古代文化常識【直稱姓名】一、人的稱謂【直稱姓名】(1)“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”

“廬陵文天祥自序其詩”一、人的稱謂【直稱姓名】(1)“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”

“廬陵文天祥自序其詩”(2)“遂與魯肅俱詣孫權”

“柳敬亭者，揚之泰州人”一、人的稱謂一、人的稱謂【直稱姓名】(1)“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”

“廬陵文天祥自序其詩”(2)“遂與魯肅俱詣孫權”

“柳敬亭者，揚之泰州人”(3)“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”

【稱字】字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。屈平為屈原，陶淵明為陶元亮，杜甫為杜子美，柳宗元為柳子厚。【稱號】號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。

【稱號】號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。

李白號青蓮居士杜甫號少陵野老白居易號香山居士李商隱號玉溪生賀知章晚年自號四明狂客歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士羅貫中號湖海散人關漢卿號已齋叟吳承恩號射陽山人袁枚號隨園老人。

【稱謚號】歐陽修范仲淹林則徐秦檜【稱謚號】歐陽修范仲淹林則徐秦檜歐陽文忠公【稱謚號】歐陽修范仲淹林則徐秦檜歐陽文忠公范文正公【稱謚號】歐陽修范仲淹林則徐秦檜歐陽文忠公范文正公林文忠公【稱謚號】歐陽修范仲淹林則徐秦檜歐陽文忠公范文正公林文忠公繆丑【稱謚號】歐陽修范仲淹林則徐秦檜歐陽文忠公范文正公林文忠公繆丑【稱謚號】【稱齋名】歐陽修范仲淹林則徐秦檜歐陽文忠公范文正公林文忠公繆丑【稱謚號】【稱齋名】楊萬里蒲松齡歐陽修范仲淹林則徐秦檜歐陽文忠公范文正公林文忠公繆丑【稱謚號】【稱齋名】楊萬里蒲松齡楊誠齋歐陽修范仲淹林則徐秦檜歐陽文忠公范文正公林文忠公繆丑【稱謚號】【稱齋名】楊萬里蒲松齡楊誠齋聊齋先生【稱籍貫】柳宗元人稱柳河東【稱籍貫】柳宗元人稱柳河東王安石人稱王臨川

【稱籍貫】柳宗元人稱柳河東王安石人稱王臨川湯顯祖稱為湯臨川【稱籍貫】柳宗元人稱柳河東王安石人稱王臨川湯顯祖稱為湯臨川“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒。”【稱爵名】諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂。【稱爵名】諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂。【稱官地】

“豫州今欲何至?”

——《赤壁之戰(zhàn)》【稱爵名】諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂。【稱官地】

“豫州今欲何至?”

——《赤壁之戰(zhàn)》【兼稱】

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”。【謙稱】【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

愚，鄙，敝，卑，竊，臣，仆【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

愚，鄙，敝，卑，竊，臣，仆

(2)古代帝王的自謙

孤寡不谷【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

愚，鄙，敝，卑，竊，臣，仆

(2)古代帝王的自謙

孤寡不谷

(3)古代官吏的自謙

下官、末官、小吏【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

愚，鄙，敝，卑，竊，臣，仆

(2)古代帝王的自謙

孤寡不谷

(3)古代官吏的自謙

下官、末官、小吏

(4)讀書人的自謙

小生、晚生、晚學不才、不佞、不肖【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

愚，鄙，敝，卑，竊，臣，仆

(2)古代帝王的自謙

孤寡不谷

(3)古代官吏的自謙

下官、末官、小吏

(4)讀書人的自謙

小生、晚生、晚學不才、不佞、不肖

(5)古人稱自己一方的親屬朋友

“家”、“舍”

(6)其他自謙詞有：

在下小可小子老朽老夫老漢老拙女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

(1)對帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

(1)對帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下

(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

(1)對帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下

(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下

(3)對將軍的敬稱是麾下【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

(1)對帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下

(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下

(3)對將軍的敬稱是麾下

(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

(1)對帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下

(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下

(3)對將軍的敬稱是麾下

(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下

(5)對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢

(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人

(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人

(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等

(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人

(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等

(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。

“今往而不反者，豎子也。”

——

《荊軻刺秦王》【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。

“今往而不反者，豎子也。”

——

《荊軻刺秦王》

“豎子不足與謀!”

——《鴻門宴》【特殊稱謂】主要有以下四種：【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。

【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業(yè)的稱謂

【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業(yè)的稱謂。“庖丁”，“師襄”，“師曠”，“師”，意為樂師，“優(yōu)孟”，

“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業(yè)的稱謂。“庖丁”，“師襄”，“師曠”，“師”，意為樂師，“優(yōu)孟”，

“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。

(3)不同的朋友關系之間的稱謂。

【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業(yè)的稱謂。“庖丁”，“師襄”，“師曠”，“師”，意為樂師，“優(yōu)孟”，

“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。

(3)不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤之交；金蘭之交；刎頸之交；患難之交；莫逆之交；竹馬之交；布衣之交；忘年交；忘形交；車笠交。

(4)年齡的稱謂。

(4)年齡的稱謂。

垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。

(4)年齡的稱謂。

垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。

總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。

(4)年齡的稱謂。

垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。

總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。

豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。(4)年齡的稱謂。

垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。

總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。

豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。

束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故

稱“弱冠”)。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故

稱“弱冠”)。

而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故

稱“弱冠”)。

而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故

稱“弱冠”)。

而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故

稱“弱冠”)。

而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。

花甲是六十歲。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故

稱“弱冠”)。

而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。

花甲是六十歲。

古稀是七十歲。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故

稱“弱冠”)。

而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。

花甲是六十歲。

古稀是七十歲。

耄(mao)耋(die)指八九十歲。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故

稱“弱冠”)。

而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。

花甲是六十歲。

古稀是七十歲。

耄(mao)耋(die)指八九十歲。

期頤指一百歲。

二、古代職官【官職的任免升降】

【官職的任免升降】

(1)拜

“于是辭相印不拜”二、古代職官【官職的任免升降】

(1)拜

“于是辭相印不拜”

(2)除

“予除右丞相兼樞密使”二、古代職官【官職的任免升降】

(1)拜

“于是辭相印不拜”

(2)除

“予除右丞相兼樞密使”

(3)擢

“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”二、古代職官【官職的任免升降】

(1)拜

“于是辭相印不拜”

(2)除

“予除右丞相兼樞密使”

(3)擢

“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)遷

升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。二、古代職官

(5)謫

“滕子京謫守巴陵郡”

(5)謫

“滕子京謫守巴陵郡”

(6)黜

“公將黜太子申生而立奚齊。”

(5)謫

“滕子京謫守巴陵郡”

(6)黜

“公將黜太子申生而立奚齊。”

(7)去

(5)謫

“滕子京謫守巴陵郡”

(6)黜

“公將黜太子申生而立奚齊。”

(7)去

(8)乞骸骨

“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”【古代授官稱謂】

征、辟、選、薦、舉、點、簡、任命、補、進、起、贈三、天文歷法【月亮的別稱】三、天文歷法【月亮的別稱】

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。三、天文歷法【月亮的別稱】

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。三、天文歷法【月亮的別稱】

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。三、天文歷法【月亮的別稱】

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

【東曦】

“東曦既駕，僵臥長愁。”——《促織》【東曦】

“東曦既駕，僵臥長愁。”——《促織》【天狼星】

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”“舉長矢兮射天狼”

——蘇軾《江城子》【東曦】

“東曦既駕，僵臥長愁。”——《促織》【天狼星】

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”“舉長矢兮射天狼”

——蘇軾《江城子》【牽牛織女】

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”

【二十四節(jié)氣】

【二十四節(jié)氣】

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”【二十四節(jié)氣】

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

“淳熙丙申至日，予過維揚。”

——《揚州慢》【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：

【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：

(1)王公即位年次紀年法。

【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：

(1)王公即位年次紀年法。

(2)年號紀年法。

【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：

(1)王公即位年次紀年法。

(2)年號紀年法。

(3)干支紀年法。

【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：

(1)王公即位年次紀年法。

(2)年號紀年法。

(3)干支紀年法。

(4)年號干支兼用法。

【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：

(1)王公即位年次紀年法。

(2)年號紀年法。

(3)干支紀年法。

(4)年號干支兼用法。

如《揚州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shen)年號，“丙申”是干支紀年；《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號，“壬戌”是干支紀年。

【紀月法】【紀月法】