成，國王才日益統而不治，排除B項；英國代議制確立的標志是1689年《權利法案》，排除C項；材料是限制國王的權力，不是共享權力，排除D項。故選A項。10．D【詳解】據材料可知，西歐文藝復興時期采用了拜占庭的建筑風格，而拜占庭也興起了西歐式的文藝復興，因此，在當時的歐洲，東西歐文化遙相呼應，D項正確；文藝復興植根于希臘羅馬古典文化，排除A項；東正教文明區主要集中于東歐拜占庭和俄羅斯，材料的空間是東西歐，排除B項；材料信息沒有體現文化的同源異流特征，排除C項。故選D項。11．A【詳解】由材料“其中一個版本以英國《權利法案》為藍本”可知法國試圖借鑒英國的君主立憲制，保留世襲的君主，保留封建等級和貴族權力，A項正確；材料強調試圖借鑒《權利法案》起草者的意圖，倡導人人生而平等的觀念是《人權宣言》未采納其意見后形成的，排除B項；《權利法案》已經否定了君主專制，排除C項；《權利法案》肯定議會擁有立法權，排除D項。故選A項。12．D【詳解】材料信息反映啟蒙思想家的著作反映了資產階級反對封建專制和改造傳統社會的要求，其傳播范圍的擴大表明資產階級反封建斗爭潮流的進一步發展，D項正確;1789年，法國大革命爆發，與題干時間不符合，排除A項；材料呈現了法國啟蒙思想對西班牙的影響，并非“中心轉移”，排除B項;教權只是封建專制的工具，并非“主要對象”，排除C項。故選D項。13．C【詳解】依據題干“又是平民大眾”可知國民公會是由平民大眾組成，代表人民，而它同時又是權威機關，又是法庭可知，人民享有極大主權，C項符合題意；三權分立是美國最早實行，建立起聯邦制政府；由題干唯一的最高權力機關國民公會可知，沒有君主，所以不是君主立憲；題干沒有體現法律至上的觀點。由此分析ABD不合題意，故此題選C。14．B【詳解】日本通過明治維新實現了教育近代化，但是在教育過程中，更多的是培養了效忠天皇的國民而非公民，即保留了大量封建殘余，B項正確；材料強調的是明治維新的局限性，排除A項；日本的民族主義泛濫并非明治維新導致，排除C項；日本的教育近代化實現了，但有局限性，排除D項。故選B項。15．B【詳解】根據材料“1482年，達·芬奇給當時米蘭的最高統治者魯多維柯斯弗查寫了封求職信，在信中列出來自己熟練掌握的九門軍事工程技術，希望謀得一個軍事工程師的職位。最終求職成功。”可知，達·芬奇給最高統治者寫信，說明自己掌握軍事工程技術，最終謀得職位，說明國家對掌握軍事才能的人的需求，B項正確；達·芬奇的藝術才華未被重視，在材料中沒有體現，排除A項；人文主義精神得到社會認可，在材料中沒有體現人文精神的信息，排除C項；天主教會勢力遭受嚴重打擊，在材料中沒有體現，排除D項。故選B項。16．A【詳解】依據所學知識可知，“鮮花之城”指的是意大利的佛羅倫薩，布魯內列斯奇在此創造了大圓頂設計建設的奇跡。薄伽丘、達·芬奇都是此地人。由地圖信息可知，該地位于①，故A正確