PAGE1PAGE2《孟子二章》中考題匯編一、閱讀《魚我所欲也》一文，完成9～13題。（13分）9．下列句子的朗讀停頓不正確的一項是（）（2分）A．如使人之所欲/莫甚于生B．由是/則生而有不用也C．此之謂/失其本心D．今為所識窮乏者得/我而為之10．下列各組中加點的詞的意義完全相同的一項是（）（2分）A．舍魚而取熊掌者也 屋舍儼然B．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡C．是亦不可以已乎 然胡不已乎D．萬鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上11．下列句子中加點的字不是通假字的一項是（）（2分）A．則凡可以辟患者何不為也B．為宮室之美，妻妾之奉C．鄉為身死而不受D．萬鐘則不辯禮義而受之12．用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)蹴爾而與之，乞人不屑也。13．本文的中心論點是什么？請結合具體實例，談談作者是運用什么論證方法（談一種即可）來證明文章的中心論點的。（3分）答：二、閱讀下列文字，完成文后（1）—（3）小題魚我所欲也《孟子》（1）解釋句中加點詞的含義（3分）①所欲有甚于生者，故不為茍得也。（茍得：________________）②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）③鄉為身死而不受。（鄉：________________）④是亦不可以已乎？（已：________________）⑤此之謂失其本心。（本心：________________）（2）用現代漢語翻譯下列句子（4分）①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。譯文：_________________________________________________②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯文：_________________________________________________③蹴爾而與之，乞人不屑也。譯文：_________________________________________________④萬鐘則不辯禮義而受之。譯文：_________________________________________________（3）簡答題（5分）①從全文看，本文先后運用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結合）。（3分）________________________________________________________________②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選取）。（2分）a．_____________________b．_____________________三、閱讀下文，完成5-7題。（12分）5、用現代漢語解釋文中畫線句子的意思。（6分)（1）魚，我所欲也。_______________________________________________（2）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。譯文：_________________________________________________________6、我們很熟悉的一個成語就源自自文第一段，這個成語是：___________。（2分）7、簡要概括作者在第二段中闡述的觀點（4分）答：___________________________________________________________。生于憂患，死于安樂舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。15、學習文言文要隨時注意積累。請寫出例句中加點字的詞義，將下面的積累卡片補充完整。（3分）文言文閱讀積累卡片編號：111詞詞義例句入=1\*GB3①入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》=2\*GB3②草色入簾青《陋室銘》=3\*GB3③便舍船，從口入《桃花源記》16、用現代漢語寫出下面句子的意思。（2分）生于憂患，死于安樂。______________________________________17、文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（3分）答：______________________________________________________。（三）劉宣苦讀成才（乙）晏子諫景公景公①之時，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側陛③。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰（晏子自稱）聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸④而知人之勞，今君不知也！”公曰：“善，寡人聞命⑤矣。”乃令出裘發粟，與饑寒。——（選自《晏子春秋》）注釋：①景公：齊景公。②霽：雨雪停止，天放晴。③堂側陛：堂，朝堂。陛，臺階。④逸：安樂，安閑。⑤聞命：齊景公自謙的話，意為聽您的話。9．解釋下面句子中加點詞語的意思。（2分）（1）萬鐘于我何加焉何加：（2）所識窮乏者得我與得：（3）公被狐白之裘被：（4）乃令出裘發粟裘：10．翻譯下列句子。（4分）（1）此之謂失其本心。（2）嬰聞古之賢君，飽而知人之饑。11．文段（甲）中畫線句子強調的是：（2分）12．文段（乙）所講故事告訴了我們什么道理？（2分）六、《魚，我所欲也》閱讀下邊兩個文言文語段，完成21—26題。（16分）甲：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚，我所欲也》）乙：公孫儀1相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即2受魚，必有下人3之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。（《韓非子·外儲說右下》）注釋：1公孫儀：春秋時魯穆公的相。2即：假如。3下人：遷就他人。21.解釋加點的詞語。（4分）（1）蹴爾而與之（

） （2）萬鐘則不辯禮義而受之（

）（3）公孫儀相魯而嗜魚（

） （4）其弟子諫曰（

）22.翻譯句子。（4分）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。夫子嗜魚而不受者，何也？23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？（2分）24.乙文中哪句話表達了公孫儀的觀點？（2分）25.從公孫儀對受魚和枉法關系的分析，可以看出他有怎樣的品質？（2分）26.概括這兩個語段內容上的相同之處。（2分）七、《生于憂患，死于安樂》【甲】人恒過然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。【乙】孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復進。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。8.解釋下列加點的詞語。（4分）①人恒過然后能改恒過__________②其母引刀裂其織裂___________9.翻譯下列句子。（4分）①生于憂患，死于安樂②自是之后，孟子不復喧矣。10.【甲】【乙】兩文在表達方面有什么不同？（4分）11.你認為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨特的地方？這個故事說明了什么道理？（3分）甲文：舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子·告子下》)乙文：吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。(選自《史記》)24、用“／”給下面句子劃出朗讀節奏。(1分)舜發于畎畝之中25、解釋下列句中加點詞語的含義。(2分)①曾益其所不能()②人恒過然后能改()③吳既赦越()④與百姓同其勞()26、翻譯下列句子。(2分)女忘會稽之恥邪?27、甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明的道理，文中的中心論點是。乙文故事可以用成語來概括其主要內容。(3分)28、品讀甲乙兩文，談談憂患意識有怎樣的現實意義?(2分)八、這是一道開放性試題，言之有理，符合題意即可(2分)舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入別無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。9．下面各項中加點詞的意思相同的一項是()(2分)生于憂患而死于安樂征于色發于聲而后喻A．B．安陵君因使唐雎使于秦不言而喻國恒亡行拂亂其所為C．D．馬無故亡而人胡則凡可以辟患者何不為也10．下列各項中沒有通假字的一項是()(2分)A．困于心衡于慮B．非夫人之物而強假焉Ｃ．同舍生皆被綺繡D．食之不能盡其材11．翻譯下面句子。(2分)所以動心忍性，曾益其所不能。12．選文首先采用了的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結論，然后采用對比論證和類比論證的方法，得出的論點。(2分)13．在孟子看來，一個國家要避免滅亡的條件是什么?(2分)九、閱讀下面文言文，完成各題。生于憂患，死于安樂舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。全品中考網人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。11.下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（）A.傅說舉于版筑之間（舉：被選拔）B.故天將降大任于是人也（任：責任，使命）C.入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）D.人恒過然后能改（過：過去）12.下列加點字意義和用法相同的一項是()A.必先苦其心志 行拂亂其所為 B.困于心衡于慮而后作 出淤泥而不染C.舜發于畎畝之中 宋何罪之有 D.故天將降大任于是人也 賢于材人遠矣13.下面是對文章的理解，不正確的一項是()A.本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。B.文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。C.第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。D.文中畫線句子的朗讀節奏是正確的。14.用現代漢語翻譯下面句子。①所以動心忍性，曾益其所不能。(2分)②然后知生于憂患而死于安樂也。(2分)15.有人認為，國歌的歌詞“中華民族到了最危險的時候”應該改掉，因為現在中國的國力強大了，“最危險的時候”已經過去了。請結合這篇課文談談你的看法。(3分)答：。十、閱讀文言文，完成9—12題。（14分）魚我所欲也（節選）《孟子》一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9．解釋下列加點詞在文中的含義。（4分）全品中考網（1）所識窮乏者得我與？

得：______（2）蹴爾而與之。

蹴：______（3）鄉為身死而不受。

鄉：______（4）是亦不可以已乎？

已：______10．下列各組加點詞意思和用法相同的一項是（3分）A．呼爾而與之

潭西南而望B．是亦不可以已乎

頹然乎其間者C．得之則生

吾妻之美我者D．今為妻妾之奉為之

不足為外人道也11．請用現代漢語翻譯文中劃線句子。（4分）（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！（2分）（2）此之謂失其本心。（2分）

12．答案：9.D10.C11.B12.（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了。（2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）不愿意接受。13.中心論點：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時候都不要違背“義”亦可。）本文主要運用了比喻論證、舉例論證、對比論證等方法來證明文章的中心論點，如將生比做魚，將義比做熊掌，當二者不能兼得時，應舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義。答案：（1）解釋句中加點詞的含義：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）。③禍患，災難；“辟”通“避”，躲避。③“鄉”通“向”，從前。④停止，放棄。⑤天性，天良。（6個詞，共3分，每個0.5分）（2）用現代漢語翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的。②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。③用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人見了）”萬鐘”的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。（4個句子，共4分，每句l分，大意正確即可得相應的分，每句有2個或2個以上錯別字，該句不得分）（3）簡答題：①道理舉例（兩空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅決抵抗外來入侵，失敗被俘后，面對元朝的威逼利誘毫不動搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節和為正義獻身的精神是永遠值得后人學習的（共2分，舉例典型1分，敘議結合1分，列舉其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分）。②答案示例：a．生于憂患，死于安樂。b．得道多助，失道寡助。答案：5、魚，是我所喜歡的。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。6、舍生取義7、人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”答案：15、①在國內②映入③進入16、憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。17、共同點：都出身貧賤，歷經磨難，最終都有所作為。感悟：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰勝苦難，才能取得成功。18、C 19、(他)日夜在馬棚中讀書，衛使起初不知道。20、(1)劉宣：苦讀成才。(2)衛使：愛惜人才。(3)劉鉉：慧眼識才。答案：16．(1)有什么益處（帶來什么好處）(1分)(2)感激（1分）17．(1)這種做法不也可以停止了嗎？(2分)(2)這就叫做喪失了自己的本性。(2分)18．對比論證法。強調了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點）。（2分）19．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！（此之謂失其本心）9．何加：有什么好處。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。被：同“披”，披著，穿著裘：皮衣，御寒的衣物10．這種做法就叫做喪失了天性，天良及羞惡之心。我聽說古時候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓。11．有的人“不辯禮義”地貪求“萬鐘”，這就是失去本心“義”的表現。12．作為君王要以民為本關心百姓的疾苦，不可高高在上，那樣就會失去民心。21．(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛好)(4)他，指公孫儀22.（1）一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。（2）先生喜歡魚卻不接受（別人送給的）魚，為什么呢？23.萬鐘則不辨禮義而受之（或:鄉為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個意思也可。）24.此明夫恃人不如自恃也。25．公孫儀是個注重防微杜漸（清醒自律），清正廉明的人。26．兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題。6.西風、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨7.渲染出一幅蕭瑟的秋景。表達自己漂泊多年、功名未就、有家難歸的思想感情。8.①常常犯錯誤②割斷9.①因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。②從此以后，孟子不再因為分心而遺忘書中的內容了。10.甲文以議論為主，語言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。11.孟母是用實際行動來教育孩子。說明了做任何事情都要全神貫注，一心一意不能分心的道理。（第一問1分，第二問2分，意思對即可）答案：24、舜／發于／畎畝之中(1分)25、①通“增”，增加②犯錯誤③赦免④勞動26、你難道已經忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎?(2分)27、在艱苦磨練中才能造就真正的人才(意近即可)(1分)生于憂患，死于安樂(1分)臥薪嘗膽(1分)答案：7．(1)都(2)有時(3)每天(4)即使(5)困苦不堪(6)把……作為(評分：6分。每小題1分)8．(1)喜愛菊花，陶淵明以后很少聽到了。(2)看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。(評分：4分。每小題2分，大意對即可)9．B(2分)10．B(2分)11．(通過這些)使他的心驚動，使他的性格堅強，以不斷增長他的才干。(2分)